谥法大全
老桃
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先来个繁体版的
谥法解正误
南监本《史记》刻《谥法解》，原是古书分上下款列，后人误接连书之，遂错乱无章，
卒莫有釐正之者。今按《汲冢周书》书之，《周书》亦有前后失次者，並为釐正。
惟周公旦、太公望开嗣王业，建功於牧野，终将葬，乃製谥，遂叙谥法。谥者，行
之迹；號者，功之表；古者有大功则赐之善號，以为称也。车服者，位之章也。是
以大行受大名，细行受细名，行出於己，名生於人。名谓號谥。○按此篇《博物志》
谓为周公作。今按首数言，是因二公终将葬，錫之谥，製谥从此而始，因敍谥为後
世之永制也。云此为周公作者，非其本矣。
民无能名曰神。《周书》作一人无名曰神。 扬善赋简曰圣。
敬宾厚礼曰圣。 靖民则法曰皇。
德象天地曰帝。 仁义所往曰王。
立志及众曰公。《周书》作立制。 執应八方曰侯。
從之成羣曰君。二條《史》有《书》无。 赏慶刑威曰君。
平易不訾曰简。《周书》作不疵。 壹德不懈曰简。
道德博闻曰文。《周书》作博厚。 经纬天地曰文。
勤学好问曰文。 慈惠爱民曰文。
愍民惠礼曰文。 錫民爵位曰文。
剛彊直理曰武。 威彊叡德曰武。
克定祸乱曰武。 刑名克服曰武。
大志多窮曰武。《书》作夸志。 敬事供上曰恭。
尊贤贵义曰恭。 尊贤敬让曰恭。
既过能改曰恭。 執事坚固曰恭。
安民長悌曰恭。《史》作爱民。 芘親之闕曰恭。
執礼敬宾曰恭。《史》作御賓。 尊長讓善曰恭。
淵源流通曰恭。《书》作曰康。 照临四方曰明。
譖诉不行曰明。 威仪悉备曰钦。
大慮静民曰定。 安民大慮曰定。
安民法古曰定。 纯行不二曰定。
執義扬善曰德。二條《史》有《书》无。 绥柔士民曰德。
谋慮不威曰德。 辟地有德曰襄。
甲胄有劳曰襄。 有伐而還曰釐。
質淵受諫曰釐。 慈惠愛親曰釐。
小心畏忌曰僖。 心能製義曰度。
博闻多能曰献。 聪明叡哲曰献。
温柔聖善曰懿。 五宗安之曰孝。
協时肇享曰孝。 秉德不回曰孝。
大慮行節曰孝。 執心克莊曰齊。
輔輕就供曰齊。《史记》作資輔就共。 温年好樂曰康。《史记》作温柔。
安乐撫民曰康。 令民安樂曰康。
安民立政曰成。 布德執義曰穆。
中情見貌曰穆。 敏以敬順曰頃。
甄心動懼曰頃。頃《书》作甄。 容儀恭美曰昭。
昭德有勞曰昭。 聖文周達曰昭。
保民耆艾曰胡。 彌年壽考曰胡。
彊毅果敢曰剛。 追補前過曰剛。
柔德安衆曰靖。 恭已鲜言曰靖。
宽樂令终曰靖。 治而清省曰平。《史》作無眚。
執事有制曰平。 布綱治紀曰平。《史》作布剛。
威德剛武曰圉。 耆義大慮曰景。《史》有《书》無。
由義而済曰景。 布義行剛曰景。
清白守節曰貞。 大慮克就曰貞。
不隱無克曰貞。《史》作無屈。 彊以剛果曰威。《史》作猛以。
猛以剛果曰威。《史》作彊果。 彊毅信正曰威。《史》作執正。
辟土服遠曰桓。 克敬動民曰桓。
辟土兼國曰桓。 道德純一曰思。
不眚兆民曰思。《史》作大省。 外内思索曰思。
追悔前過曰思。 愛民好與曰惠。
柔質慈民曰惠。《书》作受諫曰慧。 能思辨衆曰元。
行義説民曰元。 始建國都曰元。
主義行德曰元。 兵甲亟作曰莊。
叡通克服曰莊。 死於原野曰莊。
屢征殺伐曰莊。 勝敵志彊曰莊。
武而不遂曰莊。 克殺秉正曰夷。
安心好静曰夷。 聖善周聞曰宣。
行見中外曰慤。 夙夜警戒曰敬。
夙夜恭事曰敬。《书》有《史》無。 象方益平曰敬。《书》有《史》無。
合善法典曰敬。 有功安民曰烈。
秉德遵業曰烈。 剛克為伐曰翼。
思慮深遠曰翼。 剛德克就曰肅。
執心决斷曰肅。 愛民好治曰戴。
典禮不愆曰戴。《史》作典德，《书》作不塞。
克威捷行曰魏。 克威惠禮曰魏。
治民克盡曰使。 治典不殺曰祁。
好和不争曰安。 外内貞復曰白。
官人應實曰知。 貞心大度曰匡。
名實不爽曰質。 温良好樂曰良。
德正應和曰莫。 勝敵壯志曰勇。
昭功寜民曰商。 狀古述今曰譽。
勤政無私曰類。《史》作施勤無私。 慈和徧覆曰顺。
危身奉上曰忠。 彰義掩過曰堅。
肇敏行成曰直。 内外賓服曰正。
教誨不倦曰長。 爱民在刑曰克。
好廉自克曰節。 擇善而從曰比。
思厚不爽曰愿。《史》作思慮不爽曰厚。 除殘去虐曰汤。《史》有《书》無。
述義不克曰丁。 述義不悌曰丁。《书》有《史》無。
不生其國曰聲。 死而志成曰靈。
極知鬼神曰靈。《书》作鬼事。 死見思能曰靈。
亂而不損曰靈。 好祭鬼神曰靈。《书》作鬼怪。
不勤成名曰靈。 短折不成曰殤。
未家短折曰殤。 隱拂不成曰隱。
不顯尸國曰隱。 見美堅長曰隱。《史》有《书》無。
殺戮亡辜曰厲。 愎狠遂過曰刺。
不思亡愛曰刺。 肆行勞祀曰悼。
年中早夭曰悼。 恐懼從處曰悼。
早孤短折曰哀。 恭仁短折曰哀。
外内從亂曰荒。 好樂怠政曰荒。
好變動民曰噪。 怙威肆行曰醜。《史》有《书》無。
在國遭憂曰愍。 使民悲傷曰愍。《书》作折傷。
壅遏不通曰幽。 早孤铺位曰幽。《书》作有位。
動祭亂常曰幽。 啬於賜與曰愛。
疏遠継位曰紹。 華言無實曰夸。
逆天虐民曰抗。《书》作曰煬。 好更改舊曰易。
名與實爽曰繆。 满志多窮曰惑。
好内遠禮曰煬。 去禮遠衆曰煬。
隱，哀之也。施為文也。除為武也。辟地為襄。視遠為桓。剛克為發。柔克為懿。
履正為莊。有過為僖。施而不成曰宣。惠無内德曰献。治而生眚為平。亂而不損為
靈。由義而濟為景。失無口则以其明，餘皆象也。和，惠也。勤，勞也。遵，循
也。爽，傷也。肇，始也。乂，治也。康，安也。怙，恃也。享，祀也。胡，大
也。服，敗也。康，顺也。就，会也。過也。錫，與也。典，常也。肆，於也。於
《史》作放。康，虚也。叡，聖也。惠，爱也。綏，安也。堅，長也。耆，彊也。
考，成也。周，至也。懐，思也。式，法也。敏，疾也。捷，克也。載，事也。
彌，久也。
此後一叚，史多讹闕，按《周书》補之，差可讀。《周书》又有凶年無穀曰糠。不悔前
過曰戾，思慮深遠曰口，息政外交曰推。《史》都無之，似宜補入。
老桃
谥法解
惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥
者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章
也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。
民无能名曰神。不名一善。
靖民则法曰皇。靖安。
德象天地曰帝。同于天地。
仁义所往曰王。民往归之。
立志及众曰公。志无私也。
执应八方曰侯。所执行八方应之。
赏庆刑威曰君。能行四者。
从之成群曰君。民从之。
扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
