*[Enwl-Inf] Fwd: Философия О БУДУЩЕМ
ecology
Свет и уважаемые коллеги!С Новым годом, с пожеланиями всего наилучшего и с успехом во всем хорошем!Как раз исходя из нашего опыта проживания в Советском Союзе мы можем боле объективно анализировать мировые процессы.В Советском Союзе, особенно в 1980-х годах происходил процесс обострения классовой борьбы. Партхозноменклатура к этому времени окончательно оформилась как паразитический класс, стремящийся к обретению капитала- богатства, путем приватизации (разграбления другими словами) государственной собственности и сохранению власти, а также стремилась войти в клуб (или по другому называют, мировую элиту или «золотой миллиард») сверхбогатых.И Горбачев и Ельцин выступали как выразители этих классовых интересов партхозноменклатуры.Дональд Трамп же отражает мировые межимпериалистические противоречия, а также внутренние противоречия между разными группировками олигархов (и финансовых и финансово- промышленных) внутри США.Третья же сила ультраглобалисты, сторонники «инклюзивного капитализма», в последние годы усиливаются в связи с внедрением цифровизации и усилением глобального цивилизационного, в том числе экономического, экологического кризиса. Их усиление означает усиление и противостояния им.В основном, те кто сейчас у власти (в том числе и группировки), во многих странах преследуют цель не решения проблем в интересах народа и природы, решения глобальных проблем, а получения прибыли, желательно сверхприбыли.Так что мы в последующие годы станем участниками и свидетелями резкого обострения всех глобальных кризисов. и противоречий.Гарапов А.Ф. председатель Антиядерного общества Татарстана
Среда, 31 декабря 2025, 19:49 +03:00 от Svet Zabelin <svet...@gmail.com>:
Альберт, добрый предновогодний вечер!В размышлениях о том, что нас ожидает, почему-то забывается, что у нас, советских людей, есть богатейший опыт практического развития кризиса пределов роста.Сравнивайте советские 1980-ые и глобальные 2020-е.Милитаризация зашкаливает.Стройки заводов, не связанных с ВПК, стоят.Мегапроекты типа переброски рек и трансконтинентальных нефтепроводов лезут из-под каждого куста.Сельское хозяйство в упадке.Экономика вся живёт в долг.Можете продолжить...Политики конфликтуют...Борис Ельцина и Дональд Трамп и похожи как близнецы-братья, и делают одно и то же -разрушают социально-экономическую систему - один советскую, другой - глобальную.На мой взгляд, с системной точки зрения нет оснований надеяться, что посткризисное развитие, по крайней мере в краткосрочной перспективе, на территории планеты будет принципиально отличаться от посткризисного развития на территории Советского Союза.Дальше - приглашаю фантазировать или всерьез обсуждать.Светср, 31 дек. 2025 г. в 19:24, ал гараф <alg...@mail.ru>:Статья Симонова В. ЧТО С НАМИ БУДЕТ подняло актуальные сложные проблемы будущей цивилизации.
Хотел сделать некоторые замечания, дополнения к статье.
Есть большое продолжение к указанной монографии "Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы", 2001 г. Издательство Алтайского государственного университета, Барнаул. Авторы А.И. Иванов, И.В. Фотиева, Шишин М.Ю.
Авторы те же, название «Скрижали метаистории: творцы и ступени духовно-экологической цивилизации». Барнаул, 2006 год, 640 с.
В этом продолжение авторы продолжают развивать идеи предыдущей монографии 2001 года. Однако из продолжения «Духовно-экологическая цивилизация …» не следует простое решение цивилизационного кризиса в развитие родовых поместий и "Уверен, что Духовно-экологическая цивилизация будет по преимуществу сельской, в чем я с Вами абсолютно солидарен".
