Even een hypothetische kwestie. Stel, je bent op zoek naar een
spirituele of religieuze zingeving in je bestaan. Ik denk dan niet aan
het fenomeen "ietsisme", maar aan het zoeken naar een bestaande
richting om die zingeving vorm te geven. Maar wat zoek je dan precies?
Je staat ietwat kritisch tegenover de dogma's van de monotheïstische
godsdiensten, de boeddhistische levenshouding spreekt je voor een groot
deel wel aan en in feite heb je de aanwezigheid van een leidend licht
in jezelf en in je wereld al aanvaard. Je beschikt niet over internet,
je behelpt je wat dat betreft in de openbare bibliotheek of een
schimmig internetcafé. Je woont in een middelgrote stad in het centrum
van Nederland (zeg zo'n 65.000 inwoners), dus wat doe je in eerste
instantie? Juist, je slaat er de gemeentelijke voorlichtingsgids op na.
Tientallen verwijzingen naar voor het merendeel christelijke
geloofsrichtingen, maar niet één die je werkelijk aanspreekt. Je bent
op de hoogte van het bestaan van Quakers, persoonlijke vrienden zijn
Quakers en menige folder heb je al gelezen. Dan ben je al een gelukkig
mens, want je hebt een enorme voorsprong op degene die nog helemaal van
niets weet. En die niets wetende, maar misschien wel zoekende blijft
vooralsnog geheel in het duister tasten waar het 't Religieus
Genootschap der Vrienden (Quakers) betreft, zo blijkt uit diverse
gemeentegidsen.
Deze kwestie, het op de kaart zetten van de Quakers als religieus
genootschap, is al eerder op de Jaarvergadering en in het
discussieforum besproken. Het forum leverde in ieder geval een uiterst
creatief idee op over een bus. Eén die naar je toekomt! Een mobiele
ruimte voor een wijdingssamenkomst waar je ook bent. Een kek gespoten
bus, gouden driehoek etc., maar ook weer niet te veel evangeliserend,
zo hoor ik velen al denken. Gebeurt er ook nog wat met dit idee, al dan
niet in aangepaste vorm?
Wat mijn gemeentegids betreft: ik denk er sterk aan het Religieus
Genootschap der Vrienden (Quakers) op te laten nemen, met het
secretariaat als algemeen informatiepunt en zelf als lokaal
informatiepunt te gaan fungeren. Let wel, ik denk er nog over na en zal
dit zeker met anderen bespreken vooraleer er tot actie wordt
overgegaan. Reacties? Graag.............
Frans Bakker
Lelystad
1. Inleiding
De Nederlandse Jaarvergadering van het Religieus
Genootschap der Vrienden, Quakers, is opgericht te Amsterdam op 14 juni 1931.
Zij is gevestigd te Amsterdam. Zij beschouwt zich als de voortzetting van de Generale Vergadering der Vrienden, Quakers genaamd, die op 12 juni 1677 voor het eerst bijeen kwam te Amsterdam.
Zij was in de periode dat de Wet op de Kerkgenootschappen van 10 september 1853 nog gold, bij het Departement van Justitie als kerk-genootschap bekend onder nummer 67.
Dat we als kerkgenootschap nu eenmaal niet erg conformistisch zijn doet daar niets aan toe of af. Dat we door de Raad van Kerken als "kerk"erkend zijn is zeker nier per ongeluk, maar een weloverwogen besluit.
Overigens is Kramers Woordenboek vollediger wat betreft de omschrijving van sekte: "relatief kleine groep personen verenigd rond een religieus idee en/of een religieuze leidersfiguur, meestal als afscheidingvan een grotereg odsdienstige beweging"
Ik heb altijd geleerd dat sektes met name fanatiek één religieus idee aanhangen. (daardoor heeft het begrip sekte een ongunstige bijbetekenis) en ik denk dat dat voor de Vrienden niet opgaat.
