La pega en contra de la pena de muerte es justamente la falibilidad del
sistema judicial que lleva en ocasiones a condenar al inocente.
He visto que en muchas ocasiones se culpa de tales fiascos al abogado
defensor del acusado, por no haber sabido estar a la altura.
O sea que si te toca un abogado defensor malo o que tenga un d�a malo, �ya
por eso te pueden condenar aunque seas inocente? Tal parece.
Siempre hab�a cre�do que no pueden condenar a nadie sin pruebas fehacientes,
pero el caso es que ahora vemos que pueden condenar a cualquiera que no
disponga de un buen abogado.
�Qui�n se f�a pues de la Justicia? La Justicia no es de fiar, al menos al
100%, y menos cuando el veredicto puede acarrear pena de muerte.
El caso es que son muchos los inocentes que fueron condenados y ejecutados
en base a pruebas que luego resultaron ser falsas o enga�osas, ya que si
hubiesen sido verdaderas no ser�an inocentes.
Pero eran inocentes. Ergo las pruebas condenatorias eran falsas.
Menos mal que con la prueba de ADN moderna se han descubierto tantas y
tantas sentencias condenatorias contra inocentes que se pudr�an en la
c�rcel.
Como para fiarse de la Justicia.
isolino
"Opinion" <
opinionr...@gmail.com> escribi� en el mensaje
news:fbdc89fb-9ba7-4686...@e9g2000vbg.googlegroups.com...
No entiendo la Justicia y la Equidad sin la pena de muerte para el
asesino:
1�.- Que ha asesinado con premeditaci�n y plena consciencia (quitar
la vida a otro ser humano inocente, de una manera fr�a, consciente y
planificada).
2�.- Despu�s de un juicio justo, con todas las garant�as Humanamente
posibles.
3�.- Sin dudas razonables de su culpabilidad
LA LEY, ha de estar basada en la �tica y la justicia, y la pena o
castigo ha de ser proporcional al da�o causado hasta donde sea
posible.
La libertad del individuo mayor de edad, es primordial. Solo debe
acabar donde empieza la de los dem�s individuos. Las decisiones sobre
�l mismo deben ser respetadas hasta su �ltima consecuencia, incluido
el suicidio.
As� mismo, debe de ser responsable de sus actos hasta la �ltima
consecuencia incluida la pena de muerte.
El perd�n, solo lo puede otorgar la v�ctima.
Perdonar al que ha hecho da�o a otro, no solo no es l�gico, sino que
es pat�tico. Es como robar a unos para solucionar los problemas de
otros, pero guardarse para si el dinero propio.
Ante el argumento de la posibilidad de condenar a un inocente, hay
que aclarar varias cosas:
1�.- El que est� a favor de la pena de muerte, est� TOTALMENTE en
contra de ejecutar inocentes, SOLO ASESINOS, al contrario del que est�
en contra de la pena de muerte que se opone a que sean ejecutados los
ASESINOS.
Toda mejora en esta vida implica un riesgo, no existe nada
absolutamente bueno o malo. Para desplazarnos mas r�pido, se han
fabricado aviones, coches, barcos..., que nos hacen mas r�pido y f�cil
la vida y los desplazamientos, pero hemos de asumir que un error,
negligencia o mala fe de conductores, fabricantes o autoridades de
tr�fico, pueden costarnos la vida y cuando alguien sale perjudicado
por uno de esos casos, no se nos ocurre ABOLIR los medios de
transporte, mas bien, pensamos que lo justo, es castigar al conductor
fabricante o la autoridad de tr�fico culpable de ese error negligencia
o mala fe.
Lo mismo ocurre en el campo de la medicina, pueden morir y de hecho
mueren inocentes, gente que en condiciones normales no tendr�a que
haber tenido el menor sufrimiento, pero que por error, negligencia o
mala fe, mueren en el quir�fano y nadie con dos dedos de frente grita
pidiendo la ABOLICION de la medicina o la cirug�a.
El error humano o negligencia, es posible, pero en vez de limitarnos
a no actuar, se debe intentar limitarlos hasta un nivel asumible, dado
que la perfecci�n no nos es posible alcanzarla.
2�.- Los posibles errores judiciales, nada nos dicen sobre lo justo
de la pena de muerte, ya que nada tiene que ver una cosa con otra.
La pena de muerte para el ASESINO es JUSTA, los errores son INJUSTOS
y son los errores los que hay que abolir por todos los medios
posibles.
Malintencionadamente, nos hacen ver como errores judiciales, actos de
mala fe, casi siempre intencionados, por parte de pol�ticos, polic�as
o miembros del sistema judicial, en cuyo caso, est� claro que no es un
fallo de la justicia, sino un asesinato por parte de los citados
individuos que utilizan para asesinar, los medios que el estado les
otorga para defender la ley y que deber�an por tanto ser juzgados por
asesinato premeditado cuando por su culpa se ejecuta a un inocente.
3�.- La cantidad tan terrible de v�ctimas, verdaderos inocentes,
muertos a manos de esos asesinos reincidentes, que no fueron
ejecutados.
