为何现代中国青年基本成了种族主义者？
wanghx
芦笛
早在10多年前我就开始察觉中国法西斯化的迹象了，那阵子我还没上网，就给《华
夏文摘》写过篇文章，专门谈《人民被日报海外版》中流露出来的浓厚种族主义倾
向，但那篇文章没被采用，或许是编辑不认为那是个严重问题吧。
这两天藏民闹事，青年网友除了少数思想比较开明的先知先觉，几乎一律采取预设
立场，不假思索地站在汉人这边，甚至鼓励政府铁腕镇压，让我再一次痛感我党洗
脑30年确实起了神效，青年一代已经基本被他们改造成种族主义者了。这和海外的
老中帮菜们完全不是一回事。本区的老中帮菜似乎都持比较liberal的态度，这似
乎不能完全归结于接受糖衣炮弹攻击时间的长短，而是与两代人受的不同洗脑决定的。
小孙说他不明白“洗脑”此词的意思，这个词的确用得很混乱，不止一个网友跟我说
过，他们看了我的文章后被我“洗脑”了，那意思其实是被我说服，改变了原来的立
场，跟一般所说的强制性洗脑完全不是一个意思。这个问题老河已经作了详尽解
释。其定义和实施条件我都觉得很完备，没有什么可补充的了，还是来说两代人间
因洗脑造成的差别。
我们那代人受的共毒和现代青年完全不同，咱们经过党的斗争哲学几十年的熏陶，
一个个好斗如乌眼鸡，身上具备了三种潜质：政客、土匪、痞子。无论怎么用西方
文明活水冲洗，这些劣根性总是难以除去。熟悉老芦性格的人都该看出，我虽然没
有政客气息（那是先天免疫力使然，我天性最痛恨搞阴谋诡计），但土匪气和痞子
气常在网络打斗中流露出来。但咱们这代人似乎没谁是种族主义者。
所以史严网友说，中国人在毛时代就是种族主义者了，此话我不能同意。咱们那代
人是痞子是土匪不假，那叫“造反精神”，但第一不知道歧视少数民族，第二习惯了
“亲不亲，阶级分”，经济地位的差异造成的反感远大于种族差别。我上大学时，班
上有好几个少数民族，平时谁都想不起他们是民族来，还不是一样打闹调笑，内心
从无大汉族的优越感，也从不觉得自己的文化比他们先进，更不会认为咱们是他们
的大救星。
现代青年则完全不是这回事，他们的“造反精神”极大地弱化了，或者根本就不存
在，因此常常出现年龄倒错，本区小青年如小孙小北等老成持重，温文儒雅，反倒
是我这老家伙为老不尊，动不动跟人揎拳撸袖。
但许多（姑不说是大多数吧）小青年完全是不加任何装饰的种族主义者，而且最令
我骇怪的是，他们竟不以此为耻，不知道这是很丢脸的事。正如苏炜那篇文章说
的，“种族主义”在美国是个很臭的词。其实岂止美国，欧洲又何尝不如此？现在欧
美时兴的许多“政治上正确”的词，都是为了避开这恶臭发明出来的。
鬼子避嫌到了这种地步，有一次我和同事聊天，说，现在这许多“政治上正确”的表
达其实太无聊了，有许多是少数民族的自卑情结（inferiority complex）引出的
过敏反应，一点意思都没有。例如黑人改称“非洲美国人”，黄人改称“亚洲美国
人”，简直是无聊透顶，所谓“黑人”、“黄人”、“白人”本身是客观事实描述，谁要
叫我“黄人”我一点不介意。种族平等当然应该争取，种族歧视更该反对，但没有必
要去做这种无聊文章。
此话一出，顿时如同扔了一个炸弹，大众都给震呆了，咖啡室里一片死寂，谁都不
敢开口，更不便接话。我就跟那失口喊出“皇上没穿衣服”的顽童一般，闹得大家都
非常狼狈。我心想：NND，是我不好，他们都是群白鬼子，难道要人家来赞同你
么？即使同意，人家怎么又好说出口来？
然而令我骇怪莫名的是，海外华人特别是青年一代似乎根本没有这种观念，公开在
网上流露种族主义态度，丝毫不知那是可耻的。北京痞子网友似乎就是如此，他好
像压根儿没有意识到他那些说道是对藏族的极大侮辱，这在英语里叫patronizing
