我们为什么要阻止吃猫的行为
wanghx
打狗在海外华人学生中激起的貌似勇敢的抗议。
比如“战斗在荷兰”这个中共走狗论坛，其主办人，就声泪俱下地控诉中共打狗无
情。然而这一干人等，对于中共对人的迫害，
熟视无睹。
立里并非反对动物利权保护，实际上这其实是保护人，而不是为了保护动物。人类
的情感也是人权的一部分。人对于宠物的义务，
其实是人类社会的契约义务，而不是和动物之间的契约义务。对于动物的法权主体
资格定位，是非常困难的法学问题。
然而如果对于人所遭受的极端残忍而紧迫的迫害熟视无睹，却对动物保护表现出泪
如雨下的悲情，我只能说这是鳄鱼的眼泪。
宠物就如同宠臣，就是一类玩物而已。对猫狗被杀了吃肉的愤怒，无非就和一个小
孩看到自己的玩具被人踩坏了而大发雷霆没有两样，
这种低级的自私情感，和推己及人对他人的苦难报以同情，努力救助，伦理价值存
在天壤之别。
发信人: morrison (one party, one voice), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要阻止吃猫的行为
发信站: 一见如故 (Fri Dec 19 10:08:42 2008), 本站(yjrg.net)
如同你虚伪的本质一样，你也肯定在暗流版讨论过食人。当你大言不惭地和别人谈
论吃猪肉或牛肉的时候，希望你还有一点羞耻心。
发信人: 介子 (郡望北地), 信区: square
标 题: 我们为什么要支持吃猫的行为？
发信站: 一见如故 (Fri Dec 19 20:40:26 2008), 本站(yjrg.net)
我们为什么要支持吃猫的行为？原因并非我个人喜爱吃猫，其实我连一次也没吃过。
问题的关键，在于人类的理性绝对不能向少数人的恋兽癖好屈服。很自然的，正如
我们已经看到的，恋猫患者和养狗爱好者已经合流。养狗者本来是一个相对理性的
群体，因为他们理性的意识到，中国是一个历史悠久的吃狗大国。事实上，在乡村
社会里，养狗和吃狗一直在同时发生。当然，在那里，养猫和吃猫也一直同时发生着。
但是如今，随着城市中恋猫患者的增多，这种情况逐渐发生了变化。恋猫患者们往
往具有较高的教育程度和混乱的思维，二者并存在同一个头脑之内。这种怪诞的存
在使他们不甘于在应有的地位保持沉默，他们开始走向公众，开始在公共环境中勇
敢的展示着自己歇斯底里的感性特征，试图唤起潜在的患者们的加入。现在看来，
这种群体的精神症状已经有效的感染到了一部分养狗爱好者，从要求禁止吃猫扩展
到禁止吃狗。事实上，中国人民在前几个月中已经亲身体验到了这种因为非理性的
专制压迫而让人不能食用鲜美狗肉的痛苦。
我相信，随着类似群体性精神病人的增加，病人对正常的人干涉会逐步升级，要求
禁止食用的范围会不断扩大。起初，精神病们干涉我们吃猫吃狗，没有人出来阻
止；接着，他们开始干涉吃鸡吃鸟，还是没有人出来阻止；最后，狂热的病人们终
于开始禁止我们吃猪吃牛吃羊，我们该怎么办？
人类的强大，也许不在于我们能吃任何动物，更不在于我们有着自然选择或者条件
反射带来的各种情感，而在于人类不朽的理性精神！人类从走向智能的第一天开
始，就在不断的寻觅着高质量的食物，而各种动物的肉体，奠定了我们一步步进化
的台阶。
我们每一个人，都有责任做一个真正的理性的人，去提醒我们的同胞，让所有人都
牢记人类前进的足迹所在——鱼类、禽类、食草动物、各种我们能捕捉的食肉兽，乃
至昆虫——所有这些动物，为我们的智能进化和繁衍提供了可贵的能量。失却了它们
中的一种，人类可能仍可以生存，但理性在任一点上悲剧性的沦陷，却是整个人类
的失败。
今天，面对现代社会纵容下失控的癔病情感，我们每个人，每个追求理性的人类，
都有责任，对那种愚昧的低级情感说不，对同情和动摇说不！
这不是冷酷，这不是饕餮，这是理性光芒下庇护的基石。如果我们舍弃它，我们就
会失去自己的力量，人类就真的会走向悲凉的灭亡！
发信人: gudong (卡车), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要支持吃猫的行为？
发信站: 一见如故 (Fri Dec 19 23:37:42 2008), 本站(yjrg.net)
