Друзья, предлагаю Вашему вниманию журнал, посвященный "что
делать" в условиях неизбежной в ближайшие месяцы и годы глобальной катастрофе.
Чтобы Вы решили - насколько глубоко и в какие разделы
погружаться, я предваряю английский текст автоматическим переводом.
Как обычно - желаю увидеть обсуждение прочитанного.
Успехов,
Свет
Глубокая адаптация.
Редакционная.
Объявление на конференции по климату COP27 о создании нового фонда неизвестного объема для компенсации потерь и ущерба, возникающих из-за климатического хаоса, означает, что может показаться, что политики и бюрократы наконец осознают, насколько плоха ситуация. Так могут ли они догонять "Глубокие адаптации"? К сожалению, ни один фонд никогда не сможет возместить потери и ущерб, которые понесены - и будут понесены - в результате последствий изменения климата и экологического кризиса. Ни одна международная валюта, банк или платежная система, скорее всего, не переживет такого масштаба сбоев, когда последствия глобального потепления действительно проявятся. Я только что вернулся со своей первой и последней конференции по климату и не только испытал это как упражнение в отрицании, но и испытал то, что становится непроницаемым из-за количества людей и ресурсов, поддерживающих его множеством способов. Даже критики COP27 и климатической политики в целом привязывают свои бюджеты, заработную плату, навыки и статус к истории окончательного спасения от климатического хаоса. Следствием этого отрицания является отсутствие взгляда на коренные причины нашего затруднительного положения. Что также может быть причиной для отказа. Так что давайте отправимся туда…
В своих размышлениях о КС я сосредоточился на том, как почти все публично избегают обсуждения того, как капитализм ускорил катастрофу, разрушил реакцию и, похоже, с этого момента все станет еще хуже. Тем не менее, в частном порядке люди признают, что как причиной проблемы, так и отсутствием существенного реагирования является "властный комплекс" профессионалов, институтов, ресурсов, правил и культур, который создается капиталистическими системами и воспроизводится ими. Я считаю, что недостаток внимания к капитализму является ключевой проблемой для тех из нас, кто заинтересован в глубокой адаптации, то есть в снижении вреда перед лицом социальных потрясений и коллапса. Потому что ‘комплекс власти’ начинает искажать реакцию человечества в новую эпоху разворачивающихся катастроф. Если мы стремимся уменьшить вред, мы не можем сразу же отвернуться от активности по системным вопросам. Вместо этого остается открытым вопрос - какой вид политической активности имеет смысл, когда мы ожидаем краха обществ в ближайшей перспективе?
Для некоторых из нас принятие коллапса будет включать в себя сопротивление комплексу власти и его растущему вреду. Некоторые люди справедливо считают такую работу эмоционально болезненной, потому что она сложна, сопряжена с личным риском и вряд ли принесет значительные результаты, особенно учитывая вероятные короткие сроки разворачивающегося цивилизационного распада. Однако эта эмоциональная трудность не является причиной не предпринимать таких усилий. Потому что сильные эмоции неизбежны по мере того, как проблемы, сбои и срывы будут нарастать в ближайшие месяцы и годы. Вместо этого мы можем стремиться лучше осознавать свое отвращение к обременительным эмоциям и быть более способными допускать их, не позволяя им определять наш выбор. Это поможет нам заметить, когда мы могли бы рассказывать себе истории, чтобы на какое-то время почувствовать себя лучше. Например, сосредоточение внимания на местном воздействии может показаться более полезным, но это не избавит от боли, когда местные успехи будут смыты будущей волной разрушения окружающей среды или государственной агрессии. Вместо этого мы можем найти способы не привязываться к желаемому результату и меньше испытывать отвращение к трудным эмоциям. Это поможет нам во всех наших решениях, а не только в тех, которые касаются того, как направить наше время на достижение позитивных коллективных результатов в условиях все более ухудшающейся ситуации.
