Democracia Capitalista Humanizada ... (Humanista y Humanitaria)

[Aon]

(Extractos del Libro: Pohp. Autoría de Aon)

El Lunes, 14 de Abril de 2008: Inicio de la última Revolución
Se ha iniciado la Revolución que viene configurándose desde 1988
Documentado en el Libro: “POHP” (Pacífica Organización Humanitaria
Popular) ~ 1988
del soldado . *▲º . @on

Revolución Pedagógica por una Nueva Educación Humanizada - Humanista -
Humanitaria
(1988 – 2008)

1. Principios de la Última Revolución
2. Bases de la Revolución Pedagógica
3. Metodología y Acción de la Nueva Educación
4. Información, notas y apuntes adicionales
5. Logros alcanzados con la Última Revolución

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• Crítica al Capitalismo

• Crítica al Comunismo y al Socialismo

• Crítica a la Democracia

• La solución en un Nuevo Sistema alternativo
.
.
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(Continua... )
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[Aon]

Desde aquellas épocas de antaño, anteriores a nuestra era, en las que
predominaba el sistema de trueque, y pasando por otras variantes de
intercambio en el proceso de mercantilización, el capitalismo del
siglo XVIII se alza definitivamente sobre el cadáver de la “economía
feudal” (que rigió hasta el siglo XV), con la dirección ideológica de
uno de sus más grandes exponentes, Adam Smith (1723-1790), quien
proclamaba que éste es el medio más adecuado para posibilitar la
Revolución Industrial a nivel nacional, y más tarde a nivel
internacional para llegar al mercado globalizado de la actualidad. Su
visión enmarcada en la “economía clásica” de la especialización del
trabajo y del libre mercado (contemporánea de la “economía
fisiocrática”), fue el motor que puso en marcha el crecimiento de la
sociedad moderna.
Es evidente que sin esta nueva composición económica, la humanidad no
se hubiera desarrollado de la forma que lo hizo, y en el caso de haber
persistido en el modelo anterior o se hubiera podido sostener este
crecimiento. Sin embargo, esta ciencia económica dista de la
filosofía moral y la ética elevada que los primeros visionarios le
imprimieron; llegando a ser, además del símbolo principal del
progreso, una forma indirecta de exterminio masivo silencioso para
todos aquellos que no pudieron insertarse y adaptarse a este nuevo
movimiento, por el sólo hecho de no haber sido parte del destino
evolutivo económico de la civilización. Semejante a una tétrica
«selección natural», capaz de aniquilar millones de seres sin el
recurso de un solo disparo o de una guerra, sin la abominación de
genocidios y holocaustos, ni necesidad de propagación de pestes
transportadas con la misma colonización imperialista, aunque,
obviamente, todo esto se sumó para acelerar la extinción de toda otra
forma de interdependencia humana e interrelación de los dones y
capacidades innatas en cada ser humano.

Antes de entrar en ciertas apreciaciones personales sobre estas tres
palabras (humanizada, humanista y humanitaria), que combinadas pueden
dar la visión de un mundo muy extraño al conocido en este siglo XXI,
es necesario aclarar, para no generar suspicacias en cuanto a mi
posición, que he nacido en un país democrático, que vivo en una
democracia y que el sistema que me sustenta es capitalista. A su vez,
debo reconocer que este sistema capitalista ha dado buenos resultados
tanto a los miembros de mi familia como a mí, y por ello, he
transmitido estos mismos valores a mi hijo desde muy corta edad,
habiéndole proveído permanentemente pequeños montos de dinero y
estimulándolo a administrar él mismo sus ahorros para poder adquirir
los objetos que mas apreciaba tener; porque tengo bien sabido que el
gusto por decidir uno mismo y honradamente la economía de su propia
existencia social, ayuda a desarrollar responsabilidad mientras que
afirma la personalidad mediante la seguridad en sí mismo, en la propia
capacidad, que al final termina alimentando la autoestima.
Estoy convencido que la habilidad para procurarse decentemente un
bienestar económico es un asunto de gran envergadura en lo que atañe
al crecimiento y evolución de la persona y de la civilización en su
conjunto. Sin embargo, cuando la triste realidad se impone y llama a
nuestra puerta, toda prosperidad individual se ve opacada, y entonces,
en la justicia de concluir un dictamen veraz y fehaciente, debo decir
que el sistema en el cual me sostengo se revela abrumadoramente
ineficiente.
Fue cuando, sin descuidar mi vida de “mediana clase media”, comencé a
tratar de ver la raíz del problema imperante intentando de encausar
una ayuda solidaria para no sentirme mal por la sensación de disfrutar
la vida y ser feliz. Y fue entonces que descubrí la insensibilidad de
nuestro sistema, que a su vez, es causante de mayor insensibilidad en
las personas que lo tutelan, ocasionando un efecto de reciprocidad
deterioradora que desgasta los valores humanos y la conciencia
humanista, incidiendo negativamente en la reducción de los actos
humanitarios.
De este modo, sentí profunda perturbación al entender la razón de los
motivos que quizá originaron estas fallas, estas fisuras cada vez más
hondas, estas brechas cada vez más insondables que se suscitan entre
los poderes de esta economía y quienes se han beneficiado de la misma,
y, al concluir que vano era mi intento de que todos los padres del
mundo pudieran hacer lo mismo que yo hacía con mi hijo. Pero incluso
esta posibilidad de educar humilde y sencillamente en las virtudes
capitalistas es un desmesurado exceso, comparado con las millones de
personas alrededor del planeta que subsisten con menos de un dólar
diario, con los cientos de miles de niños que no llegan a la
adolescencia al morir prematuramente por desnutrición e inanición, con
las millones de familias en el mundo entero que viven sin un techo,
abandonados por el sistema, al margen de toda inclusión, y excluidos
incluso del derecho a sus propias vidas.
Entonces me pregunté ¿qué estaba pasando aquí? ¿cómo es que la
humanidad puede ser promotora o permisiva de que se inviertan miles de
millones en tecnología armamentista de la cuál, una gran parte de ella
termina desguazándose para dar lugar a una nueva generación de armas
más sofisticadas (por lo que afortunadamente no terminan todas
usándose en algún conflicto), pero que igualmente el descomunal gasto
representa el alimento de toda la población mundial empobrecida por el
término de varios años. Y este mero ejemplo no es la única
consecuencia del desvío económico y derivación de la riqueza global,
sino que la lista es más extensa y mucho más depresiva todavía.
Es a partir de esto cuando opté por brindar mi corazón a la causa de
los indefensos, de los desposeídos, de los explotados, de los
perdedores. Sí, de los perdedores, pero sin renunciar a las
herramientas que me brindó el sistema para poder medianamente
igualarme en esta lucha. Pero, que quede bien en claro, que no me he
pasado de “bando” como suelen menoscabar y tildar tendenciosamente los
politiqueros a todos aquellos que se han rebelado contra el sistema;
y lo importante en cuanto a lo que voy a comentar a continuación, es
justamente esto, que lo digo desde esta perspectiva, o sea, desde este
“bando” (no desde la vereda de enfrente), pero totalmente convencido
de entregar mi vida por el otro, desde aquí mismo, desde las propias
entrañas del sistema.

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[Aon]

Realmente, no sería ningún problema si todo se redujera a “dos
bandos”, pero el inconveniente emergente del desequilibrio económico
mundial es mucho más grave y tiene multiplicadas aristas, abarcando
numerosas capas de las sociedades organizadas a nivel multinacional,
poderes, políticas, creencias y sistemas diferentes, contra las que ni
Gandhi, ni la Madre Teresa, ni Nelson Mandela, ni Mao, ni Martín Luter
King, ni Ho Chi Minh, ni el Che, entre cientos de miles activistas y
revolucionarios más por el bien social, pudieron hacer algo para
revertir el caos que se refleja en la actualidad; aunque bien, ellos
representan y seguirán simbolizando las fuerzas y el espíritu
indoblegable de las muchas generaciones que alzan sus reclamos y
repudio contra la injusticia y la desigualdad, la discriminación y la
explotación; porque no se trata de que alguien en particular salve a
la humanidad, sino de que la humanidad aprenda a salvarse a sí misma.

Entonces, desde esta postura es que avanzo sigiloso en la dirección de
todos aquellos que ofrecen una alternativa mejor de lucha, para no
volver a cometer los mismos errores de los primeros vanguardistas de
la revolución, y para poder encontrar esos otros “kurushetras” (campos
de batalla) que permitan un florecimiento de la revolución orientada a
la auténtica transformación de las relaciones humanas.
Porque anhelar dilucidar las causas substanciales del modelo
socioeconómico interactuante entre los estados gubernamentales del
mundo, que afecta directa e indirectamente a la forma de vida de la
totalidad de la población global, es para mí una actitud básica de
todo humanista que procure el bien común universal. Justamente, la
intensidad de este anhelo es lo que marca la diferencia entre la
visión integradora de una conciencia amplia y la apreciación parcial
de una mentalidad estrecha, y tratando de hallar la lucidez poco
frecuente de la primera opción, fue que me encontré no por azar, sino
por recomendación, con el esclarecimiento audaz de Von Mises.

Seguramente, quien más se ha acercado a la idea de un entorno
económico más eficiente (dentro del capitalismo), ha sido Von Mises,
padre de la economía neoliberalista dentro de la estructura
democrática. No obstante, sus puntos de vista dirigidos únicamente al
aspecto materialista del ser humano, hace que su tesis no esté
completa al dejar de lado los aspectos artístico y espiritual como
compuestos integrales de los dones humanos esenciales. Estudiar al
hombre sólo a partir de su apego al materialismo es ignorar a todas
aquellas otras personas que en la extensa y larga historia que han
renunciado a ello, y aun así vivieron mejor en esta bendita tierra.
De hecho, hasta hemos conocido movimientos de renunciantes por todo
oriente y en occidente, que han subsistido, y que aun se mantienen sin
dependencia de ningún sistema capitalista. Antropólogos del siglo XIX
dan cuenta de esto al descubrir pueblos de Nueva Guinea y Madagascar
que aun viven como en la tercera fase de la era neolítica, comprobando
que han subsistido durante millones de años sin un sistema
capitalista; y su historia es la evidencia de lo bien que estaban
hasta la invasión turística del nuevo mundo capitalista.
En este punto es donde la teoría muestra sus fisuras y brechas
insondables, que conducen inexorablemente a la impracticable
aplicación de sus principios. La humanidad ha vivido durante millones
de años sin ningún sistema capitalista, e incluso en poblaciones mucho
más numerosas que en algunas ciudades importantes de hoy en día siguen
viviendo sin economías de libre mercado. Sólo mirar a la China o a la
India antigua, nos da cuenta de esto, o en la misma América con
civilizaciones como los Mayas basadas en distintos sistemas.
Sostengo esto, aun habiendo afirmado que la estrecha relación entre
este sistema capitalista y el desarrollo moderno es inseparable.

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[Aon]

Dice Ludwig Von Mises:
“Aquel que desdeñe el descenso de la mortalidad infantil y la gradual
desaparición de las hambrunas y de las plagas puede arrojar la primera
piedra sobre el materialismo de los economistas.”
Sus ideas altruistas lo llevaron hasta la ingenuidad, al punto de
tomar las palabras del Cristo de los Evangelios expresadas ante el
levantamiento contra Magdalena y sus pecados, como si la sombra
siniestra que recae sobre la manipulación económica de la
macropolítica mafiosa organizada se asemejara en algo a la dulzura e
inocencia seductora de María Magdalena. De todos modos, Von Mises
creía fervientemente en ello, por eso digo que es ingenuo y no
malicioso.
Si habláramos de una reducción de pobreza (cosas que se está
agudizando desde el 11/9), no provendría precisamente de la economía
neoliberal sino de la redistribución de las ganancias y de la
regulación de la producción para mantener el equilibrio en la
explotación de los recursos naturales y asegurar así el empleo de mano
de obra repartida, pues, si los monopolios apuntaran sólo a lo que es
más redituable, tanto los recursos como el empleo estarían en peligro
de extinción. Por lo tanto, Mises debería haberse referido a las
leyes reguladoras de redistribución y no al materialismo de los
economistas, claro que esto hubiera estado en contra de sus propias
creencias.

El Banco Mundial asegura una notable reducción de la pobreza en 1981,
pero no aclara cuántas personas han muerto a causa del hambre, de la
desnutrición, del frío, de la enfermedad por falta de recursos
sanitarios. Porque si no se cuentan estas muertes, la estadísticas
siempre estarán mal hechas. Es completamente incongruente, ya que si
se exterminan a todos los pobres de la tierra con una bomba atómica o
un virus para indigentes, es seguro que las estadísticas darán a favor
del capitalismo, pero esto no querrá decir que el sistema sea adecuado
en un cien por ciento. Porque si en esto del cálculo exacto falla,
realmente, tendrá que recurrirse eternamente una y otra vez a la
“limpieza” de la clase pobre, porque aparecerán, y aparecerán, y
aparecerán, y los números nunca reflejarán la realidad.
Obviamente, como tenía que ser, más allá de sus declaraciones
anteriores, el Banco Mundial está reconociendo que la reducción de la
pobreza de 1981 viene desacelerándose en los últimos años a partir del
siglo XXI. Seguramente es a causa de que las organizaciones
humanitarias están disminuyendo la mortandad entre los pobres, por eso
se acrecientan los números. ¡Todas estas estadísticas tendenciosas
están muy mal hechas! Los pobres siguen estando allí, a la vuelta de
la esquina y cada vez son más, ya sea que son más los que se están
muriendo o más los que están sobreviviendo, según la política de
turno; pero las dos proporciones deberían ser tenidas en cuenta en la
misma medida de evaluar los resultados capitalistas.
Y digamos, por ejemplo, las clases medias bajas ¿dónde las insertamos
dentro de estas estadísticas?, bueno, porque indigentes no son, pero
tampoco llevan un vida digna como para alabar el sistema. Es esta
clase media baja, de gente que trabaja en negro, que es explotada, que
es maltratada, que se las obliga a hacer cama caliente... y sí, claro
que ganan un sueldo miserable, pero eso no es suficiente para no
incluirlos en las estadísticas que denigran al sistema. Por supuesto
que si se cuenta solamente a quienes viven con menos de un dólar
diario el número de pobres será muy inferior a la suma quintuplicada
que surgiría si se cuentan a quienes viven con tres dólares diarios,
que igualmente se trata de pobres. ¿Quién decide la cifra de la
pobreza para confeccionar la estadística? Así que estamos viviendo
sobre una gran mentira.
La ONU asegura que en 2007 la “pobreza extrema” asciende a mil
millones de personas... “1.000.000.000” de seres humanos, y estos no
son números solamente, sino que son almas detrás de ellos; y esta
estadística está hecha sólo en base a los que ganan ¡medio dólar por
día! Por eso, también está mal hecha para poder determinar una
evaluación que se aproxime más a la realidad, porque ¿y los demás
pobres que viven con más de medio dólar y las clases medias bajas
también empobrecidas dónde están contados?, que si bien no están al
borde de la inanición, deben ser considerados igualmente como parte de
las fallas del sistema, de lo contrario nunca se intentará remediarlo
ni tan solo mejorarlo.
Asimismo, con los enfrentamientos que están sucediendo en el mundo
entero y principalmente en medio oriente, ¡seguro que se podría
esperar una reducción temporal de la pobreza y de la clase media
baja! pero sólo por exterminio de las poblaciones no por
enriquecimiento. Por el contrario, si se acabaran los conflictos, el
sistema colapsaría inexorablemente con la sobrepoblación. Esto
significa que algo está mal. No es normal que tenga que recurrirse a
la guerra como medio compensador de lo que no funciona en el sistema,
porque este exterminio regulado por los poderes capitalistas, tarde o
temprano no sólo nos llevará a la autodestrucción definitiva, sino,
mediante una agonía paulatina.

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[Aon]

Este teórico de la Economía Liberal, también anunció lo siguiente:
“Todo impuesto específico, así como todo el sistema de impuestos de
una nación, se invalida a sí mismo por encima de una cierta tasa de
impuestos”, lo cual sería como decir que toda la riqueza del
capitalismo se invalida a sí misma por encima de un determinado
porcentaje de ganancias. Aunque este segundo punto, sí debería ser
una ley universal por el bien de la civilización humana.

Al menos trataré de honrar con el presente bosquejo por lo menos una
de las frases célebres de este teórico de la nueva economía, esa que
dice así:
“La función biológica de la Razón es el preservar y el promover la
vida y el retrasar su extinción todo lo que sea posible. Pensar y
actuar no son cosas contrarias a la naturaleza; son, más bien, las
características sobresalientes de la naturaleza del hombre. Y la
clase de aquellos que tienen la habilidad de pensar sus propios
pensamientos está separada por un océano infranqueable de la clase de
los que no la tienen.
El criterio de la verdad es que funciona incluso cuando nadie está
preparado para reconocerlo.”

Y, sí, Von Mises tiene algo del socialismo del Che cuando habla de
“libertad económica” para los grandes productores del mercado
globalizado. Porque también el Che hablaba de libertad para los
oprimidos y sojuzgados, sin embargo, aunque ambos hablan de libertades
y usaban la misma palabra, todavía es algo que los pueblos no han
llegado a experimentar, ni siquiera a conocer. Ni lo podrán ser
alguna vez jamás, digo, ser libres, porque todavía nadie sabe lo que
es exactamente la libertad, si al fin de cuentas, eso que pregonan los
entendidos termina siendo esclavitud para todos los demás, ¿no? Pues,
los colonizadores imperialistas bien fue que aseguraron sentirse lo
suficientemente libres y en el total derecho de libertad para
sojuzgar, oprimir y esclavizar, y hasta para exterminar al prójimo.
Es difícil lo de la libertad, sobre todo teniendo en cuenta la mente
que la interpreta y que trata de imponerla.
Claro que mencionar al Che, ahora mismo, en los principios de este
bosquejo es seguramente causa de tensiones para los lectores leales al
capitalismo y motivo para que ya se cierren y se endurezcan a lo que a
continuación trataré de exponer; pero es necesario no fanatizarse y
reconocer que los sistemas, sin excluir ninguno, sino que todos,
absolutamente todos han fallado. Y digo esto porque no puedo apartar
mi enojo ante ciertas incoherencias de las “sociedades civilizadas”.
No hay socialismo ni capitalismo ni comunismo ni monarquías que hayan
logrado hacer prosperar la civilización hasta el florecimiento de su
intrínseca humanidad, ni tampoco hubo términos medios ni males
menores.
Si no se revierte la situación actual, el horizonte que se vislumbra
es sombrío, porque la humanidad se encuentra en un grave peligro, sólo
al medir las consecuencias capitalistas en el impacto ambiental.

Dos mil años de capitalismo democrático y aún no se ha visto ningún
progreso substancial a no ser por el poder que han adquirido los
grandes imperios para someter a los pueblos más débiles (si es que
contemplamos el porcentaje entre los que son beneficiados y los que
son perjudicados a nivel mundial por el uso de este poder). Se han
construido enormes rascacielos, se ha concebido una tecnología
increíblemente desarrollada, se ha organizado una parte de la
civilización en la opulencia materialista rebalsada de dinero y en el
efímero confort de la chatura temporal de los bienes terrenos, pero
poco se ha crecido en conciencia y en humanismo. Claro que esta es mi
fotografía sólo de los grandes poderes políticos y de su accionar
multinacional del siglo XX y XXI (sin dejar de tener en cuenta sus
ínfimos éxitos), pero de ningún modo es la imagen que tengo de las
mayorías de los pueblos humildes, artesanos, artísticos, libre
pensadores, poetas, escritores, músicos, maestros en el compartir,
artistas en todos los sentidos y hermosamente creativos,
espiritualmente bellos, que se encuentran esparcidos por el mundo
entero, y que jamás participan de la última decisión que toman los
gobiernos, ni aun con sus votos en plena democracia.

