|
Один из парадоксов, который мы регулярно
наблюдаем в ежедневной работе самиздата, звучит
примерно так: как будто бы люди, будучи
социальными животными, всё меньше общаются, но
как будто бы и нет. Имея неслыханные ранее
возможности для коммуникации, они значительно
реже, чем раньше, хотят объединяться и вступать
в сообщества. Они становятся всё более
разобщёнными и сосредоточенными на себе, не
могут найти общего языка с себе подобными и
скатываются в планомерное уничтожение друг
друга. А с другой стороны, вроде бы и нет. Или
да. Или нет. Или да. Сложно сказать наверняка.
Непонятно звучит? Согласен: на то это и
парадокс. Я сейчас попробую в этом разобраться и
хотя бы немного размотать этот клубок — и,
надеюсь, вы мне в этом поможете.
Начну
издалека — с устройства человеческого организма,
в частности мозга.
В одном из прошлых
выпусков рассылки я цитировал отличную книгу «Социальный
вид: почему мы нуждаемся друг в друге»,
написанную профессором, руководителем
лаборатории социальных когнитивных наук в
Университете Калифорнии Мэттью Либерманом. На
основе сотен разных исследований Либерман
показывает: люди по природе своей социальные
создания. Мы физически не можем друг без друга.
Профессор объясняет, что мозг человека вообще
уместнее рассматривать как инструмент
связанности с другими людьми, а не как
мыслительный аппарат отдельной личности. Ссоры и
конфликты могут ощущаться как настоящая
физическая боль, а страх вылететь из обоймы
социума способен свести с
ума.
Поэтому тезис первый — человек
не может существовать сам по себе. Даже
отшельник, ушедший жить в таёжной землянке в
одиночестве, будет изображён, описан и встроен в
систему координат человеческого социума — как
его антитеза. Он потому и отшельник, что ему
есть от кого бежать, с кем рвать связи и от кого
закрываться.
Но тут есть засада: людям,
несмотря на социальность мозга и потребность в
другом, крайне сложно друг с
другом.
В начале года читал книгу
издательства MIT «Understanding
Beliefs» из серии The
MIT Essential Knowledge Series — это такие
карманные учебники для начинающих и чайников от
одного из самых мощных мировых технологических
университетов и исследовательских центров по
самым разным дисциплинам. Машинное обучение,
религии, кетамин, алгоритмы, критическое
мышление, нигилизм, дельфины и даже устройство
океанских волн — учёные понятным языком и с
цитированием разных исследований объясняют
взрослым, как вообще мир функционирует. Всячески
рекомендую, кстати! Книга «Understanding
Beliefs» разбирает одну простую штуку: откуда
вообще у людей берётся такое невероятное
количество необъяснимых верований, убеждений,
теорий, домыслов и ничем не подкреплённых
взглядов на мировое устройство. Почётный
профессор Стэнфорда Нилс Джей Нилсон даёт
неутешительный ответ: мало того, что каждый
человек физиологически устроен так, что
воспринимает мир совершенно особенным образом,
так и само слово «реальность» скорее требует
пересмотра, поскольку реальности никакой,
очевидно, нет. Ну или она есть, но познать мы её
не можем и тем более передать это знание
другому. Мы видим то, что нам показывают наши
глаза, и за тысячелетия мы договорились о единых
названиях для какого-то количества явлений, но
это не значит, что мы можем на самом деле найти
общий язык. Каждый живёт внутри своей истории и
своей головы и воспринимает окружающий мир как
может.
Поэтому второй тезис — в конечном
итоге, как это ни жутко, каждый сам по себе:
где-то там есть черта, за которую в открытии
себя другому, как бы близки вы ни были, просто
невозможно зайти.
Но и это ещё не
всё.
Человек и сам с собой-то не может не
только договориться, но и даже доверять
собственной памяти. Глаза видят собственную
реальность, мозг записывает и переделывает это в
воспоминания, на которые нельзя полагаться. В
книге «Ложная
память: почему нельзя доверять
воспоминаниям» психолог Джулиа Шоу приводит
результаты сотни изощрённых исследований,
экспериментов и опытов над людьми, чтобы
показать, что человек способен придумывать
воспоминания о событиях, которых никогда не
было, может неосознанно смешивать события,
случившиеся в разное время и иногда даже не с
ним, и превращать в своё собственное
«воспоминание». Джулиа Шоу рассказывает, как
сама неоднократно «подсаживала» в чужие головы
фальшивые воспоминания, и приводит некоторые
простые техники, которые позволяют этого
добиться.