照临四方曰明。以明照之。
谮诉不行曰明。逆知之，故不行。
经纬天地曰文。成其道。
道德博闻曰文。无不知。
学勤好问曰文。不耻下问。
慈惠爱民曰文。惠以成政。
愍民惠礼曰文。惠而有礼。
赐民爵位曰文。与同升。
绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。
谏争不威曰德。不以威拒谏。
刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
威强敌德曰武。与有德者敌。
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。
安民立政曰成。政以安定。
渊源流通曰康。性无忌。
温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。
安乐抚民曰康。无四方之虞。
合民安乐曰康。富而教之。
布德执义曰穆。故穆穆。
中情见貌曰穆。性公露。
容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。
昭德有劳曰昭。能劳谦。
圣闻周达曰昭。圣圣通合。
治而无眚曰平。无灾罪也。
执事有制曰平。不任意。
布纲治纪曰平。施之政事。
由义而济曰景。用义而成。
耆意大虑曰景。耆，强也。
布义行刚曰景。以刚行义。
清白守节曰贞。行清白执志固。
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。
不隐无屈曰贞。坦然无私。
辟土服远曰桓。以武正定。
克敬动民曰桓。敬以使之。
辟土兼国曰桓。兼人故启土。
能思辩众曰元。别之，使各有次。
行义说民曰元。民说其义。
始建国都曰元。非善之长，何以始之。
主义行德曰元。以义为主，行德政。
圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。
兵甲亟作曰庄。以数征为严。
睿圉克服曰庄。通边圉，使能服。
胜敌志强曰庄。不挠，故胜。
死于原野曰庄。非严何以死难。
屡征杀伐曰庄。以严厘之。
武而不遂曰庄。武功不成。
柔质慈民曰惠。知其性。
爱民好与曰惠。与谓施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
合善典法曰敬。非敬何以善之。
刚德克就曰肃。成其敬使为终。
执心决断曰肃。言严果。
不生其国曰声。生于外家。
爱民好治曰戴。好民治。
典礼不愆曰戴。无过。
未家短折曰伤。未家，未娶。
短折不成曰殇。有知而夭殇。
隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。
不显尸国曰隐。以闲主国。
见美坚长曰隐。美过其令。
官人应实曰知。能官人。
肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。
年中早夭曰悼。年不称志。
恐惧从处曰悼。从处，言险圮。
凶年无谷曰荒。不务耕稼。
外内从乱曰荒。家不治，官不治。
好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。
在国遭忧曰愍。仍多大丧。
在国逢□曰愍。兵寇之事。
祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。
使民悲伤曰愍。苛政贼害。
贞心大度曰匡。心正而用察少。
德正应和曰莫。正其德，应其和。
施勤无私曰类。无私，唯义所在。
果虑果远曰明。自任多，近于专。
啬于赐与曰爱。言贪□。
危身奉上曰忠。险不辞难。
克威捷行曰魏。有威而敏行。
克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。
教诲不倦曰长。以道教之。
肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
疏远继位曰绍。非其弟过得之。
好廉自克曰节。自胜其情欲。
好更改旧曰易。变故改常。
爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。
除残去虐曰汤。
一德不懈曰简。一不委曲。
平易不訾曰简。不信訾毁。
尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。
敬事供上曰恭。供奉也。
尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。
既过能改曰恭。言自知。
执事坚固曰恭。守正不移。
爱民长弟曰恭。顺长接弟。
执礼御宾曰恭。迎待宾也。
芘亲之阙曰恭。修德以盖之。
尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。
威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。
大虑静民曰定。思树惠。
纯行不爽曰定。行一不伤。
安民大虑曰定。以虑安民。
安民法古曰定。不失旧意。
辟地有德曰襄。取之以义。
甲胄有劳曰襄。亟征伐。
小心畏忌曰僖。思所当忌。
质渊受谏曰厘。深故能受。
有罚而还曰厘。知难而退。
温柔贤善曰懿。性纯淑。
心能制义曰度。制事得宜。
聪明睿哲曰献。有通知之聪。
知质有圣曰献。有所通而无蔽。
五宗安之曰孝。五世之宗。
慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。
秉德不回曰孝。顺于德而不违。
协时肇享曰孝。协合肇始。
执心克庄曰齐。能自严。
资辅共就曰齐。资辅佐而共成。
甄心动惧曰顷。甄精。
敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。
柔德安众曰靖。成众使安。
恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。
宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。
威德刚武曰圉。御乱患。
弥年寿考曰胡。久也。
保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
追补前过曰刚。勤善以补过。
猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。
猛以强果曰威。强甚于刚。