，也就是自以为比对方优越，以居高临下纡尊降贵的架势去对人。甚至还不止此，
是以人家的恩公姿态出场，作出大慈大悲悲天悯人状来。世上再没有比这更高级的
侮辱了。然而屡经我委婉提醒，他就全然意识不到，反倒越演越烈，直到我最后彻
底丧失耐心，来个痞子式的outburst，把鲁老恶毒夫教给我那手童子功使出来才算
了事。
这种态度似乎非常普遍。前天在网上看到，某位国内学者对西方记者辩解达赖作的
“文化灭绝”的指控，说什么西藏是个落后地区，要进步当然要发生社会转型，原有
的落后文化会被淘汰。这很自然，不能看成是文化灭绝，云云。
我看了只觉得一口气上不来：这和19世纪大英殖民者对亚非拉土著的傲慢态度有何
区别？当年大英殖民者不也是认为自己的生活方式先进优越，要不请自来地去作殖
民地人民的教师么？唯一的区别就是人家的理由远比咱们充足，同化努力也远比咱
们成功——印度的上层人士都是牛津、剑桥训练出来的，咱们什么时候办得出牛津、
剑桥、帝国理工那种世界级的大学来？
那么，这种举国不以为耻的赤裸裸的种族主义态度是从哪儿来的？是从天上掉下来
的么？不是。是中国文化传统里固有的么？更不是！我在《民族主义系列》里早论述
过，古代中国人统统都是朴素的世界主义者，既没有西方引入的民族主义观念，更
没有种族主义观念，只关心“教化”，不问来历。所以，无论是西域来的李白也好，
日本来的晁衡也好，照样可以在中国当备受推崇的大诗人或小诗人。就连胡人安禄
山也能作杨贵妃不三不四不清不白的“干儿子”，还让贵妃“施洗”“做三朝”来着。
90年代初，在苏联帝国垮杆后，海外华文杂志发表了一份据说是陈云的儿子陈元纠
集的智囊们给中央写的一份战略转向建议。该建议书总结了共产主义在全世界走向
崩溃，资本主义走向全面胜利的沉痛教训，提出在此严峻的局势前，我党必须采取
一系列重大措施，实行全面战略转向。那些措施我只记得这么两条：
第一、把共产党从革命党改造为既得利益集团，将党员数扩大到一亿人，提高党员
的工资和其他福利待遇，使得党员们成为与政权一荣俱荣、一损俱损的维持政权的
最强有力的支柱。
第二、 抛弃“阶级斗争”教义，淡化马列主义正统宣传，强化“民族主义”宣传，靠
鼓吹“爱国主义”来提供人民对政权的认同与国家内聚力。
这份材料当然不知真假，也无从辨析，但我党此后的实践证明了他们确实采用了这
两条措施。中共不但完成了从毛式革命党到既得利益集团的转变，也成功地用所谓
“民族主义”宣传代替了原来的马列国教，重新开发出了赖以执政的雄厚政治资源。
这结果就是青年一代变成了赤裸裸的种族主义者，对此我早在10年前就预见到，上
网后又在一系列谈论民族主义的旧作中反复警告过我党了。在我看来，我党为了自
己永远赖在台上，竟然不惜饮鸩解渴，在一个多民族国家里搞这套后患无穷的名
堂，作的孽绝不小于当年用马列邪教的阶级斗争邪说涂炭生灵、败坏人民的心术，
完全是为把日后中国变成种族屠场而深谋远虑地埋下自爆炸弹。
有鉴于此，我写下了政治预言小说《当中国取代美国成了龙头老大……——公元2093年
中国大事记》（
http://www.hjclub.com/bbs/viewtopic.php?p=494724&highlight=%E9%BE%99%
E5%A4%B4%E8%80%81%E5%A4%A7#494724，
http://www.hjclub.com/bbs/viewtopic.php?p=494725）
令人触目惊心的是，如今中国果然有取代美国成为世界龙头老大的模样，而预定它
以空前当量自爆的定时装置行走的咔嚓声，正越来越响如雷鸣。一个没有起码人道
