Schriftuitleg van Nieuwjaarsdag 1 januari 2010.
Inleiding:
Elke zondag zal ik proberen de schriftlezingen uit de Rooms Katholieke Kerk
van die dag uit te leggen op de wijze waarop ik ze begrepen heb. Dit is niet
bedoeld als preek, of zoals het tegenwoordig genoemd wordt een homilie, maar
enkel als uitleg. Van geen enkele Kerk heb ik toestemming gekregen om te
preken, daarom mag mijn Schriftuitlegging ook geen preek genoemd worden.
Maar toch meen ik de vrijheid te hebben om mijn begrijpen van de
schrifttekst wereldkundig te maken. Natuurlijk hoeft u het niet eens te zijn
met mijn uitleg. Elk mens is uniek. Zoals het licht de verschillende vormen
ook verschillend terugkaatst, zo begrijpt elk mens de Schrift op een andere
wijze, heeft een ander bevattingsvermogen. U begrijpt de Schrift misschien
wel beter, of minder goed dan ik. Wat ik opschrijf is mijn eigen begrijpen.
U mag er uw voordeel mee doen, of u eraan ergeren (liever niet, is slecht
voor uw hart), of een totaal verschillende mening hebben. Begrijp mijn
schrijven zoals het u behaagt.
Schriftteksten:.
Eerste lezing Numeri 6,22-27
De Heer sprak tot Mozes: >Zeg aan A�ron en zijn zonen: Als gij de
Isra�lieten zegent, doe het dan met deze woorden: Moge de Heer u zegenen en
u behoeden! Moge de Heer de glans van zijn gelaat over u spreiden, en u
genadig zijn! Moge de Heer zijn gelaat naar u keren, en u vrede schenken!
Als zij zo mijn naam over de Isra�lieten uitspreken, zal Ik hen zegenen.
Tweede lezing Galaten 4,4-7
Broeders en zusters, toen de volheid van de tijd gekomen was, zond God zijn
eigen Zoon, geboren uit een vrouw, ge�boren onder de wet om ons, slaven van
de wet, vrij te ma�ken, zodat wij de rang kregen van zonen. En omdat ge
zo�nen zijt, heeft God de Geest van zijn Zoon, die >Abba, Vader!' roept, in
ons hart gezonden. Ge zijt dus niet langer slaaf maar zoon en als zoon ook
erfgenaam en wel door toedoen van God.
Evangelielezing Lucas 2, 16-21
In die tijd haastten de herders zich naar Bethlehem, en von�den Maria en
Jozef en het pasgeboren kind, dat in de krib�be lag. Toen ze dit gezien
hadden, maakten ze bekend wat hun over dit kind gezegd was. Allen die het
hoorden, ston�den verwonderd over hetgeen de herders hun verhaalden. Maria
bewaarde al deze woorden in haar hart, en overwoog ze bij zichzelf. De
herders keerden terug, terwijl zij God verheerlijkten en loofden om alles
wat zij gehoord en gezien hadden; het was juist zoals hun gezegd was. Toen
de acht dagen voorbij waren, en men het kind moest be�snijden, ontving het
de naam Jezus, zoals het door de en�gel was genoemd, voordat het in de
moederschoot werd ontvangen.
Uitleg:
Het thema van deze nieuwjaarsdag is: 'Vol van genade'. Vandaag vieren wij
het feest van Maria, Moeder van God. En de engel, die haar aankondigde dat
zij zwanger zou worden van de Zoon van God, zei reeds dat zij daarom vol van
genade was. Zij was inderdaad het meest gezegend onder de vrouwen. Want zij
had reeds lang God als Vader in haar hart. Nu werd zij zwanger van God, die
incarneerde als Mens, waardoor zij in alle opzichten Zijn bruid werd en
tenslotte werd zij de Moeder van God. Want de moeder van de gehele mens,
lichaam, ziel en geest, wordt de moeder van haar kind genoemd. Dat is bij
alle mensen zo en Jezus was geen uitzondering, al was Zijn Geest de Geest
van God. Daarom kan men zeggen dat Maria werkelijk vol genade was, zoals
geen ander mens ooit geweest is. Maar ook wij, gewone mensen, mogen God in
Jezus Christus in ons hart dragen, als wij ons best doen om Zijn kinderen te
worden. En dat doen wij door Zijn geboden te leven dus in de dagelijkse
praktijk te brengen. Niemand kan alleen geloven binnen de beslotenheid van
zijn woning, of op zondag in de kerk. Waar zijn staat moet u ook haar lezen,
lees dit dus naar uw eigen geslacht. Geloven is uitvoeren wat geloofd wordt.
