文言文有什麼用？

[blo...@gmail.com]

感覺是這篇文章惹禍，沒關係，轉貼過來。

老貓
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開年以來老婆大人忽然發狠，上網找了日文家教，每周兩天，開始補起了日文課。年輕的玲子老師是來台學中文的日本人，有一天她帶來自己國中時代「國語」（也就是日文）課本的輔助教材。

老婆大人翻開書本，嚇了一跳：一本日本國中生的「國語」教材，結果有六分之一在講漢文（見下，點圖可以放大），有人物，有典籍，有思想家，有文學家，還有古文導讀，選詩解說。

http://www.owl.com.tw/bookhome/jpbook/thumb.html

我不禁想起前一陣子大家吵得熱鬧非凡的文言文問題。

文言文爭議吵了一年多，看起來還會繼續吵下去沒完沒了。這個議題糾纏在本土化、去中國化、全球化（學英文不是更重要嗎？）、統獨和教改的泥淖裡，我們大概永遠不可能有任何共識。所以本文也沒興趣要跟誰辯論，只是紀錄一下自己的思考。幸好這個議題現在已經很冷了，也許有助於我們大腦冷靜一點。

※ ※ ※

在二十一世紀的此刻，我們週遭還有人在寫文言文嗎？你的生活、作息、上班、看電視、讀小說，還需要對付文言文嗎？離開學校以後，有多少人在剩下的人生裡，有超過百分之一的機率會撞上一篇文言文？並且還非得讀完它、看懂它呢？

我想是沒有。

我們的生命裡，只有在學校裡短短的幾年時間，有幸讀幾篇文言文，畢業以後就再也沒有機會接觸了。文言文跟我們的緣分很短，短到似乎即使你從沒學過，一點也不妨礙你成為高貴且有教養的人。就像許多人沒上過學，大字不識，也不妨礙他可以成為高貴而有教養的人一樣。

讀書，識字，懂文言文，跟高貴與否沒什麼關聯，事實上書讀得越多，做壞事的能力反而越強。那麼我們要因為這個緣故一把火燒掉所有藏書，絕聖棄智，讓大家重返結繩記事的年代嗎？當然沒有人會這麼反智。

文字是一種工具，讓你記錄當下的心智活動，並且跨越時空，傳達到你想都想不到的地方，撞擊你根本不知道他是誰的人。文言文同樣也只是一種工具，一種讓當代中文讀者可以穿越時空、「尚友古人」的東西。

懂得白話文，你可以看書，讀報，上網，享受哈利波特的情節，但是懂得文言文，你的知識範圍就可以包括老子、莊子、孔子、史記、三國、唐詩宋詞......認識那兩三千年裡各種奇才異能之士。

那裡有博愛也有殺戮，有占卜也有非命，有半部論語也有千金要方；那裡保留著幾百個世代賢駑智愚的人類，盡力活過、想過、掙扎過的痕跡。

當然，不認識那些，一點也不妨礙我們歌照唱、卡照刷、日子照過。然而這些古老的經史典籍所形塑的世界，畢竟跟我們共同生活了千百年，我們的思想、禮俗、節慶、儀祭、典故、世界觀、座右銘、神話傳說，表面上可能看不出特別來歷，但追蹤起來，你總會回到那個龐大的、靜默的、古典的世界。

在哈利波特的情節裡，巫術世界平行在麻瓜世界之外，麻瓜不需要巫術，也不用咒語，每天過著自足的生活，完全可以對魔法世界無所感覺，但如果你穿過倫敦王十字車站九又四分之三號月台，你的世界就再也不同了。

古典的文化世界也一樣，雖然你可以完全無所感，但是那個世界是真實存在的，並且是我們這個現存世界古老的源頭。

對那個世界多認識一分，你的知識疆界就比別人遼闊一寸，而同時你對我們存身世界的理解，也多了一層歷史的縱深。更重要的是，你認識得越多，你會越謙卑；多少磨難沒有人經歷過呢？多少人生智慧沒有人傳述過呢？多少歷史的教訓沒有人省察過呢？

知識和眼界是智慧的基礎，透過文言文這樣的工具，你可以在一個平行的、靜默的宇宙裡，找到飽滿的知識和眼界（當然也包括愚昧和無知，但那也算是眼界的範圍）。

文言文並不是用來讓作文文筆優美用的，文言文是讓我們體會思想，培養視野，訓練洞察力，尋找精神上的啟蒙用的。有見識的人才寫得出好文章，不然也只是堆砌的詞藻罷了（別以為文言世界只能教養一種人，塑造唯一的觀點）。