谁说乡村社会一直在吃猫？你老家人就这么干？
发信人: ohoff (葱头骑士), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要阻止吃猫的行为
发信站: 一见如故 (Sat Dec 20 01:59:44 2008), 本站(yjrg.net)
虽然我不吃猫，但我觉得这么理直气壮的谴责吃猫的人是不理性的。
抛开感情的因素，吃猫肉和吃牛肉相比，有什么本质的区别？如果一个人大啖牛排
而歇斯底里的谴责吃猫/狗之不道德,我就要怀疑他是否有健全的理性。
认为以猫之可爱，堪为人类伙伴，故而吃猫乃为大逆不道——这不过是人为的在动物
中分出等级，打上可吃/不可吃的标签。站在更博爱的立场上，我认为不仅吃猫是
残忍的，吃一切动物都是残忍的；不仅吃动物是残忍的，吃一切生物都是残忍的；
不仅吃是残忍的，人之生活也是残忍的。想想看，一次大扫除，会杀死多少万螨
虫？服用一粒抗生素，又会让多少细菌遭遇灭顶之灾？何其残忍也！
如果一个人承认人类自身有其自然属性，就不应要求人类在道德上是完美无瑕的。
人要生存和进化，就必须要竞争和获取资源。竞争和获取资源总是伴随着文明社会
认为是不道德的行为。有道德洁癖的人应该发出自己有力的呼吁，但他们不能粗暴
的把自己的感受当作普世价值，进而强迫他人接受自己的主张。至于对“异教徒”
歇斯底里的谴责，更是远称不上道德高尚的行为。
事实上，这个矛盾存在已久。对道德洁癖者，孟子早就提供了完整的解决方案：
“君子远庖厨也。”对此我的理解是这样的：如果您觉得厨房里的有些事特别残忍，
但说不清楚为什么残忍，又架不住想吃饭，那离厨房远点就行了，眼不见为净。
发信人: bambi (动脑筋爷爷), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要支持吃猫的行为？
发信站: 一见如故 (Sat Dec 20 06:53:32 2008), 本站(yjrg.net)
介子同学也在为普世价值呼吁了？真新鲜。
发信人: 介子 (郡望北地), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要支持吃猫的行为？
发信站: 一见如故 (Sat Dec 20 14:22:55 2008), 本站(yjrg.net)
马克思主义是放之四海而皆准的真理
发信人: 介子 (郡望北地), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要支持吃猫的行为？
发信站: 一见如故 (Sun Dec 21 17:45:11 2008), 本站(yjrg.net)
从善如登 从恶如崩
发信人: earthmouse (i'm nothing), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要支持吃猫的行为？
发信站: 一见如故 (Sun Dec 21 22:27:10 2008), 本站(yjrg.net)
猫这种东西，貌似就广东人喜欢吃，其他省的人很少或者几乎不吃猫，
中国人吃狗肉倒是普遍的。
发信人: 洛之秋 (。), 信区: square
标 题: 我们为什么要阻止吃猫的行为
发信站: 一见如故 (Fri Dec 19 00:57:29 2008), 本站(yjrg.net)
作者: Angelia1908
1949年的诺贝尔文学奖授予了威廉·福克纳，在他的领奖致辞里，有这样几
句话是如此真诚而发人深省：……我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧
，这种恐惧存在已久，以致我们已经习惯了。……这些真理就是爱、荣誉、怜悯、自
尊、同情与牺牲等感情。……人类不朽不是因为在万物中唯有他能永远发言、而是因
为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。……
最近发生的一些事情，让我再次怀念起福克纳的这篇演说辞，必须承认普适价值