Представители тех общин, которые больше всего пострадали от угнетения и разрушений, а также недавних климатических изменений, поучительны в этом вопросе жизнестойкой активности. Они продолжают формулировать свою правду, потому что это правильно, независимо от того, удастся ли этим изменить механизм глобального капиталистического разрушения или нет. Солидарность означает активное взаимодействие с низовыми группами, такими как Экологическая сеть коренных народов. На КС они опубликовали доклад, в котором оспаривались как практические, так и идеологические последствия доминирующего экомодернистского и капиталистического подхода к климату, принятого сегодня большинством мировых лидеров. Настало время заинтересованным людям, занимающим привилегированное положение, заняться своим тщательным анализом и избегать любых бледных имитаций.
Из моего эссе годичной давности, озаглавленного “Много ли значит глубокая адаптация?”, я знаю, что некоторые люди отрицательно реагируют на аргумент о том, что существует активистская повестка дня, с которой начинается более глубокая адаптация к будущим или настоящим срывам. Я пока не видел особой политической активности со стороны нынешних участников сетей глубокой адаптации. Вместо этого, похоже, основное внимание уделяется эмоциональной поддержке между участниками. Но знаешь что? Зализывание своих ран в конечном итоге делает вас больным. Многие люди снова обретают жизненную силу только благодаря работе на благо великой цели. Поэтому я верю, что скоро мы увидим новую волну активности постпрогресса со стороны людей, которые больше не верят, что мы можем избежать распада современных обществ. Независимо от того, возникнет ли это у групп людей, которые сочли концепцию глубокой адаптации полезной, это произойдет скоро.
В качестве противоядия от общего игнорирования или демонизации СМИ предвосхищения коллапса в этом номере журнала Deep Adaptation Quarterly мы исследуем, насколько серьезно этот взгляд, этос и рамки воспринимаются в академических кругах. В обзоре, подготовленном по заказу этого номера Quarterly, Дориан Каве рассмотрел исследовательские работы на эту тему за последние несколько лет. Существует широкий спектр предметных областей, которые сейчас ссылаются на ожидание коллапса или даже углубляются в него. По данным Google Scholar, по состоянию на конец октября 2022 года на оригинальную статью Deep Adaptation ссылались по меньшей мере в 295 публикациях, включая 138 журнальных статей, 50 глав книг, 44 книги и 42 исследовательских тезиса. Это включает в себя работу в области городского планирования, архитектуры, философии, психологии, политологии, социологии, образования, искусства и литературы. В июле 2022 года рецензируемый журнал в области ‘архитектуры и искусственной среды’ даже посвятил выпуск теме глубокой адаптации.
Это исследование напоминает нам о том, что распад современных обществ затрагивает все аспекты жизни. Такая широта делает составление ежеквартального информационного бюллетеня довольно сложной задачей. Я благодарен Дэну Ви за работу над предыдущими выпусками и за продолжение работы Джессики Грунендейк. Я верю, что вы найдете резюме и ссылки полезными. Пожалуйста, найдите минутку, чтобы разослать этот информационный бюллетень нескольким людям, которые, по вашему мнению, могли бы извлечь пользу из того, как развивается эта повестка дня. Спасибо!
Профессор Джем Бенделл
Издатель, Ежеквартальная глубокая адаптация
Становление компетентным
Как нам подготовиться к медленному, но необратимому краху цивилизации? Дейв Поллард считает, что ответ заключается в обучении людей ключевым мягким и жестким навыкам. Он предлагает по 10 из них: некоторые, по его мнению, важны для большинства людей, например, критическое мышление и разговор, в то время как другие, возможно, понадобятся лишь нескольким членам каждого сообщества. К ним относятся ткачество, ремонт велосипедов, а также выращивание и консервирование продуктов питания.
Поллард более неуверен в том, как создать наилучшие условия для того, чтобы миллиарды людей овладели этими навыками. Когда наиболее подходящий момент для начала обучения (конечно, это не может быть “так поздно, что мы пытаемся сделать это в обстановке хаоса”), кто проводит коучинг и наставничество, и как мы можем сделать это легко и весело?