Ludwig Von Mises es un teórico de la economía neoliberal y él aportó
nuevos horizontes a la rigidez clásica, y seguramente el sistema que
el visualizó es mejor que otras posturas dentro del capitalismo. Pero
su visión igualmente falla en la misma base de la libertad capitalista
que proclama, ya que para que ésta realmente funcione y sea próspera
para toda vida que de a luz nuestra bendita madre tierra (y no sólo
para beneficio de unos pocos poderosos enriquecidos), es menester,
invariablemente, que su filosofía esté acompañada por una toma de
conciencia y por un despertar de la conciencia, para poder de este
modo elevar al hombre a un acto de grandeza. Sin esta superación de
conciencia, sin esta expansión de la conciencia que vuelva a los seres
humanos más sensibles, es imposible que la economía neoliberalista de
Von Mises funcione alguna vez. Pues, para que ella funcione, se
precisa humanismo de parte de los grandes economistas aplicado al
comercio globalizado.

Ahora bien, tal como está la conciencia en este período histórico, si
se espera que los grandes capitalistas del mundo redistribuyan las
riquezas obtenidas por propia voluntad, es decir, que sean ellos
quiénes decidan cuánto aportarán de sus ganancias para ser destinado a
una sociedad sustentable, y que no sean los gobiernos que tomen las
medidas reguladoras, es realmente una quimera, porque a lo sumo
terminarán ofreciendo sus sobras y hasta los desperdicios. Hay que
reconocer la naturaleza humana en su distorsión antes de esperar algo
de las personas, y Von Mises profundizó el orden intrínseco de la
acción humana y puso al frente la Praxeología con su punto de vista
particular, asegurando que el individuo busca su propia realización
personal y que el modo de acrecentar su bienestar es superando todo
des-confort preponderante; pero él se olvida que el ser humano es un
disconformista nato, que es un ambicioso empedernido, porque siempre
quiere más, y nunca le alcanza nada, nunca le es suficiente incluso
teniéndolo todo, porque por mucho que posea, quiere tener más y más.
Acaso, ¿no es esta la causa principal del mal que ha llevado a la
carrera del armamentismo desenfrenado o al sueño de clavar bandera
hasta en la luna sin antes intentar tan siquiera, y no digo remediar
completamente, sino, al menos paliar la indigencia humana extendida
por todo el globo terráqueo. ¿Qué es esto? ¿no es demencia?

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[Aon]

Según lo entiendo, tampoco poner un tope a las ganancias de los
acaudalados sería una solución (tal como él también estaba en
desacuerdo), porque el ser humano es astuto por excelencia (pienso yo)
y rápidamente vería la manera de duplicar sus ingresos mediante otros
mecanismos marginales y subterfugios legales, clandestinos y
subterráneos, en una palabra, ilegales o deshonestos, como a través de
empresas gemelas, testaferros, coimas de terceros como salvoconductos
o “permisos” para poder insertarse en el mercado y operar con
“libertad”, y otras corrupciones más ¿no? Incluso, aunque el gobierno
tuviera el suficiente poder como para establecer reglas incorruptibles
de regulaciones para la redistribución económica, los empresarios
entonces trabajarían justo hasta ese tope y no más allá, por lo tanto,
tampoco habría más dividendos para redistribuir y nunca llegarían las
ganancias a las clases más bajas; de la misma manera que sucede en la
actualidad.
Por supuesto, Von Mises se opuso a la intervención del estado y
sostuvo férreamente que dejar que la economía se autorregule es la
mejor opción de crecimiento social, pero si comprendiera él la
naturaleza humana integral y no parcialmente (es decir, en un solo
aspecto), también hubiera llegado a la conclusión de que esto es
igualmente impracticable, digo, esperar que los monopolios y las
multinacionales entreguen parte de sus ganancias por si mismos para
contribuir con una humanidad más próspera, porque está comprobado de
que la única manera que anhelan estos “benefactores” una humanidad
floreciente es a partir de que cada uno pague lo que ellos producen y
venden, nada más, y evitar por todos los medios reducir sus ingresos
por los impuestos o retenciones.
Pero es inútil, porque hay una gran porción de la humanidad que no
puede costear estos precios, ya que son excluidos del sistema y son
los descendientes de saqueos y explotaciones milenarias, resabios de
dictaduras económicas y poderes políticos corrompidos por la
ignorancia del fundamentalismo racista y xenofóbico que ha prevalecido
en el curso de la historia; y ya no pueden levantar cabeza por sí
solos, porque únicamente lo podrán hacer con la mano piadosa de los
poderes dueños del capital.
Y es así, gran parte de la humanidad no puede pagar lo que el mercado
capitalista ofrece, pero parece que pocos son los que saben esto, o es
que la mayoría se hace la distraída mirando hacia otro lado.
Seguramente habrán pensado estos distraídos capitalistas que en algún
momento toda esta muchedumbre indigente se moriría, y que todo era
cuestión de esperar una generación o dos a lo sumo, hasta que
fallecieran por desamparo político; quizá, estaban esperando esto,
porque no llego a comprender los beneficios de esta teoría
especulativa a nivel colectivo como una solución para las masas más
pobres y sumergidas. Pero, ¡y claro! al final resultó todo lo
contrario, pues, cada vez son más los indigentes. Se mueren de a
miles cada día y siguen apareciendo más de forma multiplicada. O sea,
más se mueren, más aparecen. Así que el razonamiento de que alguna
vez desaparecerán por la indeferencia económica y gubernamental es
completamente absurdo y falso, porque este razonamiento no contempla
que por cada pobre que se muere nacen diez, y desconoce que por cada
persona que pasa de la clase media a la rica, veinte o más están
descendiendo al nivel de la pobreza.
¡No! no creo que la indiferencia sea el camino; por otro lado, es
imposible que los aliados de bush´s agrupados en la cofradía del “eje
del bien” contra los del eje del mal (referidos a los de medio
oriente, oriente, latinos, y dentro de poco también, el resto de la
comunidad europea que no quiera alinearse a sus morbosos planes)
despierten algo de sensibilidad por los más pobres del planeta. De
ningún modo es ésta la manera, esperando que se mueran los marginados
del sistema, para jactarse de que la teoría capitalista ha sido todo
un éxito, porque así no se hace próspero ni digno ningún método. Así,
no se configura ninguna estadística ¿no?
Es un hecho fehaciente, que han muerto millones de personas en los
últimos años debido a la lucha por el poder de los grandes imperios,
debido al abandono político hacia los pobres y debido a campañas
inhumanas de exclusión ¡y estas cifras de muertes por penurias son
tomadas a favor del capitalismo argumentando que ha disminuido el
nivel de pobreza!
La realidad es que ¡el pobre no puede pagar!
¿Qué más se pretende de ellos?, ¿qué se mueran?, porque está visto que
esto no da ningún resultado más que la ignominia para quienes se
ocuparon de la gobernación de los países. ¿Qué se espera, que estos
indigentes se inserten en la economía neoliberal? ¿Cómo? ¿de qué
manera?
En África hay gente que camina decenas de kilómetros por agua
contaminada diariamente, sí, por agua contaminada, por agua sucia y
peligrosa para la salud, teniendo a pocos metros de sus propias casas
agua potable, pura y cristalina que sale de expendedores colocados por
la “Company Coqui Coli” o algún otro muy parecido (porque a esta
altura da lo mismo quién es o deja de ser el responsable, si al final
se trata siempre de monopolios), y esta pobre gente africana ni
siquiera cuenta con la monedita que requiere el surtidor para ofrecer
un litro de agua. Es irónico ver a estos seres humanos altos,
desgarbados y de costillas sobresalientes, pasar por delante de estos
expendedores cromados con sus baldes agujereados y perdiendo el
líquido inmundo obtenido de napas pestilentes al que no les queda más
que aceptar como sagrado.

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[Aon]

No se puede explicar humanamente hablando, cómo con todo esto (y
téngase en cuenta que lo mencionado es apenas un grano de arena y no
lo más triste, porque suceden todavía cosas más aberrantes aunque no
se pueda creer)... no se entiende como hay personas tan fanatizada
por la democracia que avala la desviación de las riquezas del
capitalismo al armamentismo y al desarrollo de tecnología nuclear de
punta para la guerra, y destinada al malgasto en un colosal aparato
militar de inconmensurable proporciones, infinitamente multimillonario
(en euros digamos, claro, porque los dólares se desmoronan, a menos
que se inicie la guerra contra Irán), con el único propósito de
asegurar la multiplicación de capitales, y más y más capitales ¿...?
sólo para iniciar otra vez la producción de armas, sí, otra vez, sin
reconocer que la caída del billete será al final igualmente
inexorable, con o sin armas. Y todo esto para una mera postergación
del colapso inevitable de estas políticas infames.
La humanidad que sigue este camino, por supuesto que ya se orientó
hacia la autodestrucción. Pues, ¿nadie repara en el enorme arsenal
nuclear acumulado en todo el mundo? ¡Vamos, Ludwig Von Mises!
¡piense!, ¿qué haremos cuando uno de estos almacenes nucleares
detonen? ya sea por fatalidad o por la mano voluntaria del hombre...
¿qué haremos con todas las inmejorables estadísticas resultantes de la
libre economía? Las ojivas nucleares se encuentran almacenadas por
todo el mundo en los cuarteles de muchos gobiernos, en la cantidad
suficiente como para destruir la tierra completamente más de veinte
veces.

Hoy en día hay retenciones, impuestos a las ganancias, porcentajes de
coparticipación y otros artilugios más para extraerles unas monedas a
los enriquecidos, y aun así, esta táctica no ha sido suficiente.
Elevar demasiado estos impuestos conduce a una guerra civil e incluso
una guerra entre estados, reducirlos implica el martirio del pueblo de
las clases obreras, y liberar la economía conforme al laissez-faire de
Von Mises es en definitiva, la inexorable extinción de la clase pobre
de modo directo, sin tantas vueltas, y una extinción no porque los
pobres avancen quizás a una clase media mejor (como se suele decir en
el neoliberalismo), sino por abandono a la muerte a causa de la
dejadez política. Y no es que el concepto neoliberal esté equivocado,
de hecho es muy altruista en casi todos sus conceptos, pero en su base
no está reconociendo la real naturaleza humana, que para que haga
honor a la inteligencia, antes debe ser reeducada en los valores
humanistas del amor al prójimo y respeto por la naturaleza.

En el http://www de Wikipedia, se describe la praxeología como la
ciencia que define al hombre de acción como un ser capaz de pensar
lógicamente pero que al menos debe padecer una contrariedad para poder
reaccionar conforme a esa lógica innata que posee. ¡¿Pero de que
lógica nos habla?!, me pregunto, ¿será la lógica del ser humano que
considera un obstáculo el color de piel, la raza, los credos, las
clases sociales y hasta las castas? por lo que sí se moviliza y
organiza en función de eso para aniquilar todo lo contrario a sus
propias creencias. Bueno, al menos hasta el presente la definición de
la praxeología se ha aplicado perfectamente en este sentido. Sin
embargo, Von Mises la reinventa diciendo: “Las personas reaccionan
conforme a sus necesidades e intentarán alcanzar aquello que
consideren más vital en sus circunstancias particulares, progresando
en sus adquisiciones desde las más prioritarias hasta las más
superfluas, y por cada uno de los logros alcanzados irá perdiendo más
valor por las posesiones, hasta llegar al punto de no precisar más,
conforme al principio de la «utilidad marginal decreciente».”
Es excelente esta definición, si no fuera porque la ambición humana no
tiene límite, claro que dicha tendencia desenfrenada no se salva en su
posesividad y apego desesperado al materialismo, del vacío e
insatisfacción alcanzada sobre todo en el cenit de la opulencia, según
bien lo señala Von Mises.
Desde ya que tampoco hace falta llegar a la cima de la riqueza para
conocer esta desazón y experimentar la falta de estímulo para
aventurarse a nuevos horizontes, ya sean artísticos o espirituales,
digo, no religiosos ni de algún otro tipo de materialismo, por lo cual
se cae en esa inercia interior o insatisfacción mundana después de
haber alcanzado una mini riqueza, una pequeña empresa, la casa, el
campo de veraneo, los dos automóviles, una buena entrada económica,
una futura regia pensión, y por haber formado una familia tipo y
contar con un grupo de amigos, para entonces menoscabar el esfuerzo
por una vida más viva, intensamente vivida, y ya no necesitar soñar
con un movimiento de hermandad solidaria por las generaciones
presentes y por las que vendrán; y por supuesto, que esta negación no
es a causa de haber calificado a una acción semejante de utópica, sino
debido al mismo espíritu mediocrizado por el nivel de riqueza
alcanzado.
Muchos habitantes de las ciudades del primer mundo ya comienzan a
padecer el letargo de una vida adormecida y monótonamente sumergida en
el regazo del capital logrado y los bienes poseídos, honestamente
alcanzados, claro que sí, no digo lo contrario, pero que ya afecta a
millones de jóvenes del primer mundo.
Desde ya que en esto doy toda la razón a Von Mises respecto al
accionar movilizador de las personas cuando hay un obstáculo, sólo que
los de abajo, los excluidos e indigentes nunca tendrán esta opción y
jamás podrán salir de sus miserias (con algunas excepciones) por más
obstáculos que encuentren en su intento, hagan lo que hagan, se
esfuercen hasta la muerte. Porque el sistema, tal como está, se los
prohíbe, indirecta o concretamente, pues siguen siendo esta gente
materia prima necesaria de explotación como mano de obra barata o
regalada, discriminadas por su condición, bastardeadas por la política
por ser víctimas de los residuos del capitalismo democrático que, a su
vez, quieren desconocer, desmentir y ocultar.
Nadie quiere hacerse cargo de ellos, ni las economías liberales, ni
las reguladas por el estado, nadie. Pero irónicamente, al mismo
tiempo los necesitan para explotarlos como mano de obra barata y así
poder reducir los gastos y aumentar los ingresos.
Hasta ahora sólo parece que únicamente a los socialistas y comunistas
les interesa esta gente. Es que el capitalismo yerra en su tremendo
egoísmo y en su desequilibrio posesivo por los bienes de la tierra, de
la tierra digo, no de los seres humanos que igualitariamente tienen
derecho ya que son productos de la Existencia ofrecidos para todos sin
distinción.

.

[Aon]

Bueno, pero entonces, ¿cómo se lograría un ajuste equilibrado para
encontrar alguna vez la armonía social para todas las clases?
Decía casi al comienzo: “Sin un verdadero despertar de conciencia que
ayude a los seres humanos a volverse más sensibles, es imposible que
algún sistema alcance alguna vez el esplendor anhelado”.
¿Pero, cómo se hace para despertar dicha conciencia?
Pues, únicamente con educación, con enseñanzas nobles y altruistas,
con una intensa cultura transformadora desde la misma niñez;
solamente así se logrará un nivel más elevado de conciencia, y aunque
se tenga que esperar que la generación educada sea adulta para recién
ver los resultados de esta pedagogía, no importa, vale más esa espera
paciente productiva a que no suceda nunca.
Por supuesto que la primera generación educadora jamás verá el cambio,
esto está claro, sino que deberá dejar lugar a las nuevas generaciones
de educadores para que se afiance y se profundice la permutación hacia
una nueva sociedad mundial humanizada. Es evidente que gestar esta
nueva educación revolucionaria es, justamente, la base para el
verdadero cambio, puesto que el conocimiento de los valores es la raíz
de toda metamorfosis y la esencia medular de una auténtica
transformación. Y desde ya que la acción de los educadores será un
acto filantrópico, porque no velarán por ellos mismos sino por el
futuro de la humanidad y por un mejor y gran porvenir para las
generaciones venideras.
De esta manera, la educación actual debe modificarse radicalmente para
formar los futuros empresarios que redistribuirían sus riquezas a
partir de sus propias convicciones humanitarias, sin ninguna necesidad
de regulación externa, los que trabajarán dignamente en el más alto
estadio de grandeza humana por el mundo entero, por la vida en su
conjunto, ya que ellos serán quienes resguardarán los derechos de
todos los seres, y ellos preservarán la igualdad entre las culturas,
patrocinarán la hermandad de los pueblos, y sostendrán que la vida
humana es una sola en la tierra, sin discriminaciones ni diferencias.
Pero todo esto sólo es posible con educación.
En esto consiste la Revolución Pedagógica de una Nueva Educación que
debe impulsarse urgentemente a nivel planetario. No hay otro camino
que el de expandir la conciencia a partir de una educación humanizada,
más humanista y más humanitaria, solidaria entre los seres humanos y
respetuosa hacia las otras especies, por el bien común nuestro y el de
las futuras generaciones.
Este es un llamado a los gobiernos del mundo, que no puede llegar
hasta ellos para hacerse escuchar, si no es por la voz del pueblo,
porque nada bueno sucederá jamás por sí sólo en una sociedad que se ha
despistado de ruta y muchas veces, hasta desbarrancado; la nueva
educación no se producirá por sí sola, hay que formarla, hay que
enseñarla, y en este sentido, sí que también han fallado todos los
gobernantes del planeta.
Déjese por unos años la enseñanza de los números y las matemáticas, la
historia y la geografía, porque, ¿para qué enseñar estas materias
desde el primer grado?, ¿qué se pretende formar? quizás sea sólo para
fortalecer el hemisferio izquierdo, el analítico (que tantos
genocidios y holocaustos ha regado por la humanidad); es tiempo de
estimular más el hemisferio derecho de la intuición, de la creatividad
artística, del gusto por la belleza de expresión por el solo hecho de
expresar las bondades del ser humano esencial, desde donde pulsa el
sentimiento amoroso y tierno; por eso es tan imperioso modificar la
educación actual urgentemente, e incorporar las materias de nuestros
ancestros, de aquellos aborígenes que respetaban la naturaleza y la
vida en su conjunto ante todo, que desarrollaban una educación más
orientada a la naturalidad y no tanto a la competencia económica,
sostenida por los valores de las virtudes más preciadas de los seres
humanos, y no tanto por la imagen externa y superficial de las
apariencias modernistas.

.

[Aon]

Las cinco críticas básicas, al Capitalismo Neoliberalista, al
Capitalismo Clásico, al Socialismo, al Comunismo y a la Democracia,
para consensuar una alternativa como solución ante la indignidad
imperante:


Crítica al Capitalismo

Dice el mentor del neoliberalismo económico Ludwig Von Mises, como
núcleo de su teoría: “En el libre mercado mundial (no regulado por
ningún estado) los propietarios son los representantes de los que
consumen, por lo tanto, son los consumidores los que determinan cuáles
empresas se benefician por la venta de los artículos que producen,
conforme a la libre elección de compra y decisión de cada consumidor.
El mercado libre o laissez-faire permite la auto-planificación
económica de los empresarios para lograr un desarrollo y rendimiento
fructífero de su operatividad a través de una táctica competitiva
superior, conducente a mejorar la tecnología para ofrecer un mejor
servicio y aumentar la capacidad de procurar más y mejores productos a
la sociedad. Es necesario comprender que el éxito empresarial que se
haya logrado plasmar a partir de los negocios, no daña a una sociedad,
sino por el contrario, mejora la condición de vida de todos los
habitantes de un país, al punto que hay que considerar que en el
proceso de libre competencia, hay sitio para todo el mundo, incluso
para los que tienen capacidades menos sobresalientes o reducidas.”