無論我們願不願承認，我們大部分人的文字、語言、家族姓氏、宗族祭祀、鬼神傳說、飲食器物，淵源都來自那裡。包括你能讀懂這篇文章，也是因為那個古老的世界曾經存在。

對歐美的讀書人而言，希臘、羅馬是他們不分種族共同的文化遺產；對日本人而言，漢字文化是他們必須認識的文化傳統。那麼對台灣人呢？

我們非常幸運，生在台灣，只要多花一點力氣，就能夠掌握一把入門的鑰匙，看飽幾千年文明的興衰。

學英文不會讓我變成美國人，學日文不會讓我的老婆大人變成日本人，學古埃及文不會讓你變成古埃及人，同樣的學文言文也不會讓我們變成中華人民共和國的國民；如果有人想因此變異國籍，那不是異國太好，而是我們<a
href="http://140.111.34.46/chengyu/mandarin/fulu/dict/cyd/5/cyd05933.htm">為淵驅魚</a>的人太多。

[JJ]

版主這篇的看法真的很有道理
也讓重點一下浮現出來
我們的教育或是我們的社會
老是在問"XXX有什麼用"
但是這所謂的"用處"
指的往往是對於生活(更貼切應該說對賺錢)有什麼用處
我的弟弟是從事物理研究的人
他也在感嘆現在設有物理系的大學越來越少
因為大家覺得唸純物理"不知要做什麼用?"
然而卻忽略了這是一項可以培養思考邏輯,建立宇宙觀的基礎科學
畢竟缺乏更深厚的基礎
"實用"和"科技"恐怕會越來越空洞

[angelsmile]

寫得很好，點出真正的問題所在。大約吵的也只是意識型態作祟。

[polanyi]

看見blog上的rss沒了
趕緊求助google大神
沒想到被攻擊啦
祝早日康復啊....!

[喵喵]

老貓先生您好:

拜讀您這篇文字，覺得心有戚戚。可否讓我轉載呢?我是中學國文老師，我想轉貼到我校的國文科網頁(140.111.99.9/~teach01)去，不知可以嗎?若需詳談，請發信給我，不要在網頁講。感恩您

[blo...@gmail.com]

沒有問題，歡迎轉載。對了，那些內文裡的連結可以幫忙調好更好了。

老貓

[Jammy Yen]

我們怎樣才能把這篇文章發佈到全台灣大陸，讓所有教育人士都看得到？

 

Y. R.

[blo...@gmail.com]

呵呵，最容易的方法其實就是
forward。直接用E-mail轉寄文章給你的朋友。

[有心人]

老貓平安：
真的嚇一跳，盼未來重建的一切，比以前都更好、更健壯、更安全。
昨天看到2008後聯合國會全面使用簡體字，這問題才大呢！

[jamm...@gmail.com]

> 直接用 E-mail 轉寄文章，是好辦法，不過可能曝光率不夠。

乾脆多管齊下，請老貓斟酌開放轉載：

⊙ 有 BLOG 的人放上連結，最好加註語。

◎ 做老師的多複印幾份給學生看。

◎
用寫信、傳真將這篇給立委大人、或是馬市長，或是任何有權力宰割教育制度的地方。（總統和教育部長不用了，白費工夫）

Y. R.

[蒲公英]

老貓您好：

訂閱您的電子報，看到這篇文章，感到心有戚戚焉。
想轉到我的Blog，讓更多人閱讀。
以下是我的blog網址，若有不當之處，還請指教。
謝謝！
http://www.wretch.cc/blog/wish0317
^_^

[Equisetum]

老貓大人
我是在epaper上訂閱您的電子報
電子報中的成語〔為淵敺魚〕您寫成〔為淵驅魚〕囉...

