Vuelvo a publicar este artículo sobre Martí y la masonería para
definir este tema y que los lectores puedan seguir el hilo de los
comentarios con más facilidad:
PRIMEROS ESFUERZOS PARA DETERMINAR LA PERTENENCIA DE MARTI A LA
MASONERIA.-
Gustavo E. Pardo Valdes 33
Presidente de la Acaqdemia Cubana de Altos Estuydios Masonicos
Desde las primeras décadas de la instauración de nuestra República en
1902, para los masones constituyó un reto acometer una investigación
seria, veraz y objetiva que comprobase la militancia masónica de José
Martí. A tal efecto se realizaron numerosas gestiones en España,
México y los Estados Unidos de América, por ser en estos países en
donde nuestro Apóstol desarrolló sus más importantes actividades como
exiliado, y porque se comprobó que en ellos Martí tuvo algún tipo de
relación con masones o con las instituciones masónicas radicadas en
los mismos.
En 1931, el hermano Ángel Rosendo y de Zayas[1], publicó un folleto
titulado "El Francmasón de la República de Cuba y su Hermano José
Martí Pérez" en el cual hace referencia a la devoción que sentían los
masones por José Martí desde el reestablecimiento de los trabajos
masónicos en Cuba, a fines de 1898, fehacientemente demostrado en el
hecho de las numerosas logias simbólicas y cuerpos escoceses, que
desde aquellos años llevan su nombre. Por otra parte, es de destacar,
las numerosas mociones que se presentaron y aprobaron en las
distintas
logias de la jurisdicción de la Gran Logia de la Isla de Cuba para
rendir tributo al Apóstol de nuestra Independencia.
En este folleto, el hermano Rosendo, se refiere a las joyas masónicas
que hoy se encuentran expuestas en el Museo Nacional Masónico
"Aurelio
Miranda Alvarez" sito en el tercer piso del edificio que ocupa el
Gran
Templo Nacional Masónico, expresando que " la Sra. Asunción del
Castillo Vda. de Valdés Domínguez, Coronel del E.L.[2] y Jefe de
Despacho del Generalísimo[3] las donó a los hermanos galenos Domingo
y
Solano Ramos[4] que vieron la luz masónica en la logia que lleva el
nombre del gran masón[5], su padre, Solano Ramos y luego afiliados a
"Fe Masónica"[6] y estos dos buenos masones, también, siguiendo la
senda del autor de sus días, las traspasaron al Dr. Federico
Torralbas, h. Mtro del Cuadro[7], en esa época, 1924, quien las cedió
altruistamente a su Taller y en solemne sesión fueron recibidas por
la
Lg. y entregadas luego el 27 de noviembre, de ese año, ante la
estatua
del Apóstol, en pleno parque de Martí…¨ En la Pág. 18,
el autor señala que "Aún está en trámite otra noble gestión
encomendada a un h. de la Logia "Luís Simarro", en Madrid, el q.
Victoriano Martínez, alto empleado de nuestra Legación Nacional en
esa
Capital, para hacer porque el expediente de Martí, en el archivo de
la
Logia "Armonía" venga hacia nosotros y forme parte de todo cuanto se
ha referido…"
El Ex-Gran Maestro Dr. Gabriel García Galán[8], en 1935, nombró una
Comisión Especial presidida por el hermano Miguel Ángel Valdés,[9]
para que investigara, tanto en Cuba como en el exterior, si José
Martí
había pertenecido a alguna otra logia Masónica además de la logia
"Armonía"[10], resultando que de dicha investigación no se hallaron
evidencia alguna de este hecho.
Posteriormente, en 1937, el prestigioso hermano Miguel Ángel Valdés
publica Martí Masón" que recoge en un folleto de 30 páginas el
resultado de una meticulosa investigación sobre el tema, y que, a mi
modo de ver, constituye un esfuerzo meritorio, y el más completo e
importante de cuantos se habían realizado hasta ese momento.
A continuación brindaré una selección de los testimonios que el
hermano Valdés Acosta recoge en su folleto, y que he considerado que
presentan de forma clara las pruebas y testimonios que ratifican la
pertenencia de Martí a la masonería, omitiendo aquellas referencias
que puedan señalarse como especulaciones, seguramente bien
intencionadas, así como las que carezcan de los datos necesarios para
ser comprobados.
En la Pág. 3, el hermano Miguel A. Valdés señala que "Martí llevó una
vida asaz, agitada y demasiado corta para que pudiera frecuentar los
talleres"[11], y más adelante, en esta misma página, expresa que "De
ahí que los datos que yo pueda ofrecer sean pocos y casi todos
conocidos…". Esta observación de Miguel A. Valdés es, decididamente,
la mejor prueba de la sencillez, honradez, limpieza de mente y
espíritu con que nuestro hermano abordó la tarea de investigar este
controvertido tema, que tantas suspicacias ha arrojado sobre las
intenciones que alberga nuestra Institución al respecto.
En este valioso trabajo, que aún hoy sirve como obra de obligada
referencia a quienes estudian este asunto, el autor nos presenta una
serie de testimonios que, aún con el tiempo transcurrido desde la
publicación de esta investigación a la fecha, unos 67 años, mantienen
su vigencia, y considerando que las existencias de este valioso
trabajo de investigación desde hace muchos años se han agotado, y que
el mismo no ha sido nuevamente reproducido, considero que resultará
de
interés, en particular para el beneficio de los noveles masones,
transcribir algunos de los argumentos que nuestro hermano Valdés
Acosta expone en su "Martí Masón".
En la Pág. 7, el autor nos dice "me puse en relación con el h. Arthur
W. Handy, G.S.[12] de la ¨Most Worshipful Grand Lodge of de Most
Ancient and Honorable Fraternity of F & A. Masons “Prince Hall”[13] y
aunque este h. no satisfizo todas mis demandas, le debo el
agradecimiento de haberme dado algunos datos, preciosos, y entre
ellos
un ejemplar de los "records" o memoria de la logia “Prince Hall No.
38” , anteriormente “Sol de Cuba”[14], que aún existe…” . En la Pág.
8, continúa diciendo "Los records de la logia muestran que hombres
tan
venerables como el h. General Antonio Maceo, Máximo Gómez y José
Martí, el mártir de Dos Ríos, y otros, habían visitado la logia
mientras estuvieron de tránsito, y Antonio Maceo, a causa de su
eminente vida militar y sus servicios a la libertad de Cuba, fue
nombrado miembro honorario…", continúa afirmando el hermano Valdés
que
gracias al hermano Brockaway pudo conocer otro dato más de la
vida masónica de José Martí en Nueva York por una carta fechada el 8
de julio de 1934 que le enviara el masón cubano Pedro M. Fuentes,
residente en esa ciudad desde 1886, en la que afirmaba “yo no sabía
que él (Martí) era masón hasta que el querido h. (Roger) Noy me dijo
que lo era".
En la Pág. 11, expone que el hermano Juan E. Bory, el 23 de mayo de
1931, afirmó en la Respetable Logia "Unión Hispanoamericana"[15] que
Martí y Gómez "formaron columnas la noche de mi iniciación" en
Noviembre de 1884 en la logia "Quisqueya", en Montecristi, Santo
Domingo.
En la Pág. 12 el hermano Valdés brinda el testimonio que ofreció el
d.C. Juan Gómez Valdés, médico de la columna española que dirigía el
coronel Ximénez de Sandoval, y que posteriormente fue confirmada por
el cabo de la Sanidad Militar española, Juan Trujillo, en la que se
narra "el médico se había quedado cuidando a los heridos con varios
soldados, y enterrando a los muertos. Y pensando en el difícil trance
que corrían si los cubanos se decidían a rescatar a Martí, en una
hoja
de su libreta escribió el primero: Llevamos a Martí herido; si somos
atacados, le daremos muerte._ Sandoval” y enlazó los nombres de Martí
y Sandoval con una cruz y una rosa, símbolo del grado 18 de la
Masonería. Que entregó el papel a un asistente y le ordenó que lo
clavara en un árbol, en la dirección supuesta en que los cubanos
venían y que se le reuniera enseguida".
De esta narración se desprende que el médico Juan Gómez Valdés
conocía
muy bien los símbolos de los grados superiores de la masonería, y
considerando que en esos momentos la institución masónica se hallaba
perseguida en España, podemos conjeturar que este médico era masón.
Como hemos apreciado en el trabajo antes expuesto, el hermano Miguel
Ángel Valdés realizó una investigación histórica apreciable, que,
como
antes dije, aún hoy es referencia obligada a cuantos tratan el tema
de
Martí en la Masonería , porque en esta obra, ofrece testimonios que
hasta ese momento eran desconocidos o que habían sido muy poco
divulgados, y que contribuyeron a aclarar ciertos aspectos confusos
sobre la trayectoria masónica de José Martí.
Según lo expuesto en este trabajo, podemos concluir lo siguiente:
a. Martí perteneció a una logia denominada "Armonía" en Madrid,
España.
b. En esta logia ocupó el cargo de Orador.
c. Era reconocido como masón.
d. Visitó la logia “Sol de Cuba”, en New York, en compañía de
Máximo Gómez y Antonio Maceo.
e. Participó en la ceremonia de Iniciación del hermano Juan E.
Bory.
f. Se identificó como masón al capitán del buque Nordstrand,
Thomas Lowoy.
g. Ximénez Sandoval y el médico de Sanidad Militar de la columna,
d.C. Juan Gómez Valdés reconocían a Martí como masón, grado 18 del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
h. Durante su estancia en Nueva York no visitó logias regulares
norteamericanas.
i. No fue Venerable Maestro de la Logia "Sol de Cuba" de Nueva
York.
[1] Capitán del Ejército Libertador, Secretario de la Respetable
Logia
"Fe Masónica" de La Habana , Medalla al Mérito Masónico, y Grado 33
del Supremo Consejo del Grado 33 para la República de Cuba.