На своих антиядерных конференциях, прошедших в Казани, начиная с 1-й (1-я прошла ещё в Советское время, в 1990 году, всего прошло 7 конференций) мы обсуждали и кризис сложившейся технократической цивилизации, цивилизации потребительства и естественно связывали эти проблемы с экологией, с протестами против использования атомной энергетики, со строительство АЭС, с антиядерным движением. На 2-й антиядерной конференции прошедшей в 1996 году была выдвинута идея, проект будущей цивилизации «духовно-экологическая цивилизация». Об этом можно прочитать в сборнике “На путях к духовно экологической цивилизации (Евразийский проект)” Казань, 1996г.
В Обращение 4-й Чрезвычайной Всесоюзной (международной) антиядерной конференции (6-7 декабря 2002, Казань) с определенностью было заявлено: « Альтернативным путем спасающим и евразийские народы и человечество в целом от катастрофы является создание духовно-экологической цивилизации, основанной на высших достижениях науки и техники, на установлении социально справедливых отношениях, на установление гармоничных отношениях общества и природы, человека и общества, народов между собой, где человек, народ, нация, природа это прежде всего духовные ценности и сохранение их и развитие (а необузданное, безудержное материальное удовлетворение общества потребления) цель и задача общества, народов и человечества в целом».
В своей статье «Классовая борьба, развитие и антисистема» («Пятая газета», №7, 14 февраля 2023г,№8, 21 февраля 2023г.,www.sovpress.ru ) пришел к выводу «Для новой общественно экономической формации социализма получается синтез Природы и Производства, который возможен только тогда, когда Производство гармонично с Природой. Если нет гармонии, то происходит процесс разрушения Природы и не происходит синтеза… Таким образом, обобщая можно сказать, что Ноосфера это и есть гармонический синтез Природы и Производства. Ноосфера возможна только в новой глобальной (по всей Земле) общественно экономической формации - социализме. Почему по всей Земле, а потому что экология не имеет границ. Экологические катастрофы распространяются независимо от границ. Недаром в экологии существует такое правило, действуй локально, думай глобально. Гармонический синтез, конечно, подразумевает экологические запреты, утверждение приоритета духовно – нравственных ценностей, к примеру, ответственности за сохранение природы для будущих поколений. Поэтому новая цивилизация, в отличие от существующей технократической цивилизации (которая подверглась беспощадной критике на Всемирном ЭкоФоруме в 1992 году в Рио-де-Жанейро), была обозначена в 1996 году на 2-й антиядерной конференции в Казани, как духовно экологическая цивилизация (сб. статей "На путях к духовно экологической цивилизации (Евразийский проект)". Казань, изд-во «Карпол», 1996). В целом, если кратко её охарактеризовать: цивилизация, основанная на высших достижениях науки и техники, на установлении социально справедливых отношениях, на установление гармоничных отношениях общества и природы, человека и общества, народов - наций между собой, где человек, народ, нация, природа это, прежде всего духовные ценности и сохранение их и развитие (а необузданное, безудержное материальное удовлетворение технократического общества потребления) цель и задача общества, народов и человечества в целом. Но отметим, глобальные процессы в мире не происходят без борьбы, есть и альтернатива, противодействие становлению духовно экологической цивилизации, соответственно новой общественно экономической формации - социализма. Некоторые аналитики выделяют только Китай и США в глобальном противостоянии за мировое лидерство (фактически господство). Но они упускают из виду всё более усиливающуюся третью силу, рвущуюся к мировому господству – это (широко принятое название) глобалисты – сторонники создания тотального мирового правительства. Глобалисты лоббируют другой альтернативный (проекту духовно экологической цивилизации) проект: – цивилизацию «золотой миллиард». Сейчас под глобалистами понимают ультраглобалистов, проталкивающие идею инклюзивного капитализма » (его активно озвучивает Клаус Шваб президент Всемирного экономического форума в Давосе). Идея «инклюзивного капитализма» это та же идея «золотого миллиарда» только в условиях цифровизации: - формируется мировое общество избранных, остальных загоняют под тотальный контроль в электронное (цифровое) рабство. Фактически получается так, что глобалисты, пользуясь кризисом мирового капитализма, и финансовым, и экономическим, и экологическим кризисами, переходом мировой экономике на новый технологический уклад, связанный с роботизацией промышленности, созданием мировых электронных информационных связей (в том числе Интернет), нарастающим хаосом в мировой экономике, политике, на волне антисинтеза (распада капитализма), планируют установить мировую власть антисистемы».