Analicemos sintéticamente estos conceptos.
En primer lugar, ya está demostrado que la liberalidad de los grandes
empresarios los ha llevado, justamente, a cometer diferentes desmanes
aberrantes que han lesionado de muerte a numerosos poblados
convertidos hoy en día en pueblos fantasmas, luego, por cierto, de
haber agotado la materia prima que estaban explotándose y luego de
agotar los recursos que les proporcionaban caudalosos ingresos,
dejando a muchos seres humanos sin trabajos y abandonados a su destino
fatal. De esta manera, es común ver este mismo proceder entre los
ambiciosos capitalistas que van ultrajando a las generaciones nacidas
en esos microestados empresariales útiles sólo hasta que se acaben los
productos de explotación, y además, con la yapa de dañar severamente
los bienes de la tierra que depusieron degradada e inutilizable una
vez exprimidas al extremo, por la mera ambición de hacer prosperar su
propias empresas económicas, sin importarles en lo más mínimo, las
consecuencias ambientales que dejaban tras su estela consumista.
De hecho, reparar el medio ambiente después que ha sido explotado
tiene un costo elevado que las empresas no quieren asumir por no ver
afectadas sus ganancias, y sí, de esto sí responsabilizan al estado al
que reclaman hacerse cargo, una estéril discusión que siempre termina
postergándose para que lo resuelvan las futuras dirigencias que más
adelante asumirán, cuando para entonces, la dimensión del desastre es
tan enorme que ya no tiene más arreglo, ya que para entonces no se
contarán ni con los servicios de las empresas que habrán huido ni con
los bienes y recursos de la naturaleza completamente explotados,
desmoronando toda esperanza de recuperar un estilo de vida digno para
los pueblos abandonados. Esto se ve mucho con empresas capitalistas
extranjeras del primer mundo que penetran en los países “en vías de
desarrollo” sin capacidad de producción, para ofrecer sus maquinarias
en función de la explotación. Claro que al final los productos y
capitales se vuelan al extranjero dejando al país aún más miserable de
lo que estaban antes.
En este sentido es cuando la teoría del libre comercio se desploma por
su propio peso, y es aquí donde la economía comienza a entrar en
recesión, entonces sí, el estado está obligado a ser un puntal de
apoyo de las empresas del libre mercado cuando dan pérdidas, para
subvencionar el déficit por el bien de toda la comunidad a fin de que
no le falte los productos que una vez tuvieron; por el contrario,
cuando hay ganancias, ahí el estado debe mantenerse al margen del
beneficio, según, claro está, el enfoque neoliberalista.
Estas empresas del libre mercado extraen la materia prima de la tierra
indiscriminadamente sin preocuparles por la vida futura, y contaminan
y corrompen el medio ambiente y pretenden que no haya controles, que
no se les exija el impuesto compensador por el derecho a la
explotación.
De este modo, cuando la teoría del libre comercio se lleva a cabo sin
medir ninguna consecuencia, se torna indigna la riqueza adquirida.
Asimismo, en esta aritmética macabra, los pobres sí están obligados a
pagar los impuestos mientras que las megas corporaciones argumentan
que las retenciones son injusticias del estado. De todos modos,
aunque paguen, al final nunca pierden ganancias los empresarios,
porque el pueblo termina asumiendo el cargo de los aumentos y sobre
precios, las pérdidas, y las compensaciones gananciales, para que las
empresas salgan siempre beneficiadas. El único que siempre pierde es
el pueblo.

.

[Aon]

El Capitalismo desenfrenado destruye los recursos naturales al
explotar la tierra salvajemente, sin reponer o reacondicionar lo
explotado, dejando a las futuras generaciones libradas a su propio
destino. Se ha visto que cuando un determinado producto, por ejemplo,
una materia alimenticia en particular deja más dividendo que otros
productos, se reduce la producción de los que dan menos ganancias para
dedicarse en exclusividad al que aporta más capitales, coartando la
diversidad y la posibilidad de que el mercado cuente con una razonable
y necesaria variedad de productos, deteriorando el sistema integral y
empujándolo al colapso por el aumento desproporcionado de unos de sus
componentes. Buscar aquello que es lo más redituable, generalmente no
es lo más beneficioso para la sociedad de consumo.
Y si estas distorsiones no son reguladas por un estado equitativo y
humanitario, difícilmente los empresarios capitalistas sean capaces de
regularlo por sí mismos. Ellos sólo miran las ganancias y minimizan
los desastres ecológicos.
Por otro lado, el principio neoliberal de que la competencia es
igualitaria para todos cuando se libera el comercio, es completamente
falso, porque está visto que siempre “el pez grande termina comiéndose
al más chico”, así, ¿de qué competencia igualitaria hablamos? Las
millonarias empresas multinacionales aúnan sus monstruosos capitales
para reducir los costos de las materias primas, artimaña que las
pequeñas empresas no pueden hacer, y entonces se torna imposible
competir porque la competencia en sí, es inmensamente despareja.
Cuando los monopolios del primer mundo comenzaron a traspasar las
fronteras para insertarse en los países en vías de desarrollo, los
comercios minoristas tuvieron que bajar las persianas de sus pequeños
negocios, dejando a muchísimos empleados en la calle por la
imposibilidad de mantenerse a la par con los precios de los mismos
productos, que debían adquirir a un mayor costo.
Según esta política, cientos de miles de familias quedan sin ingresos,
los países pobres se empobrecen aun más con el elevado porcentaje de
desocupación y la mano de obra desperdiciada, mientras las grandes
corporaciones y las multinacionales se llevan las ganancias al
exterior, hacia sus propias tierras, expatriando las riquezas de una
nación. ¿Cómo entonces puede ser pareja la participación en el
mercado libre?
Este principio del neoliberalismo económico, de abrir los mercados del
mundo y que no haya frontera alguna, es semejante a la ley del más
fuerte o a la supervivencia del más apto, siendo el primero un
concepto del imperialismo norteamericano y el segundo un concepto de
la teoría darwiniana, ambos completamente materialistas. Y aunque
esta postura económica sostenga que es el único modo de subsistencia
capitalista que deriva de una selección natural de las empresas más
capaces, sigue siendo el mismo espejo de la evolución de Darwin. Algo
que para los pensadores sensibles con una mayor apertura de
conciencia, no dejan de ser meras ideas pervertidas de gente que hace
poco honor al humanismo. Pero más allá de limitarlo a una conducta
poco ética, el punto es que éstas son políticas que tarde o temprano
terminan siendo un inexorable fracaso, inconducentes a cualquier
mejoramiento social de fondo.

.

[Aon]

¿Cómo es que proclaman un mercado sin fronteras, pero cuando se trata
de personas, ahí si les ponen barreras? Esto de la libre economía es
muy tendencioso a sobrevaluar la existencia de los ricos y a
menoscabar la subsistencia de los pobres.
Claro que es cierto lo que precisa Ludwig Von Mises respecto a que si
se deja en libertad a los empresarios, estos tratarán por todos los
medios de mejorar sus respectivas empresas, e intentarán lo que sea
para volverlas más eficientes y rentables, pero en lo que se equivocó
fue al pensar que todos se beneficiarían de ello. Imaginar que la
superación tecnológica mejorará radicalmente a un país es ingenuidad
de la más despreciable si no se contemplan otras consecuencias
nefastas que se establecen paralelamente.
Por ejemplo, Mises asegura que un empresario ambicioso es todo lo que
necesita el país para crecer, porque siempre intentará mejorar su
producción. Sí, pero está visto que desde que comenzó este
perfeccionamiento industrial, cada vez se precisa menos del ser humano
para llevar adelante la misma o más cantidad producción. Pues, si
antes eran necesarios cincuenta operarios para una producción serial
de algún artículo determinado, ahora lo puede hacer una sola persona
con una computadora, e incluso ya se está estudiando como prescindir
incluso de este único empleado, para así aumentar las ganancias un
poco más y reducir los gastos. Esto de computarizar la producción ha
sido explotado sobre todo por el mundo comercial y empresarial
moderno. Y lo que antes hacían nueve bueyes y más de veinte personas
(en cuanto a los quehaceres del campo), ahora lo hace una sola persona
con un tractor, y también esto se intenta reducir porque pronto los
tractores serán computarizados y se conducirán solos mediante
ultrasónicos y señales electrónicas distribuidas por el campo a
trabajar, mientras millones de personas se mueren de hambre por falta
de trabajo.
Es evidente que esto ha sido muy provechoso para los ambiciosos
comerciantes que tanto elogia Mises, pues, claro, no tenerle que pagar
a ningún peón, sin tener que destinar dinero a los sueldos, a las
cargas sociales, sin tener que pagarle a nadie por enfermedad o por
los meses de maternidad, sin pagarle vacaciones a nadie, ¡sí que es un
negocio redondo!

Justamente, esto es lo que ha estado sucediendo con la revolución
industrial digitalizada. Los astutos empresarios, por un lado bajan
la calidad de los productos y aumentan el precio de los artículos que
venden, por otro lado, no emplean ningún personal y venden a gran
escala a un público masivo, porque los beneficios los quieren todos
para ellos solos. Y cómo, entonces, no vamos a estar hablando de un
desequilibrio económico mundial donde la clase rica se distancia cada
vez más de la clase pobre mientras que la clase media va
desapareciendo gradualmente para sumarse a la de los pobres.
La pregunta es, ¿cómo se podría estar invirtiendo tantos trillones y
trillones de dólar-euros en armamento de última generación y en una
poderosa fuerza militar si alguien, en esta bendita economía, no está
ganando de más y en abundancia?, ¿cómo podría estar sucediendo esto,
si alguien, no está desviando las riquezas obtenidas a partir de la
mano de obra mal paga, y a veces hasta ni regalada cuando puede ser
sustituida por un chips? Antes bien, todo esto nos demuestra que este
despilfarro (que debe volver al pueblo), está surgiendo de un
excedente inconmensurable en las ganancias, de un desequilibrio
total; y es lo que han estado haciendo hasta ahora los grandes
poderes económicos con las riquezas obtenidas, con las
desproporcionadas ganancias, inhumanas digamos, sólo
despilfarrándolas, ninguna otra cosa. Así que va siendo hora de
ajustar un poco las cuentas por el bien del futuro humano. Repasemos
a ver qué han hecho y veamos como se inclina la balanza.
Y con estas mismas perversiones económicas se pone de manifiesto una
vez más, la lucha entre los economistas clásicos y los economistas de
Von Mises que actúan en favor de los capitalistas libres,
particularmente norteamericanos, de las multinacionales o del
monopolio globalizado contra aquellos economistas que actúan en
función del gobierno y de las retenciones a las ganancias, pero aun
así, ninguno de los dos sistemas de economía capitalista miran
realmente hacia el pueblo. Porque ambos están interesados en sus
propios beneficios y en nadie más.
No me cabe la menor duda de que en algún punto de esta teoría, tanto
el capitalismo de Mises como el capitalismo clásico y el de los
economistas del gobierno democrático, piensan que para subsistir y
crecer, deben depender necesariamente de súbditos y serviles empleados
y de otros tantos esclavizados mártires pro-sistema para poder avanzar
con sus negocios y enriquecimiento ilimitado. Porque nadie vaya a
pensar que se trata de actos humanistas todas estas elucubraciones del
libre comercio. No, ya que dentro de su economía sólo sostienen a los
que inevitablemente tienen que recurrir para la manufacturación de sus
productos, venta y distribución, nada más, y tampoco se tenga alguna
duda de que el día que los de abajo se vuelvan prescindibles no
tendrán ningún miramiento ni contemplación para despedirlos y dejarlos
en la calle. Todo es cuestión de egoísmo, al que increíblemente Mises
llama “un sano egoísmo” o “egoísmo constructivo”, pero ¿constructivo
para quién?

.

[fernando perez]

Desde hace muchos siglos el ser humano a sido nomada, adaptandose a la forma de vida que mejor los trataba, o podian soportar, no existia la propiedad privada tal como la conocemos. A medida que el ser humano se asentaba se hacia dueño de ese territorio, pero habia una libre circulacion, por caracter economico , social, cultural ETC . Despues de la 1ª guerra mundial se empezo a coartar la libre circulacion de pais a pais, Seguramente para preservar a los mas poderosos, que tenian la llave de mantener sus riquezas, de personas que igual eran mas inteligentes y podian arrebatarles su propio status cuo.

Desde que acabo la 2ª guerra mundial todos los paises cerraron filas en cuestion de sus fronteras, inventaron el DNI el pasaporte y todas las artimañas para controlar quien entra o sale de sus fronteras y adonde van y para que, osea el GRAN HERMANO  se puso en marcha.

En todas las culturas del mundo se nota la integracion de otras culturas, que seguramente por temas biologicos y la consangrinacion no se a donde habriamos llegado, pongo por ejemplo y sin menos preciar a ninguna cultura los gitanos, generalmente se casan personas afines a su familia lo que llava a una degradacion de genes, tambien pasa en las clases altas como los reyes, por lo menos en Europa no creo que haya, niguna familia real que no tenga un grado de familia con el conyuge, creo que el pueblo llano en eso tenemos ventaja.

Pero tambien creo que la culpa de que los ricos sean tan arrogantes es de nosotros los trabajadores y consumidores en potencia que les damos cancha para comprar sus producctos, que vete ha saber de donde los han sacado, yo me lo imagino.

Hay que cambiar esta creencia de que no podemos vivir sin los empresarios, sin su supuesto dinero, y su supuesto poder militarizado para mantenernos a raya.

Acaso nos hemos vuelto cobardes, y no somos capaces de unirnos, con una sola lucha en la que se acabe la lucha de clases, en la que podamos crear cooperativas de trabajadores con el fin de preservar nuestra propia dignidad y el bienestar de nuestras familias sin hacer daño a nadie. Ahora tenemos la tecnologia a nuestro alcance y creo que devemos aprovecharla. Yo no me niego a que haya una base de datos de quienes somos, pues eso contribuye para arreglar muchos crimenes, pero si me niego a que me controlen a nivel mundial, donde voy,  que hago y para que viajo

[Aon]

(continuación...)

Con todo esto, una vez más se desmorona irreversiblemente toda la
teoría del libre mercado, porque si los empresarios buscan más ventas
y menos gastos, el pueblo quedará siempre empobrecido. Pero a la
larga esto también afectará a los altos niveles, porque nadie escapa
de las consecuencias sociales de causa y efecto. Este es otro punto
que se le ha nublado a la teoría neoliberal.

Mises se jacta de que si cada persona cumple perfectamente la función
que sabe hacer por simple que sea, es decir, que el ingeniero dirija
la construcción de una torre y el ascensorista pulse correctamente el
botón de los pisos (algo que ya no existe hace tiempo por la
automatización digitalizada), toda la sociedad estaría feliz. Porque
él asegura que cada quien se conforma con sus propias capacidades, y
quien tiene más capacidad ocupará un puesto de mayor jerarquía que el
que tiene una capacidad menor.
Todo muy lindo en esta teoría abstracta, pero Mises no entiende que
sin una verdadera toma de conciencia y despertar de la sensibilidad
humanitaria, el poder capitalista de los grandes monopolios se regirá
siempre por ciertos patrones primitivos de supremacía salvaje, que dan
lugar al racismo, a la xenofobia y al fundamentalismo. Este es el
aspecto más concreto y tangible de la teoría. Porque existe muchísima
gente negra sumamente capaz, que en la mayoría de los casos están más
capacitados y son más habilidosos que los blancos, por lo que
demuestran tener más condiciones y ser más inteligentes que cualquier
rubio, no obstante, el trabajo de limpieza será siempre para ellos en
esas empresas discriminadoras, de grandes grupos económicos sostenidos
en los dogmas fundamentalistas del capitalismo y los de la fe ciega de
la religión, y en esta suma, suelen ser generadores de todo tipo de
discriminación social, cultural y de otras índoles, donde se esfuman
las capacidades reales bajo el manto de la despiadada discriminación.
(Claro que no estoy metiendo a todos en la misma definición, porque
sólo me refiero a esos grandes poderes fundamentados en la
discriminación, y no me cabe ninguna duda que dentro del
neoliberalismo existen personas de elevada ética y de propósitos
altruistas.)

De esta manera, como otro ejemplo, tenemos que la mujer del campo para
lo único que le sirve al hombre blanco de la ciudad es para la
prostitución o los trabajos serviles de limpieza y ordenanza, y los
hijos y nietos de los inmigrantes o indocumentados nacidos en tierras
donde sus padres fueron “necesariamente” explotados en otros siglos,
ahora no son reconocidos por el estado. ¡Vaya! Otra vez las
fronteras cerradas para humanos pero no para los grandes capitales
extranjeros exterminadores de las pequeñas economías centenarias de
los pueblos y de las capacidades autóctonas.
Parece que este economista nunca estuvo en la India y nunca hizo un
esfuerzo por comprender el problema de las castas o los problemas de
esas sociedades un poco alejadas de la suya, por lo cual alguien
nacido en una casta inferior jamás tendrá acceso a los beneficios
destinados a una casta superior, por más capacidad e inteligencia que
éste tenga. ¡Ah, no, me olvidaba!, cierto que la India o China para
estos capitalistas del siglo pasado no eran países libres de la tierra
sino meras colonia de los ingleses... ¡con razón el enfoque de estas
teorías!
Ludwig Von Mises, creía y creía, creía de todo respecto a las virtudes
de su teoría en relación al beneficio que proporcionaría a la
civilización capitalista... tanto creía en su postulado que más que
una tesis parecía tratarse de una religión, su religión, con sus
dogmas y necesario fanatismo, algo que, obviamente, conquisto millones
de prosélitos por todo el mundo.

Por último, quisiera terminar este bosquejo con una declaración de
George Reisman efectuada en 2006 respecto al neoliberalismo de Mises,
exponiendo una absurda contradicción con sus propias palabras, al
decir lo siguiente:
“La Educación crea discípulos, imitadores y seguidores de rutinas, no
pioneros de nuevas ideas ni genios creativos. Las escuelas no son
jardines de infancia de progreso y mejora, sino conservatorios de
tradición y de formas de pensamiento fijas.”
«Ludwig Edler von Mises (1881-1973), fue discípulo de Böhm-Bawerk y
mentor de Hayek y Rothbard.»

(Sigue... )

.

[Aon]

En Conclusión:

El principio puro de expansión del neoliberalismo económico ya es bien
sabido que es el egoísmo y, por lo tanto, también la indiferencia. Es
decir, por un lado tenemos el sumo interés que este sistema demuestra
por todos aquellos que directa o indirectamente participan del
progreso capitalista, incluso hasta por la competencia, pero, por otro
lado, nos encontramos con una absoluta indiferencia hacia esos otros
que representan las consecuencias y derivaciones de la infame ambición
materialista desenfrenada; claro que, estas consecuencias y
derivaciones, no son otras que los pueblos más empobrecidos e
indigentes, los excluidos del sistema monetario.

Por lo tanto, si para la economía neoliberal el egoísmo es una forma
de “apego a lo propio” y la indiferencia es una forma de “desapego al
prójimo”, entonces, justamente, el sistema que completará la evolución
de la civilización en el estadio de los dones y virtudes esenciales de
los seres humanos, y que permitirá que las futuras generaciones se
vean inmensamente favorecidas y enriquecidas (pero en todos los
órdenes, sea material o espiritualmente hablando), el principio puro
ha de ser el mismo pero invertido, es decir, ha de ser precisamente
todo lo contrario, completamente dado vuelta, invirtiendo los
conceptos fijados hasta aquí. O sea, que la nueva “economía
humanista” ha de sostenerse en un sistema que provoque el “desapego
por lo propio” y el “apego al bien de los demás”.

Ya está visto que el neoliberalismo ha demostrado esta ambivalencia
como parte de la naturaleza humana, digo, la del egoísmo que hace
factible el apego y el desapego al mismo tiempo. Ahora bien, el punto
es entonces aplicar estos condicionamientos pero de manera más
constructiva y creativamente, orientándolos hacia las direcciones
opuestas a las que hasta este momento se han venido expresando.