[2] Ejército Libertador.
[3] Se refiere al Generalísimo Máximo Gómez, grado 33 del Rito
Escocés.
[4] Los hermanos Domingo y Francisco Solano Ramos, hijos del Dr.
Francisco Solano Ramos.
[5] Se refiere a la Logia "Solano Ramos" del Oriente de Pinar del
Río.
...
Me alegra mucho leer este artículo del amigo Pardo Valdés. Creo que
este trabajo y el tema merecen que se incluyan en la Página de José
Martí. En realidad no he leído mucho sobre el tema de la influencia de
la masonería en el pensamiento martiano y valdría la pena que nuestro
amigo Pardo Valdés siga en esa línea de investigación y lo felicito
por ello de antemano. Espero que otros amigos puedan ahondar en esta
temática. Cuando escribí mi tesis doctoral sobre las influencias
alemanas en el pensamiento y obra martianos, siempre pensé que la
influencia de la masonería en Martí tenía dos vertientes principales:
los masones de Cuba y de otros países latinoamericanos y la masonería
alemana, especialmente por medio de las obras de Karl Christian
Friedrich Krause (1781-1832), que parece haber llegado a Cuba por
intermedio de Bachiller y Morales y Luz y Caballero antes que a España
con Sanz del Río. Creo recordar que el mentor de Martí, Rafael María
de Mendive, era masón y no dudo que la influencia masónica en Martí
haya comenzado como resultado de la gran admiración y afinidad
intelectual que sintió hacia su mentor.
Solamente quería aportar el nombre del capitán del barco Nordstrand.
Su nombre completo era Heinrich Julius Theodor Loewe (1859-1935). Me
interesa mucho saber más de cómo fue que este capitán aceptó llevar a
Martí y Gómez a Cuba, porque muchos investigadores martianos hacen más
énfasis en los 500 pesos que le pagaron al capitán que en la
posibilidad de haberse sentido éste obligado a ayudar a un hermano
masón, en este caso, Martí, que le pedía auxilio. Una vez más, gracias
al amigo Pardo Valdés por abordar el tema.
Saludos,
Frank
On 5 nov, 06:35, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> Vuelvo a publicar este artículo sobre Martí y la masonería para
> definir este tema y que los lectores puedan seguir el hilo de los
> comentarios con más facilidad:
> PRIMEROS ESFUERZOS PARA DETERMINAR LA PERTENENCIA DE MARTI A LA
> MASONERIA.-
> Gustavo E. Pardo Valdes 33
> Presidente de la Acaqdemia Cubana de Altos Estuydios Masonicos
> Desde las primeras décadas de la instauración de nuestra República en
> 1902, para los masones constituyó un reto acometer una investigación
> seria, veraz y objetiva que comprobase la militancia masónica de José
> Martí. A tal efecto se realizaron numerosas gestiones en España,
> México y los Estados Unidos de América, por ser en estos países en
> donde nuestro Apóstol desarrolló sus más importantes actividades como
> exiliado, y porque se comprobó que en ellos Martí tuvo algún tipo de
> relación con masones o con las instituciones masónicas radicadas en
> los mismos.
> En 1931, el hermano Ángel Rosendo y de Zayas[1], publicó un folleto
> titulado "El Francmasón de la República de Cuba y su Hermano José
> Martí Pérez" en el cual hace referencia a la devoción que sentían los
> masones por José Martí desde el reestablecimiento de los trabajos
> masónicos en Cuba, a fines de 1898, fehacientemente demostrado en el
> hecho de las numerosas logias simbólicas y cuerpos escoceses, que
> desde aquellos años llevan su nombre. Por otra parte, es de destacar,
> las numerosas mociones que se presentaron y aprobaron en las
> distintas
> logias de la jurisdicción de la Gran Logia de la Isla de Cuba para
> rendir tributo al Apóstol de nuestra Independencia.
> En este folleto, el hermano Rosendo, se refiere a las joyas masónicas
> que hoy se encuentran expuestas en el Museo Nacional Masónico
> "Aurelio
> Miranda Alvarez" sito en el tercer piso del edificio que ocupa el
> Gran
> Templo Nacional Masónico, expresando que " la Sra. Asunción del
> Castillo Vda. de Valdés Domínguez, Coronel del E.L.[2] y Jefe de
> Despacho del Generalísimo[3] las donó a los hermanos galenos Domingo
> y
> Solano Ramos[4] que vieron la luz masónica en la logia que lleva el
> nombre del gran masón[5], su padre, Solano Ramos y luego afiliados a
> "Fe Masónica"[6] y estos dos buenos masones, también, siguiendo la
> senda del autor de sus días, las traspasaron al Dr. Federico
> Torralbas, h. Mtro del Cuadro[7], en esa época, 1924, quien las cedió
> altruistamente a su Taller y en solemne sesión fueron recibidas por
> la
> Lg. y entregadas luego el 27 de noviembre, de ese año, ante la
> estatua
> del Apóstol, en pleno parque de Martí…¨ En la Pág. 18,
> el autor señala que "Aún está en trámite otra noble gestión
> encomendada a un h. de la Logia "Luís Simarro", en Madrid, el q.
> Victoriano Martínez, alto empleado de nuestra Legación Nacional en
> esa
> Capital, para hacer porque el expediente de Martí, en el archivo de
> la
> Logia "Armonía" venga hacia nosotros y forme parte de todo cuanto se
> ha referido…"
> El Ex-Gran Maestro Dr. Gabriel García Galán[8], en 1935, nombró una
> Comisión Especial presidida por el hermano Miguel Ángel Valdés,[9]
> para que investigara, tanto en Cuba como en el exterior, si José
> Martí
> había pertenecido a alguna otra logia Masónica además de la logia
> "Armonía"[10], resultando que de dicha investigación no se hallaron
> evidencia alguna de este hecho.
> Posteriormente, en 1937, el prestigioso hermano Miguel Ángel Valdés
> publica Martí Masón" que recoge en un folleto de 30 páginas el
> resultado de una meticulosa investigación sobre el tema, y que, a mi
> modo de ver, constituye un esfuerzo meritorio, y el más completo e
> importante de cuantos se habían realizado hasta ese momento.
> A continuación brindaré una selección de los testimonios que el
> hermano Valdés Acosta recoge en su folleto, y que he considerado que
> presentan de forma clara las pruebas y testimonios que ratifican la
> pertenencia de Martí a la masonería, omitiendo aquellas referencias
> que puedan señalarse como especulaciones, seguramente bien
> intencionadas, así como las que carezcan de los datos necesarios para
> ser comprobados.
> En la Pág. 3, el hermano Miguel A. Valdés señala que "Martí llevó una
> vida asaz, agitada y demasiado corta para que pudiera frecuentar los
> talleres"[11], y más adelante, en esta misma página, expresa que "De
> ahí que los datos que yo pueda ofrecer sean pocos y casi todos
> conocidos…". Esta observación de Miguel A. Valdés es, decididamente,
> la mejor prueba de la sencillez, honradez, limpieza de mente y
> espíritu con que nuestro hermano abordó la tarea de investigar este
> controvertido tema, que tantas suspicacias ha arrojado sobre las
> intenciones que alberga nuestra Institución al respecto.
> En este valioso trabajo, que aún hoy sirve como obra de obligada
> referencia a quienes estudian este asunto, el autor nos presenta una
> serie de testimonios que, aún con el tiempo transcurrido desde la
> publicación de esta investigación a la fecha, unos 67 años, mantienen
> su vigencia, y considerando que las existencias de este valioso
> trabajo de investigación desde hace muchos años se han agotado, y que
> el mismo no ha sido nuevamente reproducido, considero que resultará
> de
> interés, en particular para el beneficio de los noveles masones,
> transcribir algunos de los argumentos que nuestro hermano Valdés
> Acosta expone en su "Martí Masón".
> En la Pág. 7, el autor nos dice "me puse en relación con el h. Arthur
> W. Handy, G.S.[12] de la ¨Most Worshipful Grand Lodge of de Most
> Ancient and Honorable Fraternity of F & A. Masons “Prince Hall”[13] y
> aunque este h. no satisfizo todas mis demandas, le debo el
> agradecimiento de haberme dado algunos datos, preciosos, y entre
> ellos
> un ejemplar de los "records" o memoria de la logia “Prince Hall No.
> 38” , anteriormente “Sol de Cuba”[14], que aún existe…” . En la Pág.
> 8, continúa diciendo "Los records de la logia muestran que hombres
> tan
> venerables como el h. General Antonio Maceo, Máximo Gómez y José
> Martí, el mártir de Dos Ríos, y otros, habían visitado la logia
> mientras estuvieron de tránsito, y Antonio Maceo, a causa de su
> eminente vida militar y sus servicios a la libertad de Cuba, fue
> nombrado miembro honorario…", continúa afirmando el hermano Valdés
> que
> gracias al hermano Brockaway pudo conocer otro dato más de la
> vida masónica de José Martí en Nueva York por una carta fechada el 8
> de julio de 1934 que le enviara el masón cubano Pedro M. Fuentes,
> residente en esa ciudad desde 1886, en la que afirmaba “yo no sabía
> que él (Martí) era masón hasta que el querido h. (Roger) Noy me dijo
> que lo era".
> En la Pág. 11, expone que el hermano Juan E. Bory, el 23 de mayo de
> 1931, afirmó en la Respetable Logia "Unión Hispanoamericana"[15] que
> Martí y Gómez "formaron columnas la noche de mi iniciación" en
> Noviembre de 1884 en la logia "Quisqueya", en Montecristi, Santo
> Domingo.