主义情怀的国家一旦强大起来，首先就要毁灭它自身，这原是不待智者而后知之的事。
这篇小说于7年前在《说东道西》论坛上贴出，当即引来无数辱骂。就连文明网友也
难以认同。记得赛昆网友曾跟贴说，我在小说中虚构的那些法西斯论调是从纳粹德
国那儿抄来的。现在请大家上网看看，它们是否已经化为现实，还是仍然只是模仿
纳粹作出的纯粹虚构。这样下去，我的预警只怕要真的成为预言，21 世纪将目睹
世界上最后一个大帝国的悲壮自杀。
最令我绝望的是，中国知识分子们本该是先知先觉，然而伪劣知识分子们却懵然无
觉。他们可以憎恨共党，可以主张暴力革命（这可不是说你啊，五色旗网友，很多
人都这样，例如“国之将亡必有，老而不死是为”的土匪司令王希哲就是个帝国主义
分子），可以向往“民主”，但这并不妨碍他们同时是赤裸裸的种族主义者，而且以
此自傲。这原因很简单：如同物理学的共振原理一样，我党的宣传的频率恰与他们
的“固有频率”相符，因而必然要打动他们的心弦。
这“固有频率”是什么？就是他们由衷相信“狼羊律”，亦即“强权即公理，拳大即是
爷”。因此，帝国主义侵华史在他们心头引出来的不是“己所不欲，勿施于人”的教
训，而是羡慕引起的嫉恨，就是理直气壮的“和尚动得，我动不得？”每逢西方谴责
中国的帝国主义行为时，“知识分子”们便立刻变得比政府还积极，举出西方帝国主
义和种族主义者造的种种大孽来回击，那意思就是：你们这么干可以，我们这么干
就不行？可惜如今已经不是你们的天下而是我们的天下了，该轮到我们来出这口恶
气了！
这和日本右派的调调完全一样。大约九年多前，我还没上网，就曾在《枫华园》上批
过林思云。他当时为日本军国主义者打抱不平，说日本人在中国干的不过是英法老
殖民主义者干过的事，有什么可大惊小怪的？
由此看来，中国人和日本人的固有频率确有相同之处，第一是都缺乏西方人道主义
情怀；第二是不相信世上有正义，真理是由最有力者决定的；第三是喜欢相信自己
是天下最优秀的种族。
不能不承认，这三个“固有频率”中，缺乏西方人道主义情怀这条为东方共有，但其
他两条（特别是第二条“狼羊律”）我无法从传统中寻出根来。它们变成普遍的国民
心态应该是我党的贡献。平心而论，我党倒没有使用宣传手段向大众灌输“狼羊
律”。在这上头，他们是“身教胜于言教”，用那个病态社会的无数 “潜规则”以及空
前剧烈的生存竞争，把丛林哲学从孩提时代起就牢牢植入每个学童的心田。
最令人绝望的是，迄今似乎没有几个国人认识到这种族主义定时炸弹的危险，不知
道它乃是切腹自杀的好快刀，却以为那只会为自己争来风光体面，因此自然也就没
有拆除它的可能。而这种民族疾病只可能靠自己医疗，他人并无解药。西方经验就
充分证明了这一点。
西方种族歧视的废除，有如说归功于被有色人种的反抗，莫如归功于白人志士们一
代又一代的坚忍卓绝的努力。不仅南北战争的北军基本是白人，而且早在战争前便
有大批的白人志士建立 “地下铁路”，专门冒着风险把黑奴从南方偷运到自由的北
方来。青年时代读禁书，读到这些真正无私无畏的志士的事迹时，我常常忍不住泪
满青衫，更感到无比绝望：我还从未见过有哪个“红五类”或“灰五类”对被迫害的
“黑五类”，流露过一星半点白人对黑人或是辛格勒对犹太人的起码同情，就连被迫
害者们其实也和迫害者也没有本质差别，其区别只在于有无害人机会而已。
如今这“阶级歧视”已成旧话，轮到民族歧视来代替它了。比起当年的阶级歧视来，
它只有更可怕。红五类对黑五类毕竟不可能获得压倒优势，特别是随着运动深入，
后者的队伍越来越庞大，而汉族在中国永远只会占绝对优势，少数民族毫无获救希
望。这怨恨积压下去，便只有在高当量自毁核弹爆炸那天，和其他怨毒一起统统猛
烈喷发出来。如此而已，岂有他哉！