Desde ya, que esta transformación radical de la substancia misma del
capitalismo, necesita primordialmente de una Revolución Pedagógica por
una Nueva Educación Humanizada, y, para que este cambio educacional y
cultural prospere, precisaremos de una democracia genuina que sea
idónea para sostener los valores de amor y respeto, solidaridad y
humanitarismo, y que además sea capaz de resguardarlos de la
inexorable decadencia que se les impone en nombre de la libertad y del
vale todo.

Asimismo, está claro que para definir los elementos de una genuina
democracia, libre pero no decadente, tendremos que evaluar mínimamente
algunas de las propuestas y configuraciones que se vislumbran a partir
de las siguientes críticas, todas basadas, por supuesto, en una
educación revolucionaria.


(continúa...)
.

[Aon]

Crítica al Comunismo y al Socialismo

Hasta el presente nunca ha existido en la historia de la humanidad un
sistema totalmente eficiente que haya logrado cubrir las necesidades
de todos los seres humanos por igual. Digamos, al menos, mínimamente,
que haya podido procurar a todos sus habitantes los requerimientos
básicos y elementales, como ser: alimento, hogar, trabajo, asistencia
médica, educación, seguridad social y los derechos a una vida digna.
Solamente estos siete valores, nada más. Reitero, ningún sistema ni
política ha logrado hasta el momento proporcionarlos de modo
equitativo para todas las personas por igual.
No hablamos de riqueza ni de opulencia, no hablamos de casa de veraneo
ni automóviles, ni tampoco hablamos de puestos gerenciales, sino,
básicamente de un trabajo sencillo, simple, propio de las personas
humildes, pero que en esa humildad se verifica la grandeza de la raza
humana.
Todos los sistemas han fallado en este punto. Dos mil años de
historia (contando sólo a partir de la nueva era) no han alcanzado
para resolver esta indecencia de estado, esta incapacidad
gubernamental. Y todo el avance y el conocimiento de la civilización,
no han sido suficiente para revertir esta barbarie e injusticia.
Todos los países del mundo requieren mano de obra, muchísima mano de
obra. Incluso, podríamos hablar de que se precisa cincuenta veces más
que la cantidad de mano desocupada que hay en el mundo entero en la
actualidad, y aún así, estarían faltando cientos de miles de millones
de personas más todavía para preservar eficientemente en la mantención
de la infraestructura y recursos naturales los países del mundo (pero
todavía no han nacido estos futuros trabajadores). Porque cualquier
individuo que mire a su patria como si fuera su propio hogar,
descubrirá que hay que hacerle incontables arreglos, infinidad de
tareas sólo como mantención y ni hablar de mejorar el país, porque
entonces el número de trabajadores que se precisarían excedería
enormemente la cifra mencionada.
De ahí entonces que la cifra mencionada de trabajadores desocupados
hoy en día no alcanzaría para llevar a cabo tremenda y grandiosa
tarea. Entonces, la pregunta de rigor es ¿por qué hay tanta mano de
obra desocupada?
No involucremos en esta pregunta a los países en vías de desarrollo;
hablemos directamente del primer mundo. Basta con alejarse un poco de
los grandes centros urbanizados, para contemplar extensas llanuras de
tierras vacías, lugares despoblados, inmensidades desoladas, como para
ni remotamente suponer que no hay nada para hacer en este mundo o que
está todo hecho y ya no se necesita mano de obra para emplear.
Es evidente que si las riquezas de la tierra no estuvieran destinadas
a la inversión armamentística o a otros gastos completamente
superfluos, estériles, tirados completamente a la basura (y la lista
de las increíbles necedades que humillan a la inteligencia humana es
bien larga), no habría indigentes en el mundo.
Por ejemplo, los gobiernos tienen que tratar de corregir estas
falencias de las políticas aplicadas al estado, o sea, resolver estas
cuestiones del planeta tierra antes de invertir cifras
multimillonarias en la expansión del imperialismo a otros planetas de
las Vía Láctea. ¡Estamos tratando de extendernos al universo sin
antes haber aprendido a vivir en la tierra! Pero esto es demencial.
Digo, ¡¿es que nadie analiza la mente de estos señores que pasaron de
jugar con autitos y soldaditos cuando eran niños a jugar con la
humanidad entera a las “guerras de las galaxias”?!, a costa del
suplicio de muchas vidas inocentes que por supuesto han visto un
trasbordador espacial pero nunca un plato digno de comida o el abrigo
suficiente para soportar el invierno

.

[Aon]

Sí, obviamente, estamos en una civilización que se autodestruye porque
tan sólo lo quiere así, no por imprevistos preponderantes de la
naturaleza o por catástrofes cósmicas; y aún con todas las leyes de
la supervivencia a favor, hemos estado recorriendo un camino que ha
incitado a la naturaleza para que descargue toda su furia sobre los
humanos. ¿?
No es nada fácil tomar distancia de la humanidad, de esta situación, y
tratar de entender fríamente lo que nos sucede. Tan sólo podemos
concordar, sin entrar en detalles, que las metodologías políticas de
la historia, todas ellas, han beneficiado más a unos que a otros,
siendo que, los beneficiados siempre han sido los menos, tan sólo una
elite, únicamente una clase, sobre todo cuando estos sistemas
políticos estuvieron regidos por el desprecio a las diferencias y por
la discriminación racial-religiosa amalgamada con el poderío de una
fuerza militar aliada con los poseedores de las riquezas.
En este marco de desigualdades históricas, y en este contexto de
insensibilidad inhumana y apego salvaje al materialismo, podemos
llegar a entender la visión idealista de los mentores de aquellas
nuevas estrategias para consolidar la unidad entre los hombres más
humildes, pero, por supuesto, no podemos por ello aceptar las
distorsiones posteriores que contradijeron irónicamente la pureza de
su teoría y filosofía liberadora de los pueblos y dadivosa para con
los pobres, por la simple razón de no haber contado con la
inteligencia suficiente para su aplicación incuestionable.
Así que mi crítica al marxismo, al comunismo y al socialismo parte de
la premisa anterior: de la falta de inteligencia aplicada.

Digamos sintéticamente, que el fundamento de toda sociedad, por ser la
esencia del ser humano, corresponde que sea el “Libre Albedrío”,
porque encasillar el potencial del obrar y el pensar del individuo a
una relativa perspectiva unificadora e igualitaria, es tan aberrante
como pretender que los resultados y consecuencias de ese accionar y
razonar sean idénticos para todo el mundo. Es imposible. Los efectos
de toda actividad y acción son todos diferentes, y pretender encuadrar
las derivaciones del potencial expresado, es como suplantar
erradamente el rol de Dios, puesto que ni siquiera él mismo ha
predeterminado semejante límite a las facultades humanas.
Claro que lo que hay que emparejar y nivelar, política y socialmente
hablando, es la garantía para que todo ser humano tenga derecho a una
vida digna, a una existencia individual de auto realización, de
plenitud, de satisfacción y felicidad, sin las diferencias
discriminadoras por el color de piel, el sexo, la edad o la cultura;
pero en absoluto puede equipararse el desempeño para todos por igual,
porque ese potencial latente de los dones naturales que se expresan en
cada individuo, lo hacen de manera única e irrepetible, conforme a su
respectiva apertura, imaginación creativa y conexión con el estado
sublime de lo esencial que se desparrama (esto sí) en todo el mundo
por igual.
Lo que sin duda no significa que las personas con más capacidades y
mayores logros deban desentenderse de la responsabilidad para quienes
no disponen de la misma inventiva y creatividad interior. Justamente,
en esto ha de profundizar la nueva educación, para generar mayor
sensibilidad y conciencia, la cual dependerá de un gobierno que oficie
de “autoridad mediadora”, de facilitador, de moderador, y no como
interventor dictatorial le reglas limitantes y opresivas; o sea, que
el estado cumpla la función de custodiar de esa llama del saber que ha
de extenderse a toda generación.

.

[Aon]

Todo ser humano cuenta con un inmenso potencial, que sólo podrá
expresar con el apoyo educacional orientado a brindar los medios para
lograrlo; éste es el único modo de transmitir de generación en
generación los valores alcanzados por los más dotados. Sin esto, se
pierde inexorablemente toda la substancia de la riqueza humana,
decayendo progresivamente hasta su extinción fatal. La maza no
aprende por sí misma, sino que debe planificarse una metodología
pedagógica de educación humanizada, humanista y humanitaria, e
insistir en ello desde los primeros años de vida.
De hecho, si no se comprende la necesidad obligatoria de una educación
que conjugue estas dos medidas extraordinarias, simultáneamente, la
del “Derecho al Libre Albedrío” y el “Derecho a los Derechos”, de poco
servirá la revolución Marxista y la inserción Socialista en el marco
civilizado de la democracia. Más aún todavía, si el comunismo
reconociera estas dos joyas intrínsecas a la naturaleza social humana,
no precisaría de ninguna revolución de guerrillas sino,
primordialmente, de una revolución pedagógica.
En esta proposición es donde falla el marxismo, porque se ha centrado
exclusivamente en el derecho a los derechos soslayado por topes
igualitarios, negando el derecho al libre albedrío. Justo todo lo
contrario de capitalismo, que niega el derecho a los derechos al
imponer el derecho al libre albedrío tendencioso a la exclusión de los
considerados “fuera de sistema”.
Los representantes comunistas deberían garantizar estos dos derechos
inalienables para no caer en el mismo error dictatorial, represor,
esclavista por la ausencia de libertad, de aquellos mismos contra los
que están en lucha. Es una ironía fundamentalista, que ambos sistemas
representen las dos caras de la misma moneda, siendo que dicha moneda
es el sojuzgamiento opresivo y control rígido de la humanidad a una
cierta tesitura. Ambos sistemas hablan de libertad, pero ninguno de
los dos jamás lo ha proporcionado al cien por ciento de los habitantes
del planeta tierra.
Todos los esfuerzos de los distintos sistemas políticos del mundo,
debieran estar enfocados a igualar los dos derechos mencionados, y
velar para cada individuo pueda hacer uso de los dos, si es que se
anhela la proyección de una civilización humanizada. De lo contrario,
seguiremos siendo una conglomeración de salvajes aunque nos vistamos
con corbatas y vestidos largos hasta los pies como parte de un
ignominioso status quo que hasta ahora nunca ha reflejado sapiencia,
sino ignorancia.

.

[Aon]

Precisamente, la concepción de Karl Marx de que: “No es la conciencia
del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, que el ser
social es lo que determina su conciencia”, pone de manifiesto la raíz
de todas las distorsiones que le han acaecido al socialismo con el
correr de los siglos, porque justamente, la realidad esencial es todo
lo opuesto a esta premisa, aunque suene al oído muy elocuente y
agradable, porque es la Conciencia del Ser educada permanentemente en
los valores humanistas del respeto y el amor, y en los valores
humanitarios del servicio solidario hacia los demás, lo que enriquece
su ser social. De otro modo, la decadencia natural que trae aparejada
todo devenir masificado y globalizado (como en el caso de una sociedad
o del ser social), haría que el declive colectivo se imponga también
al ser individual, y con esto no habría ninguna esperanza de mejorar
ningún sistema por perfecto que se haya concebido.
Ya se sabe muy bien que el individuo masificado pierde su
individualidad y responsabilidad para transformarse en la misma masa
en la que se fusiona, y está visto que en la mayoría de las veces (por
no decir en todas), los resultados son los no deseados, por lo que es
menester educar el Ser para que no pierda su identidad y pueda ser
capaz de conservar sus valores aun en la multitud y mezclado en la
masa colectiva.
De hecho, si el “ser social”, al que Marx hace completamente
responsable, llega a decaer por las circunstancias que fueran, sea por
cuestiones ambientales (como la contaminación y los cambios
climáticos), por la degradación de los recursos naturales (como el
desmoronamiento de las fuentes sustentables), por distintos
desequilibrios colectivos (como las epidemias o la sobrepoblación) o
por la simple cuestión de los vaivenes, avatares y altibajos políticos
conducentes a períodos de oscurantismo, es lógico que termine
sometiéndose el librepensamiento, y es evidente que la misma esencia
del ser humano será inmolada en los campos chatos de la mediocridad y
de la más ordinaria materialidad. En este estado decadente se disipa
inexorablemente toda valoración de la naturaleza espiritual del ser
humano. Cosa que al parecer nunca le interesó a Karl Marx.
La muerte del “ser individual” se consuma con la forzada uniformidad
igualitaria que impone el ideal de un “ser social” enmarcado, rotulado
y medido con una escala de valores nivelada hacia abajo más que para
arriba, entramando un automatismo masivo de normas, reglamentaciones y
códigos que termina mecanizando la conciencia.
No es propio coartar las expresividades personales potenciales para
establecer las libertades del conjunto, porque esta misma
contradicción tiñe de esclavitud al individuo y lo restringe a un mero
límite externo estandarizado que anula o condiciona su ilimitada
inspiración.
Basarse en estos pilares como conceptos esenciales del comunismo o
socialismo, es, sin duda, una perversión y atentado contra el alma
artística y creativa de los seres humanos, la cual se expresa
naturalmente en una inventiva multifacética que trasciende toda
fórmula definida y toda estructura consensuada masivamente, para su
aplicación colectiva de manera graduada en idénticos porcentajes para

todo el mundo por igual.

.

[Aon]

En el comunismo socialista derivado de la teoría marxista, la cual, a
su vez se ha nutrido de planificaciones ejemplificadoras de ciertas
comunidades antiguas comprendidas en sistemas comunitarios, se ve
claramente diluido ese antiguo axioma de elevada sabiduría que dice:
“Cada quien ofrece de sí a la comunidad el servicio que está
capacitado para brindar, sin embargo, la comunidad le responde a cada
individuo ampliamente sin limites de capacidad; y, por otro lado,
cada quien se desarrolla plenamente en el obrar dentro de la
comunidad, ubicándose en el lugar correspondiente a dicho accionar,
sin embargo, la comunidad es equitativa para todos los emprendimientos
por igual. Es decir, el individuo trabaja para la comunidad de
acuerdo a sus posibilidades, y la comunidad vela por cada individuo
sin diferenciar méritos”. Esto es básico. Sin esta premisa se
desmorona todo intento socialista.
Pues, ¿quien podría asegurar en una civilización coherente que el
trabajo de presidente es más necesario que el de recolectar los
desperdicios de la sociedad? ¿Cuál es más meritorio? A mi modesto
entender he llegado a considerar en ciertas ocasiones políticas que
sin gobierno estaríamos mejor, pero nunca se me ocurriría pensar lo
mismo en el caso de prescindir del recolector.

Es decir, tres son medidas a tomar: se ha de preservar la igualdad en
los derechos, se ha de permitir la similitud en las obligaciones y se
ha de dejar librada la diferencia bien marcada en los resultados que
cada uno ha de asumir, porque las consecuencias de toda acción no
pueden ser manipuladas por ningún mortal, empero sí es posible
procurar que todos los individuos estén en iguales condiciones para el
labrado de su propio destino conjuntamente a la proyección
comunitaria. Esto último, sí es algo que debe estar en manos de toda
organización gubernamental.
Y en el caso de los individuos que no sean capaces, por las razones
que fueran, de beneficiarse de las condiciones igualitarias, entonces
la comunidad en su conjunto debería responsabilizarse del sustento de
estos individuos. Siempre desde la perspectiva humanitaria, ¿no?

Claro que esta organización gubernamental humanitaria parte del mismo
individuo, y aquí también es cuando fallan tanto Marx como sus
seguidores al no ver que esto sólo es posible mediante recursos
democráticos. Marx no quiere estado, sino, antes bien, un pueblo al
gobierno; pero en definitiva, cambian las representaciones pero los
conceptos y el contenido sigue siendo el mismo. Claro que vamos a
coincidir con él en que los gobernantes son empleados del pueblo y que
por lo tanto es el pueblo quien debe comandar en última instancia, a
sus propios gobernantes, contrario a la idea de mundo capitalista por
la que los poderosos (dueños del poder) mandan y el pueblo obedece. Y
también coincidamos con Marx que los representantes públicos deben
tener un sueldo semejante al de cualquier obrero, «y si no les gusta
que abandonen el servicio comunitario como representantes del pueblo,
que seguramente habrá muchísima gente que querrá ocupar sus puestos
pero más honradamente». (Comentario aparte).

Demoler el estado desde el estado mismo, es decir, volviéndose el
estado para acabar con el estado, es una premisa aberrante de Lenin, y
está visto que nunca ha funcionado, porque en todo caso, la fuerza que
ha logrado demoler al estado se ha vuelto un poder más perverso que el
que antes era. De hecho, lo más inteligente sería no destruir, sino
transformar el estado en un modelo más humanizado, humanista y
humanitario. Por supuesto que esto es más difícil que su abolición, y
por lo tanto requiere de una verdadera Revolución.

.

[Aon]

Las políticas totalitarias de los partidos gubernamentales únicos,
carecen de humanismo, porque los pueblos sometidos a estas dictaduras
no tienen cómo liberarse de las numerosas enfermedades mentales que
pueden acaecerles a sus dirigentes en cualquier momento. Es un hecho
comprobado históricamente, el craso error de aquellos idealistas y
soñadores que se levantan por una nueva humanidad, aclamando a los
cuatro vientos traer una política distinta que restituirá a los
pueblos sus riquezas, y sin embargo, con el correr del tiempo ninguno
ha podido cumplir estas promesas redentoras, y, ante la decadencia del
propio poder por lo impracticable de sus teorías, esgrimieron todo
tipo de locuras para seguir sosteniendo infamemente sólo la fachada de
una autoridad salvadora.
Es así como el stalinismo intenta abolir la clase pobre y la clase
rica tratando de insertarlas en un entorno unificado estandarizado, y
lo mismo se puede decir del nazifascismo en otro nivel, que abogó en
su tiempo por el exterminio de las diferencias y de las clases pobres
y ghettos excluidos, comunidades minoritarias de culturas disímiles,
para imponer la perdurabilidad de una sola “raza superior”. Es
evidente que en ambos casos se planifican genocidios y holocaustos en
función de la expansión de un modelo desquiciado. Inhumano por
cierto, que jamás llegaría a buen término, y justamente por el
sacrificio sanguinario en el cual se asienta.
Claro que estas políticas marxistas están manchadas con el martirio de
muchas víctimas inocentes tal como pesan en el capitalismo democrático
imperialista, sólo que los primeros operaron despiadadamente mediante
mecanismos salvajes mientras que los segundos, operaran del mismo modo
pero impunemente mediante maliciosos y ladinos mecanismos civilizados,
diferenciándose sólo en el enfoque autorizado oficialmente o fuera de
toda ley.

El marxismo, el comunismo y el socialismo, sólo podrán expresar los
tesoros encerrados en sus baluartes concepciones, en el marco de la
libertad que tanto pregonan, y obviamente, esta libertad se discute y
se desarrolla únicamente en un estado democrático, aunque también es
cierto, que la Democracia (con mayúscula) o ese Estado ideal
Democrático según la visión de Platón, basado en esa Democracia
ateniense del siglo V antes de nuestra era, la cual en este siglo XXI
es puro mito y ensoñación lírica, se ha tornado una despiadada mentira
por lo que debe ser replanteada íntegramente, tal como se discute en
la siguiente y última crítica.