> En la Pág. 12 el hermano Valdés brinda el testimonio que ofreció el
> d.C. Juan Gómez Valdés, médico de la columna española que dirigía el
> coronel Ximénez de Sandoval, y que posteriormente fue confirmada por
> el cabo de la Sanidad Militar española, Juan Trujillo, en la que se
> narra "el médico se había quedado cuidando a los heridos con varios
> soldados, y enterrando a los muertos. Y pensando en el difícil trance
> que corrían si los cubanos se decidían a rescatar a Martí, en una
> hoja
> de su libreta escribió el primero: Llevamos a Martí herido; si somos
> atacados, le daremos muerte._ Sandoval” y enlazó los nombres de Martí
> y Sandoval con una cruz y una rosa, símbolo del grado 18 de la
> Masonería. Que entregó el papel a un asistente y le ordenó que lo
> clavara en un árbol, en la dirección supuesta en que los cubanos
> venían y que se le reuniera
Gracias por volver a enviar este correo. Yo te iba a contestar y fue
uno de los que se me perdió.
Al principio no te reconocí por Criollito aunque por la prosa medida y
correcta me imaginé que eras tú...
¿Y dónde tienes tu tesis de grado? ¿No la puedes desempolvar,
resumirla y enviárnosla?
Invito a nuestros miembros a leer un trabajo por el Prof. Helmut
Berschin y el
Lic. José Francisco Vales Bermúdez (Frank/Criollito) que tenemos
publicado en La Página de José Martí:
Espero los disfruten por su contenido original y por su rigor
académico.
Gracias amigo por tus aportes. Norma Normand me va a escribir algo
sobre el Nostrand y su profesor el Dr. Gonzalo de Quesada y Miranda.
No sé si viste ese post.
Saludos a tu esposa.
Yara
On Nov 5, 6:57 pm, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> wrote:
> Me alegra mucho leer este artículo del amigo Pardo Valdés. Creo que
> este trabajo y el tema merecen que se incluyan en la Página de José
> Martí. En realidad no he leído mucho sobre el tema de la influencia de
> la masonería en el pensamiento martiano y valdría la pena que nuestro
> amigo Pardo Valdés siga en esa línea de investigación y lo felicito
> por ello de antemano. Espero que otros amigos puedan ahondar en esta
> temática. Cuando escribí mi tesis doctoral sobre las influencias
> alemanas en el pensamiento y obra martianos, siempre pensé que la
> influencia de la masonería en Martí tenía dos vertientes principales:
> los masones de Cuba y de otros países latinoamericanos y la masonería
> alemana, especialmente por medio de las obras de Karl Christian
> Friedrich Krause (1781-1832), que parece haber llegado a Cuba por
> intermedio de Bachiller y Morales y Luz y Caballero antes que a España
> con Sanz del Río. Creo recordar que el mentor de Martí, Rafael María
> de Mendive, era masón y no dudo que la influencia masónica en Martí
> haya comenzado como resultado de la gran admiración y afinidad
> intelectual que sintió hacia su mentor.
> Solamente quería aportar el nombre del capitán del barco Nordstrand.
> Su nombre completo era Heinrich Julius Theodor Loewe (1859-1935). Me
> interesa mucho saber más de cómo fue que este capitán aceptó llevar a
> Martí y Gómez a Cuba, porque muchos investigadores martianos hacen más
> énfasis en los 500 pesos que le pagaron al capitán que en la
> posibilidad de haberse sentido éste obligado a ayudar a un hermano
> masón, en este caso, Martí, que le pedía auxilio. Una vez más, gracias
> al amigo Pardo Valdés por abordar el tema.
> Saludos,
> Frank
> On 5 nov, 06:35, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> > Vuelvo a publicar este artículo sobre Martí y la masonería para
> > definir este tema y que los lectores puedan seguir el hilo de los
> > comentarios con más facilidad:
> > PRIMEROS ESFUERZOS PARA DETERMINAR LA PERTENENCIA DE MARTI A LA
> > MASONERIA.-
> > Gustavo E. Pardo Valdes 33
> > Presidente de la Acaqdemia Cubana de Altos Estuydios Masonicos
> > Desde las primeras décadas de la instauración de nuestra República en
> > 1902, para los masones constituyó un reto acometer una investigación
> > seria, veraz y objetiva que comprobase la militancia masónica de José
> > Martí. A tal efecto se realizaron numerosas gestiones en España,
> > México y los Estados Unidos de América, por ser en estos países en
> > donde nuestro Apóstol desarrolló sus más importantes actividades como
> > exiliado, y porque se comprobó que en ellos Martí tuvo algún tipo de
> > relación con masones o con las instituciones masónicas radicadas en
> > los mismos.
> > En 1931, el hermano Ángel Rosendo y de Zayas[1], publicó un folleto
> > titulado "El Francmasón de la República de Cuba y su Hermano José
> > Martí Pérez" en el cual hace referencia a la devoción que sentían los
> > masones por José Martí desde el reestablecimiento de los trabajos
> > masónicos en Cuba, a fines de 1898, fehacientemente demostrado en el
> > hecho de las numerosas logias simbólicas y cuerpos escoceses, que
> > desde aquellos años llevan su nombre. Por otra parte, es de destacar,
> > las numerosas mociones que se presentaron y aprobaron en las
> > distintas
> > logias de la jurisdicción de la Gran Logia de la Isla de Cuba para
> > rendir tributo al Apóstol de nuestra Independencia.
> > En este folleto, el hermano Rosendo, se refiere a las joyas masónicas
> > que hoy se encuentran expuestas en el Museo Nacional Masónico
> > "Aurelio
> > Miranda Alvarez" sito en el tercer piso del edificio que ocupa el
> > Gran
> > Templo Nacional Masónico, expresando que " la Sra. Asunción del
> > Castillo Vda. de Valdés Domínguez, Coronel del E.L.[2] y Jefe de
> > Despacho del Generalísimo[3] las donó a los hermanos galenos Domingo
> > y
> > Solano Ramos[4] que vieron la luz masónica en la logia que lleva el
> > nombre del gran masón[5], su padre, Solano Ramos y luego afiliados a
> > "Fe Masónica"[6] y estos dos buenos masones, también, siguiendo la
> > senda del autor de sus días, las traspasaron al Dr. Federico
> > Torralbas, h. Mtro del Cuadro[7], en esa época, 1924, quien las cedió
> > altruistamente a su Taller y en solemne sesión fueron recibidas por
> > la
> > Lg. y entregadas luego el 27 de noviembre, de ese año, ante la
> > estatua
> > del Apóstol, en pleno parque de Martí…¨ En la Pág. 18,
> > el autor señala que "Aún está en trámite otra noble gestión
> > encomendada a un h. de la Logia "Luís Simarro", en Madrid, el q.
> > Victoriano Martínez, alto empleado de nuestra Legación Nacional en
> > esa
> > Capital, para hacer porque el expediente de Martí, en el archivo de
> > la
> > Logia "Armonía" venga hacia nosotros y forme parte de todo cuanto se
> > ha referido…"
> > El Ex-Gran Maestro Dr. Gabriel García Galán[8], en 1935, nombró una
> > Comisión Especial presidida por el hermano Miguel Ángel Valdés,[9]
> > para que investigara, tanto en Cuba como en el exterior, si José
> > Martí
> > había pertenecido a alguna otra logia Masónica además de la logia
> > "Armonía"[10], resultando que de dicha investigación no se hallaron
> > evidencia alguna de este hecho.
> > Posteriormente, en 1937, el prestigioso hermano Miguel Ángel Valdés
> > publica Martí Masón" que recoge en un folleto de 30 páginas el
> > resultado de una meticulosa investigación sobre el tema, y que, a mi
> > modo de ver, constituye un esfuerzo meritorio, y el más completo e
> > importante de cuantos se habían realizado hasta ese momento.
> > A continuación brindaré una selección de los testimonios que el
> > hermano Valdés Acosta recoge en su folleto, y que he considerado que
> > presentan de forma clara las pruebas y testimonios que ratifican la
> > pertenencia de Martí a la masonería, omitiendo aquellas referencias
> > que puedan señalarse como especulaciones, seguramente bien
> > intencionadas, así como las que carezcan de los datos necesarios para
> > ser comprobados.
> > En la Pág. 3, el hermano Miguel A. Valdés señala que "Martí llevó una
> > vida asaz, agitada y demasiado corta para que pudiera frecuentar los
> > talleres"[11], y más adelante, en esta misma página, expresa que "De
> > ahí que los datos que yo pueda ofrecer sean pocos y casi todos
> > conocidos…". Esta observación de Miguel A. Valdés es, decididamente,
> > la mejor prueba de la sencillez, honradez, limpieza de mente y
> > espíritu con que nuestro hermano abordó la tarea de investigar este
> > controvertido tema, que tantas suspicacias ha arrojado sobre las
> > intenciones que alberga nuestra Institución al respecto.
> > En este valioso trabajo, que aún hoy sirve como obra de obligada
> > referencia a quienes estudian este asunto, el autor nos presenta una
> > serie de testimonios que, aún con el tiempo transcurrido desde la
> > publicación de esta investigación a la fecha, unos 67 años, mantienen
> > su vigencia, y considerando que las existencias de este valioso
> > trabajo de investigación desde hace muchos años se han agotado, y que
> > el mismo no ha sido nuevamente reproducido, considero que resultará
> > de
> > interés, en particular para el beneficio de los noveles masones,
> > transcribir algunos de los argumentos que nuestro hermano Valdés
> > Acosta expone en su "Martí Masón".
> > En la Pág. 7, el autor nos dice "me puse en relación con el h. Arthur
> > W. Handy, G.S.[12] de la ¨Most Worshipful Grand Lodge of de Most
> > Ancient and Honorable Fraternity of F & A. Masons “Prince Hall”[13] y
> > aunque este h. no satisfizo todas mis demandas, le debo el
> > agradecimiento de haberme dado algunos datos, preciosos, y entre
> > ellos
> > un ejemplar de los "records" o memoria de la logia “Prince Hall No.
> > 38” , anteriormente “Sol de Cuba”[14], que aún existe…” . En la Pág.
