*[Enwl-inf] Fw: Re: Ленин, бифуркация и Чернобыль
ENWLine
Уважаемые коллеги!
Конечно формы управления в том числе государства или
самоуправления, самоорганизации могут быть разные, зависит от многих факторов, в
том числе истории. Как много форм социально ориентированных государств, к
примеру, страны Скандинавии, или Франция, или Германия, или даже США (тоже в
какой-то степени социально ориентированное государство). Но есть среди них нечто
общее - попытки решить проблему социальной справедливости, добиться социального
равенства. Так и путь к духовно экологической цивилизации будет разный и формы
её будут тоже разные, но приоритет общий: духовно нравственные ценности,
социальная справедливость, гармоничные отношения человек – общество – природа. К
примеру, для бывшего СССР этот путь мы так и назвали Евразийский проект духовно
экологической цивилизации.
Что касается цифровизации экономики, то она, как и
индустриализация является орудием в руках человека и имеет три аспекта
1.
орудие создания нового мира;
2. орудие преобразования среды;
3. орудие
познания мира.
И конечно как всякое орудие его можно использовать для
развития человека и человечества (или как сейчас говорят устойчивого развития)
или в целях реализации корыстных интересов группы людей, что в конечном итоге
приведет к разрушению цивилизации. Т.е. или духовно экологическая цивилизация
или «золотой миллиард».
Но отметим, цифровизация (в целом компьютеризация)
даёт небывалые по сравнению с предыдущим этапом возможности для самоорганизации
граждан, и отражения интересов общества, возрастает роль ответственности каждого
человека перед будущим, сохранения природы, культуры и т.д. Даже сама
экономическая деятельность также меняется, к примеру, требует более творческого
подхода, решения проблем аналогов которых в прошлом не было.
Гарапов
А.Ф.
Среда, 5 мая 2021, 19:58 +03:00 от Svet Zabelin <svet...@gmail.com>:--
Володя и все,тут одна команда затеяла ни много, ни мало дать старт Международному конкурсу-разработке концепций Общества будущего и их методологических оснований. Одного Общества - для всех землян.В процессе обсуждения я им написал:Вы пытаетесь спроектировать нечто одно на всех. В духе Туманности Андромеды и Полдень 21 век. Улучшенный глобальный СССР.
Теория эволюции говорит, что это невозможно.
Пролетарии всех стран не объединились не в результате политических ошибок, а по естественным причинам. По естественным же причинам на наших глазах проект глобалистов превратился в свою противоположность.
Согласно моему видению, способов устроения обществ на планете будет много - как много было вариантов млекопитающих после мезозойской катастрофы. На планете будут сосуществовать киборги-трансгуманисты с юкагирами-оленеводами, и все промежуточные варианты тоже.
Общество, приемлемое для всех, представить можно.
Это анархия по Петру Кропоткину.
А вот государство, со всеми его атрибутами, приемлемое для всех - сильно сомневаюсь.
Мне представляется, что в государственной системе в принципе нет механизмов учёта прав и интересов всех меньшинств.
Если Вам в процессе рассмотрения проектов будет нужен "адвокат дьявола" - публичный или теневой, включите меня в число читателей проекта на любых удобных Вам основаниях.
Так и с цифровизацией будет. Мне кажется.
Если кому-то интересна упомянутая команда и их проект - напишите: я коллекционирую все встречающиеся мне инициативы. Вышлю сегодняшние материалы, отображающие итог многомесячных он-лайн обсуждений (я не участвовал!).
Успехов всем,
Свет
ср, 5 мая 2021 г. в 19:12, Vladimir Chuprov <vtch...@greenpeace.org>:мне кажется цифровизация, как и технологический транзит в железе (базис) не сработает без экологизации\климатизации а) институтов (надстройки) и б) ценностей общества (надстройки надстройки).
причем второе может быть важнее.
05.05.2021 7:52, Bulat Yessekin пишет:и какие же выводы-предложения- цифровизация?-))Best regards,Bulat K. YESSEKIN
ср, 5 мая 2021 г. в 00:17, 'ал гараф' via seu-international <seu-inte...@googlegroups.com>:Ленин, бифуркация и Чернобыль
Вы спрашиваете, причем тут Ленин и Чернобыль? Разве что взорвавшаяся атомная электростанция называлась именем Ленина. Дело конечно не в этом. А в том, что и Ленин, и Чернобыльская АЭС оказались символами тех потрясений 1917 года и 1986 года, которые изменили весь дальнейший ход истории. И в этом году завершается 150 -летие Ленина и отмечается 35-я годовщина Чернобыльской ядерной катастрофы. Можно ли в тех далёких событиях найти ответ на наши сегодняшние жизненные вопросы?
