Apostazia Patriarhiei de Constantinopol bate la uşă

[Filotheu Monahul]

Patriarhul ecumenic agreează ideea "unităţii duale"
19.06.2008, Constantinopol (Catholica)

Patriarhul ortodox de Constantinopol a răspuns favorabil sugestiei făcute de liderul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene pentru un sistem de "unitate duală" în care Bisericile Catolice Răsăritene să fie în comuniune deplină atât cu Constantinopolul cât şi cu Roma, informează astăzi agenţia CWNews. Patriarhul Bartolomeu I al Constantinopolului a vorbit despre aceste idei într-un interviu pentru publicaţia "Chiril şi Metodie".

Liderul lumii ortodoxe a sugerat că tactica "unităţii duale" ar produce o situaţie cumva similară celei din lumea creştină a primului mileniu, dinaintea separării dintre Roma şi Constantinopol. Cardinalul Lubomyr Husar de Kiev, Arhiepiscop Major al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene a vorbit în trecut despre posibilitatea ca bizantinii catolici să caute comuniunea cu Patriarhia ecumenică fără să renunţe la comuniunea cu Sfântul Scaun. Patriarhul Bartolomeu consideră ideea interesantă, afirmând că "Biserica mamă a Constantinopolului îşi ţine uşile deschise pentru întoarcerea tuturor foştilor ei fii şi fiice". A admis faptul că refacerea unităţii cere însă studiu, existând diferenţe importante de depăşit. Dar, a subliniat el, paşi esenţiali au fost deja făcuţi, cea mai semnificativă fiind ridicarea anatemelor reciproce date de Roma şi Constantinopol în 1054. În timp ce teologii catolici şi ortodocşi îşi continuă eforturile pentru rezolvarea neînţelegerilor doctrinale, Patriarhul consideră că "oamenii de rând trebuie să fie din nou împreună".

Cardinalul Husar a sugerat în repetate rânduri că în Ucraina ortodocşii şi greco-catolicii ar trebui să fie sub conducerea unui singur Patriarh. Această provocatoare idee, notează agenţia CWnews, este interesantă din cel puţin două motive. În primul rând greco-catolicii din Ucraina, care au ieşit la suprafaţă cu vigoare după perioada de reprimare sub regimul comunist, cer de mai mulţi ani să le fie recunoscut statutul de Patriarhie. Atât Papa Ioan Paul al II-lea cât şi Papa Benedict al XVI-lea şi-au exprimat simpatia pentru această idee. Biserica Greco-Catolică din Ucraina este numeric mai mare decât oricare altă Biserică Catolică Răsăriteană cu rang de Patriarhie, precum cea maronită, melchită, caldeeană, siriană, armeană sau coptă. Kiev nu este însă, istoric, un scaun patriarhal. Problema este complicată suplimentar de mânia pe care ridicarea la rang de Patriarhie ar provoca-o, în special din partea Bisericii Ortodoxe Ruse.

În al doilea rând, continuă agenţia CWNews, propunerea este interesantă din perspectiva divizării grave a Ortodoxiei în Ucraina: sunt trei "grupări" diferite, cu trei Ierarhii diferite. Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia de Kiev este condusă de Patriarhul Filaret, cândva recunoscut de Moscova, dar care a rupt legăturile cu Biserica Ortodoxă Rusă după ce Ucraina şi-a câştigat independenţa politică. Este apoi Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia de Moscova, ce îşi menţine legăturile cu Ortodoxia rusă. În fine, mai este şi Biserica Ortodoxă Autocefală a Ucrainei, cea mai mică numeric, ce s-a manifestat adesea pro-Patriarhia de Kiev, în dorinţa de formare a unei singure Biserici Ortodoxe în Ucraina, independentă de Moscova. (SE08-16061)

--
διὰ τοῦτό με ὁ πατὴρ ἀγαπᾶ ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν. οὐδεὶς αἴρει αὐτήν ἀπ'ἐμοῦ, ἀλλ'ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ'ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν. ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.