Hartelijke groeten,
Jan
Hoe wonderlijk toch dat een onderwerp als "Onbekend maak onbemind!"
afbuigt in de vraag of Quakers tot een sekte behoren. En dan zo'n
buitengewoon uitgebreide weergave van de Richtlijnen met aanvulling
door Jan verstrekt om de puntjes nog eens even op de i te zetten;
lyrischer kan bijkans niet. Prachtig: de discussiegroep werkt! Wellicht
nog niet optimaal, en met een beperkt aantal deelnemers, maar toch. De
"Generale Vergadering der Vrienden": het heeft wel wat, die in onbruik
geraakte bijvoegelijke naamwoorden. Ook de contradictie in het
vrouwelijke van het woord Vergadering, gevolgd door het sterke
zelfstandig naamwoord Vrienden, briljant! Nee vrienden en vriendinnen,
ik steek hier niet de draak met de oprichtingsstatuten of met de
wending in het onderwerp, maar schrijf al mijmerend wat voor me uit.
Het was een lange dag.....
De Amsterdamse Maandvergadering ontving vandaag een gast uit
Nieuw-Zeeland. Men richt zich daar heel sterk op vraagstukken als
global warming en de macht van investeerders om via het investeren in
milieuvriendelijke bedrijven en/of het uitoefenen van druk op
investeerders in ieder geval niet in "foute" energieverslindende
bedrijfstakken te investeren de kwestie een beetje in de goede richting
te duwen. Sociaal maatschappelijk ondernemen, gericht op het welzijn
van de toekomstige generaties, dat is hun "concern". Men grijpt
letterlijk terug op Quaker voorgangers als Rowntree, Cadbury en
Worsdell. Bijzonder boeiend!
Ik besluit nog even over de berichten uit Nieuw-Zeeland na te denken in
mijn niet al te mobiele echtelijk stonde. Alvorens aan dat voornemen
uitvoering te geven dank ik allen voor hun reactie op het door mij
ingebrachte onderwerp.
Met Vriendengroet,
Frans Bakker
redactie De Vriendenkring schreef:
Beste Vrienden,
laat ik nou ook eens iets bijdragen aan deze discussie. Wat voor mij typisch sektarisch is, is dat "Zij" menen de éne waarheid te verkondigen en de andersdenkende verdoemd is en gered moet worden. "In,t huis van mijn vader zijn vele woningen...." zeg ik dan en ook de door mij zo vaak aangehaalde uitspraak van WilliamPenn: "De mensen van goede wil .....zijn overal van dezelfde Godsdienst." Het is fijn een geestelijk tehuis te hebben en daarin in gemeenschap met anderen te wonen. Toch uiteindelijk heeft iedereen zijn eigen niet uitwisselbare identiteit met bijbehorende relatie tot het Onnoembare. Het besef ervan geeft mij een gevoel van existentiele eenzaamheid in geborgenheid in:"Wees stil en weet, dat ik God ben". Met Vriendengroet
-------Original Message------- |
1. Wat geloven de Quakers m.b.t. God?
2. Zijn Quakers christenen?
3. Wie was Jezus Christus?
4. Geloven Quakers dat ieder mens goed is?
5. Waar komt het kwaad vandaan?
6. Wat bedoel je met het "Koninkrijk van God"?
7. Hoe onderwijzen de Quakers hun kinderen?
8. Wat vinden de Quakers van echtscheiding en homoseksualiteit?
9. Zitten er op dit moment Quakers in de gevangenis?
10. Waarom zijn de meeste Quakers van middelbare leeftijd en behoren
zij tot de middenklasse?
11. Bestaat er aantrekkelijke quakerliteratuur voor jongeren?
12. Hoe gaan de jonge Quakers met de stille wijdingssamenkomst om?
13. Wat bedoel je met gebed?
14. Hoe blijft jij een uur lang geconcentreerd?
15. Waarom is er geen muziek tijdens een wijdingssamenkomst?
16. Jezus heeft het Avondmaal ingesteld. Waarom gehoorzamen Quakers Hem
niet?
17. Kennen jullie de doop?
18. Wat doe je met gedachten die je afleiden tijdens de stille
wijdingssamenkomst?
19. Wat doe je met iemand die elke week de wijdingssamenkomst
verstoort?
20. Als een bijdrage tijdens de wijdingssamenkomst spontaan moet zijn,
hoe kan het dan dat sommige mensen hun bijdrage vooraf voorbereiden?