No estamos hablando de personas que en un momento de ofuscaci�n,
agreden a otro ser humano y lo matan, no, eso no es asesinato
premeditado, estamos hablando de personas, que planean fr�amente la
muerte de una o mas personas para su conveniencia o satisfacci�n
personal, gente que desde las c�rceles, son todav�a capaces de dar
�rdenes de asesinato, por inter�s o por venganza, contra jueces,
testigos, etc., asesinos que pueden condicionar tu vida a su antojo
porque no tienen escr�pulos y no les importa matar, o incluso sienten
placer al hacerlo.
Ha de tenerse en cuenta, que cada cual defiende sus intereses y los
que estamos a favor de la pena de muerte para el asesinato premeditado
defendemos a los inocentes, no representamos peligro alguno para la
gente honesta que est� dispuesta a respetar la vida de los dem�s.
Somos conductores que respetamos las normas de tr�fico, y que si un
d�a, por una desgracia ajena a nuestra voluntad, como un mareo, una
aver�a mec�nica, quitamos la vida a una persona inocente, nadie en su
sano juicio, puede decir que lo hemos asesinado.
Por el contrario, el que no quiere la pena de muerte para el
asesinato premeditado, defiende los intereses de asesinos que no
respetan ni tu vida ni la vida de los dem�s y ademas, pone en peligro
la vida de verdaderos inocentes a manos del asesino que no fue
ejecutado.
Hay otros que con una desverg�enza terrible, dicen que si ejecutamos
a un asesino, somos iguales que el.
Si hay que explicar a esa gente la diferencia moral entre ejecutar a
un asesino tras un juicio justo con todas las garant�as y sin duda
razonable de su culpabilidad, o matar un ni�o para obtener placer, o a
un adulto par robarle lo ganado con su trabajo, es que esa gente no
tiene valores de ning�n tipo, o son asesinos que tratan de protegerse.
Pienso que son gente sin moral, gente despreciable que lo mismo les da
la gente honesta, caritativa y buena, que el asesino y la persona
da�ina embustera y cruel.
Por lo mismo, es evidente que habr� que pensar que si encerramos a un
secuestrador somos iguales que el o que si le quitamos el dinero
robado a un ladr�n, somos iguales que el ladr�n. La estupidez de las
comparaciones expresadas es tan evidente que creo que no merecen mas
comentarios.
Tambi�n, hay los que opinan, que el riesgo que corremos, de ser
v�ctimas inocentes de un error judicial, justifica la ABOLICION de la
pena de muerte. Creo que hay que tener poco coeficiente intelectual, o
casi nulo, para no darse cuenta de que es inmensamente mayor el riesgo
de ser v�ctima de un asesino que de un error judicial y que la
seguridad total no existe y que debemos optar por lo mas seguro.
Otra postura bastante est�pida pero que por alguna raz�n
inexplicable, tiene peso en la opini�n, es eso de que "La pena de
muerte no acaba con el asesinato". Es verdad, pero lo reduce a l�mites
asumibles, no evita que mueran inocentes, pero evita el asesinato de
una cantidad inmensa de personas.
Lo que NUNCA ACABA CON EL ASESINATO, ES LA ABOLICI�N DE LA PENA DE
MUERTE O LAS CONDENAS BLANDAS y SI acaban con la confianza y la fe en
la justicia de la gente.
Solo hay algunas formas de evitar que el ser humano act�e de una
manera determinada:
1�.- Hacerle entender que no est� bien actuar as� (la mejor)
2�.- Impedirle f�sicamente que lo haga
3�.- Demostrarle que si lo hace, las consecuencias ser�n peores que
el beneficio o placer que obtiene.
La inmensa mayor�a de los seres humanos, trata de conseguir lo que
desea y sobre todo si lo desea mucho.
Si lo que deseamos mucho, pensamos que no es moralmente correcto,
bastante gente renuncia a conseguirlo, son la gente con principios
morales fuertes.
Si adem�s, es dif�cil pues significa esfuerzo y riesgo, otra parte
importante de la poblaci�n, renunciar� a lograr eso que desea mucho.
Y si sabemos que si logramos eso y nos descubren, recibiremos un
castigo tal que demostrara que no merece la pena intentarlo, pues
nunca disfrutar�s de lo que has conseguido, solo unos pocos,
intentar�n conseguir lo que no deben.
Si lo que se desea, es acabar con la vida de otra persona, LA PENA DE
MUERTE, evitar� una cantidad enorme de v�ctimas, aunque no logre
acabar del todo con los asesinos..
Tambi�n es habitual por parte de los amigos de los asesinos, llamar
venganza a lo que es justicia.
La venganza, es el tomarnos la justicia por nuestra mano,
convirti�ndonos en juez y verdugo sin dar oportunidad a la v�ctima de
una defensa imparcial y solo cuando los perjudicados hemos sido
nosotros.
Aplicar la ley establecida de forma justa e imparcial, nunca puede
ser venganza, solo es justicia.
RECUERDA:
SI a la Pena de muerte = salvar v�ctimas = menos asesinos
NO a la Pena de Muerte = salvar asesinos = mas v�ctimas
�QU� TE INTERESA A TI?