强义执正曰威。问正言无邪。
治典不杀曰祁。秉常不衰。
大虑行节曰考。言成其节。
治民克尽曰使。克尽无恩惠。
好和不争曰安。生而少断。
道德纯一曰思。道大而德一。
大省兆民曰思。大亲民而不杀。
外内思索曰思。言求善。
追悔前过曰思。思而能改。
行见中外曰悫。表里如一。
状古述今曰誉。立言之称。
昭功宁民曰商。明有功者。
克杀秉政曰夷。秉政不任贤。
安心好静曰夷。不爽政。
执义扬善曰怀。称人之善。
慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。
述义不克曰丁。不能成义。
有功安民曰烈。以武立功。
秉德尊业曰烈。
刚克为伐曰翼。伐功也。
思虑深远曰翼。小心翼翼。
外内贞复曰白。正而复，终始一。
不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。
死而志成曰灵。志事不□命。
死见神能曰灵。有鬼不为厉。
乱而不损曰灵。不能以治损乱。
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。
杀戮无辜曰厉。
愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。
不思忘爱曰刺。忘其爱己者。
蚤孤短折曰哀。早未知人事。
恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。
好变动民曰躁。数移徙。
不悔前过曰戾。知而不改。
怙威肆行曰丑。肆意行威。
壅遏不通曰幽。弱损不凌。
蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。
动祭乱常曰幽。易神之班。
柔质受谏曰慧。以虚受人。
名实不爽曰质。不爽言相应。
温良好乐曰良。言其人可好可乐。
慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。
博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。
满志多穷曰惑。自足者必不惑。
思虑不爽曰厚。不差所思而得。
好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。
去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。
内外宾服曰正。言以正服之。
彰义掩过曰坚。明义以盖前过。
华言无实曰夸。恢诞。
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。
名与实爽曰缪。言名美而实伤。
择善而从曰比。比方善而从之。
武而不遂曰壮。
好巧自是曰专。
沈几烛隐曰渊。
裕以安民曰宁。
隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为
僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。余皆象也。以
其所为谥象其事行。和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。怙，
恃也。享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。锡，与也。典，常也。肆，放
也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，彊也。考，成
也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。
弥，久也。
以前周书谥法。周代君王并取作谥，故全写一篇，以传后学。
老桃
哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀。
安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安；宽裕和平曰安；所保惟贤曰
安；中心宅仁曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；敬而有礼曰
安；貌肃辞定曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰
安；凝重合礼曰安；。
比：择善而从曰比；事君有党曰比。
成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克终曰成；制义克服曰成；礼乐明具曰
成；持盈守满曰成；遂物之美曰成；通达强立曰成；经德秉德曰成；民和神福曰
成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴礼曰成；仁化纯被曰成；不忘久要曰
成；德备礼乐曰成；德见于行曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；坤宁化洽曰成。
诚：纯德合天曰诚；从容中道曰诚；推心御物曰诚；秉德纯一曰诚；明信率下曰
诚；肫笃无欺曰诚；实心施惠曰诚。
冲：幼少在位曰冲；幼少短折曰冲。
崇：能修其官曰崇。
纯：中正精粹曰纯；见素抱朴曰纯；安危一心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰
纯；内心和一曰纯；治理精粹曰纯。
慈：视民如子曰慈；爱育必周曰慈；抚柔平恕曰慈。
刺：不思忘爱曰刺；复狠遂过曰刺；暴戾无亲曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安乐曰刺。
聪：声入心通曰聪；迩言必察曰聪。
达：质直好义曰达；疏通中理曰达。
大：则天法尧曰大。
戴：爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴。
荡：好内远礼曰荡；狂而无据曰荡。
悼：肆行劳祀曰悼；中年早夭曰悼；恐惧从处曰悼；未中早夭曰悼。
道：以德化民曰道。
德：绥柔士民曰德；谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰
德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰
德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；惠和纯淑曰德；富贵好礼曰德；功成民用曰
