Moses in the different traditions - two encounters of Eilat Interfaith Encounter in January and February
Yehuda Stolov
Dear friends,
Please find below two older stories from encounters of IEA's Eilat Interfaith Encounter.
I wish to take this opportunity and wish all our Jewish friends Happy Sukkot!
Yours,
Yehuda
(עברית וערבית אחר האנגלית – اللغة العربية و العبرية تتبع اللغة الانجليزية – Hebrew & Arabic follow English)
Moses in the different traditions
– two encounters: January 17th and February 13th
Moses in Judaism
The most dominant figure in the Torah. The great legislator, the biggest prophet – no prophet rose as Moses. There is not much in Torah about Moses as a person.
Until the Middle Ages we do not know of people named Moses – out of awe to this great man.
The people do not love Moses but admire him. Aaron and Miriam are loved. The image of Moses is intensified after his death.
We also mentioned Freud's opinion that Moses was not Jewish and the Jews killed him.
Moses appears on two levels – the level of the Torah and the level of the Midrash.
There are many Midrashim on Moses' death. The Torah tells us that God berried Moses. No human knows his burial place, since God knows there will be destruction and exile, and if the Children of Israel will come to Moses' grave to ask for merci, Moses will ask God and God will not stand in front of his request and will pardon the people.
A lot was written about Moses. Also Ahad Ha'am dedicated to him a whole article which he named "Moses".
Moses is not mentioned in the Haggada of Pesach. The redeemer is God himself.
The attitude of the Sages of Blessed Memory after the Bar-Kochva rebellion was to diminish the images of the human heroes, in order to strengthen the belief in God and to prevent admiration of human leader that may lead to cult of personality.
Moses in the Druze religion
Moses is mentioned since his moment of birth and nearly till the moment of his death. Pharaoh had a dream that one of the Hebrews will make his kingdom fall. Following the dream he ordered to kill every son of the Hebrews.
When Moses was in the Palace, one of Pharaoh's wise-men told him that it is this child that will make him fall, Then the test of the gold and fire was conducted.
Jethro prepared for Moses rod he was using. It was not a coincidence that Moses arrived at Jethro. The rod was talisman that protected Moses in Egypt. Midian is actually south Yamen, in the south of the Arab Peninsula.
Jethro sees how Moses leads the people and helps him organize the regime – through the council of 70 Elders and the judicial system.
Moses actually was in the Promised Land, which is from the Nile till the Euphrates, but the Land of Canaan he saw only from Mt. Nebo where he disappeared.
The Druze do not name children after Jethro or another prophet. There is no Druze child with the name Moses.
Moses in Islam
As in every year we have the fortune of hosting Dr. Shlomo Alon and we are grateful for this one.
We started with historical and literary introduction to the Koran.
Moses appears in 26 Suras out of the Koran 114 – 22 from the period of Mecca and 4 from the period of Medina. The Suras from Mecca have more religious passion.
According to the Koran Moses was a descendant of Abraham. He was chosen by God, as the Koran says in Sura 7 verse 144: Say (Moses) I chose you to be above the people when I sent you and talked to you.
Moses was tongue-tied, says the Koran in Sura 43 verse 52. Moses preaches Pharaoh and in Sura 7 there are 25 verses who deal with this.
According to the Koran Moses was both a prophet and a messenger, through whom the laws of the Torah were delivered. The issue of the receipt of the Torah appears in 12 Suras. God spoke with Moses "face to face".
His people hurt Moses a lot.
Many stories from the Torah appear also in the Koran: his being drawn out of the water, hitting the Egyptian, hitting the rock.
A prophet is one of Mohammad's spiritual fathers and the fact he is in the Bible strengthens his position and status. From the Muslim perspective the Nation of Israel do not have exclusivity over Moses. Moses' rod appears in different forms in the Koran.
משה בדתות השונות – שני מפגשים 17.1.08 ו- 13.2.08
משה ביהדות
הדמות הדומיננטית בתורה. המחוקק הגדול, גדול הנביאים, לא קם עוד נביא כמשה. בתורה אין הרבה על האדם - משה.
עד ימי הביניים לא ידוע על אנשים שנקראו משה - מתוך יראה, כשם של אדם כה גדול.
העם אינו אוהב את משה, אלא מעריץ אותו. את אהרון ומרים העם אוהב. דמותו של משה מתעצמת לאחר מותו.
התייחסנו לדעתו של פרויד על משה, יש תיאוריה שמשה אינו יהודי והיהודים הרגו אותו.
משה מופיע ב-2 רבדים: הרובד המקראי והרובד המדרשי.
על מותו של משה מדרשים רבים. לפי התורה הקב"ה קבר את משה. האדם לא יודע את מקום קבורתו, מכיוון שה' יודע שיהיה חורבן וגלות, ואם בנ"י יבואו לקבר משה לבקש חנינה , משה יבקש מה' והאל לא יוכל לעמוד בפני בקשתו של משה לחון את העם.
רבות נכתב על משה, ואחד העם הקדיש מאמר שלם שקרא לו: "משה".
