Manger fagforbund har spesielle (rimelige) tilbud om medlemskap for unge
som er under utdanning. Noen av disse har gode tilbud, andre ikke s� gode.
Er det noen som kan anbefale en hjemmeforsikring hos et �vanlig�
forsikringsselskap, et tilbud for unge som er under utdanning, en som
omfatter innbo og l�s�re som eksempelvis sykkel (min er nylig stj�let),
kamera, PC og slike ting hvor egenandelen ved tyveri er lav - og som har
en lav �rspremie s� lenge utdanningen varer?
--
�Ante omnia Christianus. Ora et labora�
� GNU Free Documentation License.
�Det Glade Budskap� m� gjerne spres videre. Ordet er uten copyright.
Jesus har betalt prisen en gang for alle.
Man f�r stort sett det man betaler for, og det gjelder ogs� forsikring.
Kollektive forikringer er som regel billigere.
>N�r man blir 20 �r vil de fleste falle utenfor foreldres kollektive
>hjemmeforsikring.
>
>Manger fagforbund har spesielle (rimelige) tilbud om medlemskap for unge
>som er under utdanning. Noen av disse har gode tilbud, andre ikke s� gode.
>
>Er det noen som kan anbefale en hjemmeforsikring hos et �vanlig�
>forsikringsselskap, et tilbud for unge som er under utdanning, en som
>omfatter innbo og l�s�re som eksempelvis sykkel (min er nylig stj�let),
>kamera, PC og slike ting hvor egenandelen ved tyveri er lav - og som har
>en lav �rspremie s� lenge utdanningen varer?
F�r (men aner ikke om det fortsatt er vanlig) er det slik at
innboforsikring gjelder for STUDENTEN s� lengen studenten er
registrert med hjemmeaddresse hos foreldrene.
N� jeg studerte var de ikke noen aldersgrense p� denne, men dette kan
selvsagt variere fra selskap til selskap.
hm, jeg trodde at dette var noe de kristne nettopp trodde, at deres
religionstro er en slags forsikring...
det verste er at noen av dem ogs� tror at deres religion kan erstatte
forskning...
Roald B. Larsen skrev:
>
> hm, jeg trodde at dette var noe de kristne nettopp trodde, at deres
> religionstro er en slags forsikring...
>
ja, derav subjektlinjen.
0,1 poeng til deg.
Det ville vel ha v�rt fint om man ble fortalt l�sningen og slapp � forske p�
den, ikke sant? �ndelig begavede mennesker kan via �ndens vei finne svar p�
ting som menneskeheten lurer p�.
--
Terje Henriksen
Kirkenes
Den jenta som fortalte dette m� ha v�rt en annen guds datter...:-)
Hm, ja Gud kan ofte v�re ganske uforst�elig. Men det er feil � ikke tro at
mennesker kan v�re "vessels of God - Guds redskaper, og derfor var det
kanskje rettferdig at denne mannen druknet. Det er kanskje bare ved troen p�
n�dvendigheten av � v�re guds redskaper at troen p� en guddom kan forsvares?
Men paradoksalt da bare ut fra en en human tankegang (som n�dvendigvis IMHO
ville m�tte utvides fra den rent menneskelige sf�re til hele
'skapelsesverket' - hvorfor jeg vil kalle dette for panetikk og forkaste
humanetikken som for trang og menneskerettet).
Men n� fristet du meg til � fortelle en sann historie om meg selv, b�ter og
overlevelse.
Samme dag som den store passasjerferga Estonia forliste, hadde den kristne
avisa V�rt land et stort oppslag om overlevelse p� f�rstesiden: En sterk
annonse fra Redd Barna var gjengitt i faksimile. Den viste et magert
afrikansk barn som sto foran en haug med d�de mennesker. Annonsens
hovedoppslag var noe s�nt som: "Noen ganger er det verre � overleve". P�
annonsen hadde V�rt Land festet et stempel: UETISK. En viss herr Melby fra
Norsk Reklameforening stod bak denne stemplingen. Han mente at annonsen var
for sterk, og dessuten hadde ikke Redd Barna hjelpearbeid i landet hvor
bildet var hentet fra. (Vel, s� det slik ut? - Navnet _Melby_ virket for meg
om en ekstra h�n i denne forbindelsen.)
Inne i avisa, p� side 3, var det imidlertid et oppslag om uetisk reklame
rettet mot barn. Mer enn ti �r senere har man visst ikke kommet lenger i den
saken, snarere tvert imot. Men man snakker jo fortsatt om at n� skal og m�
noe gj�res...
Men, under inni alle under, i denne dagens avis var det ogs� et innlegg, et
bilag som handlet om reiser, spesielt turistreiser, og litt spesielt rettet
mot kristne, "Det hellige land" og slikt, mellom dyre safariturer til Afrika
og andre snacks. Og innerst i dette bilaget, midt i dagens V�rt Land, var
det et bilde av en stor passasjerferge, over to sider.
