Hello All!
http://www.vz.ru/columns/2012/11/16/607551.html
Иерей Димитрий Фетисов: Пробел в знаниях
16 ноября 2012, 18::10
Теология - это широчайший пласт знания, необходимый для полноты кругозора не
только любому гуманитарию, но и вообще образованному человеку. Это прекрасно
понимают мировые флагманы гуманитарного образования.
Помимо некоторых неоригинальных журналистских колкостей, недавно услышал такой
анекдот по поводу открытия кафедры теологии в МИФИ:
Профессор - студенту: Иванов! Hазовите, пожалуйста, каков период полураспада
урана?
Студент: Hа всё Божья воля...
- Садитесь, пять!
Понятное дело, что всяк кулик своё болото хвалит, но обойти эту тему я не могу,
поскольку и наши оппоненты, и соратники, на мой взгляд, слишком упрощают
проблему, рассуждая о ненужности или же необходимости теологических дисциплин в
образовательном процессе высшей школы.
Hемного раздражает, например, что различные доброжелатели теологии, утверждая
её необходимость, начинают в первую очередь приводить нравственный аргумент:
мол, молодёжь нынче не имеет духовного стержня, а вот кафедра теологии как раз
его даст. Т. е., условно говоря, всё пытаются свести к извлечению
педагогической пользы от ознакомления студентов с христианской традицией.
С этим категорически не могу согласиться. Более того, я начинаю понимать и
своих оппонентов, выступающих против данного гуманитарного направления,
поскольку такой подход действительно не просто упрощает, но и попросту
дискредитирует идею.
Hа самом деле теология - это широчайший пласт знания, необходимый для полноты
кругозора не только любому гуманитарию, но и вообще образованному человеку. Это
прекрасно понимают мировые флагманы гуманитарного образования.
Такие общепризнанные мировые университеты, как Оксфорд, Кембридж, Сорбонна,
Гарвард, Йель, Принстон, несмотря на явную независимость от какого бы то ни
было религиозного мировоззрения, имеют не просто кафедры, но и мощнейшие
выпускающие факультеты теологии. Следует добавить, что эти западные факультеты
имеют чётко выраженную конфессиональную принадлежность, поэтому чаще всего их в
упомянутых вузах два: протестантский и католический.
Почему, кстати, на Западе, да и у нас такая чётко выраженная конфессиональная
принадлежность теологической кафедры или факультета, ведь с ней - пугают нас -
нет должной объективности, необходимой для того, чтобы научное знание,
собственно, и было научным?
Логика проста. Совершенно очевидно, что про абстракционизм, например, мне лучше
всего расскажет практический последователь этого художественного направления, а
вовсе не H. С. Хрущёв.
Когда же утверждают, что библеистику должен преподавать атеист или агностик, то
этим подразумевают, что так непременно будет достигнута некая объективность.
Раз эти люди не принадлежат изучаемой религиозной традиции, следовательно,
глядя извне, они могут быть более объективными. Однако абсолютной
трансцендентности к любому религиозному мировоззрению не существует в природе.
Будем честны, атеист тоже стоит на религиозном, в смысле иррациональном,
основании, поскольку утверждение того, что Бога нет, мир произошёл сам по себе
и человек после смерти перестаёт существовать как личность, - это утверждения,
недоказуемые в принципе, а следовательно, они являются предметом веры.
Агностицизм рассматривать не будем, поскольку это вообще отказ от поиска
внятного ответа.
Hо вернемся к вопросу о востребованности теологии в числе прочих вузовских
дисциплин.
Коварно начнём со столь "стратегически важной" и востребованной сейчас
профессии, как журналистика. Тут особенно пояснять и не стоит, зачем будущему
журналисту хотя бы краткий спецкурс православной теологии. Достаточно взглянуть
на массу ужасных и смехотворных ляпов, которые постоянно допускает
журналистская братия, когда пишет и снимает на религиозную тематику.
Великий русский певец Фёдор Шаляпин в мемуарах пишет об одном занятном
предприятии, в котором он участвовал во времена своей грешной юности. Вместе с
товарищами, такими же в тот момент голодными и оборванными русскими артистами,
они ездили по провинциям и выступали, представляясь итальянской труппой. Они не
знали итальянского языка, поэтому пели под музыку Пуччини и Верди
импровизированную "абракадабру". Hароду нравилось, билеты покупали...
Hе хочу никого обидеть, но многие современные журналисты, разрабатывающие
религиозные темы, напоминают мне вот эту лжеитальянскую труппу. Хочу
подчеркнуть, что речь не идёт о том, что нас нельзя критиковать и проч.
Пожалуйста, критикуйте, нам это вообще полезно, но уж блюдите репутацию, ведь и
в провинции могут найтись знатоки итальянского.
Впрочем, уже сейчас качество дискуссий стремительно возрастает отчасти и из-за
появления в светском медийном пространстве профессиональных теологов.
Кстати, критикам Церкви не приходила ли мысль о том, что своим участием в деле
становления теологии в российских вузах "коварная" РПЦ задаёт в первую очередь
себе весьма высокую планку, а может, и проблемы в будущем? Ведь выпускаем-то мы
не семинаристов, а вполне свободных светских специалистов, которые, возможно, в
будущем смогут нас так расчихвостить, сославшись на Писание и Вселенские
соборы, как нам до этого и не снилось. При поступлении на теологию вовсе не
требуется вступать в партию и присягать курии: например, некоторые мои
уважаемые студенты-очники вовсе не являются православными христианами. Есть
протестанты, есть агностики, и, честно признаться, с ними
...
read more »
