L’annonce du prophète Muhammad qu'Allah le bénisse et salue dans les Ecritures sacrées
jamilah
Ecritures sacrées
Dire que le prophète Muhammad qu'Allah le bénisse et salue n’est pas
mentionné dans la Thora et l’Evangile, revient à proférer un mensonge
évident. Manifestement, ces propos malhonnêtes ont été perpétués de
sorte à dissimuler la vérité et l’étouffer dans le simple but de
tromper. Les religieux juifs et chrétiens ont intentionnellement
camouflé la mention du prophète Muhammad qu'Allah le bénisse et salue
dans leurs Ecritures saintes. Parfois, ils ajoutent ou retirent des
phrases, mais peuvent aussi faire preuve de falsification de textes
entiers ou souvent optent pour une explication incongrue du texte,
très loin de la réelle interprétation. Dieu Puissant et Grand dit à
leur propos :
{Ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce
qui leur a été
rappelé.}
(La Table servie 5, v.13)
Et Dieu Puissant et Grand dit également :
{ O gens du Livre ! Pourquoi dissimulez-vous la vérité derrière le
mensonge et cachez la vérité alors que vous savez ? }
(La famille d’Imrâne2, v.71)
L’extrême divergence entre les quatre Evangiles prouve, sans le
moindre doute, à ceux qui sont ancrés dans la science, que les textes
ont été falsifiés, manipulés à outrance, en y rajoutant des
paragraphes et en y supprimant d’autres. Pour ceux qui n’en sont pas
encore convaincus, nous leur disons : comment alors expliquer le fait
que l’Evangile décrive en détail l’histoire de la crucifixion de
Jésus, ce qui lui est advenu, ce qu’il a pu endurer durant ce jour-ci
et ce jour-là puis le récit de sa résurrection après trois jours,
etc. ; autant d’étranges passages qui ne peuvent être admis par
l’homme doué de raison comme étant la parole de Dieu.
Tout ce que l’on peut en déduire est que ces récits sont, à moindre
mal, les paroles des disciples de Jésus qu'Allah le bénisse et salue,
que les religieux chrétiens introduisirent avec les Ecritures saintes
et nommèrent l’ensemble « Evangile ».
C’est pour cette raison que les Evangiles sont au nombre de quatre
{ Il en existe en réalité plus d'une centaine (!), dont quatre
seulement ont été canonisés en 364 apr. J.-C. lors du concile de
Laodicée, l'Eglise ayant estimé, « guidée dans cette opération par le
Saint-Esprit », que tous les autres évangiles étaient apocryphes et
hérétiques. Gilles Kervenn} et divergent énormément entre elles. Les
savants chrétiens reconnaissent que les Evangiles furent écrits par
quatre différentes personnes : l’Evangile selon Matthieu aurait été
rédigé par Matthieu, la neuvième année après l’élévation au ciel de
Jésus{En réalité, la majorité des exégètes estiment aujourd'hui que
l'évangile selon Matthieu est postérieur à l'évangile selon Marc, qui
aurait été l'une de ses sources, et ils émettent même l'hypothèse que
le diacre Philippe (qui doit être distingué de l'apôtre Philippe)
serait l'auteur réel de cet évangile, après concertation avec Luc,
compagnon de Paul lors du séjour en Palestine de ce dernier, vers
57-59. Philippe et Luc auraient ensuite composé indépendamment l'un de
l'autre, en grec, leur évangile respectif, l'un à Césarée maritime
(Philippe), et l'autre à Rome (Luc). Philippe (ou l'Église après lui)
aurait laissé le premier évangile sous le patronage de l'apôtre
Matthieu, car il reproduisait largement les logia de l'apôtre Matthieu
et parce que le nom d'un apôtre était plus prestigieux. Gilles
Kervenn.}. Il fut écrit en hébreu. Quant à l’Evangile selon Marc, il
fut rédigé par Marc, élève de Paul { Personnalité controversée du
christianisme, juif d'origine (Saul de son nom hébraïque) (vers 10 à
Tarse - vers 65 à Rome). Il fit tout d'abord preuve d'un zèle profond
pour sa religion (le judaïsme, de la secte des pharisiens). Sur le
chemin de Damas où il devait se rendre pour persécuter les premiers
chrétiens, il prétendit voir le Christ en apparition et se convertit
au christianisme. Il s'autoproclama alors, par la grâce de cette
apparition, disciple de Jésus et apôtre du Christ, bien qu'en réalité
il n'ait jamais assisté aux enseignements de Jésus comme ont pu le
faire les apôtres. Il prêcha ensuite certaines théories contraires à
ce que les réels disciples de Jésus avaient prêché, comme
l'affranchissement à la loi (la Torah) – que Jésus respectait pourtant
et appelait à respecter, tel le shabbat –, le rejet de la
circoncision, le fait que la foi seule sauve l'âme et que le travail
n'y est pour rien ; il prôna le prêche des nations païennes, bien que
Jésus ait précisé n'avoir été envoyé qu'aux fils d'Israël, prétendit
que Jésus était le « Fils de Dieu », alors que Jésus s'appelait le
fils de l'homme, et affirma que la raison de sa venue était de se
faire crucifier pour que soient pardonnés les péchés des croyants.