Ученые такие состояния общества как Россия в 1917 году после свержения царя или Советский Союз после Чернобыльской катастрофы называют точками бифуркации, когда общество находится в состояние неустойчивости, любые даже незначительные изменения могут привести к хаосу или будет достигнут более высокий уровень организованности, устойчивости. Действительно, в 1917 году в России установилось неустойчивое состояние двоевластия, формально Временное правительство управляло, но фактически организовались и Советы рабочих и солдатских (крестьянских) депутатов с не меньшим влиянием. Нет такой партии, политической силы, которая могла бы управлять страной, таково было настроение общества. Но знаменитый ответ Ленина о том, что есть такая партия готовая взять власть, прозвучал не в пылу полемики. Дело не только в том, что партия большевиков –РСДРП(б) прошла опыт подпольной борьбы, революции и Советов рабочих 1905 года. Но у Ленина, у парии большевиков были ясные ответы на вопросы. Что такое революция и что такое государство? Наиболее последовательно Лениным они изложены в брошюре «Государство и революция» (написана в августе-сентябре 1917 года). Ленин утверждал: «Всякое государство есть «особая сила для подавления» угнетенного класса»( В.И. Ленин. Избранные произведения. В 4 т.- 2-е изд.-М.:Политиздат, 1988 , стр. 336). «…освобождение угнетенного класса невозможно не только без насильственной революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который господствующим классом создан…»(стр. 327). «…ведёт необходимо к признанию политического господства пролетариата, его диктатуры, т.е. власти, не разделяемой ни с кем и опирающейся непосредственно на вооруженную силу масс»(стр. 340).
Итак, осень 1917 года и январь 1918 года точки бифуркации - два события. 7 ноября 1917 года Советы рабочих и солдатских депутатов свергли Временное правительство и взяли власть в свои руки.5 января 1918 года в Петербурге началась работа Учредительного собрания. Но рано утром командующий охраной анархист матрос А.Г.Желязняков предложил прекратить работу Учредительного собрания под предлогом «Караул устал». Ленин долго смеялся, когда ему рассказали, как Железняков разогнал Учредительное собрание. Получилось по брошюре «Государство и революция», вооруженные рабочие разогнали буржуазный парламент (по Ленину говорильню). То, что Учредительное собрание неспособно решить проблемы России показали и дальнейшие события: провал Комитета членов Учредительного собрания (КОМУЧ) в Поволжье, а также попытки организовать работу Съезда членов Всероссийского Учредительного собрания и другое. Таким образом, рассуждения о том, что вот если бы не разогнали Учредительное собрание, то Россия пошла бы по более прогрессивному пути развития не имеют под собой основания.
Говорильню разогнали, но и диктатуры пролетариата не получилось. В конце концов, свелось к диктатуре партии. Этому способствовали и условия гражданской войны. Советы были отодвинуты. Ленин это чувствовал и, борясь с бюрократией государственного и партийного аппарата, организовал и пытался улучшить работу Рабоче-крестьянской инспекции (Рабкрин). В рамках госаппарата, любая организация обюрокрачивается, и этот орган в дальнейшем оказался под властью партхозноменклатуры.
Но вот кончилась Гражданская война и вдруг в 1921 году вспыхнуло Кронштадтское восстание. «Краса и гордость русской революции» балтийские матросы потребовали вернуться к власти Советов, причем без партий, отменить продразверстку и в целом политику «военного коммунизма». Против продразверстки (т.е. отбора продовольствия для нужд армии, городов) выступило и крестьянство по всей России, считали, что война кончилась, значит, нет нужды отбирать зерно. Это происходило на фоне полной экономической разрухи. И в такой ситуации, точки бифуркации Ленин показал себя исконно народником (можно сказать потомственным народовольцем, вспомним его брата Александра) отошёл от догматов марксизма. Как говорили классики «Суха теория мой друг, а древо жизни вечно зеленеет» (И.Гете «Фауст»). Ленин настоял вопреки большинству руководства большевиков на Новой экономической политики (НЭП), с отменой продразверстки на продналог, введения различной формы собственности, рыночных отношений. Ленин пришел к выводу, что в России возможен социализм через кооперацию в сельском хозяйстве (цивилизованных кооператоров) и госпредприятия в городе. Отметим, что Китай уже спустя много лет в конце 1970-х годов перенял идеи Ленина по НЭП и кооперации, добился бурного роста экономики. В 1920-х годах НЭП в СССР позволил быстро восстановить разрушенную Гражданской войной экономику, произошел рост производства. Но после смерти Ленина руководство большевиков пошло привычным для себя путем. Использовала ещё сложившиеся в годы Гражданской войны командно административные методы управления, опираясь на партийный аппарат, отказалось от НЭП. Уже с 1929 года руководство взяло курс на проведение индустриализации за счет крестьянства (фактически ограбления его) принудительной его коллективизации. Разразился голод. Индустриализация была проведена, но страшной ценой, гибелью миллионов людей. Что стало одной из причин поражений в первый год Великой отечественной войны.