德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；仁而有化曰
德；忧在进贤曰德；宽栗扰毅曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰
德；泽及遐外曰德；懿修罔懈曰德。
丁：述善不克曰丁；述义不悌曰丁；迷而不悌曰丁。
鼎：追改前过曰鼎。
定：大虑静民曰定；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；纯行不二曰
定；追补前过曰定；仁能一众曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；审于事情曰
定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；克绥邦家曰定；静正无为曰定；大应慈仁曰
定；义安中外曰定；镇静守度曰定。
度：心能制义曰度；进退可轨曰度；守法纬民曰度；从容有常曰度；礼仪咨善曰
度；宽裕有容曰度；创制垂法曰度；懿徽足式曰度。
端：守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰
端；守礼自重曰端。
敦：善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃亲睦族曰
敦；树德纯固曰敦。
干：犯国之纪曰干。
刚：追补前过曰刚；强毅果敢曰刚；致果杀敌曰刚；强而能断曰刚；自强不息曰
刚；政刑明断曰刚；威强不屈曰刚；强义果敢曰刚。
高：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。
革：献敏成行曰革。
公：立志及众曰公。
恭：尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰
恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源流通曰
恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰
恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰
恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰
恭；谦和不懈曰恭；逊顺事上曰恭。
光：功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿著曰光。
广：美化及远曰广；所闻能行曰广。
果：好力致勇曰果；好学近智曰果；临事善断曰果。
暠：综善典法曰暠。
和：不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和；号令悦民曰和；敦睦九族曰
和；怀柔胥洽曰和；温厚无苛曰和。
厚：思虑不爽曰厚；强毅敦朴曰厚；敦仁爱众曰厚。
胡：弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡；。
怀：执义扬善曰怀；慈仁短折曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰
怀；民思其惠曰怀。
桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰
桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；。
荒：凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰
荒；狎侮五常曰荒。
徽：元德充美曰徽。
惠：柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰
惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰
惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰
惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰
惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠。
惑：满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；夸志多穷曰惑。
基：德性温恭曰基。
坚：彰义掩过曰坚；磨而不磷曰坚。
俭：菲薄废礼曰俭；节以制度曰俭；举事有经曰俭。
简：一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰
简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简。
节：好廉自克曰节；不侈情欲曰节；巧而好度曰节；能固所守曰节；谨行节度曰
节；躬俭中礼曰节；直道不挠曰节；临义不夺曰节；艰危莫夺曰节。
介：执一不迁曰介。
景：由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰
景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景。
敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰
敬；夙兴夜寐曰敬；众方克就曰敬；齐庄中正曰敬；广直勤正曰敬；廉直劲正曰
敬；难不忘君曰敬；受命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰
敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；小心恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰
敬；齐庄自持曰敬；应事无慢曰敬。
靖：柔德安众曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；柔直考终曰
靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰
靖；政刑不扰曰靖；纲纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；以德安众曰靖。