משה אינו מוזכר בהגדה של פסח. הגואל הוא ה' בכבודו ובעצמו.
מגמת חז"ל במרד בר- כוכבא היתה ההגדה, להמעיט בדמויות של גבורים, כדי לחזק את האמונה בה'. כדי למנוע הערצה של מנהיג, בשר ודם ולמנוע פולחן אישיות.
משה בדת הדרוזית
משה מוזכר מרגע לידתו וכמעט עד רגע מותו. פרעה חלם חלום שאחד העברים יפיל את ממלכתו. בעקבות החלום נותן פרעה הוראה, להרוג כל בן עברי. כשמשה היה בארמון אחד החכמים של פרעה אמר לו שהילד הזה יפיל אותו, ואז נערך למשה מבחן הזהב והאש.
יתרו הכין למשה את המטה שבו השתמש. משה לא במקרה הגיע ליתרו. המטה היה הקמע ששמר על משה במצרים. ממלכת מדין היא בעצם דרום תימן, דרום ערב הסעודית של היום.
יתרו רואה כיצד משה מנהיג את העם ועוזר לו לארגן את המשטר- מועצת 70 החכמים, מקים מערכת משפט.
משה בעצם היה בארץ המובטחת שהיא הרי מהיאור עד הפרת, אך את כנען ראה רק מהר נבו ושם נעלם.
אצל הדרוזים לא יקראו לילד ע"ש יתרו או שם של נביא. לא קיים אצל הדרוזים השם "משה" לילד.
משה באיסלם
כמו בכל שנה אנו זוכים למפגש עם ד"ר שלמה אלון. מפגש זה נלמד כולו ע"י שלמה, תודה גדולה לשלמה על כך.
תחילת המפגש הייתה הקדמה על הקוראן מבחינה היסטורית ומבנה ספרותי.
משה בקוראן:
משה מופיע ב-26 סורות מתוך 114 הקיימות בקוראן. 22 סורות מתקופת מכה ו-4 מאלמדינה. הסורות מתקופת מכה הן בעלות להט יותר דתי.
ע"פ הקוראן משה מזרעו של אברהם. משה נבחר ע"י האל כפי שמופיע בסורה 7 פסוק 144: "אמור (משה) אני בחרתיך להיות מעל האנשים בשלחי אותך ובדברי אליך".
משה היה כבד פה מופיע בסורה 43 פסוק 52. משה מטיף לפרעה בסורה 7 יש 25 פסוקים העוסקים בענין.
לפי הקוראן משה היה גם שליח ונביא, חוקי התורה נתנו למשה, קבלת התורה ע"י משה מופיעה ב-12 סורות. האל דיבר עם משה פנים אל פנים.
בני עמו פגעו במשה מאד.
ספורים רבים מהתורה מופיעים גם בקוראן: ספור משיית משה מן המים, ספור הפגיעה במצרי, משה מכה בסלע.
נביא הוא מהאבות הרוחניים של מוחמד והעובדה שנמצא בתנ"ך מחזקת את מקומו ומעמדו. מבחינת האיסלם אין לישראל בלעדיות על משה. מטהו של משה חוזר רבות ובגלגולים שונים בקוראן.
سيدنا موسى في كل الديانات – لقاءين 17.1.2008 – 13.2.2008
سيدنا موسى في الديانة اليهودية:
هو الشخصية المعروفة بالتوراة والمشرع الكبير, كبير الانبياء لم يكن هناك نبي مثل موسى, لم يذكر الكثير في التوراة عن سيدنا موسى .
حتى العصور الوسطى لم يعرف اشخاص باسم موسى – لأن هذا الاسم كان لشخص عظيم . الشعب لم يحب سيدنا موسى انما قدروه بينما كانوا يحبون مريم وهارون. تعاظمت شخصية سيدنا موسى بعد موته.
تطرقنا لنظرية فرويد التي تتحدث عن سيدنا موسى. هناك نظرية تقول ان موسى ليس يهودي انما قتلوه اليهود.
هنالك منهجان يظهر بهما سيدنا موسى احداهما بان الله قبر سيدنا موسى والاخرى ان الانسان لا يعلم اين دفن سيدنا موسى لان الله كان يعلم انه سيكون هناك دمار وهجرة والانسان سيأتي الى قبر موسى لطلب العفو وسيدنا موسى سيلجأ الى الله حتى يعفو عن الناس والله لن يرفض طلب سيدنا موسى .
كتب الكثير عن سيدنا موسى وهناك من كرس مقالة كاملة من عامة الشعب باسم سيدنا موسى .
لم يذكر سيدنا موسى في اسطورة عيد الفصح , المخلص الوحيد بعظمته وجلالته هو الله وحده.
و"كوخبة" كانت الاسطورة التى ساعدت في التقليل من شخصيات الرجال من تقوية الايمان بالله والتقليل من تعظيم القواد وذلك من اجل منع عبادة الشخصيات .