> > 8, continúa diciendo "Los records de la logia muestran que hombres
> > tan
> > venerables como el h. General Antonio Maceo, Máximo Gómez y José
> > Martí, el mártir de Dos Ríos, y otros, habían visitado la logia
> > mientras estuvieron de tránsito, y Antonio Maceo, a causa de su
> > eminente vida militar y sus servicios a la libertad de Cuba, fue
> > nombrado miembro honorario…", continúa afirmando el hermano Valdés
> > que
Como siempre, te agradezco tu amabilidad y tus esfuerzos por reanudar
este importante medio de intercambio y enriquecimiento. Por la
cantidad de contribuciones puedo imaginarme que tienes y tendrás mucho
trabajo, organizando dedibamente los debates de acuerdo con la
temática. Tendremos todos que mostrar más disciplina para que no se
pierda la coherencia en los debates.
He comenzado a desempolvar mi tesis doctoral que escribí en alemán,
pero de la cual tengo algunos pasajes importantes en español. Estoy
tratando de resumir varios temas, por ejemplo, Martí y la música
alemana, Martí y la literatura alemana, entre otros. Creo haberte
comentado que mi tésis doctoral estuvo dedicada al tema de la
influencia de Alemania en el pensamiento y obra de José Martí. Cuando
abordé el tema hace ya varios años, no existía ninguna referencia
anterior salvo algunos comentarios de personas que conocieron a Martí,
entre ellos Gonzalo de Quesada y MIranda, cuyo padre y cercano
colaborador de Martí fue embajador plenipotenciario de Cuba en
Alemania. Sobre este hecho quiero también escribir algo para la
Página, ya que se aproxima un aniversario (95 años) de la muerte de
Gonzalo de Quesada y Aróstegui, quien falleció en Berlín el 9 de enero
de 1915.Por eso me interesan tanto los artículos que Norma Normand ha
escrito y ha prometido escribir. Otro tema que prometo invetigar con
más detenimiento es el del krausismo en Cuba, Las ideas de Krause
tuvieron mucha influencia en España, pero no gozaron de mucha
popularidad en Cuba aunque pensadores cubanos como Luz y Caballero y
Bachiller y Morales parecen haber conocido y estudiado las obras de
Krause incluso antes de que se difundieran en la península ibérica.
Como podrás ver, pienso colaborar activamente con la Página ahora que
estoy jubilado y dispongo de más tiempo para escribir y dedicarme al
trabajo científico. Es el mejor homenaje que puedo rendirle a Martí y
a los numerosos amigos que tú has sabido captar con tu dedicación a la
obra del inmortal Maestro. Martí nos sigue haciendo mucha falta.
Un saludo afectouso de parte de mi esposa y de un servidor agradecido.
Frank
On 6 nov, 04:07, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> Gracias por volver a enviar este correo. Yo te iba a contestar y fue
> uno de los que se me perdió.
> Al principio no te reconocí por Criollito aunque por la prosa medida y
> correcta me imaginé que eras tú...
> ¿Y dónde tienes tu tesis de grado? ¿No la puedes desempolvar,
> resumirla y enviárnosla?
> Invito a nuestros miembros a leer un trabajo por el Prof. Helmut
> Berschin y el
> Lic. José Francisco Vales Bermúdez (Frank/Criollito) que tenemos
> publicado en La Página de José Martí:
> Espero los disfruten por su contenido original y por su rigor
> académico.
> Gracias amigo por tus aportes. Norma Normand me va a escribir algo
> sobre el Nostrand y su profesor el Dr. Gonzalo de Quesada y Miranda.
> No sé si viste ese post.
> Saludos a tu esposa.
> Yara
> On Nov 5, 6:57 pm, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> wrote:
> > Querida Yara:
> > Me alegra mucho leer este artículo del amigo Pardo Valdés. Creo que
> > este trabajo y el tema merecen que se incluyan en la Página de José
> > Martí. En realidad no he leído mucho sobre el tema de la influencia de
> > la masonería en el pensamiento martiano y valdría la pena que nuestro
> > amigo Pardo Valdés siga en esa línea de investigación y lo felicito
> > por ello de antemano. Espero que otros amigos puedan ahondar en esta
> > temática. Cuando escribí mi tesis doctoral sobre las influencias
> > alemanas en el pensamiento y obra martianos, siempre pensé que la
> > influencia de la masonería en Martí tenía dos vertientes principales:
> > los masones de Cuba y de otros países latinoamericanos y la masonería
> > alemana, especialmente por medio de las obras de Karl Christian
> > Friedrich Krause (1781-1832), que parece haber llegado a Cuba por
> > intermedio de Bachiller y Morales y Luz y Caballero antes que a España
> > con Sanz del Río. Creo recordar que el mentor de Martí, Rafael María
> > de Mendive, era masón y no dudo que la influencia masónica en Martí
> > haya comenzado como resultado de la gran admiración y afinidad
> > intelectual que sintió hacia su mentor.
> > Solamente quería aportar el nombre del capitán del barco Nordstrand.
> > Su nombre completo era Heinrich Julius Theodor Loewe (1859-1935). Me
> > interesa mucho saber más de cómo fue que este capitán aceptó llevar a
> > Martí y Gómez a Cuba, porque muchos investigadores martianos hacen más
> > énfasis en los 500 pesos que le pagaron al capitán que en la
> > posibilidad de haberse sentido éste obligado a ayudar a un hermano
> > masón, en este caso, Martí, que le pedía auxilio. Una vez más, gracias
> > al amigo Pardo Valdés por abordar el tema.
> > Saludos,
> > Frank
> > On 5 nov, 06:35, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> > > Vuelvo a publicar este artículo sobre Martí y la masonería para
> > > definir este tema y que los lectores puedan seguir el hilo de los
> > > comentarios con más facilidad:
> > > PRIMEROS ESFUERZOS PARA DETERMINAR LA PERTENENCIA DE MARTI A LA
> > > MASONERIA.-
> > > Gustavo E. Pardo Valdes 33
> > > Presidente de la Acaqdemia Cubana de Altos Estuydios Masonicos
> > > Desde las primeras décadas de la instauración de nuestra República en
> > > 1902, para los masones constituyó un reto acometer una investigación
> > > seria, veraz y objetiva que comprobase la militancia masónica de José
> > > Martí. A tal efecto se realizaron numerosas gestiones en España,
> > > México y los Estados Unidos de América, por ser en estos países en
> > > donde nuestro Apóstol desarrolló sus más importantes actividades como
> > > exiliado, y porque se comprobó que en ellos Martí tuvo algún tipo de
> > > relación con masones o con las instituciones masónicas radicadas en
> > > los mismos.
> > > En 1931, el hermano Ángel Rosendo y de Zayas[1], publicó un folleto
> > > titulado "El Francmasón de la República de Cuba y su Hermano José
> > > Martí Pérez" en el cual hace referencia a la devoción que sentían los
> > > masones por José Martí desde el reestablecimiento de los trabajos
> > > masónicos en Cuba, a fines de 1898, fehacientemente demostrado en el
> > > hecho de las numerosas logias simbólicas y cuerpos escoceses, que
> > > desde aquellos años llevan su nombre. Por otra parte, es de destacar,
> > > las numerosas mociones que se presentaron y aprobaron en las
> > > distintas
> > > logias de la jurisdicción de la Gran Logia de la Isla de Cuba para
> > > rendir tributo al Apóstol de nuestra Independencia.
> > > En este folleto, el hermano Rosendo, se refiere a las joyas masónicas
> > > que hoy se encuentran expuestas en el Museo Nacional Masónico
> > > "Aurelio
> > > Miranda Alvarez" sito en el tercer piso del edificio que ocupa el
> > > Gran
> > > Templo Nacional Masónico, expresando que " la Sra. Asunción del
> > > Castillo Vda. de Valdés Domínguez, Coronel del E.L.[2] y Jefe de
> > > Despacho del Generalísimo[3] las donó a los hermanos galenos Domingo
> > > y
> > > Solano Ramos[4] que vieron la luz masónica en la logia que lleva el
> > > nombre del gran masón[5], su padre, Solano Ramos y luego afiliados a
> > > "Fe Masónica"[6] y estos dos buenos masones, también, siguiendo la
> > > senda del autor de sus días, las traspasaron al Dr. Federico
> > > Torralbas, h. Mtro del Cuadro[7], en esa época, 1924, quien las cedió
> > > altruistamente a su Taller y en solemne sesión fueron recibidas por
> > > la
> > > Lg. y entregadas luego el 27 de noviembre, de ese año, ante la
> > > estatua
> > > del Apóstol, en pleno parque de Martí…¨ En la Pág. 18,
> > > el autor señala que "Aún está en trámite otra noble gestión
> > > encomendada a un h. de la Logia "Luís Simarro", en Madrid, el q.
> > > Victoriano Martínez, alto empleado de nuestra Legación Nacional en
> > > esa
> > > Capital, para hacer porque el expediente de Martí, en el archivo de
> > > la
> > > Logia "Armonía" venga hacia nosotros y forme parte de todo cuanto se
> > > ha referido…"
> > > El Ex-Gran Maestro Dr. Gabriel García Galán[8], en 1935, nombró una
> > > Comisión Especial presidida por el hermano Miguel Ángel Valdés,[9]
> > > para que investigara, tanto en Cuba como en el exterior, si José
> > > Martí
> > > había pertenecido a alguna otra logia Masónica además de la logia
> > > "Armonía"[10], resultando que de dicha investigación no se hallaron
> > > evidencia alguna de este hecho.
> > > Posteriormente, en 1937, el prestigioso hermano Miguel Ángel Valdés
> > > publica Martí Masón" que recoge en un folleto de 30 páginas el
> > > resultado de una meticulosa investigación sobre el tema, y que, a mi
> > > modo de ver, constituye un esfuerzo meritorio, y el más completo e
> > > importante de cuantos se habían realizado hasta ese momento.