21. Als de wijdingssamenkomst stil is hoe kan iemand dan ooit iets over
de Quakers te weten komen?
22. Waarom weten de meeste mensen niet meer dat er nog steeds Quakers
zijn?
23. Hoe gaan Quakers met hun woede om?
24. Moet je als Quaker het Vredesgetuigenis accepteren?
25. Moet je pacifist zijn om Quaker te kunnen worden?
26. Waarom zijn zoveel Quakers politiek links georiënteerd?
27. Wat vinden de Quakers van de New Age?
28. Wat zou je doen als je dochter werd bedreigd?
29. Vind je het nuttig dat er politie is?
30. Vegetarisme zou toch een onderdeel van het Quakerisme moeten zijn?
31. Wat bedoelen Quakers met "eenvoud van leven"?
32. Wat doen de Quakers om de wereld leefbaarder te maken?
33. Zitten er Quakers in de volksvertegenwoordiging?
34. Mogen Quakers lid zijn van een politieke partij?
35. Wat vind je van drugs, alkohol en sigaretten?
36. Wat is de Quakeropvatting over abortus?
37. Kan je Boeddhist en Quaker zijn?
38. Ben jij gered?
39. Waarom nemen de Quakers de bijbel niet serieus?
40. Welke rol speelt muziek in het leven van een Quaker?
41. Waarom hebben Quakers geen gevoel voor humor?
Misschien kunnen we op onze website deze lijst van FAQs (Frequently
asked questions) opnemen
(met de antwoorden uiteraard) ;-)
Dat was het dan. Voorlopig stof genoeg voor het Quakerforum!
Hallo, hallo!?
dat woord Quaker-criteria bevalt me niet! Ook van tevoren vastleggen waar wel of niet geholpen wordt doet me huiveren. We zijn geen ambtenaren, die bepalingen van alles en nog wat in acht moeten nemen. Als bijv. een meisje uit vormalig Jugoslavie een plaats op een Quaker-school aangeboden krijgt omdat zij bijzonder begaaft is en het contact met Vrienden deze beurs bewerkstelligde vind ik dat ontwikkelingshulp, wat oorspronkelijk geen Quakerhulp was.( Als we ons zo opgesteld hadden, was Algerije nooit van de grond gekomen.) En als dan een bijdrage aan de kosten voor persoonlijke uitgaven (Postzegels, zeep, schoolreisjes, reis naar huis in de vakantie etc.) niet uit een Quakerhulp-fonds opgebracht mag worden omwille van welke 'principes dan ook, vind ik dat 'unquakerly'.
Wel terusten!
|
Beste Wim N.
Ja, ik voel me vaak niet begrepen.regelmatig hoor ik bij een voorstel, als ik meteen verder aan de gevolgen en details denk, "dat dit nu niet aan de orde is". Maar ik wil ook omwille van mijn leeftijd niet ontzien worden, wat immers ook een manier van niet serieus nemen is. Dat was ook de reden, dat ik aan jou persoonlijk schreef.
't is laat. Wel 't rusten Rose
-------Original Message-------
|
Lieve Vrienden,
als Vrienden een commissie of comité voor een bepaald doel instellen, ad hoc of langdurig, dan geven we degenen, die daarin zitten, een mandaat in het vertrouwen dat zij hun werk 'op Quaker-manier' doen. Besluiten worden door het berichtenblad aan elke Vriend bekend. Ook is in ons kleine Gemeenschap
per telefoon of e-mail snel een rondvraag te houden moet er een besluit snel tot stand komen. Soms gaat er iets mis. Dat is menselijk. Soms is iemand 'solistisch' bezig. Toch kan ook dit in beste weten en geweten gebeuren. Moet er werkellijk zo eindeloos over 'gesoebat' worden? Voor mij vraag ik om een stille pauze a.j.b.
Shalom!