En dat geschied zeven dagen in de week en vierentwintig uur per dag. Wie zo
gelooft in God in Jezus Christus, die zal ook vol van genade worden, omdat
hij volmaakt wordt, zoals de Vader in de hemel volmaakt is. God van Zijn
kant doet er alles aan om mensen genade te geven. Mensen moeten er enkel
voor openstaan. In alle tijden heeft God genade op genade uitgestort over de
mensen. Soms hoefden zij er weinig voor te doen. Zoals een ware zegen
uitspreken of door een ware zegen gezegend worden en dit als genade in het
hart opnemen. Zo kreeg ook Mozes een ware zegen door, die A�ron over de
Isra�lieten moest uitspreken en die soms nog wordt gebruikt door priesters
in de R.K. Kerk. Een zegen die ondersteund wordt door God is een genadevolle
zegen. Een zegen die nu niet meer altijd wordt gebruikt, omdat God in Jezus
Christus het Verbond heeft vernieuwd en Zijn beloften heeft vervuld door
Zijn komst op aarde. Tegenwoordig worden de christenen gezegend in de naam
van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Wanneer Paulus dus schrijft aan
de Galaten, dat God de Geest van Zijn Zoon in het hart van de gelovige
mensen zend, dan bedoeld hij niets anders dan dat God Zelf in het hart van
de gelovigen Zijn Tempel maakt. Want de Vader komt overeen met de Liefde van
God, die het wezen van God en van al Zijn schepselen is. De Zoon komt
overeen met de Wijsheid van God, die op aarde is ge�ncarneerd in Jezus
Christus. De Heilige Geest van God komt overeen met de Wil van God, die de
gehele Schepping tot stand heeft doen komen en voor het voortbestaan van
alle schepselen zorgt. En net zomin als wij spreken over drie mensen, omdat
wij een lichaam, een ziel en een geschapen geest hebben, spreken wij over
drie goden, omdat wij de ene ware en levende God kennen in Zijn voornaamste
eigenschappen als Personen. Er is slechts ��n God en in Jezus Christus,
ondanks dat Hij de mens geworden Wijsheid van God is, leefde en leeft de
gehele Godheid. Dat er geleerd is dat Jezus de Wijsheid van God is, komt
omdat aan de apostel en evangelist Johannes is geopenbaard dat het Woord van
God is vlees geworden, met andere woorden dat het Woord van God, de Wijsheid
van God is ge�ncarneerd als Mens. Maar zoals bij een vlam van bijvoorbeeld
een kaars de warmte en het licht niet gescheiden kunnen worden, evenals de
uitwerking van beiden, kan bij God de Liefde, Wijsheid en Wil niet
gescheiden worden van God en zijn Zij dus altijd ��n. Daarom is Jezus
Christus werkelijk de ene ware en levende God en er is geen andere. Maar,
omdat God ons mensen als Zijn kinderen wil, daarom kunnen ook wij meedelen
in de kracht en macht van God, als wij tenminste bereid zijn mee te delen in
Zijn liefde voor Zijn gehele Schepping. Daarom ook heeft Jezus ons Zijn twee
liefdesgeboden gegeven, namelijk als eerste God liefhebben met geheel het
hart, geheel de ziel en geheel het verstand, dus boven alles. Als tweede en
aan het eerste gebod gelijkwaardig gaf Jezus ons het gebod om onze naaste
lief te hebben, zoals ieder van ons zichzelf lief heeft. Dus voor de naaste
doen wat wij redelijkerwijze van een naaste zouden mogen verwachten voor
onszelf. En in de vergelijking van de barmhartige Samaritaan heeft Jezus ons
laten zien wie onze naaste is, namelijk iedereen die wij tegenkomen. Doen
wij dat dan worden wij werkelijke kinderen van God. De herders waren er
kennelijk niet zo heel ver vandaan, want zij waren uitgenodigd, als enige
direct na Zijn geboorte, om hun Heer en God te bezoeken. Later kwamen de
wijzen, maar niet de geleerden van die tijd, ook niet de schriftgeleerden en