Так что, вряд ли упрется все в сельское хозяйство, и только родовые поместья помогут преодолеть цивилизационный кризис. Скорее всего идем к глобальным событиям.
Гарапов А.Ф. председатель Антиядерного общества Татарстана
Понедельник, 29 декабря 2025, 22:33 +03:00 от Igor Babanin <igor.b...@gmail.com>:
А это Ваша статья?с уважением,
Игорь Бабанин,
Пн, 29 дек. 2025 г. в 19:43, 'Владимир Симонов' via seu-international <seu-inte...@googlegroups.com>:СТАТЬЯ. ЧТО С НАМИ БУДЕТОпирается такое представление на философию, или точнее, законы Вселенной, а также на историю, предсказания из Библии и последние исследования учёных. Каков основной закон Вселенной? Это цикличность развития систем, включая эволюцию человечества. Просто этот закон выражается в словах: всё возвращается на круги своя, при этом вобрав ценное из предыдущей эпохи. По-другому: всё перетекает в свою противоположность. Этот же закон другими словами: закон отрицания отрицания. А представление следующее. Было время, когда Ной дал начало новой цивилизации — земледельческой. Ведь Ной был в среде или окружении собирателей и охотников земледельцем: он с семьей выращивал виноград. То древнейшее сообщество людей постепенно деградировало и настолько разрушило природу (1) да забыло Бога и его правила жизни, утонув в безнравственности и разврате, что Бог, по Библии, и навёл потоп на людей — всемирный потоп, оставив к продолжению жизни людей на планете семью Ноя-земледельца, образ жизни у которого был противоположен, ибо он оставил природу в покое, дав ей возможность самовосстанавливаться, и переключился на созидание — выращивал виноград и другие культуры. Ной дал начало противоположной цивилизации — земледельческой. Постепенно с развитием первых паровых машин цивилизация от чисто земледельческой перешла в противоположное естественному состояние — век машин, причём, и в земледелии сейчас доминируют машины. Человечество подошло снова к другой, противоположной фазе развития, когда планета, да и само человечество, уже не может продолжать жить с машинами и городами, разрушающими биосферу. Есть надежда, что массовое осознание того, что мы снова стоим перед катастрофой, даст толчок к творчеству людей в новом направлении. Я этот скачок в творчестве вижу в создании в России сотен родовых поселений, где применяется природное земледелие и создаются продуктивные сады — леса как в родовых поместьях, так и в окружении поселений родовых поместий, что снимает с биосферы чрезмерную нагрузку, созданную технократическим обществом и большими городами, и даёт лечение биосфере . Вот и проявление закона цикличности: возврат к старому, как при созданной Ноем и его семьёй земледельческой цивилизации, но на новом уровне, с применением щадящей техники. Причём, с последующим уходом и от неё, когда сады в родовых поместьях будут исключительно продуктивными для питания и жизнеобеспечения. И итоге, с течением времени будет на планете создан райский сад без городов и машин. Это, по сути, сообщество людей как изначальное, какое создал Бог-Творец во времена Адама, когда с КАЖДОГО дерева перволюди могли брать плод красивый и вкусный, пригодный для еды (Библия, гл. Бытие, ст. 9). Думаю, Адам — это собирательное понятие сообщества людей Первоистоков, которое владело паранормальными способностями, и им не нужно было машин для перемещения в пространстве и мобильных телефонов, и занимались они руководством животными, давая им их предназначения. В том райском саду Первоистоков был мир и гармония в жизни животных и растений. Мы, по Библии, дальше знаем, как развивались события: Адам и Ева ослушавшись Бога, были изгнаны из Рая и постепенно утеряли свои божественные способности. И мир покатился к насилию, убийству как в среде людей, так и в животном мире. Что же нужно и будет реализовано в наше время и в недалеком будущем? Всего-то только требуется одухотворение создателей родовых поместий, жизнь их в любви, послушании Богу (выполнение Его заповедей), взаимопомощи через создание общин и отказа от чрезмерного материального потребления.