سيدنا موسى في الديانة الدرزية:
ذكر سيدنا موسى من لحظة ولادته وحتى موته. حلم فرعون ان احد العبيد يقوم بإسقاط مملكته . ونتيجة لهذا الحلم اعطى فرعون الاوامر بقتل كل من هو يهودي , وكان في قصر فرعون احد الحكماء الذي اخبر فرعون بان هذا الغلام (سيدنا موسى ) سيقوم ياسقاطه وتدميره فقام الملك فرعون باجراء امتحان الذهب والنار لذلك الغلام, جهز شعيب العصا لسيدنا موسى حتى يستخدمها ولم يكن التقاء سيدنا موسى بشعيب صدفة والعصا كانت بمثابة وقاية لسيدنا موسى وهي التي أنقذته في مصر, مملكة مدين كانت في شمال اليمن شمال السعودية حتى يومنا هذا.
شعيب كان مدركاً كيفية توجيه سيدنا موسى للشعب ولذلك قام بمساندته في تجهيز نظام الحكم – مجلس يتكون من 70 نائب وأقام حكم القضاء .
كان سيدنا موسى في ارض الامان من نهر النيل وحتى الفرات. الدروز لا يسمون ابنائهم باسم شعيب او باسم احد الانبياء وكذلك لا يوجد في الطائفة الدرزية ولد اسمه موسى.
سيدنا موسى في الاسلام:
مثل كل سنه نلتقي في احدى اللقاءات مع الدكتور شلومو الون. سنتعلم عن هذا اللقاء من الدكتور شلومو والشكر الجزيل لشلومو على ذلك.
في بداية اللقاء كان مقدمة عن الكتاب المقدس عند الاسلام الا وهو القرآن من ناحية تارخية وترتيبه .
سيدنا موس في القرآن :
ذكر سيدنا موس في 26 سورة من ضمن 114 سورة من القرآن , 22 سورة مكية و4 سور مدنية. السور المكية تتكلم عن احكام الدين اكثر .
حسب ما ذكر في القرآن سيدنا موسى هو من نسل سيدنا ابراهيم , وقد اختير سيدنا موسى من قبل الله حسب ما ذكر في السورة رقم 7 والاية رقم 144: حيث كتب فيه ان الله سبحانه وتعالى اختار سيدنا موسى من بين الناس ليكون نبي عليهم وليبلغ رساله الله للناس.
وكما ذكر في سورة 43 ايه 52 أن سيدنا موسى كان ثقيل اللسان وكان واعظ لفرعون وهناك الكثير من السور التي ذكر فيه هذا الامر .
وحسب ما ورد في القرآن سيدنا موس كان نبي ورسول الله تشريع التوراة كانت من نصيب سيدنا موسى وذكر ذلك في 12 سورة والله تكلم مع سيدنا موسى.
أما قوم سيدنا موسى اذوه كثيراً . وقصص كثيرة من التي ذكرت في القرآن موجودة كذلك في التوراة مثل قصة سيدنا موسى والبحر وكذلك قصة مصر وعندما ضرب سيدنا موس الصخرة.
وهو مثل بقية الرسل المبعوثة من الله وسيدنا محمد والحقيقة موجودة في التوراة التى تعزز من مكانته وحقيقة هذا الامر ومن ناحية اسلامية هو ليس فقط لليهود هو مذكور في القرآن ونيي مثل كل الانبياء التي ارسلها الله.
The Interfaith Encounter Association
P.O.Box 3814, Jerusalem 91037, Israel
Phone: +972-2-6510520
Fax: +972-2-6510557
Website: www.interfaith-encounter.org
Board:
Ms. Evelyne Savir
Dr. Shlomo Alon
Ms. Nadia Tutanji-Nuseibeh
Ms. Saheer Siam
Mr. Adnan Trabsha
Mr. Rizk Azam
Sr. Karmela Farrugia, Observer
Dr. Yehuda Stolov, Executive Director
E-mail: yeh...@interfaith-encounter.org
Mr. Salah Alladien, Assistant Director
PLEASE CONTRIBUTE TO THE INTERFAITH ENCOUNTER ASSOCIATION. SUPPORT ONE OR MORE OF OUR PROGRAMS AND JOIN US AS A MEMBER IN WORKING FOR INTERFAITH UNDERSTANDING AND PEACE.
All contributions are welcome, small and large!
NEW: Donate securely on-line (tax deductible in the US) at: http://www.interfaith-encounter.org/donations.htm
Contributions made from the U.S., Switzerland and the U.K. are tax deductible.
You and others are welcome to join our e-mailing lists by sending a blank message to:
- In Israel (gets also invitations):
iea-announcem...@yahoogroups.com
- Abroad (gets reports only): iea-report...@yahoogroups.com
Please note that the reports we send out do not necessarily represent the views of the organization or even of the people who wrote them. The reports represent the views of the people who attended an encounter and their primary purpose is to give you a glimpse of what happened in the encounter.
************************************************************************************
This footnote confirms that this email message has been scanned by
PineApp Mail-SeCure for the presence of malicious code, vandals & computer viruses.
************************************************************************************