的存在，因为在很多时候，因它们我们人类才得以不仅生存而且发展，尽管我们时常
忽视和否认它们的存在，但在关键时刻，是这些普世价值顽强地撑起人类的不朽精神
，帮助我们战胜恐惧和悲哀，获得继续存在、继续战斗、直至不朽的资格。
那么普适价值是什么呢？这并不是我可以回答的问题。但我能确认的是，这些普
适价值并不是为了个人满足而不择手段，不管这满足是奢侈的、简单的抑或自认为不
可或缺的。所以，我同情那些吃猫的同胞，他们无非是出于内心的恐惧与空虚，为了
自己或觉得必须、或觉得难得的满足，却在无意中失却了自己作为一个人存在的意义
和资格。
当他们为了治病而去吃猫肉时，他们是如此恐惧而急切。为了那渺茫的希望，如
同上了毒瘾的人一般，不完成这一残忍而毫无意义的过程，他们就无法释怀。可是吃
完了又如何呢？病痛依旧，只是获得了心理上病态的安慰，然而就是为了这一点病态
的安慰，他们不得不一次次重复杀猫、吃猫这一残酷、痛苦的过程，不仅长久承受疾
病折磨，更将自己的灵魂推向深渊。
当他们为了美味而去吃猫肉时，他们是如此纠结而焦虑。出于人灵魂中与生俱来
的情感体验，他们明白吃猫的残酷和罪恶，但是他们又为欲望、好奇、贪婪所困，禁
不住内心魔鬼的诱惑，他们妥协了，为这口腹之欲将自己的灵魂出卖给撒旦，放弃了
斗争，选择了堕落。饕餮之后的满足，不是真正的快乐和幸福，只是以感官刺激填补
失却灵魂的躯壳时瞬间的幻觉，如同饮鸩止渴时获得的清凉与饱足，这一瞬感觉如此
美妙，下一秒就是烈火焚身的痛苦。
当那些猫贩子为了本来毫无意义、仅仅作为一个价值符号且如此微薄的金钱，昼
伏夜出、辛苦恣睢地捕猫、运猫、贩猫时，他们何尝不受到良心的折磨，他们何尝没
有经受酷暑严寒、身心俱疲、疾病伤痛的折磨，可是他们没有办法解脱，因为他们深
困于自己对金钱贪婪的欲望，被这个社会所营造出金钱那刺眼的光芒夺去了心灵的光
芒，他们的心从此变得盲目和死寂。
当那些餐馆、饭店的经营者同样为了钱，残忍地杀害、烹饪那些奄奄一息却依旧
闪烁着生命之光的猫时，他们又何尝不感受到残忍和痛苦，他们何尝没有经历心存不
忍、狠心咬牙直至麻木不仁这一条残酷的自我放逐之路。他们自觉无法解脱，索性放
弃了斗争，捂住自己的双眼、堵住自己的双耳、扼杀自己的心灵，只有金钱和物质束
缚着他们，绑架着他们孱弱的生命，拖入无尽可怖的深渊。
恐惧与贪婪折磨着这些可怜的不能自主的人们，让他们迈过作为一个有灵魂的、
自尊自爱的人的底线，无可挽回地背离人类的同情与荣誉，背离了共同走向不朽的道
路，孤独的、悲哀的步入黑暗。
所以，我们拯救的是猫，却也是为了人类的生存。这些误入歧途、无法自拔的人
们，他们是我们的同胞，他们是人类的一部分，他们的今天就是我们的明天。我们并
不单纯为了猫而救猫，我们也是为了其他所有的人，为了我们的明天，为了我们明天
的孩子，为了孩子的明天。
当那些可怜可悲的贩猫、杀猫、吃猫者上演着人性的悲剧时，我们不出来阻止，
明天就可能是我们自己、我们的亲友、我们的孩子上演同样的悲剧；当越来越多的人
漠视、认同这悲剧，人类就真的会走向悲凉的灭亡。
起初，人们吃鸡鸭猪牛，没有人出来阻止；接着，人们开始吃蛇鼠兔虎，仍没有
人出来阻止；然后，人们开始吃猫狗熊狸，还是没有人出来阻止；最后，人终于开始
自食，难道吃人、吃死婴都不是事实吗？疯牛病、禽流感、非典，大自然已经给了我
们多少次警告，我们却始终没有勇气正视。
人类强大和不朽并不是因为我们可以凌驾于其他生物，更不是因为我们能吃一切
可吃之物，而是因为我们有灵魂，有同情心，有牺牲和忍耐精神。一个真正的人，如
何能够漠视灵魂的伟大，专事自私残忍的营生；一个真正的人，如何能见弱小而不帮
扶、见生命而不保护；一个真正的人，怎会为了自己的利益牺牲其他生命；一个真正
的人，怎会连瞬间的贪婪和欲望都不能压制而去不择手段的实现。我们每一个人，都
有责任做一个真正的人，去鼓舞我们的同胞，让所有人都牢记作为一个人的光荣与责
任——爱、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲——这些可贵的感情和价值，因为失却了
它们，人类将无法生存，而任何一个人悲剧性的沦陷，都是整个人类的失败。
三猫村按:
好文!