En este claro hecho de usurpación de la verdadera Democracia
(suplantada por el fundamentalismo, el imperialismo y la esclavitud
solapada tras la promesa de libertad de los derechos, en la que
esconde la discriminación y la explotación de los más débiles y en
donde se registran vejaciones indescriptibles por parte de los dueños
del poder político, económico y religioso en nombre de la propiedad
privada), no veo mal la guerrilla de los líderes como Ho Chi Minh
contra el imperio yanqui y francés y contra la coalición traidora de
Asia; o la del Che contra el monstruoso sometimiento de la burguesía
del norte hacia los del sur; la de Mao contra los poderes seudo
democráticos de los ingleses y contra la expansión imperialista
asiática (del mismo modo que sostuvo Gandhi contra estos mismos a
partir de su combate pacifista); ni tampoco veo mal el poderío del
imperio de la antigua URSS (ex Unión República Socialista Soviética)
equilibrando al poderío del vigente EEUU o USA (Estados Unidos de
América), que irónicamente, estas dos potencias enfrentadas por tanto
tiempo llevan en sus máximos nombres las palabras Unión y Unidos.
No los veo mal en este contexto de dualidad, claro, sin entrar en los
detalles de sus actos aberrantes, los que se podrían sintetizar en el
sistemático hostigamiento marxista contra los derechos humanos y en la
perversa autoridad democrática que se siente suficientemente libre e
impune como para haber arrojado dos bombas atómicas sobre ciudadanos
indefensos japoneses, sin la menor conmiseración, o bien, la de
invadir directa o indirectamente otros pueblos de la tierra. En ambos
casos las muertes siempre son incontables.

.

[Aon]

Para concluir, digamos que tampoco contamos con grandes comprobaciones
históricas en el proceso de las sociedades, que sean suficientes como
para determinar qué tan bueno es el sistema marxista, pues, en cuanto
a la ex Unión Soviética nos encontramos con una puesta en práctica a
medias del principio original por la distorsión de los conceptos, y,
finalmente, por la alta traición de Mijail Gorbachov cuando en 1988
abrazó ante los noticieros del mundo a Ronald Reagan, un abrazó
simbólico que derivó en la disolución de la República Socialista.
¿¡Vaya a saber uno, los entramados pactados detrás de estos
fraternales encuentros!? ... pero que USA estuvo a la vanguardia de
esta estrepitosa caída Rusa no puede ser puesto en duda por nadie.
Así que la historia del marxismo está escrita realmente por los EEUU,
por lo que no puede ser tomado ningún punto de referencia como para
efectuar una evaluación seria del sistema y hacer una crítica justa, y
concluir si sirve o no este sistema. Por ejemplo, el marxismo de Ho
Chi Ming en Vietnam fue aplastado y relegado entre los imperios de
Francia y EEUU, y la política de Fidel en Cuba ha estado bloqueada
económicamente desde sus mismos inicios. Por lo tanto, la historia
del comunismo socialista está escrita por los vencedores, y estos no
son precisamente los miembros del sistema comunista, sino, los
adversarios capitalistas, por lo que no hay manera de saber con
exactitud si este sistema realmente es bueno para la humanidad o no lo
es.
Todavía no se le ha permitido ser en toda su historia como para poder
manifestarse completamente. Esto es lo único que ha ganado EEUU con
todos sus ataques y bloqueos: que la humanidad no pueda determinar si
este sistema funciona o no.
Aquí entonces se presenta la verdadera diferencia entre ambos,
capitalistas y marxistas. El Capitalismo puro ya lo conocemos,
mientras que el Marxismo puro nunca lo hemos conocido. No obstante,
la crisis de la humanidad está tan avanzada, que no hay tiempo para
probar ningún sistema más. Hay que humanizar el sistema que impera en
la actualidad, y no buscar políticas mesiánicas.
Asimismo, tampoco podemos tomar como referencia a China, ya que su
política difiere bastante de los enunciados de Marx. Los políticos
chinos hablan de la “Reforma Marxista”, y decir esto, o bien, que su
política nada tiene que ver con los auténticos principios del marxismo
original, es exactamente lo mismo. Por eso han llegado fácilmente al
famoso principio: “Un País, dos Sistemas”, preparado desde mucho antes
del acto ceremonial para la recuperación del imponente Hong Kong
capitalista de las manos inglesas, lo que en realidad viene a
significar: “el Gobierno Capitalista, el Pueblo Comunista”. Esto sí
que en nada se parece a algo soñado por Marx.
Esta política conjugada es muy insensible, por la que es posible
convertir a un país subdesarrollado en potencia mundial en pocas
décadas al costo del sacrificio popular, ya que mientras el gobierno
embolsa todo el dinero de la nación, al pueblo sólo lo contentan con
tickets o con un mísero remito para la comida o para la ropa; no con
dinero, sino ¡con tickets! Esta política es muy bien observada por
los gobiernos de occidente, pero aún no saben cómo implementarla;
ahora sí, el día que lo sepan y lo hagan, los pueblos occidentales
conocerán el nivel máximo de la explotación.
De todos modos, considerando el hecho de que la población china
asciende a casi mil trescientos millones de habitantes, tampoco puede
ser demasiado criticado su sistema, ya que sería muy difícil
determinar otra política que fuera mejor que la que los ha sostenido
hasta el presente.
No obstante, las estrategias mundiales están comenzando a temblar
debido al panorama económico globalizado que se pronostica, por lo que
podrían suceder tremendas modificaciones en las siguientes décadas.
Pues ya está dado que entre China y la India consumen el 65% de la
producción de energía generada en el mundo, y como esto continúe en
aumento podría significar la carencia de materia energética para
occidente. Hasta ahora, además de consumirla, China también la
exporta a numerosos países que comercializan sus artículos con la
etiqueta “made in china”, por eso mismo, cualquier mínima modificación
en la redirección de este mercado externo a uno interno, significará
el colapso de toda la organización social de China y del conjunto por
la reducción de los inconmensurables ingresos debido a la necesidad de
guardarse para sí hasta la última fracción de energía.
Toda la economía mundial pende de un hilo en estos momentos, y hay más
que razones suficientes para que en las próximas décadas se produzcan
hecatombes sin precedentes. Ya sea por la escasez de recursos
naturales, por el agotamiento de las fuentes energéticas, y por el
consumo desmedido, son los tres valores que incidirán en la escalada
de la tercera guerra mundial nuclear.
Por lo tanto, estamos en un punto altamente crítico, en el cual ya no
importa tanto la política que sea, bien de izquierda, de derecha o
bien de centro. Todos deben interactuar democráticamente ya que este
sistema es el más desarrollado de acuerdo a la situación
internacional, y, sobre todo, por responder al voto popular; sin
embargo, insisto en esto, se ha de humanizar completamente en toda su
estructura y niveles, ya que sólo así se podrá consensuar las
alternativas para un mundo mejor. Y es de mínima trascendencia la
discusión para determinar si es mejor la democracia proletaria
marxista de León Trotsky o la democracia burguesa defendida por Max
Weber. Porque la única y mayor trascendencia de todo esto estriba en
que, sea cual fuera, ha de ser profundamente sensible en el amplio
sentido de la palabra, y por el bien de la humanidad. Quizás nos
estemos enfrentando a una de las últimas oportunidades para cambiar el
destino.

(Continúa ... )

.

[Aon]

Justamente, la respuesta inmediata más inteligente ante los conflictos
que se avecinan, es concienciar la forma política más allá del partido
que sea, elevando y flexibilizando los criterios para poder orientar
los recursos del estado al mejoramiento de la patria en función del
equilibrio planetario, en un acuerdo, por supuesto, con todos los
demás países, y brindar un rol para cada habitante de la tierra en
base a su propia decisión y potencial, con la meta de mejorar la
calidad de vida; y abandonar, a su vez, todo interés por la carrera
tecnológica armamentista, porque, sólo en este factor estriba el 80%
del conflicto político social que no sólo afecta a la china comunista,
sino además, a todo el mundo primermundista capitalista y
democrático. La amenaza de una declinación económica, la paranoia de
ser atacado bestialmente mediante un gran atentado, y el encubrimiento
detrás de esto de la necesidad de conquistar mayores recursos, son las
tres causas de la tercera guerra mundial.


Al menos, en esta segunda crítica nos queda un aspecto artístico de
las políticas de izquierda, y no es poca cosa ni un asunto menor el
que todos los dirigentes con inclinaciones marxistas tengan una faceta
poética, algo que sin duda alguna hay que destacar, y reconocer que la
poesía es una verdadera falencia entre demócratas y capitalistas. No
significa que esto haya dejado algo concreto para la humanidad, más
que los grandes cambios se inician a partir de la capacidad de soñar
con un futuro prometedor.

(Continúa ... )

.

[Aon]

Poesías del Karl Marx:

Concluyendo los sonetos a Jenny

“Tómalos, toma estos cantos
en donde todo es melodía,
toma este amor que a tus pies humilde se postra.
El alma, libre se aproxima en rayos brillantes.
¡Oh!, si el eco del canto es tan potente:
para moverse alargado con dulces destellos,
para hacer latir el pulso apasionado que
tu orgulloso corazón erguirá sublime.
Entonces de lejos seré testigo
cómo la victoria te conduce a través de la luz.
Entonces más valiente pelearé por todo
y mi música rugirá en lo alto
transformada mi canción sonará más libre
y en un dulce gemido llorará mi lira.”

“Todavía quedará algo que encontrar,
quien hablará derritiendo suspiros
un fluir de gentiles lágrimas te cegarán
a lo largo de la luz.”


(Continúa ... )

.

[Aon]

Poesías del Tío Ho:

Tu Cuerpo Está
“Es tu cuerpo el que está en prisión:
Tu espíritu no puede ser encarcelado.
Cuando más alta pone su meta el corazón,
tanto más ha de estar mejor templado.”


A Sí Mismo
“Sin el glacial invierno, sin el duelo y la muerte,
¿quién apreciar podría. Primavera, tu gloria?
Son un crisol las penas que mi espíritu templa
y con acero puro el corazón me forjan.”


Buen Tiempo
“Todo cambia, es la ley, gira y gira la
rueda de la naturaleza:
tras la lluvia el buen tiempo siempre llega.
En un instante, el mundo se despoja
de sus ropas mojadas, y en diez mil “li” a la redonda
sus tapices brillantes el paisaje despliega.
Al tierno sol, por la brisa ligera acariciada
se abre una flor y cándida sonríe.
Allá arriba, en las ramas más altas, por la lluvia lavadas,
armonizan en coro los pájaros sus cantos.
Llena los corazones la alegría, todo siente el renuevo.
La amargura vencida, deja su sitio al júbilo.
Es la vida.”


(Continúa ... )

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[Aon]

Poesías de Mao:

La Nieve:

“Todo el paisaje del norte es de cortinas
hasta casi dos millares de “lis” todos de cristales
y veinte mil millares de “lis” de nieve,
como aspirados por el cielo...
De un lado a otro de la gran muralla,
sólo, sólo, una locura de mar...
Desde las orillas del río Amarillo, aguas arriba y aguas abajo,
su tiempo, ay, no se ve...
Serpientes de plata, bajo el espíritu de una “ti-chi”, las montañas...
Elefantes de visas, sobre las llanuras, las colinas...
¿Y si pusiéramos frente a los cielos nuestra altura?
Cuando los días parecen mirarse
y ser ya, se diría, unas ideas de flores,
la gracia de la tierra es el pudor que sorprende al alba misma
en su blancura de niña...
Tal es el misterio de estas montañas y estos ríos
que llaman a los héroes a quemarse, cada cual más puramente,
para que les devuelvan, con lo demás, esa nube...
Los emperadores Chi Huang y Wou Ti, no podían abrir, casi, nuestros
signos...
Los emperadores Tai Tsung y Tsi Tsu nunca se estremecían.
Gengis Khan era una arco, sólo un arca, en una tensión contra las
águilas...
Ellos son el ayer. Y únicamente hoy,
en el aire de los llamados, hasta aquél que, se creería, aún no es,
las briznas del corazón...”


(Continúa ... )

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[Aon]

Poemas del Che:


Palenque:

“Algo queda vivo en tu piedra
hermana de las verdes alboradas
tu silencio de manos
escandaliza las tumbas reales.
Te hiere el corazón la piqueta indiferente
de un sabor de gafas abigarradas
y te golpea el rostro la procaz ofensa
del estúpido “¡oh!” de un gringo turista.
Pero tiene algo vivo.
Yo no sé qué es.
La selva te ofrenda un abrazo de troncos
y aún la misericordia de sus raíces.
Un zoólogo enorme muestra el alfiler
donde prenderá tus templos para el trono.
Y tú no mueres todavía.
¿qué fuerza te mantiene
más allá de los siglos
viva y palpitante como en la juventud?
¿qué dios sopla, al final de la jornada
el hálito vital en tus estelas?
¿Será el sol jocundo de los trópicos?
¿por qué no lo hace en Chechén-Itzá?
¿Será el abrazo jovial de la floresta
o el canto melodioso de los pájaros?
¿Y por qué duerme más hondo a “Quiriguá”?
¿Será el tañir del manantial sonoro
golpeando entre los riscos de las sierras?
Los incas han muerto, sin embargo.”


Y Aquí:

“«Soy mestizo», grita un pintor de paleta encendida,
«soy mestizo», me gritan los animales perseguidos,
«soy mestizo», claman los poetas peregrinos,
«soy mestizo», resume el hombre que me encuentra
en el diario dolor de cada esquina,
y hasta el enigma pétreo de la raza muerta
acariciando una virgen de madera dorada:
«es mestizo este grotesco hijo de mis entrañas».
Yo también soy mestizo en otro aspecto:
en la lucha en que se unen y repelen
las dos fuerzas que disputan mi intelecto,
las fuerzas que me llaman sintiendo de mis vísceras
el sabor extraño de fruto encajonado
antes de lograr su madurez de árbol.
Me vuelvo en el límite de la América hispana
a saborear un pasado que engloba el continente.
El recuerdo se desliza con suavidad indeleble
con el lejano tañir de una campana.”


Autorretrato Oscuro:

“De una joven nación de raíces de hierbas
raíces que niegan la rabia de América
vengo a ustedes, hermanos norteños.
Cargado de gritos de desaliento y de fe
vengo a ustedes, hermanos norteños,
vengo de donde venimos los «homo sapiens»
devoré kilómetros en ritos trashumantes
con mi materia asmática que cargo como una cruz
y en la extraña entrada de metáfora inconexa.
La ruta fue muy larga y muy grande la carga,
persiste en mí el aroma de los pasos vagabundos
y aún en el naufragio de mi ser subterráneo,
a pesar que se anuncia orillas salvadoras
nado displicente contra la resaca
conservando intacta la condición de náufrago.
Estoy solo frente a la noche inexorable
y a cierto dejo dulzón de los billetes
Europa me llama con voz de vino añejo
aliento de carne rubia, objetos de museo.
Y en la clarinada de países nuevos
yo recibo de frente el impacto difuso
de la canción, de Marx y Engels
que Lenin ejecuta y entonan los pueblos.”


(Continúa ... )


.

[Aon]

Crítica a la Democracia :


Entremos ahora en la última de las críticas antes de plantear una
alternativa viable y algunos pocos conceptos que deberían tenerse en
cuenta para impulsar la refundación de los valores esenciales,
correspondientes a una civilización más comprometida con la vida y
responsable de sus actos civiles en función de mejorar la sociedad.
Claro que estos valores no son algo que vayan a inventarse ahora, sino
por el contrario, son recuperados de aquellos tiempos considerados
como “la edad de oro” o época dorada de la humanidad, donde los
valores éticos y espirituales, la práctica de las virtudes y de los
nobles principios se anteponían a toda forma política y postura
filosófica, a toda creencia y visión de la vida; porque el respeto
por el prójimo era considerado la base de toda relación armoniosa y
pacificación fraternal entre los pueblos y como rasgo distintivo de la
inteligencia humana.

La presente crítica está dirigida a la democracia en sí,
principalmente a las distorsiones que han logrado ampararse tras el
mito creado alrededor de la libertad que gran parte de la humanidad
(hasta los más empobrecidos), han sabido creerse. Porque al fin de
cuentas, se trata de una libertad condicionada a los intereses del
poder establecido, quien es realmente el que la otorga o la quita
según sus propias conveniencias, e incluso, es este poder el que
decide cuáles sectores sociales quedan comprendidos dentro de sus
políticas vigentes y quiénes quedarán excluidos.
Por lo tanto, digamos para empezar, que la verdadera democracia es el
medio más representativo de una humanidad integrada, unida, y, a su
vez, completamente participativa en el labrado del destino glorioso de
una sociedad evolucionada, cuyo sistema permite supervisar a cada
ciudadano y habitante del país un esquema planificado del uso de las
riquezas nacionales y de los recursos naturales del planeta Tierra
para el bien de toda la humanidad. Sabiendo esto podemos concluir de
qué se trata la falsa democracia.
Por eso exclamo: ¡lástima que hasta ahora nunca se ha logrado aplicar
las virtudes democráticas de la antigua Atenas que inspiraron a
Platón! pues, sus principios sólo pueden apreciarse en el plano lírico
de la teoría alucinante, es decir, poco realista. Porque la
democracia no está siendo desarrollada por los pueblos desde el
mismísimo seno popular, sino que está siendo manipuleada, manoseada,
bastardeada, por las artimañas del poder económico que nada tiene de
democrático, por el contrario, con su despotismo y actitud dictatorial
ha influido ponzoñosamente sobre el poder político, militar y
religioso a los que sometió sistemáticamente al lineamiento de su
propio control capitalista, independiente de las posturas visionarias
de los derechistas, izquierdistas o centristas. Pues, hoy en día,
todas las formas políticas deben responder al mismo poder
mercantilista de las materias primas devenido en vendepatria.
En el actual sistema político mundializado a partir de la dependencia
del poder económico globalizado, no cuentan, de ninguna manera, ni las
banderías partidarias ni las corrientes autónomas de libre
pensamiento, porque absolutamente todos deben ajustarse a las
decisiones imperialistas fundamentadas en el endeudamiento económico o
compromisos comerciales que ha sabido imponer este gobierno
materialista del FMI, BM y OMC, que comandan a las multinacionales y
monopolios transnacionales, a las enormes corporaciones de los grandes
negociados armamentísticos, del petróleo y sus aplicaciones en el
mercado, el negociado de los medicamentos, de los recursos obtenidos
de la explotación mineral y de la explotación agrícola, en sí, de los
explotados de la tierra, de los productos tecnológicos, del juego por
dinero, incluso de la droga (porque de lo contrario no podría existir
este comercio), fundamentados todos ellos sobre las plataformas de la
usura y de la estafa infrahumana.


(Continúa ... )

.