Farizee�rs. Want zij waren mensen die hun geleerdheid gebruikten voor eigen
roem en eer, zoals de geleerden altijd gedaan hebben, tot in onze tijd aan
toe. Uitzonderingen hierop bevestigen de regel. Dat mensen van die tijd
verbaasd waren over de verhalen van die herders, behoeft nu niemand meer te
verbazen. Op herders werd neergekeken, hoe konden zij dan getuigen zijn van
wonderbare gebeurtenissen rond de komst van Christus Jezus? Mensen van die
tijd vonden dat die eer eerder aan hen zelf toekwam, dan aan arme,
eenvoudige en deemoedige herders, die als slecht volk bekend stonden. Maar
God geeft juist de voorkeur aan deemoedige en liefdevolle mensen. Hij is
zelf oprecht deemoedig en zachtmoedig van hart. Want hoe kan God ons anders
genade op genade blijven geven, alhoewel wij mensen Hem steeds weer
teleurstellen en liever de aarde hebben, dan de hemel? Daar moet inderdaad
en zeer grote liefde, gepaard aan een groot geduld en barmhartigheid aan ten
grondslag liggen. Daarom verheft God alleen die mensen die zelf vol liefde
en geduld, vol barmhartigheid over hun medemensen zijn. Die voor zichzelf
weten, ongeacht de maatschappelijke positie, dat zij niet meer zijn dan hun
naasten en daarom alle hoogmoed achterwege laten. Die op God vertrouwen bij
alles wat zij doen of willen. Wie, zoals deze herders, zich afhankelijk weet
van God, die zal God ook niet verloochenen. Die zal God vragen en Hem danken
voor alles wat geschonken wordt en dat is vaak meer dan strikt noodzakelijk.
Vaak veel meer, vooral op geestelijk gebied, dan gevraagd. Kijk, wij mensen
zijn niet op deze aarde om ons vol te eten en een gemakzuchtig en
comfortabel leven te leiden. Nee, wij zijn op deze aarde om te leren een
kind van God te zijn. En als wij dat ook waarachtig willen, dan zal God ons
in alles helpen om ook Zijn kind te worden, want dat kan geen mens op eigen
kracht. Gods hulp en genade zijn onontbeerlijk, wij zullen wij vol van
genade moeten worden, door onze liefde voor God en de naasten. Maar willen
wij dit zelf en vragen wij God om Zijn hulp, dan krijgen wij Zijn hulp en
worden ware kinderen van God. Dan wacht ons na dit proefleven op aarde de
hemel. Wellicht ook het huis van onze Vader, God in Jezus Christus, het
hemelse Jeruzalem. Laten wij daarom als daadwerkelijke christenen leven en
ervoor bidden dat wij elkaar daar allemaal mogen aantreffen. En van mij voor
uw allen: een zalig, gezegend en in alle opzichten voorspoedig Nieuwjaar.
Amen.
Cor Huizer.
Verontschuldigingen zijn overbodig voor het achterwege blijven van een
ontstellende hoeveelheid
hersenspinsels en leugens.
Wij waren er juist blij mee.
> Schriftuitleg van Nieuwjaarsdag 1 januari 2010.
>
>
>
> Inleiding:
>
>
>
> Elke zondag zal ik proberen de schriftlezingen uit de Rooms Katholieke
> Kerk van die dag uit te leggen op de wijze waarop ik ze begrepen heb. Dit
> is niet bedoeld als preek, of zoals het tegenwoordig genoemd wordt een
> homilie, maar enkel als uitleg. Van geen enkele Kerk heb ik toestemming
> gekregen om te preken, daarom mag mijn Schriftuitlegging ook geen preek
> genoemd worden.
Knipper de knip de knipper de knip!
En elke week ist w��r helemaal niks.
En alweer een niet levensvatbaar ei van een broedse kip zonder kop.
Wat een fundamentalistich gezwets.
Daarom zeg ik U
Bevrijd u zelve gij mens.
Want van de apen stamt gij.
Ik schiep u niet!
Gij schiep mij.
Wij weten dat de verlichting niet vergeefs is geweest en hopen dat
deze bewezen inzichten ook Cor Huizer deelachtig moge worden.
En dat C.H. waarachtig bevrijd zal worden van zijn fundamentalistische
zienswijze en orthodoxen blik.
Amen.
Allemaal een zalig goddeloos nieuwjaar.
F+