> > > A continuación brindaré una selección de los testimonios que el
> > > hermano Valdés Acosta recoge en su folleto, y que he considerado que
> > > presentan de forma clara las pruebas y testimonios que ratifican la
> > > pertenencia de Martí a la masonería, omitiendo aquellas referencias
> > > que puedan señalarse como
No sabes cómo agradezco tu correo. Viene lleno de información de la
que necesitamos, positiva y edificante. La espero con mucha
anticipación ya que sé que eres un investigador que trata de llegar
hasta el final del dato, escribes clara y sencillamente y bueno, creo
que todos los miembros de nuestro Grupo de Discusión, a medida que
vayan conociendo tu obra, se convertirán en seguidores tuyos como lo
he sido yo desde hace varios años. El tema que describes a tratar
requiere alguien con tus características pues sería imposible sin un
conocimiento profundo del alemán, de la idiosincrasia alemana y de la
vasta filosofía que ese pueblo ha producido.
¡Viva la jubilación!
Yara
P.S. Sí estoy bastante ocupada con el Grupo de Discusión que no pensé
que seguiría existiendo si lograba volver a abrirlo. Me demoró casi
dos meses lograr hacerlo, pero aquí estamos. Hay un período de ajuste,
durante el cual tengo que volver a aprender el manejo tecnológico de
esta aplicación de Google y dspués la parte que me duele más es ver
que muchas personas se hacen miembro porque a lo mejor tienen que
cumplir un trabajo sobre Martí y esperan conseguir la información
aquí, pero no porque necesariamente les interese JM. Después que
hicieron su trabajo se olvidan del Grupo y se enojan cuando reciben la
correspondencia que ellos mismos solicitaron al hacerse miembros. Yo
no puedo añadir a nadie si no es con su consentimiento. Entonces creo
que por unos días más estaremos en una especie de fitración de
aquéllos que decidan abandonar el Grupo y los que verdaderamente estén
en él para aprender y contribuir, y llevar hacia adelante esta idea
del Martí Maestro unificador. Me es importante ese concepto. Creo que
es la única esperanza que tenemos como pueblo dividido.
También me preocupa al trabajar los mensajes que me llegan, lograr una
idea clara de lo que conviene o se debe publicar. Yo quisiera poder
mantenerme fuera de la política negativa y ¡es tan difícil!, porque
los ánimos a veces no ayudan. No quisiera perder miembros pensadores
que verdaderamente puedan aportar ideas, materiales académicos como
los tuyos, y su energía positiva, no importa su procedencia; que todo
el mundo sepa que nuestras puertas están abiertas y que podemos
escuchar, aunque no podamos coincidir. Creo que lo más importante es
tener base, poder citar correctamente, que el lector se pueda dar
cuenta que lee información estudiada y afincada en fuentes. Estoy
segura que conoces eso de Voltaire y parafraseo: "No estoy de acuerdo
con lo que dices, pero estoy dispuesto a morir por tu derecho a
decirlo?"
Por cierto, y esto a lo mejor te sucede a ti también, a mí los libros
que debo leer me vienen en grupos como si el universo me mandara una
lista que tengo que leerme y me han caido varios de los Luises de
Francia que me tienen estudiando mucho. Estás en un bello país donde
la cultura te habla a cada paso que das.
La posdata es más larga que el mensaje. Perdona la extensión, pero
apreciaré consejos sabios.
Yara
On Nov 8, 7:55 pm, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> wrote:
> Hola Yara:
> n
> Como siempre, te agradezco tu amabilidad y tus esfuerzos por reanudar
> este importante medio de intercambio y enriquecimiento. Por la
> cantidad de contribuciones puedo imaginarme que tienes y tendrás mucho
> trabajo, organizando dedibamente los debates de acuerdo con la
> temática. Tendremos todos que mostrar más disciplina para que no se
> pierda la coherencia en los debates.
> He comenzado a desempolvar mi tesis doctoral que escribí en alemán,
> pero de la cual tengo algunos pasajes importantes en español. Estoy
> tratando de resumir varios temas, por ejemplo, Martí y la música
> alemana, Martí y la literatura alemana, entre otros. Creo haberte
> comentado que mi tésis doctoral estuvo dedicada al tema de la
> influencia de Alemania en el pensamiento y obra de José Martí. Cuando
> abordé el tema hace ya varios años, no existía ninguna referencia
> anterior salvo algunos comentarios de personas que conocieron a Martí,
> entre ellos Gonzalo de Quesada y MIranda, cuyo padre y cercano
> colaborador de Martí fue embajador plenipotenciario de Cuba en
> Alemania. Sobre este hecho quiero también escribir algo para la
> Página, ya que se aproxima un aniversario (95 años) de la muerte de
> Gonzalo de Quesada y Aróstegui, quien falleció en Berlín el 9 de enero
> de 1915.Por eso me interesan tanto los artículos que Norma Normand ha
> escrito y ha prometido escribir. Otro tema que prometo invetigar con
> más detenimiento es el del krausismo en Cuba, Las ideas de Krause
> tuvieron mucha influencia en España, pero no gozaron de mucha
> popularidad en Cuba aunque pensadores cubanos como Luz y Caballero y
> Bachiller y Morales parecen haber conocido y estudiado las obras de
> Krause incluso antes de que se difundieran en la península ibérica.
> Como podrás ver, pienso colaborar activamente con la Página ahora que
> estoy jubilado y dispongo de más tiempo para escribir y dedicarme al
> trabajo científico. Es el mejor homenaje que puedo rendirle a Martí y
> a los numerosos amigos que tú has sabido captar con tu dedicación a la
> obra del inmortal Maestro. Martí nos sigue haciendo mucha falta.
> Un saludo afectouso de parte de mi esposa y de un servidor agradecido.
> Frank
> On 6 nov, 04:07, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> > Hola Frank:
> > Gracias por volver a enviar este correo. Yo te iba a contestar y fue
> > uno de los que se me perdió.
> > Al principio no te reconocí por Criollito aunque por la prosa medida y
> > correcta me imaginé que eras tú...
> > ¿Y dónde tienes tu tesis de grado? ¿No la puedes desempolvar,
> > resumirla y enviárnosla?
> > Invito a nuestros miembros a leer un trabajo por el Prof. Helmut
> > Berschin y el
> > Lic. José Francisco Vales Bermúdez (Frank/Criollito) que tenemos
> > publicado en La Página de José Martí:
> > Espero los disfruten por su contenido original y por su rigor
> > académico.
> > Gracias amigo por tus aportes. Norma Normand me va a escribir algo
> > sobre el Nostrand y su profesor el Dr. Gonzalo de Quesada y Miranda.
> > No sé si viste ese post.
> > Saludos a tu esposa.
> > Yara
> > On Nov 5, 6:57 pm, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> wrote:
> > > Querida Yara:
> > > Me alegra mucho leer este artículo del amigo Pardo Valdés. Creo que
> > > este trabajo y el tema merecen que se incluyan en la Página de José
> > > Martí. En realidad no he leído mucho sobre el tema de la influencia de
> > > la masonería en el pensamiento martiano y valdría la pena que nuestro
> > > amigo Pardo Valdés siga en esa línea de investigación y lo felicito
> > > por ello de antemano. Espero que otros amigos puedan ahondar en esta
> > > temática. Cuando escribí mi tesis doctoral sobre las influencias
> > > alemanas en el pensamiento y obra martianos, siempre pensé que la
> > > influencia de la masonería en Martí tenía dos vertientes principales:
> > > los masones de Cuba y de otros países latinoamericanos y la masonería
> > > alemana, especialmente por medio de las obras de Karl Christian
> > > Friedrich Krause (1781-1832), que parece haber llegado a Cuba por
> > > intermedio de Bachiller y Morales y Luz y Caballero antes que a España
> > > con Sanz del Río. Creo recordar que el mentor de Martí, Rafael María
> > > de Mendive, era masón y no dudo que la influencia masónica en Martí
> > > haya comenzado como resultado de la gran admiración y afinidad
> > > intelectual que sintió hacia su mentor.
> > > Solamente quería aportar el nombre del capitán del barco Nordstrand.
> > > Su nombre completo era Heinrich Julius Theodor Loewe (1859-1935). Me
> > > interesa mucho saber más de cómo fue que este capitán aceptó llevar a
> > > Martí y Gómez a Cuba, porque muchos investigadores martianos hacen más
> > > énfasis en los 500 pesos que le pagaron al capitán que en la
> > > posibilidad de haberse sentido éste obligado a ayudar a un hermano
> > > masón, en este caso, Martí, que le pedía auxilio. Una vez más, gracias
> > > al amigo Pardo Valdés por abordar el tema.
> > > Saludos,
> > > Frank
> > > On 5 nov, 06:35, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> > > > Vuelvo a publicar este artículo sobre Martí y la masonería para
> > > > definir este tema y que los lectores puedan seguir el hilo de los
> > > > comentarios con más facilidad:
> > > > PRIMEROS ESFUERZOS PARA DETERMINAR LA PERTENENCIA DE MARTI A LA
> > > > MASONERIA.-
> > > > Gustavo E. Pardo Valdes 33
> > > > Presidente de la Acaqdemia Cubana de Altos Estuydios Masonicos
> > > > Desde las primeras décadas de la instauración de nuestra República en
> > > > 1902, para los masones constituyó un reto acometer una investigación
> > > > seria, veraz y objetiva que comprobase la militancia masónica de José
> > > > Martí. A tal efecto se realizaron numerosas gestiones en España,
> > > > México y los Estados Unidos de América, por ser en estos países en
> > > > donde nuestro Apóstol desarrolló sus más importantes actividades como
> > > > exiliado, y porque se comprobó que en ellos Martí tuvo algún tipo de
> > > > relación con masones o con las instituciones masónicas radicadas en
> > > > los mismos.