[Aon]

Ante todo, ubiquémonos en la situación en la que se encuentra la
democracia mundial en estos momentos, tomando como ejemplo el
escenario imperialista que sostiene su emporio mediante una economía
de guerra, es decir, que se nutre del negocio de la guerra para
subsistir económicamente. Comencemos, pues, por el hecho puntual
histórico en el cual nos encontramos hoy mismo.
Reconozcamos, ante todo, que ya se ha iniciado la tercera guerra
mundial a partir de la intervención aliada de la coalición en el golfo
de Kuwait en 1990 con la “Tormenta del Desierto” y agravado
(satisfactoriamente para el colosal poder militar) con el atentado del
11/9 sobre las Torres Gemelas (en 2001), ocurrido como consecuencia de
la intervención anterior a Kuwait para el control de una enorme fuente
petrolífera. A partir de este hecho, se fijó y delineó al enemigo
bajo título: “Eje del Mal”, y dio lugar al proceso auto sostenible de
la tercera guerra mundial que podrá sostenerse durante décadas o
siglos hasta que finalmente se utilicen las armas nucleares o las
químicas de destrucción masiva, y todo termine abruptamente. Estamos
ante una tercera guerra mundial extraña, distintas a las dos
anteriores, pero por diferente que sea no puede pasar desapercibida.
Esta tercera guerra mundial, librada en principio contra países no
organizados como lo fue la guerra contra Afganistán el 07/10/2001 y la
guerra contra Irak en 2003, se orienta ahora al enfrentamiento bélico
sin precedente contra países organizados nuclearmente armados como
Corea del Norte, Irán y Siria (incorporado recientemente en 2008), y
otros países que se irán sumando tan pronto se desate completamente la
mayor de todas las guerras, lo que podría llegar a ser el último
holocausto para la civilización tal como la conocemos hoy en día.
Sólo es cuestión de tiempo, pero no pasará mucho más, porque el
imperialismo occidental se siente sumamente amenazado de perder su
estado de falsa democracia, y, por lo tanto, no se arriesgará a ser
nuevamente víctima de otro atentado, pero que esta vez pudiera ser
atómico o mediante armas químicas de exterminio masivo. Por eso, es
indudable que seguirán atacando primero al enemigo del Eje del Mal
(quien fuera que supongan que son), antes que ocurra lo inevitable.
Por otro lado, los recursos energéticos están llegando a tocar los
límites de su temible extinción, y con el crecimiento exponencial de
India y China, Asia no podrá suministrar recursos a occidente como lo
viene haciendo hasta ahora por la razón de tener que cubrir sus
propias demandas. Asimismo, los recursos naturales como el agua
potable que merma vertiginosamente comparado con otros años, y la
modificación del territorio a causa del cambio climático por el que la
desertificación aumenta tanto como las zonas inundables, hace que ante
esta desesperación, en cualquier momento las grandes potencias se
descontrolen aún más, durante el proceso de esta tercera guerra
mundial.
Convengamos que no estoy profetizando nada sino exponiendo los asuntos
de nuestra realidad mundial.
El Papa Benedicto XVI ya ha dado su explicito consentimiento
encubierto tras su visita a los EEUU en 2008 y al llevar adelante su
cumbre personalizada y encubierta, con la excusa de pedir perdón por
los actos aberrantes de los muchos sacerdotes pedófilos en territorio
norteamericano. Asemejándose todo esto, al inolvidable abrazo entre
Gorbachov-Reagan y el pacto solapado detrás de este acto fraterno que
condujera al desmembramiento de los estados socialistas, la caída del
Partido Comunista de la Unión Soviética y, por consiguiente, al
derrumbe de la misma Unión Soviética (URSS). En este caso se trata
del consentimiento para arremeter contra “el eje del mal” y así
garantizar la política yanqui y la fe cristiana por otros cuantos
siglos más.
Pero por este camino, aunque tengan el poder, ni siquiera para ellos
habrá futuro.
Por lo tanto, éste es el crudo panorama con el que nos enfrentamos hoy
para efectuar una crítica justa a la sagrada democracia que ha
prodigado poca libertad y mucho libertinaje (como otra manera de
sometimiento y esclavitud), y que ha sabido sacrificar en los altares
de la desidia y el despilfarro, las riquezas de los pueblos y los
bienes de la tierra, y, por otro lado, ha barrido con culturas
milenarias, las que habrían sido fuente de sabiduría para las
generaciones futuras.
Es evidente que la democracia está manejada por dictadores y déspotas
fundamentalistas del poderío económico que controlan incluso la
influencia mediática de los principales medios, y que a su vez se
mofan del voto popular y de las decisiones del conjunto, haciendo caso
omiso a las elecciones de los pueblos, puesto que al final, los
gobiernos sólo responden a las elucubraciones de conquistas ambiciosas
de dichos monopolios del poder mundial empeñados en el desmedro de la
civilización y su hábitat la Tierra. Tal vez crean que sus bunkers
los protegerán cuando todo esto estalle y el colapso sea total.

(Continúa ... )


.

[fernando perez]

Aupa Aon , Creo que a partir de ahora hay que llevar nuestra nueva revoluvolucion mas alla.

 Te das cuenta de que nos cuesta mucho, llegar a las masas, solo somos cuatro y un tambor y eso que opinamos cada mienbro lo que en realidad opina la mayor parte de este mundo, pero no se porque no llegamos a ellos y ese es nuestro  fallo y nuestro objetivo, llegar a los mas necesitados ( aunque ellos no tengan medios ) por medio de los que estan a nuestro alcance y al alcance de muchos grupos y personas que entre mas mejor, tenemos que crear una tactica por lo cual podamos llegar a mas personas, incluso invitandos o que nos inviten a sus foros o grupos, desde aqui voy a mirar grupos afines , sean mas o menos radicales, mas o menos comprometidos, osea a todo cristo aunque este en nuestra contra , tenemos argumentos para animar a los que estan en la linea de la verdad y tambien para los que estan en contra. Necesitamos que nuestra lucha se propage, no vale que tengamos cien grupos si solo somos 4.

Hay que hacer como los ricos,(la publicidad es la madre del negocio ) y para nosotros la publicidad es la salvacion de este puñetero planeta . LA LADILLA DE ALTA ALCURNIA

[fernando perez]

Ante este capitalismo, tan radical, igual tenemos que ejercer un pueblismo tanto o peor que ellos Por eso aboco a un consumo minimo, siempre segun nuestras necesidades . Dentro de mi locura al tener cierta lucidez de vez en cuando , ¿ porque no les damos donde mas les duele ? que es su economia, si el pueblo ,consume menos, llegando incluso a lo basico, sus perdidas seran cada vez mayores, mientras nuestros ingresos no se veran tan mermados. Incluso pienso hacer una campaña para las fiestas de navidad ( hay que empezar ya , pues cuesta mucho tiempo organizar una convocacion de la magnitud que pienso ), Es la epoca que mas consumo hay , por lo menos en el mundo """ cristiano"""", en vez de ser un dia de regocijo y humildad, que yo sepa nacio en un pesebre, lo organizamos como si seria un dia de vencimiento ante no se quien, cuando el nunca que yo sepa queria eso, por ese motivo deve de ser un dia de juvilo , alegria y humildad.

Pero los occidentales o comos nos mal llaman el primer mundo nos gastamos miles de millones en comilonas y juergas sin par , que lo que celebramos es el hipotetico nacimiento de un salvador ¿pero un salvador de quien ? QUE MUERA LA HIPOCRESIA Y EN NAVIDAD NO AYUNO SINO QUE EL JUVILO SE LLEVE POR DENTRO Y PENSEMOS EN LOS MAS POBRES QUE NO TIENEN LA OPORTUNIDAD DE VIVIR COMO NOSOTROS , PUEDAN TENER UNA OPORTUNIDAD,Esos dias hay que vivirlos con la mayor humildad posible

[Aon]

Lamentablemente, los tres poderes milenarios: el económico, el
político y el religioso, se encuentran subyacentes detrás del
ordenamiento de todos los estratos sociales, y son los que manipulan
desde los sectores más sensibles de la sociedad el pensamiento
colectivo conforme a sus propios intereses, determinando que la teoría
de la democracia sea sólo una fachada para encubrir otros propósitos
siniestros completamente ajenos al consenso popular.
Estos poderes encubiertos sólo buscan satisfacer sus propias
ambiciones de expansión totalitaria y de conquista extensiva del
materialismo existente, recurriendo a los medios más bajos para
deshacerse de toda oposición, disidencia u opinión diferente, incluso
a veces, hasta destruyen a la misma competencia, a no ser aquellas que
confabulan y arman ellos mismos para volverse dueños de las
variantes. Por esta razón, entre los tres poderes se refuerzan y se
coalicionan en distintas estrategias de conquista, para sumar poder, y
es común entrever que muchos asuntos delicados están impulsados desde
estos tres poderes, más las alianzas que entablen en el transcurso de
sus maniobras con otros países esclavos de estos tres poderes, y a
consecuencia de esto, llevan a cabo guerras que los pueblos no desean
ni han elegido con sus votaciones, tácticas de explotación y saqueo
progresivo que el consenso popular nunca ha admitido, violaciones de
los derechos civiles e incumplimiento de la Constitución y su leyes,
con nuevos decretos que nunca fueron avalados por los pueblos.

Tomemos como ejemplo los dichos de un presidente de la Argentina que
en sí expone el pensamiento de muchos presidentes latinoamericanos y
del mundo entero, especialmente de aquellos que gobiernan en función
de otros poderes organizados y no del voto popular. Este es el caso
del presidente que fuera gobernante de los argentinos entre los años
1989 y 1999, quien en una entrevista televisiva cuando se le preguntó
por qué razón en su campaña electoral y bajo el lema: “Síganme que no
los voy a defraudar” había anunciado que tomaría una serie de medidas
que luego como presidente electo no cumplió, pero que, en cambió, puso
en marcha otras medidas que nunca las había mencionado durante la
campaña, él respondió: “Si yo hubiese dicho lo que realmente iba a
hacer, es un hecho que la gente no me hubiera votado”.
Bueno, no debe olvidarse que este presidente de los argentinos ha
mantenido largas reuniones con el papá Bush, progenitor de unas de las
personas más imbéciles que ha transitado por la faz de la tierra, una
de las más fundamentalistas, de las más aberrantes, de las más
apátrida en el sentido democrático, títere infame de los poderosos
petroleros de los que él es un vil esclavo que le hicieron creer ser
parte de la sociedad; marioneta del Pentágono; quien, por ejemplo,
ante los reiterados incendios ocurridos en California propuso talar
todos los bosques... ¿? entre muchas otras de sus propuestas
demenciales, como afirmar que su misión en el mundo se ha ajustado a
lo que Dios le ha transmitido y señalado. Llegando a creer que Dios
mismo le ordena a los norteamericanos a través de él, que salieran a
gastar su dinero y a consumir todos los artículos disponibles después
del atentado a las Torres Gemelas, argumentando que esto sostendría la
economía del país, ocultando que sólo buscaba mayor recaudación
impositiva para la guerra que tenía planificada de antemano, previo al
atentado en sí. Porque aparte de genocida por ser la cara visible de
la tercera guerra mundial y además de ser un descarado ecocida, al
punto que los representantes de su gestión hasta llegaron a falsear
los documentos concluyentes sobre el deterioro planetario y el
calentamiento global para aseverar que con la naturaleza no está
sucediendo ninguna anomalía y por lo tanto no es necesario adoptar
ninguna medida de limitación y reducción de los gases de efecto
invernadero. Bueno, no hay que olvidarse que él se creyó desde un
primer momento el Mesías del mundo a la orden del poder económico
basado en los capitales generados a partir de la guerra. Bush junior
soñó con todo esto desde que era pequeño, y se fortaleció aun más
cuando su padre alcanzó el gobierno... allí se confirmó que el seguirá
jugando a los soldaditos como cuando era un niño, en esas batallas
interminables que efectuaba en el jardín de la casa de sus padres.
De este modo, de la cofradía yanqui de los Bush´s se nutrió el
presidente argentino que sostuvo un peso paritario e igualitario con
el dólar en el famoso 1 a 1, por lo que bastardeó la democracia
vendiéndose él mismo y a todo el país, a los vejámenes del poder
corrupto monopolizado mundialmente con sus multinacionales, que le
exigieron la privatización de los servicios públicos (prácticamente
regalados) para acceder a los grandes préstamos de la banca
internacional, adquiridos a tasas exorbitantes. Cosa grave porque la
Argentina terminó hundiéndose a causa de dos clases de corrupciones:
la interna y la externa, semejante a lo sucedido prácticamente en toda
Latinoamérica y en la mayoría de los países de África. Países que ya
no son considerados en “vías de desarrollo”, sino mucho menos, y aun
menos que la denominación “países subdesarrollados”, pues ahora el
clan de los Bush´s ha acuñado una nueva categoría para estos países,
pues les llama: “los estados fallidos”... Sí, y ni siquiera se
responsabilizan de ser partícipes de este destino, porque resulta que
ahora el problema está en la causa misma de los orígenes de estos
países, en sus propias raíces. Lo que en otras palabras significa que
no deberían existir.
Qué menos podría esperarse de esta banda de inhumanos y perversos
fraticidas, terroristas de estado, homicidas de la democracia y de las
libertades civiles, aberrantes dictadores de la ultra derecha
fascista, por la que se han vuelto expertos y profesionales
destructores de los valores humanos y de los derechos civiles.

(Continúa ... )

.

[Aon]

Por lo tanto, el primer mecanismo que erosiona el régimen democrático
son justamente los poderes que atentan contra él, los que
subterráneamente en secreto organizan comandos de políticas
autoritarias e inflexibles que se auto benefician de la seudo
democracia o directamente, de la falsa democracia, por la que revisten
como un decorado escenográfico las miserias humanas y la esclavitud de
los pueblos.
De este modo, la mafia institucionalizada y politizada socava la
verdadera democracia, porque son los poderes corruptos justamente
quienes delinean el futuro de los pueblos y no dejan margen para otra
opción, así, de esta manera, impunemente, se burlan y se ríen de la
democracia, que en realidad, bajo este sometimiento e imposición
autoritaria de los caprichos y antojos enfermizos del poder, no existe
democracia aunque la gente vote y sigan cambiando los gobiernos.
Cuando la democracia no está dirigida por el pueblo en su conjunto a
través de sus representantes que actúan en nombre del mandato popular,
nos encontramos bajo la tutela de regimenes autoritarios encubiertos,
no democráticos, que tan solo utilizan las reglas de la teoría de la
elevada democracia para imponer sus visiones particulares del manejo
social y del control de las masas, de la explotación del ser humano
para enriquecimiento de sus propios poderíos y no de la sociedad, lo
que en definitiva representa la esclavitud del individuo y el
deterioro de su espíritu, y no su liberación de la opresión material.

Irónicamente, en el presente sólo se disputa en los foros
internacionales si es mejor hablar de “régimen democrático” o de
“sistema democrático”, como si una mera definición fuera la solución,
pero aunque le llamen “democracia celestial” está claro que no por
tener un bonito nombre se podrá camuflar las insanas intensiones de
los que se aprovechan de la teoría para orquestar sus macabras
fechorías.
Para que exista una democracia verdadera no basta con el nombre,
porque lo primero es que cada habitante pueda gozar de los mismos
derechos civiles equiparados con la selecta minoría que se arroga y
adjudica la posibilidad del sistema, y, a su vez, en igualdad con los
gobernantes de turno, porque en realidad, los verdaderos gobiernos
democráticos no son más que representantes del pueblo y portavoces
del la voluntad popular. De lo contrario seguiremos parados sobre una
falsa democracia... la auténtica democracia es la que se propone con
la participación de toda la sociedad, de los distintos sectores, pero
si continuamos hablando de hambrunas, de indigencia, de pobreza
extrema, de restricción a los derechos civiles, de exclusión, de
indiferencia al reclamo de los sectores más desposeídos... si siempre
estamos hablando de esto, ¿de qué democracia estamos hablando? sólo de
una pobremente fundamentada en la hipocresía, en la mentira, en el
egoísmo inhumano y en la aberrante miseria humana carente de
espiritualidad, tal y como se ve que ha logrado imponerse en la
actualidad, lo que en definitiva demuestra lo poco evolucionada que se
encuentra en realidad la conciencia presuntamente inteligente de la
civilización...




La Solución a partir de un Nuevo Sistema Alternativo :


(Continúa ... )
.

[Aon]

1ª Parte ~

Hola Hermano, decís:

> Aupa Aon , Creo que a partir de ahora hay que llevar nuestra nueva
> revoluvolucion mas alla.

Esta es la última revolución y no puede ir más allá de lo último.
Hasta aquí llegamos. Y ya está sucediendo en el mundo entero.
Porque aunque vayamos más allá, igualmente nos encontraremos con lo
mismo... nada cambiará.
Es que hay que aceptar que estamos en los finales de un ciclo, y
cuando un ciclo termina hay muy poco por hacer, por más que patalees,
por más que hagas lo que fuera, no se podrá alterar el fin del ciclo.
Igualmente ponemos en práctica los ideales visionarios de los
vanguardistas de la humanidad hasta el último de nuestros días.

también decís:

> Te das cuenta de que nos cuesta mucho, llegar a las masas, solo somos

> cuatro y un tambor ...

¡¡¡Cuatro!!! pero cuatro es una enormidad Fernando. El éxito no se
mide por la cantidad sino por la calidad de los escritos que subimos
para aportar a esta revolución pedagógica. (como dice nuestro lema:
“por una nueva educación humanizada”); pero esta educación hay que
hacerla, no con opiniones, sino con estudio, investigación y mucho
trabajo altruista.
Hay grupos donde son muchísimas personas y nadie con un poco de
inteligencia se asociaría con ellos. Vos lo sabes bien: la cantidad
no dice nada ni significa que la propuesta sea elevada.
Nosotros optamos por la calidad no la cantidad.

Por otro lado, el idealismo no depende de la cantidad de las personas
que quieran participar, pues por eso se trata de idealismo. Quien lo
siente en su corazón entenderá lo que estoy diciendo.
Te cuento que aunque estuviera solo, igualmente seguiría subiendo los
trabajos que estoy realizando a partir de largas investigaciones,
respecto a los altruistas y sus temas de ecuación, pues pienso que
valen la pena compartir, es decir, no busco compartir una opinión sino
un trabajo de investigación sobre algún aspecto de la realidad. Y si
la vida me da 30 años más de vida, verás que en estos treinta años
seguiré subiendo temas de reflexión aunque esté solo haciéndolo...
porque así son los ideales. Pero si decís que somos cuatro, bien,
mejor todavía, pero nada cambia... aquellos que quieren denunciar y
condenar las aberraciones imperantes lo harán igual, estén acompañados
o estén solos.

Es bueno recordar que Vincent van Gogh pintó a lo largo de su vida 900
cuadros y 1.600 dibujos, además de las 800 cartas que escribió, que
equivalen a varios libros extensos. Y hay que tener en cuenta que
vendió un solo cuadro hasta su muerte... uno solo en toda su vida, y a
unas pocas monedas, e igualmente él siguió pintando sin parar. ¡Esto
es idealismo pasional! Una fuerza que no se puede contener.

La pasión idealista es la fuerza altruista de todo verdadero
revolucionario, y para dar cuenta de esto basta con el ejemplo de dos
genios de la música, como el caso de Ludwig van Beethoven que habiendo
quedado sordo igualmente componía obras musicales, o el caso de
Wolfgang Amadeus Mozart, que aun mientras agonizaba, igualmente
participó de su conocimiento musical a Salieri.

Esto en cuanto a la pasión por un ideal.

sigue....