-------Original Message-------
|
From: Wim Nusselder
Date: 11/15/05 09:04:25
|
Sinds begin dit jaar vermeldt De Vriendenkring onder "Waar Vrienden samenkomen" ook "Wijdingsbijeenkomsten op Afstand". De zogenaamde "Meeting at a Distance" (elke 1e zondag van de maand 19:00 plaatselijke tijd) maakt geen gebruik van de computer en is toegelicht in het nummer van juli/augustus 2006. Sinds 2003 bestaat er ook een "Online meeting for worship" (OlMfW) die te vinden is op http://worship.quaker.org. Want waarom zou God, "dat wat alles en iedereen verbindt", niet ook zichtbaar kunnen worden in 'cyberspace'? Juist in cyberspace, de fictieve 'ruimte' waarin iedere computerbezitter over de hele wereld niet verder dan een paar muisklikken verwijderd is van ieder ander!
De kern van OlMfW bestaat uit een 'meeting room', een webpagina waarop iedereen die zich aanmeldt zichtbaar wordt met een foto en een naam. Wie dat niet wil kan ook 'door de ramen gluren'. De computer in Engeland die dit regelt selecteert aan het begin van de dag een willekeurig citaat uit de Raadgevingen en Vragen van een groot aantal Jaarvergaderingen als eerste 'bijdrage vanuit de stilte'. Iedereen die zich geroepen voelt kan daar -schriftelijk- bijdragen aan toevoegen. Wie later 'binnenkomt' ziet ook de eerdere bijdragen. Aan het eind van de dag wordt alles gewist.
Iedereen kan data en tijden voorstellen om 'bijeen te komen'. Die worden vermeld op de beginpagina. Wie zich registreert als 'lid', krijgt ze ook per e-mail toegestuurd. Als lid kun je ook een e-mail krijgen zodra iemand de 'meeting room' binnen gaat, zodat ook 'ad hoc' wijdingsbijeenkomsten plaatsvinden. Als lid kun je bovendien bespiegelende teksten achterlaten op de website, in de zogenaamde 'blogs', waarop anderen ook dagen later nog kunnen voortborduren. Ook bij nieuwe 'blog-bijdragen' kun je je desgewenst een automatische e-mail laten sturen. De 'blogs' hebben daarmee een vergelijkbare rol als de 'Google-groep' (e-mail lijst) die we als Nederlandse Quakers hebben (http://groups.google.nl/group/Nederlandse-Quakers).
De afgelopen jaren heeft zich rond de OlMfW website een actieve gemeenschap gevormd van Quakers en belangstellenden uit de hele wereld. In veel opzichten een Quakergroep die vergelijkbaar is met een gewone lokale 'Quaker meeting'! Vooral v&Vrienden die door gezondheid of geografische afstand moeilijk andere wijdingsbijeenkomsten kunnen bezoeken maken er dankbaar gebruik van. Maar ook mensen zoals ik die tijdelijk in de gelegenheid zijn en zich geroepen voelen om meer van hun tijd te besteden aan Quaker-zijn.
Charles David Tauber, M.D.
Head of Mission for Southeast Europe
Coalition for Work with Psychotrauma and Peace (CWWPP)
M. Drzica 12
32000 Vukovar
Croatia
tel. and fax +385-32-441975
tel. only +385-32-450991
www.cwwpp.org
27 maart 2007
Beste V(v)rienden,
Onze organisatie wil nu graag een nieuwe externe vertegenwoordiger. Voor
bijzonderheden zie de bijgevoegde beschrijving. Deze is open aan idereen.
Hartelijke groeten en dank voor het verspreiden,
Charles
Jammer genoeg heb ik hier geen tijd voor!
Roelie en ik wensen je zegen op je zo noodzakelijke werk;
Liefs
Henk Ellen
Lecturer Environmental Technology
Van Hall Institute
Broekstukken 46
9761 KE Eelde
Tel. + 31 (0)50 3095007
The Netherlands
email: RH.E...@home.nl
-----Oorspronkelijk bericht-----
Van: Nederland...@googlegroups.com
[mailto:Nederland...@googlegroups.com] Namens Dr. Charles David
Tauber
Verzonden: dinsdag 27 maart 2007 11:12
Aan: Nederland...@googlegroups.com
Onderwerp: Vrijwillige Externe Vertegenwoordiger voor de CWWPP