Что касается глобальной ядерной аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году, то можно согласиться с мнением, что современную историю человечества можно разделить до Чернобыльской аварии и после. Произошел разлом развития цивилизации, точка бифуркации. Путь, по которому шли промышленно развитые страны Запада, путь технократической цивилизации ведёт к экологической катастрофе, - вывод мирового Экофорума (Рио-де-Жанейро, 1992 год). Выход на путях устойчивого развития с сохранением природы для будущих поколений. Меняются приоритеты, экология, сохранения природы становится одним из главных приоритетов развития. Отметим, в начале 2000-х годов начинается смена технологического уклада, переход с ископаемого топлива на возобновляемые источники энергии, от атомных электростанций на солнечную энергетику, на ветроэлектростанции. А 2020 год можно считать точкой бифуркации с которой началось бурная цифровизация экономики, внедрение компьютерных технологий во все сферы жизни, образования, народного хозяйства. Пандемия вируса в 2020 году подтолкнула этот процесс цифровизации.
Таким образом, если в начале 20 столетия бифуркация – неустойчивое состояние (имеются разные варианты пути развития) проходила по линии управления государством и индустриализации, то в конце 20 и начало 21 века это экология и смена технологического уклада, цифровизация экономики.
Исходя из сказанного выше опыта начала 20 века можно сделать выводы, что упразднение народовластие в виде Советов привела к диктатуре партии, её партхозноменклатуры, что в свою очередь породила огромные жертвы в процессе индустриализации и в конце концов в 1991 году к развалу СССР.
Что же даёт нам этот вывод для решения наших проблем с экологией и цифровизацией?
Как пытаются решать эту проблему в разных странах? К примеру, Западная Европа отказывается от атомной энергетики, переходит на возобновляемые источники энергии, отказывается от мусоросжигательных заводов, переходит на переработку мусора, на циклическую экономику. Китай на 15 съезде коммунистической партии принял решение строить экологическую цивилизацию. Но получается, что Китай свои экологические проблемы пытается решить за счет перевода своих экологически грязных производств в другие страны. К примеру, из предлагаемых 30 проектов для реализации на Дальнем Востоке, были отклонены по экологическим причинам 10 проектов. Китай также обвиняют в создание так называемого «цифрового концлагеря» - тотального цифрового контроля и манипуляции гражданами.
Есть и так называемая «теория золотого миллиарда», в которой проблему экологии предлагают решать за счет сокращения населения Земли до 1 млрд. Ну а на основе цифровизации организуется господство небольшой группы, а остальное население будет под тотальным контролем и управлением этой группы, фактически новое цифровое рабство. Говорить о народовластие здесь не приходится. Безусловно, это путь войны, катастроф, приведёт к гибели цивилизации.
Опыт начала 20 века России – Советского союза и нынешний мировой опыт позволяют нам сделать выводы, что без широкого народовластия не решить проблему с экологией и цифровизацией. Действительно, от каждого из нас зависит, сохраниться ли природа для будущих поколений или произойдет экологическая катастрофа. Тем самым проблемы 21 века требуют более высокого уровня самоорганизации человека и общества. А процесс цифровизации должен способствовать этому.
Как отмечалось на 2-ой антиядерной конференции, прошедшей в Казани в 1996 году необходим переход от нынешней цивилизации на духовно экологическую цивилизацию с приоритетом духовно нравственных ценностей, с установлением социально справедливых отношений в обществе, гармоничных отношений человека – общества – природы.
Председатель Антиядерного общества Татарстана Гарапов А.Ф.
(напечатано в газете «Звезда Поволжья»№15 от 24апреля и №16 от 4 мая 2021г)
ал гараф
Вы получили это сообщение, поскольку подписаны на группу "seu-international".
------------- * ENWL * ------------
Ecological North West Line * St. Petersburg, Russia
Independent Environmental Net Service
Russian: ENWL (North West), ENWL-inf (FSU), ENWL-misc (any topics)
English: ENWL-eng (world information)
Send information to en...@lew.spb.org, enwl...@lew.spb.org, en...@lew.spb.org, en...@lew.spb.org
Subscription, Moderator: vf...@lew.spb.org or en...@enw.net.ru
Archive: http://groups.google.com/group/enwl/
Additionally: http://www.enwl.net.ru/
(C) Please refer to exclusive articles of ENWL
-------------------------------------