Предлагаю вашему вниманию и критике такое предполагаемое развитие событий на планете, связанное с развитием и усовершенствованием родовых поместий и поселений из них.
Те поселения, где не произойдёт перерождения на высокую духовность, будут сметены, как и города в той древней природной катастрофе. Останутся для продолжения жизни на планете Земля только те поселения, которые перестроятся. Возможно, это произойдёт через фазу тонкоматериального мира (царство небесное), когда Бог-Творец на измученной и больной планете Земля создаст Новую землю и новое Небо. Это пророчество Исаии (Библия, гл. 65. ст. 17-25). Учёные Алтайского госуниверситета, в частности, Шишин Михаил Юрьевич, убеждены, что Духовно-экологическая цивилизация будет по преимуществу сельской. К этой мысли они подвели в монографии "Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы", 2001 г. Издательство Алтайского государственного университета, Барнаул. Авторы А.И. Иванов, И.В. Фотиева, Шишин М.Ю.
Я общался с последним из них. И он подарил мне эту книгу. Причём, с дарственной надписью, привожу ее дословно:
"Уверен, что Духовно-экологическая цивилизация будет по преимуществу сельской, в чем я с Вами абсолютно солидарен". Вот таковы размышления и аналогии.
_________
(1) Поясняю, опираясь на исследования учёных — Молоканов (2), — в чём то сообщество собирателей и охотников разрушало природу? А в том, что чрезмерным собирательством, которое представляло собой сбор плодов деревьев через хищническое обламывание ветвей деревьев, что приводило к сокращению продуктивных видов растений. А охотники уничтожали в массовом количестве животных, нарушив баланс в природе.
(2) Молоканов Геннадий Иванович, Президент Кубанской Народной Академии, историк, философ, автор ряда книг эколого-философского содержания. Статья Молоканова, поддерживающего движение к родовым поместьям, есть в сборнике "В луче Анастасии звучит душа России".
________________________
Подписаться на нашу рубрику «Философия жизни» В этой рубрике мы поговорим о смысле жизни. О предназначении человека. О нравственных ценностях в обществе. Об идеологии человека, позволяющей быть ему счастливым! Сделайте свой вклад, приняв непосредственное участие в работе народного проекта: Прислать материал в редакцию с пометкой "Материал в редакцию"
Подать заявку в команду с пометкой "Хочу в команду"
Ставя лайки, делая репосты и комментируя посты Вестника родовых поместий — вы участвуете в продвижении идеи родовых поместий в массы!
Вы получили это сообщение, поскольку подписаны на группу "seu-international".
Date: чт, 1 янв. 2026 г. в 20:19
Subject: Re: Философия О БУДУЩЕМ
Ecological North West Line * St. Petersburg, Russia
Independent Environmental Net Service
Russian: ENWL (North West), ENWL-inf (FSU), ENWL-misc (any topics)
English: ENWL-eng (world information)
Send information to en...@enw.net.ru
Subscription,Moderator: en...@enw.net.ru
Archive: http://groups.google.com/group/enwl/
New digests see on https://ecodelo1.livejournal.com/
(C) Please refer to exclusive articles of ENWL
-------------------------------------
ecology
Владимир, конкретные живые практики даются в еженедельных обзорах, которые получают все участники рассылок МСоЭС.В прицепке - три декабрьских.Там есть и то, о чём Вы написали.Читайте, успехов,Свет
сб, 3 янв. 2026 г. в 20:22, Владимир Симонов <imon2...@mail.ru>:Прочитал «Практики экологического будущего». Обнаружил, что практик, как таковых не указано в материале.Хорошо , что прояснились общие подходы к созданию экологического будущего человечества.но я бы в этот материал более конкретизировал, добавив это :- Сокращение проживания населения в мегаполисах и крупных городах с перераспределением населения в сельскую местность , особенно в обширных территориях Нечерноземья, Сибири.- зкологизация сельского хозяйства за счет увеличения малых форм сельского производства, как семейных крестьянских хозяйств природного земледелия и набирающих силу поселений родовых поместий с площадью участков до 5 га, в среднем по большей части 2-3 га.- уменьшение количества агрохолдингов, вырабатывающих эколгически вредный продукт а также разрушающих почвы за счет применения пестицидов, других химических веществ, ГМО сортов и этим угнетающих и сокращающих пчел и насекомых опылителей с/х культур и почвенных макро и микроорганизмов — факторов плодородия.Суббота, 3 января 2026, 09:22 +03:00 от Svet Zabelin <svet...@gmail.com>:
Владимир, день добрый!Экологи этим уже занимаются как теоретически, так и практически.Теория - ниже, практика - в еженедельных обзорах.Успехов,СветПрактики экологичного будущего
Внимательным наблюдателям уже очевидно, что потребительская цивилизация исчерпала ресурсы своего развития на благо человечества и вступила в фазу гибели, пытаясь увлечь за собой природу и человечество планеты.