和以前从宠物情感角度、从健康角度、从动保环保角度写的文章相比，强调了
普适价值和人文精神，层次明显提高了。
但是，跟那些贩猫、吃猫的说，恐怕是对牛弹琴。
如果跟政/府官员尤其是政府领导说，他们却不一定重视，他们只想政绩，只知
道促进税收、就业、GDP……
不过，此文还是很有意义的。在中国，有素质、正直的人还是有的，只是他们
可能暂时对小动物的重视程度还不够，不太理解就普通动物与救人的关系。就像本文
原作者所说的，这一文章主要给一些自己不吃猫但是对吃猫漠不关心甚至反感别人救
猫的人看吧，也是制造舆论氛围。如果绝大多数人都反对、抵制吃猫的行为并且能有
所具体言行，相信猫贩子、猫餐馆就不敢这么嚣张了，政府也会相对重视一点。
希望中产阶级、知识分子、企业白领能看到这篇文章并行动起来，支持保护小动
物的立法工作。
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※ 来源:．一见如故 yjrg.net．[FROM: 98.218.0.0]
全文链接: http://yjrg.net/HT/con_277_M.1229619449.A.htm
发信人: 洛之秋 (。), 信区: square
标 题: Re: 我们为什么要阻止吃猫的行为
发信站: 一见如故 (Fri Dec 19 01:00:35 2008), 本站(yjrg.net)
福克纳养猫。据调查统计，诺贝尔文学奖得主百分之五十左右都养猫。
莱辛甚至专门为猫写过好几本书。我国香港特别行政区的文艺工作者
周慧敏女士也专门为猫写过书。
我这些天觉得特别羞耻的一件事情是，居然要费口舌去和国人争论该
不该吃猫。这种争论居然会发生，这本身很可耻。
我常去买菜的一个美国普通小超市大约只有八列货架，各种生活用品
和食物都有卖，其中两列架子是专门卖猫狗的食物和玩具的。一进门
就看见角落里有一个donation box，是猫咪救助站的人摆的，号召大
家把自己宠物用不了的食物和衣服捐献出来。我每周经过那里，都是
摆的满满的，有整袋没有开启的猫粮，还有给猫冬天穿的衣服。
wanghx
confession: [洛之秋]你应该窝在暗流版意淫才尽其才
confession: 这年头 连阿猫阿狗都有伟大的幻觉了
从洛之秋对侵犯他人隐私权的事件津津乐道，进一步对受害人施加精神伤害[2]，
再对比其对于猫的伟大的怜悯心，实在让人惊讶自己是否发生了幻听幻视。
[1] 在“真相”的基础上深入解释“真相”
http://groups.google.com/group/lihlii/browse_thread/thread/265827f3f52bca77
[2] 洛之秋: 关于东财王婷婷录像的一点分析
https://yjrg.net/HT/bbsbkncon?B=339&bkn=B.1182823283&file=M.1140591433.A&num=1208