On 14 jun, 15:18, "fernando perez" <amalureta...@gmail.com> wrote:
> Aupa Aon , Creo que a partir de ahora hay que llevar nuestra nueva
> revoluvolucion mas alla.
> Te das cuenta de que nos cuesta mucho, llegar a las masas, solo somos
> cuatro y un tambor y eso que opinamos cada mienbro lo que en realidad opina
> la mayor parte de este mundo, pero no se porque no llegamos a ellos y ese es
> nuestro fallo y nuestro objetivo, llegar a los mas necesitados ( aunque
> ellos no tengan medios ) por medio de los que estan a nuestro alcance y al
> alcance de muchos grupos y personas que entre mas mejor, tenemos que crear
> una tactica por lo cual podamos llegar a mas personas, incluso invitandos o
> que nos inviten a sus foros o grupos, desde aqui voy a mirar grupos afines ,
> sean mas o menos radicales, mas o menos comprometidos, osea a todo cristo
> aunque este en nuestra contra , tenemos argumentos para animar a los que
> estan en la linea de la verdad y tambien para los que estan en contra.
> Necesitamos que nuestra lucha se propage, no vale que tengamos cien grupos
> si solo somos 4.
> Hay que hacer como los ricos,(la publicidad es la madre del negocio ) y para
> nosotros la publicidad es la salvacion de este puñetero planeta . LA LADILLA
> DE ALTA ALCURNIA

[Aon]

2ª Parte ~

En cuanto a la cantidad de personas, pregunto: ¿cuántas personas
estaban con el Che Guevara cuando lo atraparon? solo uno, el minero
Willy; si al menos hubieran sido cuatro como somos nosotros, sería
extraordinario; pero no, al lado del Che sólo estaba un solo amigo.
¡Esto es idealismo! Y vaya ironía, hoy son millones en el mundo que
comparten el pensamiento del Che.
Muchas otras grandes personalidades de la historia también estuvieron
prácticamente solos. Por ejemplo Lao Tse sólo tuvo un único discípulo
conocido como Hsin Yi, nada más que un solo alumno a quien le
transmitió su saber, y hoy en día son varios millones en el mundo
entero que siguen su filosofía. Lao Tse no pensó en la cantidad, sino
en la calidad.
El mismo Jesús estuvo años buscando sus discípulos, y ¿a cuántos
reunió?, sólo doce, nada más que doce personas, de los cuales, uno lo
traicionó, otro lo negó tres veces, y los demás desaparecieron el día
que lo crucificaron. Sólo lo acompañó María Magdalena, y ni siquiera
es considerada discípulo ni por la Biblia ni por la Iglesia... sin
embargo Jesús se le apareció primero a ella después de muerto y a
ninguno de sus doce discípulos, porque tampoco buscaba la cantidad
sino la calidad. Y aunque prácticamente Jesús estuvo solo, hoy son
millones que admiran sus palabras. ¡Esto también es idealismo!
Los idealistas no se basan en la cantidad, sino la calidad.

De todos modos, Comandante Fernando, aunque seamos cuatro ahora, no te
olvides que lo que escribimos en la web, perdurará hasta el fin de la
civilización, y podremos inspirar a otras generaciones cuando tal vez
lean nuestros artículos, quizás nosotros somos los preparadores del
terreno revolucionario pedagógico de una nueva educación, que
seguramente impulsarán las generaciones venideras.
¿Te has puesto a pensar que si la humanidad no se destruye a sí misma
y permanece miles de años, alguien podrá leer uno de tus artículos
dentro de cuatro mil o cinco mil años? En la web todo permanecerá...
jeje

Así que no importa para cuántos escribimos hoy, lo importante es que
lo que subamos a la web tenga calidad, sea digno de reflexión y
muestre este período actual como si fueran fotografías o pinturas,
pero en palabras. Por eso es importante investigar un poco para
elaborar artículos de calidad y no sólo arrojar opiniones al pasar.
Lo mejor es escribir en profundidad.

Por otro lado Fernando, te cuento que no somos cuatro como decís, sino
un poco más.
Si mirás la columna derecha del grupo: “Salvemos a la Tierra”, verás
que somos quince sólo aquí:
http://groups.google.com/group/salvemos-a-la-tierra?hl=es
Y 15, teniendo en cuenta que varios otros no se han inscripto como por
ejemplo Indi: http://espiritualidadactiva.blogspot.com/ uno de los
Blogs más impactantes de los Comandantes de la Nueva Educación, o la
página de otro hermano pedagogo M.G. http://www.ecoplanetavivo.es.tl/
.
De todos modos, en la página de Convocatoria por la Vida:
http://www.centrodeltao.org/ somos nueve (9), pero también nos leen
los 121 inscriptos en Alquimia: http://groups.google.com/group/alquimia-auto-transformadora
y los 72 de Neo-Tao: http://groups.google.com/group/neo-tao-com .
Todos grupos de alguna manera relacionados.
Aunque, además, hay una gran cantidad de lectores que me escriben y
responden al correo personalizado porque no desean dejar sus mensajes
en el foro o grupo público, y está muy bien que lo hagan así, porque
no tenemos que obligar a nadie a participar y escribir ya que ésta no
es la intensión de la Revolución Pedagógica, sino por el contrario,
que se lean los análisis y las investigaciones efectuadas ya es
suficiente, y el que quiera participar que lo haga.

sigue....



On 14 jun, 15:18, "fernando perez" <amalureta...@gmail.com> wrote:

> Aupa Aon , Creo que a partir de ahora hay que llevar nuestra nueva
> revoluvolucion mas alla.
> Te das cuenta de que nos cuesta mucho, llegar a las masas, solo somos
> cuatro y un tambor y eso que opinamos cada mienbro lo que en realidad opina
> la mayor parte de este mundo, pero no se porque no llegamos a ellos y ese es
> nuestro fallo y nuestro objetivo, llegar a los mas necesitados ( aunque
> ellos no tengan medios ) por medio de los que estan a nuestro alcance y al
> alcance de muchos grupos y personas que entre mas mejor, tenemos que crear
> una tactica por lo cual podamos llegar a mas personas, incluso invitandos o
> que nos inviten a sus foros o grupos, desde aqui voy a mirar grupos afines ,
> sean mas o menos radicales, mas o menos comprometidos, osea a todo cristo
> aunque este en nuestra contra , tenemos argumentos para animar a los que
> estan en la linea de la verdad y tambien para los que estan en contra.
> Necesitamos que nuestra lucha se propage, no vale que tengamos cien grupos
> si solo somos 4.
> Hay que hacer como los ricos,(la publicidad es la madre del negocio ) y para
> nosotros la publicidad es la salvacion de este puñetero planeta . LA LADILLA
> DE ALTA ALCURNIA

[Aon]

3ª Parte ~

Fernando, decís:

> y eso que opinamos cada mienbro es lo que en realidad opina

> la mayor parte de este mundo, pero no se porque no llegamos a ellos y ese es

> nuestro fallo y nuestro objetivo...

Las opiniones son numerosas y hay muchísimas opiniones diferentes; te
asombraría saber qué tan diferentes opinamos los seres humanos,
reflejado incluso en este mensaje respecto al tuyo. Por eso las
opiniones nos pierden y podemos estar con ellas toda una vida sin
avanzar nada, por eso digo que lo mejor es investigar y presentar
artículos de investigación, por los cuáles, a lo sumo, se puede decir
que el tema está mal investigado; pero la idea es presentar lo que
está sucediendo en él mundo, más allá de las opiniones y luego
accionar para comenzar a cambiar las cosas que están mal.
Hace millones de años que la humanidad venimos opinando y no hemos
mejorado nada, bueno, estamos frente al colapso total y ante la más
inexorable autodestrucción. Sólo hay que evaluar la practicidad de
los criterios, y discutirlos, eso sí, para encontrar las soluciones
definitivas a los problemas planteados en este siglo 21, y poner manos
a la obra de una buena vez.

Somos millones en el mundo entero haciendo muchas cosas por la vida, y
nosotros “4” o los que fuéramos, somos un granito más de arena en las
playas del mundo, pero sumamente importantes.


También decís:

> tenemos que crear
> una tactica por lo cual podamos llegar a mas personas...

Sí, tenés razón... esta es la táctica que estamos realizando desde un
principio. Ya enunciada en el Blog: http://nuevarevolucionpedagogica.blogspot.com/
, de la Nueva Revolución Pedagógica:
“hay que participar de todos los foros, grupos y blogs posibles para
difundir la fuerza de unidad que la sociedad idealista y altruista del
mundo ya está impulsando desde hace unas décadas y cada vez se está
amalgamando más y más. Y hay que hacer millones de páginas en la web
y millones de manifestaciones en las distintas ciudades y participar
de miles de medios de difusión para expandir una nueva conciencia”...
Este es el sueño que ya está contagiándose en el mundo entero, de que
nosotros somos una pequeña parte.

On 14 jun, 15:18, "fernando perez" <amalureta...@gmail.com> wrote:

> Aupa Aon , Creo que a partir de ahora hay que llevar nuestra nueva
> revoluvolucion mas alla.
> Te das cuenta de que nos cuesta mucho, llegar a las masas, solo somos
> cuatro y un tambor y eso que opinamos cada mienbro lo que en realidad opina
> la mayor parte de este mundo, pero no se porque no llegamos a ellos y ese es
> nuestro fallo y nuestro objetivo, llegar a los mas necesitados ( aunque
> ellos no tengan medios ) por medio de los que estan a nuestro alcance y al
> alcance de muchos grupos y personas que entre mas mejor, tenemos que crear
> una tactica por lo cual podamos llegar a mas personas, incluso invitandos o
> que nos inviten a sus foros o grupos, desde aqui voy a mirar grupos afines ,
> sean mas o menos radicales, mas o menos comprometidos, osea a todo cristo
> aunque este en nuestra contra , tenemos argumentos para animar a los que
> estan en la linea de la verdad y tambien para los que estan en contra.
> Necesitamos que nuestra lucha se propage, no vale que tengamos cien grupos
> si solo somos 4.
> Hay que hacer como los ricos,(la publicidad es la madre del negocio ) y para
> nosotros la publicidad es la salvacion de este puñetero planeta . LA LADILLA
> DE ALTA ALCURNIA

[fernando perez]

Te olvidas del 4 poder , la informacion,  antes al no haber mas tenian el monoplio ahora es distinto el poder esta en todos, podemos comunicarnos de pais en pais en cuestion de segundos y de eso tenemos el deber de aprovecharnos y demostrar al mundo nuestro poder , ya que el poder de la informacion esta en manos de todos

[Aon]

La Solución a partir de un Nuevo Sistema Alternativo

Démonos una oportunidad:

Hoy en día, es tan común que mucha gente esté muriendo por negligencia
humanitaria de los estados gobernantes; es tan normal que las
personas sufran por un plan social envilecido; es tan habitual que
haya niños sin calzado en pleno invierno, y que haya personas mayores
sin un techo para cobijarse, sin abrigo, sin un plato de comida,
debido una incorrecta redistribución de las riquezas, planificada
adrede para destinar los fondos a los negociados que favorezcan
económicamente sólo a los mediadores... es tan normal que existan
muchísimos niños muriendo por falta de una simple vacuna y que muchos
ancianos fallezcan por falta de fármacos a causa del aberrante sistema
de patentamiento y derechos de comercialización, que impide la
elaboración de productos menos costosos por parte de los países que
sufren las epidemias... y es como que no importa lo que le sucede al
prójimo mientras que no le pase a uno mismo, por eso suceden estas
cosas... y si se trata de niños de otros países y no del nuestro, o
si se trata de niños de nuestro país pero no de nuestra familia, es
como si no fueran niños, o, como si se tratara de una ficción
cinematográfica o de una realidad virtual que no nos toca o de la que
sólo podemos ser meros espectadores. Es bastante extraño y patético
lo que sucede con la humanidad en este siglo XXI.
Parecería que la vida no fuera normal si no habría gente padeciendo
dolor y un sin número de sufrimientos y tristezas a causa de las
reglas políticas sumamente parcializadas o debido a los intereses de
los grandes poderes económicos que sólo piensan en los consumidores y
nunca en los que son consumidos por el sistema, o también por causa
del desplazamiento que ocasionan las industrias monopolizadas o por la
razón de ser más “necesario” invertir las riquezas de una nación en
armas y en poderío militar que en el pueblo indigente, o a causa de la
pervertida tendencia humana de usar el poder para controlar, someter y
esclavizar a través de un aparato altamente mafioso y corrupto, y
finalmente, por la razón de que sin personas sojuzgadas, todo poder
mundial se derrumbaría sobre sí mismo, sobre los mismos abusadores.
Y tan siquiera se puede argüir que las religiones hayan traído a toda
esta gente sufriente un poco de verdadera contención espiritual y paz
interior, puesto que su mayor preocupación siempre ha sido la
conversión de prosélitos para la imposición de dogmas y la expansión
del fanatismo de creencias ciegas discriminatorias, racismos y
xenofobias, fundamentadas en el rechazo del pensamiento y de las
culturas diferentes, y, sin aceptar jamás, una verdadera educación que
llegue al fondo de la cuestión que socava de múltiples maneras el
espíritu de los indefensos.


(Continúa ... )

.

[fernando perez]

Si no habria pobres por una regla de tres simple no habiria ricos, y ellos lo saben, por lo cual cuanto mas ingnorantes y empobrecidos nos tenga , tanto mejor para ellos , les importan poco las criticas vengan de donde vengan , (mientras yo ande caliente riase la gente ), pero hay una cuestion que la razon  de su riqueza es , es el origen de nuestra pobreza. Como he comentado otras veces abajo el consumismo brutal a lo que nos tienen acostrunbrados, si el mensaje se propagase aunque sea un 10 % seria una maquinaria que por si misma se alimentaria, al igual que la gripe . Pero¿ como podemos infecctar con el autarquismo, la cooperacion entre los pueblos, y la solidaridad ?, hay que hacerlo y cuanto antes mejor que son capaces de inventar un antivius y medios tienen

[Aon]

Por ejemplo, cuando cayeron las bombas atómicas sobre Japón por parte
de los militares norteamericanos, presuntos defensores por excelencia
de la libertad y la democracia, nadie se opuso a la barbarie de
aniquilar niños en sus plazas, en los jardines de infantes, al
exterminio de millares de jóvenes llenos de esperanzas y a la enorme
cantidad de gente que se soñaba proyectándose hacia un futuro de
realización. Nada de eso importó a los gobiernos del mundo, a
ninguno. Y esto demuestra tan solo una cosa, que no hay interés por
el ser humano, porque las bombas no cayeron sobre los militares
japoneses sino sobre un pueblo indefenso que estaba en desacuerdo con
la guerra en la que estaba empeñado su propio gobierno. La misma
población japonesa estaba en desacuerdo con la guerra, y a ellos los
destrozaron con la guerra. Bueno, siempre sucede así, ¿no?
Tal vez se piense que este ejemplo se ha remontado muy lejos y que
pertenece a otros tiempos distantes del pasado japonés, pero
lamentablemente, nuestra historia no honra la naturaleza humana como
distinguida entre las demás especies, pues, la misma historia de la
humanidad está repleta de Hiroshimas y Nagasakis por doquier y a cada
momento, y no sólo creadas con bombas nucleares, sino, de muchas otras
maneras, quizá provocando una muerte no tan repentina como aquella
sino más gradual, pero de igual forma siempre tan salvaje y
sanguinariamente.
De hecho, en este preciso momento la humanidad atraviesa muchos
Hiroshimas y Nagasakis de manera simultánea, donde la suma de muertos
por la desidia de las sociedades y sus políticas llega a varios
millones por cada año... cientos de miles por mes; donde la cantidad
de excluidos, ignorados, desplazados, explotados y sometidos de
múltiples maneras se cuentan por cientos de miles de millones; donde
el exterminio por “conflictos menores” ya es incalculable; donde la
destrucción del medio ambiente y la desintegración de los recursos
naturales se multiplican anualmente arrastrando consigo muchísimas
almas; donde la extinción de las especies ya es irrefrenable y no se
detendrá hasta que el planeta quede completamente vacío de vida. Una
historia que se caracteriza por la indiferencia al dolor de los demás,
por crear sufrimientos sin medida, por estudiar estrategias divisorias
que generen conflictos internos en los pueblos y así la gente se mate
entre sí, por desarrollar nuevas enfermedades para atacar un sector de
la humanidad (cosa que no sucedió como se esperaba y la pandemia se
extendió a todos los sectores), por infringirse auto atentados para
tener la excusa para invadir, por buscar el crecimiento de una
población al precio de paralizar a otras, por abandonar a enormes
comunidades al olvido después de haberles arrebatado sus riquezas, por
haber practicado más el odio que el amor fraterno.


(Continúa ... )

.

[Aon]

Tristemente, la indiferencia está alrededor nuestro, la violencia está
por todos lados, y la insatisfacción desoladora de mentes extraviadas
se desquita impunemente contra los más vulnerables, contra los más
desprotegidos y débiles de la sociedad, por ejemplo, contra los
ancianos y niños, contra los analfabetos, excluidos e indocumentados
después de usarlos, contra aquellos que son adictos a las drogas,
contra los que son atrapados por las mafias de la prostitución o el
tráfico de órganos, y por supuesto, también se descarga la ira y el
odio contra los indigentes que por una botella de vino le sustraen un
voto en el período de elecciones, para nunca más acordarse de ellos
hasta la próxima elección, y se descarga contra los primeros
habitantes de los continentes que se los mantiene confinados en
“reservas” o en minúsculas “tierras protegidas” en nombre de la
modernización que se expansiona, y se atenta de manera infame contra
los que por pensar libremente y defender la dignidad y la justicia
para todos y por condenar las barbaries del poder, se los recluye en
prisiones como si fueran criminales.

Los poderes económicos no están interesados en los seres humanos, sólo
en aquellos empleados explotados que les sirven como medios para
acrecentar sus ganancias, pero que tan pronto puedan reemplazarlos por
máquinas o computadoras los dejarán sin empleo y desocupados; y, por
otro lado, sólo se interesan en los consumidores y en los potenciales
consumidores pero nunca en aquellos que no cuentan ni siquiera con
agua potable o que no pueden ser considerados parte de la sociedad de
consumo... por la razón de que estos no generan dividendos.
Los poderosos ya tienen algunos planes estratégicos de cómo exterminar
la mitad de la población mundial, esa mitad que consideran inservible
por no poder responder al mercantilismo del sistema capitalista, y que
pongan en práctica estas medidas macabras es sólo cuestión de tiempo.
Puede ser mediante enfermedades creadas como ya lo han intentado, pero
ahora masivamente y sólo se salvarán aquellos que cuenten con la
vacuna; puede ser a través de la guerra y el exterminio (como
siempre), o haciendo que la pobreza llegue al extremo y afecte también
a toda la clase media y así imponer sólo dos clases: la de los
sometidos y la de los poderosos y dejar que la mayoría se asesinen
entre sí mientras luchan por insertarse y no ser excluidos de estas
dos clases, tan sencillamente, como resulta incentivar a los pueblos a
través del poder mediático a combatir y a matarse entre ellos por
diferencias religiosas, culturales o por la supervivencia económica
que ofrece ese único dólar que muchos cuentan por día.


(Continúa ... )
.

[Aon]

En fin, lo único de lo que podemos estar bien seguros quienes
dedicamos la vida para aportar algún mínimo bien comunitario, y dejar
al menos una semillita que pudiese llegar a germinar en algún momento
para provocar el florecimiento de esa ínfima fracción del medio social
en el que cada uno se mueve, es, justamente, la claridad de lo que
está sucediendo y de lo que se viene y de lo poco que se puede hacer.
De esto sí podemos estar totalmente seguros. Y resulta que el momento
en el que estamos y las circunstancias que se avecinan corresponden al
período más turbio y oscuro que haya vivido la humanidad en cualquiera
de sus períodos históricos. Esto es lo que sabemos con certeza de
acuerdo a la orientación que han tomado los hechos de los últimos dos
siglos. Y estamos convencidos que ante la inercia de un reclamo justo
por los derechos civiles, nuestros hijos y las generaciones siguientes
serán completamente esclavas a causa de la ignominia de las
generaciones que les precedieron.

Bueno, pero entonces... ante este panorama siniestro ¿cuál sería la
solución?
¿Tiene alguna solución esta crisis actual? ¿es posible girar el curso
del destino que nos hemos impuesto y revertir el caos que se expresa
por todas partes y en todos los ordenes?
A esta altura pienso que no...
Pero se puede intentar. No se perderá más con probarlo, y en todo
caso, se ganaría mucho de lograrse alguna reversión de las
consecuencias ya desencadenadas que avanzan hacia su profundización
por cada década que transcurra.

Por lo tanto, en el caso de tomar la determinación de hacer algo por
el bien de la civilización, habrá que considerar básicamente cuatro
puntos.

(Continúa ... )
.