Но уже нетрудно заметить, что на фоне коллапса потребительской цивилизации повсеместно рождаются инициативы и осуществляется деятельность, которые становятся нормой новой, во многом альтернативной цивилизации. Экологичная цивилизация уже строит себя на обломках старой.
Сегодня крайне важно рассказывать об этом процессе его участникам и наблюдателям — чему и посвящён информационный проект «Практики экологичного будущего».
Видение: экологичное посткризисное будущее
Экологичное посткризисное будущее — это пространство совместной жизни, где человек осознаёт себя частью живой системы Земли, а общество учится действовать в пределах планетарных границ, сохраняя условия для жизни всех существ.
Это не просто «устойчивость», а новое качество отношений — между людьми, природой и техничеством.
Союз Человечества, Живности и Техничества — триединый экипаж космического корабля Земля:
● Человечество — не «венец творения», а связующее звено.
● Техничество — не «слуга» и не «господин», а партнёр.
● Живность — не «сырьё», а полноправный соучастник.
Мир, в котором:
● Экономика служит регенерации, а не разрушению.
Производство и потребление встроены в циклы биосферы.● Биотическая регуляция признаётся основой жизни.
Леса, океаны, болота и тундры — не «ресурсы», а сложные системы, удерживающие климат, воду и дыхание планеты.● Расширяются границы заповедности — не только как охрана территорий, но как новый культурный принцип: право природы на существование становится этической нормой.
● Право и образование работают в унисон с экосистемами, помогая людям понимать взаимозависимости, брать ответственность и участвовать в восстановлении.
● Гражданское экологическое движение пробуждается как сообщество заботы, способное объединять юристов, учёных, педагогов, художников / писателей / творцов и местные сообщества ради защиты живого мира.
● Решения рождаются в диалоге, а не в кабинетах.
Люди учатся слушать землю, научные данные и друг друга, создавая правила, в которых природа — участник, а не объект.
Пять взаимосвязанных направлений действий
Строительство экологичной цивилизации осуществляется через активные действия по пяти направлениям:
1. Охрана и восстановление естественных природных сообществ.
2. Экологизация питания и быта; экологизация территорий компактного проживания людей.
3. Экологизация производства товаров и услуг; переход к экономике замкнутого цикла.
4. Сохранение и развитие достигнутого уровня научных знаний.
5. Сохранение, восстановление и передача культурных достижений народов мира.
Такое будущее не придёт «сверху» — оно может рождаться только из совместного действия, пробуждения сознания и сотворчества.
Это будущее, где экологическая грамотность превращается в экологическую мудрость, а охрана природы — в новую форму гражданственности.Что такое «Практики экологичного будущего»
Это — не просто подборка новостей. Это хроника рождения новой культуры и нового общества: такого, где забота о природе становится формой совместной жизни; где сообщества действуют вместе; где экономика учится восстанавливать, а не разрушать; где наука соединяется с культурой и местным знанием.
Для этого мы собираем и рассылаем обзоры происходящих сегодня событий, из которых строит себя это новое общество.