Кэм Фентон, бывший директор Канадской молодежной климатической коалиции, а теперь с 350.org , соглашается с тем, что организация по борьбе с изменением климата должна адаптироваться к реальности: сначала нам нужно “создать движения, которые обладают ощутимыми практическими навыками для защиты своих сообществ в случае климатических катастроф, но также могут развернуться и мобилизоваться те же самые сообщества, чтобы заставить правительство действовать”.
По его словам, ключевым моментом является создание волонтерских сетей организованных и обученных служб экстренного реагирования на изменение климата. Далее Фентон предлагает трехкомпонентный подход - местная подготовка, расширение прав и возможностей сообщества, создание движений – и приводит пример того, как это могло бы выглядеть: “Организаторы должны обучать людей лечению ожогов и вдыхания дыма во время лесного пожара в своем сообществе. Этим же людям нужна поддержка, чтобы организовать свое сообщество и потребовать больше финансирования и ресурсов для предотвращения пожаров в их сообществе. И это сообщество должно быть частью национального движения, которое соединяет точки между обострением лесных пожаров и правительствами, продолжающими финансировать и разрешать использование ископаемого топлива ”.
Общинный дух восторжествует
Техническая элита "в патагонских рунах" реагирует на мировые события, пугающие заголовки и бесконечное очарование собственной властью, строя роскошные подземные убежища, нанимая морских котиков для защиты своих огороженных электрическим забором комплексов от голодающих орд и планируя иным образом избежать беспорядка, который они сами создали, будь то ад или высокая вода.
Дуглас Рашкофф описывает, как далеко готовы зайти сверхбогатые и привилегированные люди, чтобы оградить себя от страданий и моральных дилемм, с которыми придется столкнуться остальным из нас. “Это как если бы они хотели построить автомобиль, который едет достаточно быстро, чтобы избежать собственного выхлопа”, - пишет он. И есть множество других, которые стремятся угодить этим миллиардерам.
В конечном счете, однако, никакое богатство или подготовленность не позволят эгоисту пережить социальный коллапс. Вместо этого это “общинный дух”, который “гарантирует, что у ворот будет как можно меньше голодных детей”. Именно здесь вступает в силу глубокая адаптация с ее подходом взаимной поддержки и сотрудничества в целях уменьшения вреда, отстаивания ценностей и поиска смысла.
Руководство марсианина по коллапсу
Книга Отто Шармера “Защити пламя" начинается как своего рода краткий обзор коллективного поведения людей перед лицом краха, затем приводится довольно трогательный анекдот, который раскрывает источник названия статьи, и, наконец, исследуются три макросистемных преобразования, которые должны произойти для "перехода от одной цивилизации, которая умирает"., к другому, который рождается”. Это, по его словам, требует глубокого сдвига в наших отношениях с природой, друг с другом и с нашими новыми "я". Кроме того, “...единственным наиболее важным рычагом для продвижения по нашему коллективному пути трансформации является создание благоприятных инфраструктур, которые поддерживают лидеров, граждан и сообщества в преобразовании их отношений с добывающих на регенеративные”. Проверьте также, меняются ли внутренние цели развития в направлении систем, основанных на сознании.
Геополитика вещей
На этом круглом столе обсуждалась меняющаяся роль правительств в мире, характеризующемся нарастающим кризисом. Участники дискуссии рассмотрели недавние политические шаги в направлении более прямого управления экономикой: запреты, национализации, нормирование, непредвиденные налоги и контроль над ценами. Где эти меры хорошо продуманы? Когда они контрпродуктивны? Запись этого события находится здесь. Это была первая презентация нового проекта "Поликризис", серии, посвященной политической экономии климата и сопутствующим дилеммам безопасности, с акцентом на глобальную динамику Север/Юг.
Ученые, обратите внимание!
Как могут подтвердить подписавшие предупреждение ученые, изучать риски, процессы и сценарии социального коллапса эмоционально тяжело, особенно когда за нашими спинами стоит позитивная полиция. Но мы должны, говорит группа профессоров в этой статье мнения. Они настоятельно призывают к проведению дополнительных исследований того, как может произойти коллапс, и косвенного воздействия изменения климата на такие системы, как торговля и международное сотрудничество, которые могут снизить адаптивность сообществ.