[Aon]

Lo primero que habría que hacer es volver a la economía autónoma y a
la producción interna de cada país sin dependencia del poder económico
mundializado; y de esta manera permitir que cada pueblo haga lo
necesario para procurar su propia pervivencia y bienestar. Claro que
los países enriquecidos, gracias al imperialismo milenario explotador,
tendrían que asistir a los países incapaces de establecer su propia
industria y producción por falta de capitales y recursos, y en estos
casos, la ayuda económica no sería en función de préstamos o del
endeudamiento de los países asistidos, porque justamente estas fueron
unas de las tantas causas que han llevado a la humanidad a la
situación en la que hoy nos encontramos. Simplemente se trataría de
un acto humanitario global de redistribuir los enormes capitales
adquiridos únicamente gracias a la explotación y al saqueo de las
materias primas que nos pertenecen a todos por igual, y, de esta
manera, mediante la asistencia humanitaria mundial, permitir que cada
estado o nación se encuentre en una posición de auto sustentarse y
sostenerse por sus propios medios. A partir de esto se establecería
un programa justo y equilibrado de intercambio de las producciones sin
intervención de los negociados mercantiles a gran escala por medio de
corporaciones, sino por medio de la industria popular.
Lo segundo, una vez lograda la industrialización y la economía interna
de los pequeños y medianos productores, habría que des-digitalizar
algunas áreas a fin de procurar mayores puestos laborales para que no
exista ningún ser humano desocupado en el planeta entero, sino, por el
contrario, toda persona ha de contarse como mano de obra activa dentro
de la sociedad, cada quien conforme a sus posibilidades, a sus
capacidades y edad, y hay que abolir definitivamente la jubilación o
pensión por discapacidad, porque incluso los seres humanos con
capacidades diferentes han de estar ocupados en tareas que le fueran
posibles efectuar, y sólo quienes sufrieran de disfunciones severas,
enfermedades y otras limitaciones insuperables han de ser asistidos
por la sociedad a través del estado. La tecnología ha de emplearse
sólo en sectores sensibles como la medicina y el ordenamiento social,
pero no en los sectores que sólo se desplaza la mano de obra para un
mayor rédito.
Por otro lado, en este mismo punto, sería necesario detener el consumo
por el consumismo en sí, y descartar la producción de todos aquellos
insumos superfluos que, para colmo, contaminan el medio ambiente.
Esto es sumamente imperioso. Se tendrá que terminar urgentemente con
el despilfarro y volver a la naturaleza, a una vida más natural sin
tantos artificios. Sabiendo que el verdadero confort está en
disfrutar la vida y no en toda una parafernalia tecnológica a costa de
la destrucción del mundo en que vivimos y del enriquecimiento de unos
pocos monopolios poderosos. Por lo tanto, se ha de redistribuir la
mano de obra, generando nuevos puestos de trabajo para contener a
todas esas otras labores que se darán de baja para la recuperación del
medio ambiente.
El tercer punto, pero que debe iniciarse junto con el primero, es
implementar una nueva educación humanizada, humanista y humanitaria,
en todos los ordenes, desde la primaria y hasta el nivel terciario,
que se propague desde todos los medios de difusión, integrando a las
religiones y formas políticas, y, esencialmente, respondiendo a ella
con el propio ejemplo por parte de cada uno de los pedagogos,
docentes, responsables de los medios, artistas, y de todos los
participantes de una nueva conciencia. El poder mediático que es
utilizado en estos momentos para derrocar políticas o desinformar a
los pueblos derivando la atención fuera del enfoque prioritario,
debería orientarse a educar al individuo para la toma de conciencia
acerca de los valores humanos, como ser, una mayor sensibilidad y
bondad, un elevado pensamiento altruista e ideales nobles, el
conocimiento de los principios del humanitarismo y la ecología, el
respeto por la naturaleza y el amor por la vida en su conjunto, la
realización práctica del arte en todas sus expresiones artísticas y el
desarrollo de la creatividad latente. Y juntamente con esta
preparación intelectual y formación del carácter, se ha de enseñar de
modo paralelo, el amor por el trabajo y el placer de trabajar.
El cuarto punto, que también debe iniciarse con el primero, es la
recuperación inmediata del planeta Tierra, de todas las maneras
posibles, descontaminándolo y no produciendo más contaminantes,
recuperando los bosques, las aguas, las tierras, y hacer de nuestro
mundo el paraíso que alguna vez fue.

(Continúa ... )
.

[Aon]

Si no hay decisión política para avanzar con estos cuatro puntos y con
todos los adicionales que se crean convenientes para la plasmación de
estos básicos, y si los pueblos del mundo no se levantan para reclamar
a cada gobierno de la tierra esta necesidad y para condenar los
manejos corruptos de las malas administraciones, no tendremos otra
opción que entregarnos resignadamente a la sexta extinción, la cual ya
está avanzando a pasos agigantados.


(Continúa ... )

.

[Aon]

Cuatro primeros puntos en la reconstrucción de un nuevo sistema
altermundialista:

Comenzando por el primero, digamos que éste corresponde a uno de los
temas más polémicos y difíciles de implementar, pues entraña una
posible lucha intestina, tal vez desgarradora que se produce dentro
del seno más profundo de las sociedades, porque el capital criminal
liberado en el paraíso fiscal de la economía virtual, en el
armamentismo y en el tráfico ilegal, dará guerra sin tregua para
imponerse a cualquier precio, sin contar la resistencia de las
multinacionales. La cuestión es que si no se elimina de raíz el sucio
mercantilismo offshore de las mafias capitalistas para el blanqueo de
dinero, el imperio de los monopolios usurpadores de la producción
popular, el de los enormes pooles económicos, el de las instituciones
internacionales del dinero global, que buscan endeudar a la mayor
cantidad de pueblos y países, difícilmente podamos encausar un nuevo
modelo y paradigma social bajo el mando de los poderes del crimen
organizado, de la venta ilegal de armas, del tráfico de drogas, del
lavado de dinero, y otras aberraciones como el enriquecimiento a
través de la expropiación de los bienes de todos o a través de la
malversación de los fondos económicos de una nación.
Los grandes monopolios deben ser disueltos y la producción debe volver
a las pequeñas y medianas empresas de cada país para el desarrollo
sustentable sin dependencia económica de los poderes globalizados, y
habrá que vigilar que estos grandes poderes no se dividan en
testaferros y en un sinnúmero de firmas fantasmas para seguir con sus
macabros planes de dominio y explotación encubiertos tras muchísimas
denominaciones. Hay que considerar que más de la mitad de la
producción de los bienes de la tierra están en manos de menos del uno
por ciento de las empresas importantes existentes (sin contar las
medianas corporaciones, sino las importantes), siendo estas pocas
dominantes las que conforman los monopolios multinacionales.
Está claro que el poderío del capitalismo mundial está declinando
rápidamente conforme al avance de la crisis planetaria relacionada
principalmente con el deterioro de los recursos naturales y el
agotamiento de las fuentes convencionales de energía, con la
alteración de la naturaleza y la sobrepoblación, por lo que incluso
aquellos esquemas capitalistas que en apariencia guardaban una cierta
ética y sensibilidad social como el sistema de la Unión Europea (que
pretendió al principio tener bastante en cuenta al trabajador), se
están desvirtuando inexorablemente, y todos están decayendo sin
salvarse ninguno, y, si deja pasarse más tiempo será imposible
enfrentar la corrupción instalada en el imperio económico que va
creciendo cada vez más, si es que ahora ya no es demasiado tarde para
denunciar y expulsar a todos los corruptos. Porque cuando estas
mafias fundamentalistas tengan el poder absoluto de la economía
mundial y de la milicia internacional, y cuando se vean acorraladas
ante la inminente caída de sus monumentales ambiciones, serán ellos
los que decidirán quiénes serán los pocos que se beneficiarán de los
últimos vestigios del sistema y quiénes serán excluidos como hasta el
presente lo han hecho, pero más inhumanamente todavía y en mayores
proporciones, y además serán los que determinarán quiénes vivirán y
quienes morirán para mantener la estabilidad de la endeble economía
que resultará de los pocos recursos que quedarán. Por supuesto que
los dueños de este poder no están interesados ni en los africanos, ni
en los habitantes de medio oriente ni en los latinos, y sin duda
alguna, tampoco les importa incluso ciertos sectores sociales y grupos
de sus respectivos países primermundistas, los que serán exterminados
completamente como medida básica que adoptarán para la supervivencia
de su política.


(Continúa ... )
.

[Aon]

Este primer punto y el segundo se encuentran estrechamente unidos,
pues detener la tecnología digitalizada orientada a la producción en
serie y volver a la mano de obra como principal recurso de
manufacturación de toda producción, es esencial para la salud social
del país y del planeta. Claro que ya no se tratará de multiplicar
ganancias o enriquecerse fácilmente (al precio de pobreza de muchos) o
para darle a los capitales el destino de la guerra, sino por el
contrario, será cuestión de redistribuir las riquezas a través del
trabajo de todos. Mantener el equilibrio entre la producción y la
mano de obra que la produce permitirá con la estrecha relación
recíproca mantener un sistema sostenible indefinidamente, porque los
mismos trabajadores son en definitiva, los que adquieren la
producción, y si todos son trabajadores, todos podrán usufructuar lo
que han producido; de lo contrario, el individuo desocupado no puede
acceder a la producción y conseguir medios para obtenerla. Y esta es
la ley básica de la verdadera economía autosustentable hasta el fin de
los días para beneficio de todos.
Del mismo modo, el tercer y cuarto punto también se encuentran
firmemente unidos, por el cual la educación humanista y el salvamento
del planeta deben ir de la mano. Sin la reeducación de los valores
nobles que enaltecen la conciencia es imposible pretender y esperar
que la persona mire alguna vez más allá de sí misma. Y lo que hay que
saber, es que mirando al conjunto es como verdaderamente uno puede
velar por el porvenir de sí mismo y de la propia familia, porque si
los demás no perviven, a la larga uno tampoco sobrevivirá.
Cuidar a la tierra, cuidar a los seres vivos, respetar al prójimo,
impedir la exclusión y la explotación, es el camino para posibilitarse
uno mismo, a su propia familia y a los propios hijos y nietos, un
futuro digno. Hasta hoy los poderosos magnates no creían que ayudando
a los demás se ayudaban a sí mismos, y ahora se lo replantean porque
lo están comprobando dramáticamente, pues su dinero ya no compran la
seguridad de su descendencia ni la propia, en ningún sentido, ni
social ni ambiental, y el imperio que han estado construyendo durante
varias generaciones se está acercando a su colapso inevitable. Nunca
han pensado en el bien colectivo, y ahora el sufrimiento masivo ya ha
comenzado a invadir sus respectivas vidas amenazando el bienestar que
gozaron sus antepasados. Ahora comienzan a darse cuenta que sin los
demás no son nada. Y muchos de ellos ya comienzan a alzar sus voces.
Por eso se requiere apremiadamente de una educación revolucionaria que
modifique los códigos asimilados hasta ahora, como los que han
degenerado en la insensibilidad o en el sálvese quien pueda, porque si
no lo conseguimos en conjunto, a la larga nadie lo conseguirá.

(Continúa ... )

[Aon]

La cuenta regresiva ya está en marcha, y las decisiones políticas
deben ser tomadas ahora o se lamentará muchísimo conforme al tiempo
que se posterguen las medidas correctivas. La humanidad ya no puede
esperar otra oportunidad para más adelante, es ahora o nunca, porque
el planeta pide a gritos un cambio de estrategia. La existencia nos
está dando la posibilidad de vivir en esta tierra por millones de años
y lo estamos arruinando en unas pocas décadas. Ya no se puede
permitir más el sufrimiento de ningún ser sobre la faz de la tierra a
causa de políticas inadecuadas, porque sólo esta reversión de los
hechos posibilitará que se expresen las cualidades de una humanidad
evolucionada en espíritu y conciencia.

En función de esto, es necesario que se unan de una vez por todas, los
movimientos que actúan separadamente a favor de la vida, por los
derechos humanos, por la integración social de los discriminados, a
favor de los indefensos, por la fauna y el medio ambiente, por la
justicia, por el bien común; consolidando una fuerza mundial con
todos los pensadores humanistas, capaz de impulsar un cambio positivo
que beneficie a la generación del presente y a las que vendrán;
uniendo todas las fuerzas altruistas como nunca se logró antes hacer
por cuestiones egoístas de protagonismo y liderazgo y de pretender por
ubicarse por encima de los demás, para al fin, poder convocar a todos
los pueblos del mundo al reclamo de un mundo mejor. Para ello
concertamos a un macroencuentro altruista reconciliador, para reclamar
de manera pacífica a los gobiernos de la tierra que tomen las
decisiones y medidas necesarias para reestablecer el equilibrio y la
armonía perdida.
Sin esta cohesión popular será imposible desarrollar la Fuerza
necesaria para contrarrestar la opresión salvaje y explotadora del
poderío económico del siglo XXI; es decir, sin la Fuerza colosal
derivada de los pueblos unidos contra los macabros planes elucubrados
por el poder imperial, la civilización entera será esclavizada.

Y todos los grupos activistas que se movilizan por el futuro del
planeta Tierra tendrían que adoptar como plataforma de sus propias
luchas y de sus respectivas propuestas una meta en común, la cual
podría ser: “impulsar al espíritu colectivo a participar por el
porvenir de todos”, para ello se podría implementar la fórmula de una
nueva educación humanizada, humanista y humanitaria para producir el
cambio verdadero de conciencia que todos los espíritus de bien
anhelan.
Porque si no nos proponemos humanizar la democracia, humanizar el
capitalismo y humanizar la globalización, sí, incluso humanizar la
globalización, entonces toda lucha opositora para volverse contra todo
lo establecido, nos conducirá indefectiblemente al fracaso.

(Continúa ... )
.

[Aon]

Humanizar la Democracia:

La democracia tal como lo indica su palabra y de acuerdo a sus
principios originales no existe. La democracia no existe en el siglo
21, claro está, porque en este período es sólo una fachada, puesto que
los poderes económicos que dirigen el mundo no son democráticos ni
permiten decisiones participativas de la comunidad, sino que se rigen
por el sistema dictatorial e imperialista para imponer sus normas
sumamente parciales.
Por lo tanto, democratizar la civilización es la primera medida.
La democracia ha fallado en la misma proporción que ha fallado el
comunismo, y el sistema capitalista que no es democrático ni
comunista, responsable de estas fallas se encamina hacia su propio
colapso y caída espeluznante como sistema dictatorial.
La verdadera democracia debe impulsarse a partir de una educación
humanizada, a través de la instrumentación del consenso popular como
primer principio esencial, a partir de la intervención del pueblo en
todos los asuntos del estado, a través de todas las voces e ideas sin
exclusión de ningún individuo.

(Continúa ... )
.

[Aon]

Humanizar el Capitalismo:

Esto significa no sólo redistribuir las riquezas, sino la producción y
el trabajo, para que las fuentes de ingresos no estén en manos de unos
pocos poderosos. Deben ponerse límites a las ganancias y a la
producción por una sola empresa y deben desaparecer las sociedades
anónimas. Deben desaparecen los grandes pooles, los monopolios, las
grandes corporaciones, las guerras económicas de las monstruosas
potencias del “primer mundo”, las transnacionales, y hay que humanizar
o abolir en su defecto, según se pueda con una u otra medida,
organismos como el Fondo Monetario Internacional (FMI), la
Organización Mundial del Comercio (OMC) y el Banco Mundial (BM).
Repito, la transformación y corrección de la crisis actual se logrará
a partir de humanizar en primera medida los métodos e instituciones
del capitalismo, y de ser imposible, entonces la supervivencia del
planeta dependerá de su abolición radical. No hay otro camino, o se
humaniza el sistema o habrá que desecharlo por perverso.
¿Y quién podrá oponerse a estos imperios económicos?, pues bien, la
unidad de los pueblos y la de los gobiernos dispuestos a hacerles
frente.

(Continúa ... )
.

[Aon]

Humanizar la Globalización:

La globalización está dirigida por los poderosos que controlan la
economía mundial, la cual está orientada justamente a su único
propósito de enriquecimiento desmedido, de mercantilismo y usura, de
materialismo insensible, por lo que se ha llegado a la explotación de
los recursos y servicios de los países empobrecidos que los entregan a
cambio de insignificantes reducciones de los intereses que pagan por
sus deudas; por lo que se ha llegado a la explotación de la mano de
obra desocupada muerta de hambre a cambio de unos centavos la hora de
trabajo forzado; y por lo que se ha llegado a la exportación de
productos de cuarta categoría y pésima calidad mientras los propios
empresarios guardan los productos de primera línea únicamente para sí
mismos, para sus respectivos países o para otras potencias del primer
mundo que pueden pagarlos. Para los que no pueden pagarlos se le baja
la calidad, pero al final terminan pagando lo mismo que los que
acceden a la primera calidad.
La globalización es sólo esto: la comercialización de la basura
internacional para vendérsela a los países subdesarrollados, al costo
de ser más esclavos aún pero con la falsa idea de que están siendo
insertados en la “beneficiosa” interrelación mundializada.
Por eso es menester humanizar la globalización, para que no sólo se
trate de usurpar las libertades extraterritoriales por parte de las
multinacionales y los poderes neoconservadores petroleros y
armamentistas coaligados tras la política neoliberal y del libre
mercado.
Afortunadamente, dentro de esta globalización los pueblos del mundo
contamos con los medios de comunicación como Internet para organizar
la lucha antiglobalización, o sea, contra el aspecto inhumano de la
globalización, y defender el aspecto sensible y creativo de esta
oportunidad histórica.
El aspecto más noble de la mundialización se basa en el intercambio de
los recursos sin la irresponsable e indebida y desmesurada explotación
de la tierra hasta llegar al agotamiento de sus riquezas, sino
mediante una permutación compensadora que refleje una manifiesta
conciencia de reposición de la materia prima manufacturada. Se trata
de la mundialización de las culturas, defendiendo a cada una para
resguardar su propia identidad mientras se la integra en la
coparticipación educacional de todos los pueblos en un conocimiento
integral. Se trata de la mundialización de los derechos civiles, de
las garantías de una vida digna para todos sin exclusión de nadie, de
la justicia, de las mismas leyes para todos, de una moneda única, de
un comercio equilibrado que se extienda hasta el último rincón de la
tierra, de las mismas reglas de juego (político y económico) para el
planeta entero y adaptada a las circunstancias de cada continente, de
cada país; se trata de un sólo gobierno mundial integrado por todos
los países, que a su vez, haga de supervisor de las dirigencias
elegidas en cada país, porque entonces, la mundialización de la que
estamos hablando no sería otra cosa que tratar a la humanidad como una
sola familia distribuida por la Tierra.

Sin la nueva educación para lograr esto, o sin alguna otra alternativa
igualmente humanizada y de pacificación y confraternidad social y
cultural, política y religiosa, la civilización se encamina hacia su
auto extinción.



@on
. *▲º .

[Aon]

(Extractos del Libro: Pohp. Autoría de Aon)

El Lunes, 14 de Abril de 2008: Inicio de la última Revolución
Se ha iniciado la Revolución que viene configurándose desde 1988
Documentado en el Libro: “POHP” (Pacífica Organización Humanitaria
Popular) ~ 1988
del soldado . *▲º . @on

Revolución Pedagógica por una Nueva Educación Humanizada - Humanista -
Humanitaria
(1988 – 2008)

1. Principios de la Última Revolución
2. Bases de la Revolución Pedagógica
3. Metodología y Acción de la Nueva Educación
4. Información, notas y apuntes adicionales
5. Logros alcanzados con la Última Revolución


( ... SOLICITAR LIBRO GRATIS ...)

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