Уважаемая Надежда,
Спасибо! Очень разумный голос и полностью Вас поддерживаю. Отвечаю после
участия в онлайн конференции, организованной Глобальной лесной коалицией, по
подготовке к участию в КОП-16 КБР, которое будет проходить в Коломбии в
середине октября. Поехать сама не смогу, так как накладывается другая работа, но
с удовольствием послушала голоса из разных частей света с предложениями от
местных и коренных сообществ о создании коалиций и продвижении интересов
сообществ по сохранению биоразнообразия и выработке единой политической
платформы на этом международном форуме. В частности участие в переговорном
прогрессе в "зеленой зоне", который имеет отношение к обсуждению таких острых
моментов, как инструмент внедрения кредитов для сохранения биоразнообразия,
буквально механизма торговли биоразнообразием (такого же как торговля
углеводородными кредитами), которые позволяют продвинуть многие мошеннические
ложные решения в ущерб реальной работе по сохранению. Также был поднят вопрос о
том, как обеспечить механизм получения финансовой поддержки сообществами для
реализации защитных мер по охране биоразнообразия. Современные модели внедрения
механизмов охраны биоразнообразия не позволяют этого добиться. Также сообщества
подвергают критике такой механизм, как Nature-based Solution, которые
подменяют экосистемный подход и также уводят в сторону от реального решения
проблем сохранения биоразнообразия. Ссылку на анализ существующих инструментов
вы можете открыть ниже:
State of Finance
for Nature 2023 | UNEP - UN Environment Programme КОП-16 проводится в
Латинской Америке - и не удивительно, что активное участие представителей
гражданского общества с этого континента в обсуждении повестки особенно
заметно.
А еще послушала Максима Каца с его выступлением в поддержку Павла Дурова и
как всегда посмотрела отзывы слушателей - из отзывов понравилось: "Я
не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать". Это
высказывание имеет отношение и к нашей дискуссии. Поэтому, продолжу с
некоторыми комментариями. Я специально сделала вставку с широко известными
историческими личностями - Тамерланом и Улугбеком. В своем сообщении, я
написала, что некоторые мои европейские коллеги считают... Я не писала, что я
сама так считаю. Поэтому спокойно пропустила волну хейта и обвинений. Просто это
показывает, что наша переписка опирается на эмоции и эмоциональное восприятие
действительности, а не научные инструменты, которыми являются анализ и синтез
информации. Это недопустимо в научном сообществе, которое мы с Вами
представляем. Уважительное отношение к оппоненту - это основа любой научной
дискуссии, касается она какого-то отдельного научного вопроса, или общих
вопросов, включая жизненную позицию или представление о тех или иных социальных
процессах. Что касается оценки деятельности Тамерлана и Улугбека, то это объект
исторических исследований, к которым никто из нас не имеет прямого отношения.
Поэтому, оставим их в покое. Хотя я четко написала в своем сообщении, что
развитие нашей цивилизации опирается на силу мыслительных процессов, а не на
стремление популяций к экспансии и занятию жизненного пространства. И этим
сказано все.
Но тем не менее, хотела бы ответить на некоторые высказывания в этой
рассылке и определить свое понимание некоторых процессов. Например, Николай
Островский написал следующее: "Ещё 25 лет тому назад я дал следующее определение
"Политика - это деятельность по одурачиванию людей с целью достижения
определённых экономическх интересов". Нет одурачивания - нет политики, есть
просто управление".
Позвольте с Вами не согласится, не может быть просто управления без
политики. Политика - это инструмент по внедрению той или иной системы
управления. Политика - это не только то, что мы слышим в новостях. Выработка
политики - это прежде всего инструмент реализации принятых стратегий и планов
управления. Например, мы с вами занимаемся развитием концепции сохранения
биоразнообразия на местном, региональном или страновом уровнях. Концепция,
которая разрабатывается специалистами, затем через парламенты и другие
инструменты взаимодействия между гражданским обществом и существующими системами
управления преобразуется сначала в законодательную рамку - через принятые
законы, нормативы и правила. Законодательная рамка инициирует развитие
исполнительных структур - институциональное обеспечение выполнения того или
иного закона, норматива или положения через систему мер. Для выполнения могут
быть задействованы государственные, частные или общественные структуры, которые
действуют в соответствии с разработанной политикой. Например, в Непале закон об
охране животного мира дошел до Министерства дорожного строительства, которое
было обязано разработать и внедрить политику сохранения диких животных при
строительстве новых дорог. В результате были разработаны руководства по
обязательному внедрению защитных мер для биоразнообразия (переходы, ограничения
скорости, определение горячих точек и т.д.) в местах, где воздействие на
биоразнообразие значительно. Точно также, политика обеспечения безопасности
пешеходов на дорогах обеспечивается принятием системы мер безопасности -
светофоры, переходы, обучение пользователей, штрафные меры для водителей и
т.д. Надеюсь, что этого объяснения достаточно. Надеюсь также, что
никто из нас не боится участвовать в политических процессах. Потому как политика
- это часть нашей жизни, от которой зависит сохранение дорогой нам природной
среды, а также будущее наших детей и внуков. Как правило, та или иная политика
выполняется в течение четко определенного промежутка времени, в течение
которого, ее необходимо внедрить. Например, такой политикой является
Kunming-Montreal Global Biodiversity Framework, которую предполагается
осуществить в краткосрочной перспективе до 2030 года, а в долгосрочной до 2050.
Так что не будем уходить в сторону "ложных решений" на пути сохранения
биоразнообразия и нашей планеты.
И еще одно, с удивлением, вижу те или иные возмущенные высказывания с
желанием отписаться. Что касается меня самой, то не дождетесь! Наша задача
наладить мосты и научиться взаимодействовать несмотря на то разнообразие
взглядов и представлений, которое каждый из нас усвоил, принял или отторгнул в
ходе жиненного процесса и получения информации из разных "информационных
пузырей". Если ученые не смогут общаться друг с другом, то, что мы можем ожидать
от других представителей наших сообществ? Ну, а кроме того, я уверена, что мы
все читали Стругацких и Ивана Ефремова, а некоторые может быть и философские
труды Николая Александровича Бердяева... Может быть настало время перечитать и
подумать над тем, что они предвидели?
С уважением,
Елена