Исследуя нашу зависимость от надежды
Маргарет Уитли призывает нас усомниться в нашей потребности в надежде и “освободиться от наркотика надежды”. Она считает, что “мы стремимся к надежде как к противоядию от отчаяния, но на самом деле надежда - это причина отчаяния”. По ее словам, именно любовь освободит нас от необходимости “вносить значимый вклад в пределах нашей сферы влияния в человека, сообщество, местное дело”.
Здравый смысл
Глубокая адаптация с ее акцентом на устойчивость и отказ от ответственности недавно была освещена в разделе Специального отчета печатного издания The Economist (5 ноября 2022 г.). Вопреки тому, во что некоторые заставляют нас поверить, размышляет автор статьи, адаптация и смягчение последствий не конкурируют друг с другом, а должны координироваться в тандеме. Более того, “меньшая адаптация и больше страданий в бедных странах неизбежно будут иметь последствия в более богатых странах”. Цены на продовольствие могут резко вырасти, цепочки поставок разорваться, и климатические беженцы будут требовать, чтобы их впустили. Что еще более важно, для богатых стран просто несправедливо не помогать бедным адаптироваться – “отказаться от чего-то по собственному выбору может быть актом смирения с ясными глазами; быть лишенным этого в результате того, что сделали другие, больше похоже на ограбление”.
Климатическая система связи срочно нуждается в обновлении
“Нам нужно рассмотреть, что пошло не так в распространении информации о реальности меняющегося климата и что это значит для всех нас. А затем измените то, как мы общаемся, и быстро”. Так говорит Джем Бенделл в первом из своего эссе из двух частей о самых больших ошибках в области климатической коммуникации. Их было довольно много. В конечном счете, это привело к тому, что люди получают информацию о нашем меняющемся климате, не ощущая этого по-настоящему.
Бенделл сначала исследует проблему сосредоточения внимания на “несравнимых средних значениях” - частях углерода на миллион или глобальных средних приростах температур без указания каких-либо исходных данных, чтобы люди не имели представления об относительном размере изменения или о том, что это может означать для них лично. Например, средняя глобальная температура за период 1850-1900 годов составляла 13,8°C. Этот исторический базовый уровень в 13,8 ° C был свидетелем максимумов более чем на 30 ° C во многих частях мира в то время. Теперь, в 2022 году, при глобальном потеплении всего на 1,3 ° C по сравнению с историческим базовым уровнем, в Великобритании были зафиксированы максимальные температурные показатели в 40 °C. Представьте себе тогда, что повышение средней глобальной температуры на 3 или 4 ° C может означать с точки зрения летних максимумов в ближайшем будущем?
В части 2 Бенделл обсуждает еще одну возникающую большую ошибку, нашу тенденцию рассматривать глобальное потепление как нечто, на что мы должны реагировать, потому что это поправимо (и мы можем это исправить), а не для уменьшения человеческих страданий. На самом деле, нет никаких оснований утверждать, что мы можем положить конец нынешней сложной ситуации или предотвратить ее ухудшение, и благонамеренные, но чрезмерно сдержанные ученые поступают неправильно, заставляя общественность поверить, что мы можем.
Дэвид Спратт предлагает конкретный пример того, как “наука и политика сталкиваются в научной коммуникации”, в котором используется язык, чтобы преуменьшить неприемлемые риски, связанные с возникновением множества климатических переломных моментов. Как и Бенделл, он утверждает, что “когда риски носят экзистенциальный характер, необходимо уделять особое внимание пониманию возможных наихудших исходов”.
Игнорирование климатических реалий, заключает Бенделл, “отнимает драгоценное время у рассмотрения того, что можно было бы сделать, чтобы иметь значительный шанс уменьшить вред ...” Он добавляет, что “неоправданный позитив добавляет оскорблений к травмам для молодых поколений, которые уже чувствуют трудное будущее, с которым они сталкиваются”. Только при смелом, открытом и честном общении в связи с климатическим кризисом больше людей почувствуют правду о нашем затруднительном положении и будут действовать в соответствии с ним.
|