Querida Yara:
Me alegra que me respondas con tanto detalle. No importa que la
posdata sea más larga que el mensaje. Lo importante para mi es la
confianza que depositas en mis opiniones y consejos. Pero quiero
comenzar por agradecerte tus comentarios tan favorables sobre mis
trabajos de investigación. Si tienen alguna valía es porque los que
están dedicados a Martí los hago con el corazón. Sabes de sobra que
soy ferviente admirador de su vida y obra y nunca lo he idealizado al
punto de pensar que era un santo. Nadie lo es. Pero es mejor que
muchos entre nosotros, por no decir que es mejor que la mayoría de
nosotros. Cuando me refiero a su persona siempre le llamo Maestro
porque nos enseñó el camino que todos los cubanos deberíamos seguir.
Fíjate si fue un sabio y hombre bueno que todos lo evocan,
independientemente de la orilla del Atlántico o del Golfo de México
donde vivan.
Al igual que a ti me preocupa que se convierta este grupo en uno de
debate político a ultranza, es decir, gente defendiendo o atacando al
gobierno cubano actual. Comprendo que los ánimos en ambos lados están
siempre a flor de piel, pero no es así que podremos lograr un
entendimiento entre los cubanos en la isla y los cubanos fuera de
ella, sean exiliados o no. Nunca he creído que en Miami todos forman
parte de una “mafia” ni tampoco pienso que todos los que están en la
isla son “testaferros” o “asesinos”. Las cosas de la vida nunca son en
blanco y negro. Lo mismo sucede con la política. Me parece más
provechoso y productivo analizar cómo podemos todos ayudar a divulgar
las ideas del Maestro sin pretender aprovecharlas para tales o más
cuales fines políticos. Nos hace falta orientación y guía y eso es
precisamente José Martí en mi modesta opinión. La biblia no es
culpable de los crímenes que se cometan en su nombre, y créeme que
fueron muchos en la historia de la humanidad.
Como moderadora es poco lo que puedes hacer si la mayoría o todos los
miembros de este grupo de discusión elegimos un camino, a mi juicio
obsoleto y estéril, de acusaciones mutuas y reprimendas, de posiciones
en contra o a favor.
Para mi Martí es pluralismo, tolerancia, servicio, sacrificio,
paciencia, pero también perdón, que no significa olvidar, cuando la
causa principal es la patria. Así fue él con Gómez y Maceo, con
Enrique Collazo y muchos otros valiosos patriotas con los cuales Martí
tuvo serios diferendos. Es una lástima que los que recuerdan a Martí
por su afición a la ginebra no recuerden los miles de méritos que lo
convierten en el personaje más importante en la historia de Cuba y
unos de los más preclaros pensadores de su época en nuestro
continente. Exhorto a todos mis compatriotas sin distinción a que
intentemos intercambiar ideas positivas que nos permitan avanzar hacia
un país en el que todos tengamos cabida. Creo que fue esa la intención
que tuviste para crear esta plataforma. Por respeto a ti y al Maestro
intentaré siempre abstenerme de emitir juicios que puedan lastimar la
sensibilidad de cualquiera de mis compatriotas o miembros de este
grupo. El tema principal a discutir será siempre, a juicio mío, la
vida y obra de José Martí. Me parece que los que deseen emitir otros
juicios sobre temas que no están relacionados con el tema principal
tienen a su disposición innumerables grupos de discusión, blogs,
medios de prensa, etc. donde pueden verter libremente sus opiniones.
Aunque te confieso que muchas veces me avergüenzo cuando leo las cosas
que algunas personas son capaces de escribir bajo el amparo del
anonimato. Según el Dalai Lama la verdadera felicidad radica en uno
mismo. La negatividad no podrá nunca inspirar o crear felicidad.
Como ves, mi respuesta es más larga que tu posdata. Perdona si te he
robado mucho tiempo. Al igual que tú se me acumulan los libros y
artículos que deseo leer, pues todos llegan en avalancha. Lo prometido
es deuda y en los próximos días recibirás una nueva contribución
dedicada al Maestro y a todos los que se interesan por su vida y obra.
Espero que podamos convertir La Página de José Martí en un punto
importante de referencia y consulta sobre la vida y obra de este
inigualable ser humano.
Recibe un saludo caluroso de mi esposa y todo mi afecto y respeto,
Frank
On 9 nov, 11:26, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> No sabes cómo agradezco tu correo. Viene lleno de información de la
> que necesitamos, positiva y edificante. La espero con mucha
> anticipación ya que sé que eres un investigador que trata de llegar
> hasta el final del dato, escribes clara y sencillamente y bueno, creo
> que todos los miembros de nuestro Grupo de Discusión, a medida que
> vayan conociendo tu obra, se convertirán en seguidores tuyos como lo
> he sido yo desde hace varios años. El tema que describes a tratar
> requiere alguien con tus características pues sería imposible sin un
> conocimiento profundo del alemán, de la idiosincrasia alemana y de la
> vasta filosofía que ese pueblo ha producido.
> ¡Viva la jubilación!
> Yara
> P.S. Sí estoy bastante ocupada con el Grupo de Discusión que no pensé
> que seguiría existiendo si lograba volver a abrirlo. Me demoró casi
> dos meses lograr hacerlo, pero aquí estamos. Hay un período de ajuste,
> durante el cual tengo que volver a aprender el manejo tecnológico de
> esta aplicación de Google y dspués la parte que me duele más es ver
> que muchas personas se hacen miembro porque a lo mejor tienen que
> cumplir un trabajo sobre Martí y esperan conseguir la información
> aquí, pero no porque necesariamente les interese JM. Después que
> hicieron su trabajo se olvidan del Grupo y se enojan cuando reciben la
> correspondencia que ellos mismos solicitaron al hacerse miembros. Yo
> no puedo añadir a nadie si no es con su consentimiento. Entonces creo
> que por unos días más estaremos en una especie de fitración de
> aquéllos que decidan abandonar el Grupo y los que verdaderamente estén
> en él para aprender y contribuir, y llevar hacia adelante esta idea
> del Martí Maestro unificador. Me es importante ese concepto. Creo que
> es la única esperanza que tenemos como pueblo dividido.
> También me preocupa al trabajar los mensajes que me llegan, lograr una
> idea clara de lo que conviene o se debe publicar. Yo quisiera poder
> mantenerme fuera de la política negativa y ¡es tan difícil!, porque
> los ánimos a veces no ayudan. No quisiera perder miembros pensadores
> que verdaderamente puedan aportar ideas, materiales académicos como
> los tuyos, y su energía positiva, no importa su procedencia; que todo
> el mundo sepa que nuestras puertas están abiertas y que podemos
> escuchar, aunque no podamos coincidir. Creo que lo más importante es
> tener base, poder citar correctamente, que el lector se pueda dar
> cuenta que lee información estudiada y afincada en fuentes. Estoy
> segura que conoces eso de Voltaire y parafraseo: "No estoy de acuerdo
> con lo que dices, pero estoy dispuesto a morir por tu derecho a
> decirlo?"
> Por cierto, y esto a lo mejor te sucede a ti también, a mí los libros
> que debo leer me vienen en grupos como si el universo me mandara una
> lista que tengo que leerme y me han caido varios de los Luises de
> Francia que me tienen estudiando mucho. Estás en un bello país donde
> la cultura te habla a cada paso que das.
> La posdata es más larga que el mensaje. Perdona la extensión, pero
> apreciaré consejos sabios.
> Yara
> On Nov 8, 7:55 pm, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> wrote:
> > Hola Yara:
> > n
> > Como siempre, te agradezco tu amabilidad y tus esfuerzos por reanudar
> > este importante medio de intercambio y enriquecimiento. Por la
> > cantidad de contribuciones puedo imaginarme que tienes y tendrás mucho
> > trabajo, organizando dedibamente los debates de acuerdo con la
> > temática. Tendremos todos que mostrar más disciplina para que no se
> > pierda la coherencia en los debates.
> > He comenzado a desempolvar mi tesis doctoral que escribí en alemán,
> > pero de la cual tengo algunos pasajes importantes en español. Estoy
> > tratando de resumir varios temas, por ejemplo, Martí y la música
> > alemana, Martí y la literatura alemana, entre otros. Creo haberte
> > comentado que mi tésis doctoral estuvo dedicada al tema de la
> > influencia de Alemania en el pensamiento y obra de José Martí. Cuando
> > abordé el tema hace ya varios años, no existía ninguna referencia
> > anterior salvo algunos comentarios de personas que conocieron a Martí,
> > entre ellos Gonzalo de Quesada y MIranda, cuyo padre y cercano
> > colaborador de Martí fue embajador plenipotenciario de Cuba en
> > Alemania. Sobre este hecho quiero también escribir algo para la
> > Página, ya que se aproxima un aniversario (95 años) de la muerte de
> > Gonzalo de Quesada y Aróstegui, quien falleció en Berlín el 9 de enero
> > de 1915.Por eso me interesan tanto los artículos que Norma Normand ha
> > escrito y ha prometido escribir. Otro tema que prometo invetigar con
> > más detenimiento es el del krausismo en Cuba, Las ideas de Krause
> > tuvieron mucha influencia en España, pero no gozaron de mucha
> > popularidad en Cuba aunque pensadores cubanos como Luz y Caballero y
> > Bachiller y Morales parecen haber conocido y estudiado las obras de
> > Krause incluso antes de que se difundieran en la península ibérica.
> > Como podrás ver, pienso colaborar activamente con la Página ahora que
> > estoy jubilado y dispongo de más tiempo para escribir y dedicarme al
> > trabajo científico. Es el mejor homenaje que puedo rendirle a Martí y
> > a los numerosos amigos que tú has sabido captar con tu dedicación a la
> > obra del inmortal Maestro. Martí
> Querida Yara:
> Me alegra que me respondas con tanto detalle. No importa que la
> posdata sea más larga que el mensaje. Lo importante para mi es la
> confianza que depositas en mis opiniones y consejos. Pero quiero
> comenzar por agradecerte tus comentarios tan favorables sobre mis
> trabajos de investigación. Si tienen alguna valía es porque los que
> están dedicados a Martí los hago con el corazón. Sabes de sobra que
> soy ferviente admirador de su vida y obra y nunca lo he idealizado al
> punto de pensar que era un santo. Nadie lo es. Pero es mejor que
> muchos entre nosotros, por no decir que es mejor que la mayoría de
> nosotros. Cuando me refiero a su persona siempre le llamo Maestro
> porque nos enseñó el camino que todos los cubanos deberíamos seguir.