Equisetum 木賊 敬上

[jamm...@gmail.com]

1.　為淵敺魚
注音一式　ㄨㄟˋ　ㄩㄢ　ㄑㄩ　ㄩˊ
通用拼音　ｗ ｉ　ｙｕａｎ　ｃｙｕ　ｙ
注音二式　ｗ ｉ　ｙｕ ｎ　ｃｈｉ 　ｙ
水瀨想吃魚，卻把魚趕到深淵去。語出孟子˙離婁上：「為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。」比喻處理不當而使結果違背最初的願望。文明小史˙第十三回：「又被這些不肖官吏任意凌虐，以致為淵驅魚。」亦作「為叢敺雀」﹑「為叢驅雀」。


來源：國語辭典

[doggy]

[blo...@gmail.com]

OK，謝謝YR建議，本文開放自由轉載、轉寄、複印、複製。
（蒲公英，請轉。）

老貓

[jamm...@gmail.com]

這種串連，比寫喜愛的什麼什麼要有意義得多。
謝謝老貓。

[king]

謝謝了....
我轉載到我MSN的BLOG
讓更多人能看見

不知貓老大有買那本自豪與自幸嗎

[喵喵]

謝謝老貓慨允轉貼，我已經貼好了(http://mail.hdsh.ilc.edu.tw/~hd/plog/index.php?op=Default&postCategoryId=29&blogId=2)
不知這樣的格式，老貓滿意否?還有請問一下，www.owl.com.tw的圖檔，我可以抓回去網站上直接顯示嗎?(我會標明出處)若可行，我再去修改。
此外，有關「為淵敺魚」和老貓所寫的「為淵驅魚」。請看國語辭典：
【敺】-11-15
注音一式 ㄑㄩ　
注音二式 ｃｈｉ　
相似詞
相反詞
解釋
驅逐、驅趕。同驅。孟子˙離婁上：為湯武敺民者，桀與紂也。漢˙賈誼˙說積貯：今敺民而歸之農，皆著于本。
ㄡ　ｕ（10394）
喵喵按：ㄡ音的字義為「毆」字的異體字。
竊以為寫作「敺」與「驅」的寫法沒有太嚴重的差異：「為淵驅魚」便於現代人直接了解文義，但既然老貓的原文已連結到國語辭典上，則一般人已可以了解此成語的意義，則尊重孟子原典也不錯。看老貓改不改，若改，則轉載的我也會同時照改。
喵喵

[blo...@gmail.com]

King，《自豪與自信》我也有看過歐。

喵喵，感謝解釋，我確實是故意地用了比較容易了解的「驅」。文章所附的圖檔也沒有問題，歡迎自行抓下取用。

[momizi]

blo...@gmail.com wrote:
> 感覺是這篇文章惹禍，沒關係，轉貼過來。
>
> 老貓
> ================================
> 開年以來老婆大人忽然發狠，上網找了日文家教，每周兩天，開始補起了日文課。年輕的玲子老師是來台學中文的日本人，有一天她帶來自己國中時代「國語」（也就是日文）課本的輔助教材。
>
> 老婆大人翻開書本，嚇了一跳：一本日本國中生的「國語」教材，結果有六分之一在講漢文（見下，點圖可以放大），有人物，有典籍，有思想家，有文學家，還有古文導讀，選詩解說。

圖我看了，其實那不是編給國中生看的，是給社會人士增加
(日本人的)
國語及歷史教養用的書，通常書名會叫做《常用國語便覽》。因為目標是推廣社會大眾的教養，所以定價也很便宜，以日本的物價論，大概是我們吃一頓150元簡餐的錢這樣。我自己有兩本。

說起來，我認為學術的理想就應該是要這樣，不只立在知識金字塔上層的人擁有深厚的知識，底層的普羅大眾應該也要有基本傳統的素養，用很便宜的價格讓有心的人都買得起(日本的學術書，定價貴到可怕)，這才是一個出版社回饋社會的方式。

上述的理想在台灣大概都是天方夜譚吧。我們大概也很難看到台灣有人辦以古詩述今情的活動
(可參見拙文「Sorrows of salary men & OLs」:
http://momizi.z6i.org/archives/005386.html )
，但是日本有人做。

平平是東方人，社會風氣差真多？ XD

[yfc...@gmail.com]

看到這篇文章，又讓我想到我最近看完的日劇「龍櫻」（又稱「東大特訓班」）。我發現日本大學入學測驗，「國語」一項其實會再細分三個子項，現代日文，古文，漢文。這真是個很好的劃分，在這個（明明是）考試領導教學的環境中，如果考試項目設計得好，對於學習語文會有很大的幫助。

文言文一點都不艱深，看看一堆商場用書都是重新詮釋古書就可以知道了。