Поэтому третий тезис —
человек слабо представляет себе самого себя и не
всегда точно знает, откуда он и что было раньше.
И это мы ещё не касались бездонной темы
самоанализа, психоанализа, поисков себя и
прочее.
Про четвёртый тезис я достаточно
часто рассказываю в рассылке: неуёмный рост
городов и развитие коммуникаций рикошетит и
приводит к усилению социальной и культурной
диссоциации. Вроде бы становится всё больше
различных сообществ, активностей, развлечений и
«коммуникативных практик», как это называется
«по-академически», и всем есть чем заняться, при
этом изобилие сообществ и разных видов
активностей так велико, что люди перестают
пересекаться друг с другом целыми
коммунами/группами/классами. Традиционные
коммуникации лицом к лицу минимизируются, и
современные горожане, соседствуя физически,
пребывают «в очень разных психологических,
ментальных пространствах, не замечают друг
друга».
Плюс к этому на глаза постоянно
попадаются различные соцвыкладки и экспертные
мнения, гласящие, что люди вообще всё реже
вступают в какие-то сообщества и держатся сами
по себе.
Сложить это всё вместе — и
картина получается удручающая. Люди
просто-напросто не способны найти общий язык,
понять и услышать другого, а потому и собираться
вместе у них поводов всё меньше. Они будто
созданы таким образом, чтобы быть друг другу
врагами и друзьями одновременно. В век высоких
технологий, заточенных на круглосуточное
общение, люди как никогда разобщены. Не слышат,
не понимают и не чувствуют друг друга. Но
парадокс как раз заключается в том, что — по
крайней мере, по наблюдениям самиздата — земляне
всё чаще создают и вступают во всё более
утончённые и любопытные
сообщества.
Вот просто несколько
случайных ссылок на наши недавние материалы на
этот счёт:
- Хиппи,
бунтари и отшельники вместе
тушат лес в заповеднике Утриш, где они
прятались от цивилизации.
- Четыре
женатых и замужних жителя Исландии организовывают
собственную полиаморную схему — практика вполне
обыденная на этом северном острове.
- Люди
по всей планете скупают реборнов — силиконовых
кукол, максимально похожих на настоящих детей.
За ними ухаживают, баюкают, покупают им подарки,
возят в путешествия, а ролики с ними собирают
миллионы просмотров. Отправили автора обзавестись
собственным реборном и посмотреть, что
случится.
- Безутешная
мать после смерти ребёнка от
лимфосаркомы попыталась
его канонизировать, и теперь вокруг Славика
из Чебаркуля вырос целый культ, а землю с его
могилы продают за бесценок.
- В
России выводят больше выставочных щенков, чем
где-либо в Европе. Это огромная
индустрия, наполненная страстью, обманом,
мошенничеством, любовью и целым ритуалом,
обрамляющим вязки.
Мне самому потребовалось много лет,
чтобы понять очевидную штуку: самиздат
занимается именно изучением человеческих
сообществ. Так было всегда, с самых первых дней
нашей работы в 2014 году, но только где-то
весной этого года, после многомесячных тяжёлых
размышлений над дальнейшей судьбой издания, меня
вдруг осенило: мы всегда только и делали, что
изучали, как люди собираются вместе, просто мы
никогда для себя этот момент чётко не
проговаривали. И вот это изучение причин и
последствий человеческих встреч, когда взаимный
интерес, страх, необходимость, агония или
энтузиазм переплетаются с радостью узнавания и
принятия, нам кажется чем-то крайне
важным.
Ведь если мы физически так
устроены, что создание любых сообществ
одновременно неизбежно и мучительно, и мы,
притягивая, друг друга отталкиваем, то
человеческое упрямство и сопротивление
собственной природе достойно
изучения.
Поэтому мой вопрос к вам
сегодня такой: какие невероятные, странные,
прекрасные, грустные, захватывающие сообщества,
комьюнити и группы вы знаете и наблюдаете,
состоите в них и побаиваетесь? Расскажите мне об
этом всё.
На этом сегодня заканчиваю. На
грядущей неделе мы будем публиковать новые
тексты — про войну, прямое и самое радикальное
последствие человеческой неспособности
договориться и найти общий язык. Спокойной ночи
и удачи. |