C'est donc lui qui est le réel fondateur de la version du
christianisme qui allait finalement sortir vainqueur des luttes
intestines entre les différents courants chrétiens des premiers
siècles. Gilles Kervenn.} puis Pierre, vingt-trois ans après
l’élévation au ciel de Jésus. Il fut écrit en langue grecque. Quant à
l’Evangile selon Jean, il aurait été rédigé par Jean, soixante-trois
années après l’élévation au ciel de Jésus Là encore, l'attribution de
cet évangile est un sujet de controverse depuis au moins le IIe
siècle. Dans la tradition chrétienne, l'auteur en est l'apôtre Jean (à
ne pas confondre avec le prophète et cousin de Jésus, Jean Le
baptiste, fils de Zacharie). Ce point de vue est toujours défendu par
certains érudits chrétiens, mais pour la plupart des experts modernes,
l'auteur (ou les auteurs) est un inconnu, non contemporain de Jésus,
le texte ayant été écrit vers 90 apr. J-C (avec une fourchette allant
de 60 à 140). Gilles Kervenn. . Il fut écrit en langue grecque
également. Enfin, l’Evangile selon Luc fut rédigé par Luc, médecin en
Anatolie et élève de Paul. Il fut écrit après celui de Marc. Comme on
l'a vu, les noms et dates des évangiles donnés par l'auteur sont à
prendre avec une grande précaution. La question de l’identité de
l'auteur de chacun des évangiles est d’ailleurs, aujourd'hui encore,
sujette à débat. Gilles Kervenn.
Il est donc logiquement impossible que la mention de celui qui se
prétendra dernier des prophètes et qui sera suivi par des milliards de
personnes soit omise dans les Ecritures saintes. Ceci est encore plus
probant, lorsque l’on sait que les Ecritures saintes se sont
énormément attardées dans la description de choses secondaires en
comparaison.
Comment peut-on alors concevoir qu’on n’y mentionne pas, au minimum,
le nom de ce prophète ou quelques-unes de ses caractéristiques ?!
Comment Moïse et Jésus n’ont-ils pas mis en garde contre Muhammad (que
les juifs et les chrétiens prétendent être un imposteur) sachant que
son message bouleversa la face du monde et envahit toutes ses
contrées ?! Comment peut-on croire en la non-altération de ces Livres
célestes successifs alors qu’ils ont omis de nous prévenir de
l’arrivée de ce prophète ? Comment peut-on en la non-altération de
ces Livres célestes successifs après qu’ils aient négligé cette phase
importante et jamais observée de l’histoire mondiale ?!
Malgré toutes les tentatives des religieux juifs et chrétiens pour
supprimer de la Thora et de l’Evangile tout ce qui peut être un indice
de la venue du prophète Muhammad qu'Allah le bénisse et salue , ils
ne réussirent pas [à tout effacer] tellement sont nombreuses les
annonces de son arrivée. Par contre, ils se réfugièrent derrière un
autre procédé : « l’interprétation erronée et falsifiée des textes ».
Ils imposent, encore de nos jours, au lecteur crédule une explication
purement et simplement inconcevable n’ayant pour but que la
déformation du sens réel des Ecritures.
Les annonces prophétiques qui vont suivre sont tirées des Ecritures
bibliques. Elles prouvent l’authenticité de la prophétie de Muhammad
qu'Allah le bénisse et salue par qui la prophétie fut parachevée.
Nous ne citerons que quelques-unes des nombreuses annonces faites à ce
sujet par Moïse et Jésus (sur eux la paix) :
la suite dans Les annonces de la prophétie de Muhammad
dans l’Ancien Testament (la Thora)