> Fíjate si fue un sabio y hombre bueno que todos lo evocan,
> independientemente de la orilla del Atlántico o del Golfo de México
> donde vivan.
> Al igual que a ti me preocupa que se convierta este grupo en uno de
> debate político a ultranza, es decir, gente defendiendo o atacando al
> gobierno cubano actual. Comprendo que los ánimos en ambos lados están
> siempre a flor de piel, pero no es así que podremos lograr un
> entendimiento entre los cubanos en la isla y los cubanos fuera de
> ella, sean exiliados o no. Nunca he creído que en Miami todos forman
> parte de una “mafia” ni tampoco pienso que todos los que están en la
> isla son “testaferros” o “asesinos”. Las cosas de la vida nunca son en
> blanco y negro. Lo mismo sucede con la política. Me parece más
> provechoso y productivo analizar cómo podemos todos ayudar a divulgar
> las ideas del Maestro sin pretender aprovecharlas para tales o más
> cuales fines políticos. Nos hace falta orientación y guía y eso es
> precisamente José Martí en mi modesta opinión. La biblia no es
> culpable de los crímenes que se cometan en su nombre, y créeme que
> fueron muchos en la historia de la humanidad.
> Como moderadora es poco lo que puedes hacer si la mayoría o todos los
> miembros de este grupo de discusión elegimos un camino, a mi juicio
> obsoleto y estéril, de acusaciones mutuas y reprimendas, de posiciones
> en contra o a favor.
> Para mi Martí es pluralismo, tolerancia, servicio, sacrificio,
> paciencia, pero también perdón, que no significa olvidar, cuando la
> causa principal es la patria. Así fue él con Gómez y Maceo, con
> Enrique Collazo y muchos otros valiosos patriotas con los cuales Martí
> tuvo serios diferendos. Es una lástima que los que recuerdan a Martí
> por su afición a la ginebra no recuerden los miles de méritos que lo
> convierten en el personaje más importante en la historia de Cuba y
> unos de los más preclaros pensadores de su época en nuestro
> continente. Exhorto a todos mis compatriotas sin distinción a que
> intentemos intercambiar ideas positivas que nos permitan avanzar hacia
> un país en el que todos tengamos cabida. Creo que fue esa la intención
> que tuviste para crear esta plataforma. Por respeto a ti y al Maestro
> intentaré siempre abstenerme de emitir juicios que puedan lastimar la
> sensibilidad de cualquiera de mis compatriotas o miembros de este
> grupo. El tema principal a discutir será siempre, a juicio mío, la
> vida y obra de José Martí. Me parece que los que deseen emitir otros
> juicios sobre temas que no están relacionados con el tema principal
> tienen a su disposición innumerables grupos de discusión, blogs,
> medios de prensa, etc. donde pueden verter libremente sus opiniones.
> Aunque te confieso que muchas veces me avergüenzo cuando leo las cosas
> que algunas personas son capaces de escribir bajo el amparo del
> anonimato. Según el Dalai Lama la verdadera felicidad radica en uno
> mismo. La negatividad no podrá nunca inspirar o crear felicidad.
> Como ves, mi respuesta es más larga que tu posdata. Perdona si te he
> robado mucho tiempo. Al igual que tú se me acumulan los libros y
> artículos que deseo leer, pues todos llegan en avalancha. Lo prometido
> es deuda y en los próximos días recibirás una nueva contribución
> dedicada al Maestro y a todos los que se interesan por su vida y obra.
> Espero que podamos convertir La Página de José Martí en un punto
> importante de referencia y consulta sobre la vida y obra de este
> inigualable ser humano.
> Recibe un saludo caluroso de mi esposa y todo mi afecto y respeto,
> Frank
> On 9 nov, 11:26, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> > Querido Frank:
> > No sabes cómo agradezco tu correo. Viene lleno de información de la
> > que necesitamos, positiva y edificante. La espero con mucha
> > anticipación ya que sé que eres un investigador que trata de llegar
> > hasta el final del dato, escribes clara y sencillamente y bueno, creo
> > que todos los miembros de nuestro Grupo de Discusión, a medida que
> > vayan conociendo tu obra, se convertirán en seguidores tuyos como lo
> > he sido yo desde hace varios años. El tema que describes a tratar
> > requiere alguien con tus características pues sería imposible sin un
> > conocimiento profundo del alemán, de la idiosincrasia alemana y de la
> > vasta filosofía que ese pueblo ha producido.
> > ¡Viva la jubilación!
> > Yara
> > P.S. Sí estoy bastante ocupada con el Grupo de Discusión que no pensé
> > que seguiría existiendo si lograba volver a abrirlo. Me demoró casi
> > dos meses lograr hacerlo, pero aquí estamos. Hay un período de ajuste,
> > durante el cual tengo que volver a aprender el manejo tecnológico de
> > esta aplicación de Google y dspués la parte que me duele más es ver
> > que muchas personas se hacen miembro porque a lo mejor tienen que
> > cumplir un trabajo sobre Martí y esperan conseguir la información
> > aquí, pero no porque necesariamente les interese JM. Después que
> > hicieron su trabajo se olvidan del Grupo y se enojan cuando reciben la
> > correspondencia que ellos mismos solicitaron al hacerse miembros. Yo
> > no puedo añadir a nadie si no es con su consentimiento. Entonces creo
> > que por unos días más estaremos en una especie de fitración de
> > aquéllos que decidan abandonar el Grupo y los que verdaderamente estén
> > en él para aprender y contribuir, y llevar hacia adelante esta idea
> > del Martí Maestro unificador. Me es importante ese concepto. Creo que
> > es la única esperanza que tenemos como pueblo dividido.
> > También me preocupa al trabajar los mensajes que me llegan, lograr una
> > idea clara de lo que conviene o se debe publicar. Yo quisiera poder
> > mantenerme fuera de la política negativa y ¡es tan difícil!, porque
> > los ánimos a veces no ayudan. No quisiera perder miembros pensadores
> > que verdaderamente puedan aportar ideas, materiales académicos como
> > los tuyos, y su energía positiva, no importa su procedencia; que todo
> > el mundo sepa que nuestras puertas están abiertas y que podemos
> > escuchar, aunque no podamos coincidir. Creo que lo más importante es
> > tener base, poder citar correctamente, que el lector se pueda dar
> > cuenta que lee información estudiada y afincada en fuentes. Estoy
> > segura que conoces eso de Voltaire y parafraseo: "No estoy de acuerdo
> > con lo que dices, pero estoy dispuesto a morir por tu derecho a
> > decirlo?"
> > Por cierto, y esto a lo mejor te sucede a ti también, a mí los libros
> > que debo leer me vienen en grupos como si el universo me mandara una
> > lista que tengo que leerme y me han caido varios de los Luises de
> > Francia que me tienen estudiando mucho. Estás en un bello país donde
> > la cultura te habla a cada paso que das.
> > La posdata es más larga que el mensaje. Perdona la extensión, pero
> > apreciaré consejos sabios.
> > Yara
> > On Nov 8, 7:55 pm, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> wrote:
> > > Hola Yara:
> > > n
> > > Como siempre, te agradezco tu amabilidad y tus esfuerzos por reanudar
> > > este importante medio de intercambio y enriquecimiento. Por la
> > > cantidad de contribuciones puedo imaginarme que tienes y tendrás mucho
> > > trabajo, organizando dedibamente los debates de acuerdo con la
> > > temática. Tendremos todos que mostrar más disciplina para que no se
> > > pierda la coherencia en los debates.
> > > He comenzado a desempolvar mi tesis doctoral que escribí en alemán,
> > > pero de la cual tengo algunos pasajes importantes en español. Estoy
> > > tratando de resumir varios temas, por ejemplo, Martí y la música
> > > alemana, Martí y la literatura alemana, entre otros. Creo haberte
> > > comentado que mi tésis doctoral estuvo dedicada al tema de la
> > > influencia de Alemania en el pensamiento y obra de José Martí. Cuando
> > > abordé el tema hace ya varios años, no existía ninguna referencia
> > > anterior salvo algunos comentarios de personas que conocieron a Martí,
> > > entre ellos Gonzalo de Quesada y MIranda, cuyo padre y cercano
> > > colaborador de Martí fue embajador plenipotenciario de Cuba en
> > > Alemania. Sobre este hecho quiero también escribir algo para la
> > > Página, ya que se aproxima un aniversario (95 años) de la muerte de
> > > Gonzalo de Quesada y Aróstegui, quien falleció en Berlín el 9 de enero
> > > de 1915.Por eso me interesan tanto los artículos que Norma Normand ha
> > > escrito y ha prometido escribir. Otro tema que prometo invetigar con
> > > más detenimiento es el del krausismo en Cuba, Las ideas de Krause
> > > tuvieron mucha influencia en España, pero no gozaron de mucha
> > > popularidad en Cuba aunque pensadores cubanos como Luz y Caballero y
> > > Bachiller y Morales parecen haber conocido y estudiado
Saludos amigos, en cuanto concluya lo relativo a mis investigaciones sobre Marti Mason, abordare el pensamiennto masonico de Marti.