Предварительные темы обзоров
1. Практики сообществ, которые заботятся о природе, занимаются её охраной и восстановлением.
2. Новые институты права, включая право природы и природных объектов.
3. Практики и знания коренных народов и других близких к природе сообществ.
4. Практики охраны и восстановления естественных экосистем.
5. Новая экономика, цель которой — приумножение человеческого и природного капитала и сокращение всех форм вредоносного воздействия.
6. Практики народного самоуправления.
7. Практики экономного быта (минимальное потребление пищи, энергии и материалов) и создания здоровой среды.
8. Практики взаимопонимания и сотрудничества людей и тех, кого они называют Искусственными Интеллектами.
пт, 2 янв. 2026 г. в 23:11, Владимир Симонов <imon2...@mail.ru>:Вопрос: надо ли содействовать , организовать , участвовать экологам в разработке концепции , хотя бы основных чертах, будущего устройства устойчивой цивилизации в коэволюции с биосферой.
Пятница, 2 января 2026, 22:40 +03:00 от Svet Zabelin <svet...@gmail.com>:
Владимир, по существу я отвечаю почти каждый день.Повторите вопрос - я сформулирую ответ.Светпт, 2 янв. 2026 г. в 22:31, Владимир Симонов <imon2...@mail.ru>:Свет , а по существу не ответил, на поставленный вопрос не ответил. Что ж разрушать легче , чем строить
Пятница, 2 января 2026, 21:45 +03:00 от Svet Zabelin <svet...@gmail.com>:
Владимир, чтобы построить миф, названный социализмом, который рухнул в одночасье, когда три пьяных мужика подписали тогумент о ликвидации СССР, его инициаторы уничтожили в Гражданской войне и выдавили за границу 20 миллионов самых образованных граждан России. а которые необразованные миллионами гибли от непосильного труда на стройках социализма. На обломках СССР ни социализм никто возрождать не стал, ни вообще что-то строить.Мечтать не вредно. Желающих воплощать сии мечты в жизнь - днём с огнём не найти.Социализм был столь же разрушителен для Природы, как и капитализм.Экологи это прекрасно понимают, поэтому на провокации не поддаются :))).Светпт, 2 янв. 2026 г. в 21:35, Владимир Симонов <imon2...@mail.ru>:Друзья.Нет серьезного обсуждения моей статьи « Что с нами будет?» кроме сообщения Гарапова А. Ф.А попробуем по рассуждать в русле указанных в статье законов сопоставив с современными реалиями.Есть мною написанная и опубликованная тезисно концепция — набросок под названием Ноосферная Аграрная Духовная Общинная Россия. Опубликована в Вестнике Всемирной славянской академии, в газете « Родовая земля» за 2011год , номер 5, в газете «Родовое имение, 2004 год, в сетях работа « Взгляд в будущее» , зачитана и опубликована в онлайн — конференции движения ЗКР. Кстати, отослана и С. Забелину года 2-3 назад. Кратко это экологическая Россия с новым социализмом, как общественно экономической формации, когда около 70% населения будет жить в родовых поместьях площадью около 2 га , и 70% из них будут семейными хозяйствами природного экологического земледелия, участки по сути агроценозы, где 30-50 % участка будет продуктивный лес. А города в своей основе будут небольшие в окружении таких родовых поместий. Это может показаться утопией , но не забывайте , что биосфера сократив большие города в природных катаклизмах подведет к этому.Убежден, что за этот набросок концепции НАДО надо ухватиться и развивать в научном коллективе экологов, тем более начало есть — поддержка идеи в МГУ, Петербуркском аграрном университете и Барнаульским университетеИндивидуальный член СоЭС ( стаж около 40 лет), член секции СоЭС по экологической этике и стратегии выживания человечества, врач. активист движения к родовым поместьям,владелец Родового поместья « Свет» Симонов Владимир Эрастович.
Четверг, 1 января 2026, 20:19 +03:00 от Svet Zabelin <svet...@gmail.com>:
Date: сб, 3 янв. 2026 г. в 21:28
Subject: Re: Философия О БУДУЩЕМ