Allerede fra f�rstesideoppslaget hadde jeg blitt en tanke oppr�rt over
"etikken" i det hele, et oppr�r som forsterket seg etter hvert som jeg
bladde meg innover i avisen. Jeg ble faktisk litt sint, og gjorde noe som
jeg nesten aldri pleier � gj�re: Kj�pte V�rt Land p� Narrvesen, og samtidig
en Japp-sjokolade. (Husker du jappe-reklamen med den svarte lastebilsj�f�ren
som "hjalp" en eldre hvit herre i � kvitte seg med dennes Porsche?) Jeg tok
avisa og jappen med meg tilbake til biblioteket, satte meg demonstrativt
(tilfeldigvis med nesen vendt �stover) ved et bord i lesesalen, og spiste
hele jappen mens jeg studerte avisen enda en gang. S� la jeg
japp-innpakningen oppned ytterst p� h�yre bordkant, omtrent som var den et
litt skadet skip i ferd med � kj�re utfor bordkanten. Dette mens jeg tenkte
p� hele verdens framtid, som er avhengig av hva vi velger.
Sent samme kveld forliste passasjerfergen Estonia.
P� denne tiden arbeidet jeg p� Rogaland radio som radiotelegrafist, og satt
ganske ofte i lyttevaktrommet, som hadde med n�dsituasjoner til sj�s �
gj�re. Dagen derp� gikk jeg p� vakt, og tok med meg g�rdagens V�rt Land, da
jeg hadde kj�pt avisen med tanke p� � ta kontakt om hva som er uetisk eller
ikke. (Det ble det nok ikke noe av.)
Langt senere h�rte jeg flere av de overlevende fra Estonia snakke om at det
hadde v�rt vanskelig � overleve. Det var stort sett mange av de sterkeste
som gjorde det, i det kalde vannet, i de oversv�mte fl�tene. Men det var som
om de misunte de som ikke klarte det lenger, og som slapp taket. Mange fr�s
ogs� ihjel i fl�tene f�r hjelpen kom.
Jeg skj�nte at du mente det, enkel psykologi -- som jeg ville helle litt
kaldt vann over -- hvorom alltid er, sannelig p� tide at gud f�r en datter,
men det sies at gudene f�r den store H�r Jahvel hadde d�tre, og da var det
vel p� tide med en gut, ... pendelen svinger, fram, tilbake og s� kanskje
fram igjen...
Kan du s� si hvordan den guten kunne fortelle faren hva gud sa? Jeg synes
den historien er litt tvilsom, ogs� fordi jeg tror at gud trenger f�rre
ord -- ref. guten som hjalp mannen med � dytte porsjen utfor klippekanten.
Alts�, han sa ingenting, men �t Japper. Jappen sa heller ikke noe...
> * Roald B. Larsen
>
>> det verste er at noen av dem ogs� tror at deres religion kan erstatte
>> forskning...
>
> Hey dad, you wanna hear something funny? There was a man who was
> drowning, and a boat came, and the man on the boat said "Do you need
> help?" and the man said "God will save me". Then another boat came
> and he tried to help him, but he said "God will save me", then he
> drowned and went to Heaven. Then the man told God, "God, why didn't
> you save me?" and God said "V frag lbh gjb obngf, lbh qhzzl!"
>
> http://www.imdb.com/title/tt0454921/quotes
Det er nemlig en helt typisk reaktion fra en ateist der vil forlange at Gud
skal frelse ham!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
> Thomas Skogestad skrev i
> news:34542982...@tvilling.pvv.ntnu.no
>
>> * Roald B. Larsen
>>
>>> det verste er at noen av dem ogs� tror at deres religion kan erstatte
>>> forskning...
>>
>> Hey dad, you wanna hear something funny? There was a man who was
>> drowning, and a boat came, and the man on the boat said "Do you need
>> help?" and the man said "God will save me". Then another boat came
>> and he tried to help him, but he said "God will save me", then he
>> drowned and went to Heaven. Then the man told God, "God, why didn't
>> you save me?" and God said "V frag lbh gjb obngf, lbh qhzzl!"
>>
>> http://www.imdb.com/title/tt0454921/quotes
>
> Det er nemlig en helt typisk reaktion fra en ateist der vil forlange
> at Gud skal frelse ham!
N�ja, historien som den st�r handler helt klart om en kristen person
og er satt inn i en kristen virkelighet, den kristne guden selv dukker
til og med opp i siste setninga; dette er ei historie om kristendom,
ikke ateisme. Den er, som vanlig i kristendommen, ei bortforklaring
av manglende indikasjoner p� eksistensen av en gud.
Dessuten; det � si at ateister forlanger noe som helst av en gud er det
rene vr�vl, har du den minste anelse om hva ateisme betyr? Hvilken
gud skulle ateisten forlange noe fra?
--
�yvind
Ateister stiller jo hele tiden en masse krav om hvad Gud kan, skal og burde
g�re! Og ateister giver Gud skylden for al den ondskab ateister selv st�r
for!
Ja j�ss, vi g�r i kirken hver s�ndag og krever alt mulig fra ham,
s� TJUKKE i hue er alle ateister !!!