Un abrazo para todos
Gustavo
--- El jue, 5/11/09, criollo47 <jfva...@wanadoo.fr> escribió:
De: criollo47 <jfva...@wanadoo.fr>
Asunto: Biografía Re: Martí y La Masonería
Para: "JOSE MARTI-Grupo de discusion sobre su vida y obra." <josemarti@googlegroups.com>
Fecha: jueves, 5 de noviembre, 2009 23:57
Querida Yara:
Me alegra mucho leer este artículo del amigo Pardo Valdés. Creo que
este trabajo y el tema merecen que se incluyan en la Página de José
Martí. En realidad no he leído mucho sobre el tema de la influencia de
la masonería en el pensamiento martiano y valdría la pena que nuestro
amigo Pardo Valdés siga en esa línea de investigación y lo felicito
por ello de antemano. Espero que otros amigos puedan ahondar en esta
temática. Cuando escribí mi tesis doctoral sobre las influencias
alemanas en el pensamiento y obra martianos, siempre pensé que la
influencia de la masonería en Martí tenía dos vertientes principales:
los masones de Cuba y de otros países latinoamericanos y la masonería
alemana, especialmente por medio de las obras de Karl Christian
Friedrich Krause (1781-1832), que parece haber llegado a Cuba por
intermedio de Bachiller y Morales y Luz y Caballero antes que a España
con Sanz del Río. Creo recordar que el mentor de Martí, Rafael María
de Mendive, era masón y no dudo que la influencia masónica en Martí
haya comenzado como resultado de la gran admiración y afinidad
intelectual que sintió hacia su mentor.
Solamente quería aportar el nombre del capitán del barco Nordstrand.
Su nombre completo era Heinrich Julius Theodor Loewe (1859-1935). Me
interesa mucho saber más de cómo fue que este capitán aceptó llevar a
Martí y Gómez a Cuba, porque muchos investigadores martianos hacen más
énfasis en los 500 pesos que le pagaron al capitán que en la
posibilidad de haberse sentido éste obligado a ayudar a un hermano
masón, en este caso, Martí, que le pedía auxilio. Una vez más, gracias
al amigo Pardo Valdés por abordar el tema.
Saludos,
Frank
On 5 nov, 06:35, Yara <dial...@jose-marti.org> wrote:
> Vuelvo a publicar este artículo sobre Martí y la masonería para
> definir este tema y que los lectores puedan seguir el hilo de los
> comentarios con más facilidad:
> PRIMEROS ESFUERZOS PARA DETERMINAR LA PERTENENCIA DE MARTI A LA
> MASONERIA.-
> Gustavo E. Pardo Valdes 33
> Presidente de la Acaqdemia Cubana de Altos Estuydios Masonicos
> Desde las primeras décadas de la instauración de nuestra República en
> 1902, para los masones constituyó un reto acometer una investigación
> seria, veraz y objetiva que comprobase la militancia masónica de José
> Martí. A tal efecto se realizaron numerosas gestiones en España,
> México y los Estados Unidos de América, por ser en estos países en
> donde nuestro Apóstol desarrolló sus más importantes actividades como
> exiliado, y porque se comprobó que en ellos Martí tuvo algún tipo de
> relación con masones o con las instituciones masónicas radicadas en
> los mismos.
> En 1931, el hermano Ángel Rosendo y de Zayas[1], publicó un folleto
> titulado "El Francmasón de la República de Cuba y su Hermano José
> Martí Pérez" en el cual hace referencia a la devoción que sentían los
> masones por José Martí desde el reestablecimiento de los trabajos
> masónicos en Cuba, a fines de 1898, fehacientemente demostrado en el
> hecho de las numerosas logias simbólicas y cuerpos escoceses, que
> desde aquellos años llevan su nombre. Por otra parte, es de destacar,
> las numerosas mociones que se presentaron y aprobaron en las
> distintas
> logias de la jurisdicción de la Gran Logia de la Isla de Cuba para
> rendir tributo al Apóstol de nuestra Independencia.
> En este folleto, el hermano Rosendo, se refiere a las joyas masónicas
> que hoy se encuentran expuestas en el Museo Nacional Masónico
> "Aurelio
> Miranda Alvarez" sito en el tercer piso del edificio que ocupa el
> Gran
> Templo Nacional Masónico, expresando que " la Sra. Asunción del
> Castillo Vda. de Valdés Domínguez, Coronel del E.L.[2] y Jefe de
> Despacho del Generalísimo[3] las donó a los hermanos galenos Domingo
> y
> Solano Ramos[4] que vieron la luz masónica en la logia que lleva el
> nombre del gran masón[5], su padre, Solano Ramos y luego afiliados a
> "Fe Masónica"[6] y estos dos buenos masones, también, siguiendo la
> senda del autor de sus días, las traspasaron al Dr. Federico
> Torralbas, h. Mtro del Cuadro[7], en esa época, 1924, quien las cedió
> altruistamente a su Taller y en solemne sesión fueron recibidas por
> la
> Lg. y entregadas luego el 27 de noviembre, de ese año, ante la
> estatua
> del Apóstol, en pleno parque de Martí…¨ En la Pág. 18,
> el autor señala que "Aún está en trámite otra noble gestión
> encomendada a un h. de la Logia "Luís Simarro", en Madrid, el q.
> Victoriano Martínez, alto empleado de nuestra Legación Nacional en
> esa
> Capital, para hacer porque el expediente de Martí, en el archivo de
> la
> Logia "Armonía" venga hacia nosotros y forme parte de todo cuanto se
> ha referido…"
> El Ex-Gran Maestro Dr. Gabriel García Galán[8], en 1935, nombró una
> Comisión Especial presidida por el hermano Miguel Ángel Valdés,[9]
> para que investigara, tanto en Cuba como en el exterior, si José
> Martí
> había pertenecido a alguna otra logia Masónica además de la logia
> "Armonía"[10], resultando que de dicha investigación no se hallaron
> evidencia alguna de este hecho.
> Posteriormente, en 1937, el prestigioso hermano Miguel Ángel Valdés
> publica Martí Masón" que recoge en un folleto de 30 páginas el
> resultado de una meticulosa investigación sobre el tema, y que, a mi
> modo de ver, constituye un esfuerzo meritorio, y el más completo e
> importante de cuantos se habían realizado hasta ese momento.
> A continuación brindaré una selección de los testimonios que el
> hermano Valdés Acosta recoge en su folleto, y que he considerado que
> presentan de forma clara las pruebas y testimonios que ratifican la
> pertenencia de Martí a la masonería, omitiendo aquellas referencias
> que puedan señalarse como especulaciones, seguramente bien
> intencionadas, así como las que carezcan de los datos necesarios para
> ser comprobados.
> En la Pág. 3, el hermano Miguel A. Valdés señala que "Martí llevó una
> vida asaz, agitada y demasiado corta para que pudiera frecuentar los
> talleres"[11], y más adelante, en esta misma página, expresa que "De
> ahí que los datos que yo pueda ofrecer sean pocos y casi todos
> conocidos…". Esta observación de Miguel A. Valdés es, decididamente,
> la mejor prueba de la sencillez, honradez, limpieza de mente y
> espíritu con que nuestro hermano abordó la tarea de investigar este
> controvertido tema, que tantas suspicacias ha arrojado sobre las
> intenciones que alberga nuestra Institución al respecto.
> En este valioso trabajo, que aún hoy sirve como obra de obligada
> referencia a quienes estudian este asunto, el autor nos presenta una
> serie de testimonios que, aún con el tiempo transcurrido desde la
> publicación de esta investigación a la fecha, unos 67 años, mantienen
> su vigencia, y considerando que las existencias de este valioso
> trabajo de investigación desde hace muchos años se han agotado, y que
> el mismo no ha sido nuevamente reproducido, considero que resultará
> de
> interés, en particular para el beneficio de los noveles masones,
> transcribir algunos de los argumentos que nuestro hermano Valdés
> Acosta expone en su "Martí Masón".
> En la Pág. 7, el autor nos dice "me puse en relación con el h. Arthur
> W. Handy, G.S.[12] de la ¨Most Worshipful Grand Lodge of de Most
> Ancient and Honorable Fraternity of F & A. Masons “Prince Hall”[13] y
> aunque este h. no satisfizo todas mis demandas, le debo el
> agradecimiento de haberme dado algunos datos, preciosos, y entre
> ellos
> un ejemplar de los "records" o memoria de la logia “Prince Hall No.
> 38” , anteriormente “Sol de Cuba”[14], que aún existe…” . En la Pág.
> 8, continúa diciendo "Los records de la logia muestran que hombres
> tan
> venerables como el h. General Antonio Maceo, Máximo Gómez y José
> Martí, el mártir de Dos Ríos, y otros, habían visitado la logia
> mientras estuvieron de tránsito, y Antonio Maceo, a causa de su
> eminente vida militar y sus servicios a la libertad de Cuba, fue
> nombrado miembro honorario…", continúa afirmando el hermano Valdés
> que
> gracias al hermano Brockaway pudo conocer otro dato más de la
> vida masónica de José Martí en Nueva York por una carta fechada el 8
> de julio de 1934 que le enviara el masón cubano Pedro M. Fuentes,
> residente en esa ciudad desde 1886, en la que afirmaba “yo no sabía
> que él (Martí) era masón hasta que el querido h. (Roger) Noy me dijo
> que lo era".
> En la Pág. 11, expone que el hermano Juan E. Bory, el 23 de mayo de
> 1931, afirmó en la Respetable Logia "Unión Hispanoamericana"[15] que
> Martí y Gómez "formaron columnas la noche de mi iniciación" en
> Noviembre de 1884 en la logia "Quisqueya", en Montecristi, Santo
> Domingo.
> En la Pág. 12 el hermano Valdés brinda el testimonio que ofreció el
> d.C. Juan Gómez Valdés, médico de la columna española que dirigía el
> coronel Ximénez de Sandoval, y que posteriormente fue confirmada por
> el cabo de la Sanidad Militar española, Juan Trujillo, en la que se
> narra "el médico se había quedado cuidando a los heridos con varios
> soldados, y enterrando a los muertos. Y pensando en el difícil trance
> que corrían
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