开：信道轻仕曰开。
凯：中心乐易曰凯。
康：渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；合民安乐曰康；丰年好乐曰
康；安乐治民曰康；好乐怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰
康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；宽裕和平曰康；敬而有礼曰
康；保卫社稷曰康；造道自行曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰
康；温良好学曰康；视履安和曰康。
考：大虑行节曰考；秉德不回曰考。
克：爱民在刑曰克；秉义行刚曰克；胜敌得俊曰克；胜己之私曰克；。
宽：含光得众曰宽；大德包蒙曰宽；御众不近曰宽。
匡：贞心大度曰匡；以法正国曰匡；辅弼王室曰匡；弥缝灾害曰匡；正君之过曰匡。
旷：审音知化曰旷。
类：施勤无私曰类；勤政无私曰类；不忝前哲曰类。
礼：奉义顺则曰礼；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；躬俭中节曰礼；审节而和曰
礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；内则克修曰礼。
理：才理审谛曰理；政平刑肃曰理；措正施行曰理；表章道术曰理；才敏详审曰
理；治繁不扰曰理。
厉：杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉。
戾：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。
良：温良好乐曰良；理顺习善曰良；小心敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰
良；小心敬畏曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；宅衷易直曰良。
烈：有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰
烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈。
灵：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰
灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵。
懋：以德受官曰懋；以功受赏曰。
密：追补前过曰密；思虑详审曰密。
闵：慈仁不寿曰闵。
敏：应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰
敏；才猷不滞曰敏；好古不怠曰敏。
愍：在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民民悲伤曰愍；使民折伤曰
愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍。
明：照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰
明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰
明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；遏恶扬善曰
明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚先觉曰
明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明。
缪：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。
穆：布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰
穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆。
宁：裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；端重自毖曰宁。
彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭。
平：治而无眚曰平；执事有制曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰
平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；无常无偏曰平；治道如砥曰
平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平。
齐：执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；轻輶恭就曰齐；执正克庄曰齐。
祁：治典不杀曰祁；经典不易曰祁；治定不陂曰祁。
迁：博物多爱曰迁；良史实录曰迁。
强：和而不流曰强；中立不倚曰强；守道不变曰强；死不迁情曰强；自胜其心曰
强。梁光禄大夫江革谥强。。
钦：威仪悉备曰钦；敬事节用曰钦；克慎成宪曰钦；肃敬而承上曰钦；夙夜祗畏曰
钦；敬慎万几曰钦；神明俨翼曰钦；小心励翼曰钦；寅恭供职曰钦。
勤：温年好乐曰勤；能修其官曰勤；服劳无怨曰勤；广业不怠曰勤；勤行世业曰
勤；好学力行曰勤；能修内职曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣劳中外曰勤。
清：避远不义曰清；洁己自爱曰清；洁己奉法曰清。
顷：甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；祗勤追惧曰顷；慈仁和敏曰顷；堕覆社稷曰
顷；震动过惧曰顷；阴靖多谋曰顷。
悫：行见中外曰悫；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；表里如一曰悫；诚心中孚曰
悫；率真御下曰悫。
确：执德不惑曰确；执德不回曰确。
让：推功尚善曰让；德性宽柔曰让。
仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰
仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰
仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰
仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁。
荣：宠禄光大曰荣；先义后利曰荣。
容：宽裕温柔曰容。
柔：顺德丽贞曰柔；至顺法坤曰柔。
睿：可以作圣曰睿；深思远虑曰睿；圣知通微曰睿；虑周事表曰睿。
伤：未家短折曰伤；短折不成曰伤。
殇：短折不成曰殇；未家短折曰殇；童蒙短折曰殇。
商：昭功宁民曰商；文学博识曰商。
绍：疏远继位曰绍。
深：秉心塞渊曰深。
神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰
神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道
化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神。
慎：敏以敬曰慎；沉静寡言曰慎；思虑深远曰慎；谨饬自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；
小心克勤曰慎。周有慎靓王姬。
声：不生其国曰声；不主其国曰声。
圣：扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚己从谏曰圣；敬祀亨礼曰圣；行道化民曰
圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰
圣；极深研几曰圣；能听善谋曰圣；裁成天地曰圣；睿智天纵曰圣；百姓与能曰
圣；备物成器曰圣；备道全美曰圣；神化难名曰圣。
胜：容仪恭美曰胜。
世：承命不迁曰世；景物四方曰世；贻庥奕叶曰世。
淑：言行不回曰淑；虑善从宜曰淑；温仁咸仰曰淑；善行著闻曰淑。
舒：举事而迟曰舒；言行轨物曰舒。
庶：心能制义曰庶。
顺：慈和遍服曰顺；慈仁和民曰顺；柔质慈惠曰顺；和比于理曰顺；德合帝则曰
顺；受天百禄曰顺；柔德承天曰顺；德性宽柔曰顺；淑慎其身曰顺；德容如玉曰
顺；克将君美曰顺；好恶公正曰顺；德协自然曰顺。
舜：仁圣盛明曰舜。
思：道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；不眚兆民曰
思；谋虑不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽愿曰思；深虑道远曰思；念终如始曰
思；辟土兼国曰思；追悔前愆曰思。
肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰
肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰
肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；貌恭心敬曰肃。
素：达礼蔽乐曰素。
太：克启行禩曰太。
泰：循礼安舒曰泰；临政无慢曰泰。
通：物至能应曰通；事起而辨曰通。
威：猛以刚果曰威；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰
威；以刑服远曰威；蛮夷率服曰威；信赏必罚曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰
威；庄以临下曰威；。
温：德性宽柔曰温；和顺可即曰温；仁良好礼曰温；乐育群生曰温；宽仁惠下曰温。
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰
文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰
文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰
文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣
谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤
同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。
武：刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰
武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰
武；刚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰
武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰
武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武；。
息：谋虑不成曰息。
熙：允僖庶绩曰熙；敬德光明曰熙；隆称赫奕曰熙。
僖：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱
亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖。
熹：有功安人曰熹。
贤：仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治赂曰贤；
内德有成曰贤。
显：行见中外曰显；受禄于天曰显；圣德昭临曰显；百辟惟刑曰显；有光前烈曰
显；中外仰德曰显；德美宣昭曰显。
宪：博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰
宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰
宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪。
献：博闻多能曰献；惠而内德曰献；智哲有圣曰献；聪明睿智曰献；文资有成曰
献；敏惠德元曰献；圣哲有谋曰献；贤德有成曰献；智能翼君曰献；学该古训曰
献；智质有理曰献；智质有操曰献；智质有礼曰献。
襄：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰
襄；威德服远曰襄。
向：简易多闻曰向。
孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰
孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰
孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰
孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰
孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰
孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝。
信：守命共时曰信；出言可复曰信；周仁承命曰信；守礼不违曰信；宽仁孚众曰
信；政令划一曰信。
修：勤其世业曰修；好学近习曰修；克勤世业曰修。
虚：凉德薄礼曰虚；华言无实曰虚。
宣：圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰
宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰
宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣。
玄：含和无欲曰玄；应真主神曰玄。
逊：谦和善让曰逊。
炀：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰
炀；逆天虐民曰炀。
尧：翼善传圣曰尧；大而难名曰尧。
野：质胜其文曰野；敬而不中礼曰野。
仪：善行足法曰仪。
夷：克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；隐居求志曰夷；失礼基乱曰夷。
义：制事合宜曰义；见利能终曰义；先君后己曰义；除去天地之害曰义；取而不贪
曰义；理财正辞曰义；仁能制命曰义；能成其志曰义；道无不理曰义；推功尚善曰
义；以礼节行曰义；行礼不疚曰义；见利能让曰义；以公灭私曰义；正身肃下曰义；。
逸：隐居放言曰逸。
毅：致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰
毅；能纪国善曰毅；英明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅。
翼：刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；爱民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰
翼；赞宣德化曰翼。
懿：温柔贤善曰懿；温和圣善曰懿；体和居中曰懿；爱人质善曰懿；柔克有光曰
懿；浸以光大曰懿；行见中外曰懿；爱民质渊曰懿；德浸广大曰懿；文德充实曰
懿；秉彝好德曰懿；尚能不争曰懿；主极精纯曰懿；柔德流光曰懿；贤善著美曰懿。
隐：陷拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰
隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐；。
英：出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂著曰英；明识大略曰英。
婴：恭俭好礼曰婴。
雍：居敬行简曰雍。
勇：胜敌壮志曰勇；率义死国曰勇；致命为仁曰勇；奋身为义曰勇；持义不挠曰
勇；知死不避曰勇；率义共用曰勇；以义死用曰勇；临事屡断曰勇；临难不惧曰
勇；见义必为曰勇。
幽：壅遏不通曰幽；动静乱常曰幽；早孤有位曰幽；早孤陨位曰幽；早孤销位曰
幽；违礼乱常曰幽；暴民残义曰幽；淫德灭国曰幽。
友：睦于兄弟曰友。
俞：愚智适时曰俞。
禹：渊源通流曰禹；受禅成功曰禹。
圉：威德刚武曰圉。
裕：强学好问曰裕；建中垂统曰裕；宽仁得众曰裕；性量宽平曰裕；仁惠克广曰
裕；宽和不迫曰裕；宽和自得曰裕。
誉：状古述今曰誉。
渊：不幸短命曰渊；沉潜用晦曰渊；德信静深曰渊；沉几烛隐曰渊。
元：能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；道德纯一曰
元；遵仁贵德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肃恭懿曰
元；体仁长民曰元；茂德丕绩曰元；体乾启祚曰元；万邦以贞曰元；体仁内恕曰
元；仁明道合曰元；。
原：思虑不爽曰原；植德开基曰原；庆流奕叶曰原。
远：疏远继位曰远。
愿：思厚不爽曰愿；弱无立志曰愿；败乱无度曰愿；忘德败礼曰愿；柔无立志曰愿。
章：温克令仪曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文教远耀曰章。
昭：容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰
昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰
昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭。
哲：知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；明知周通曰哲；识微虑终曰哲；知
能辨物曰哲。
贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰
贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰
贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰
贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。
真：肇敏行成曰真；不隐无藏曰真。
正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰
正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰
正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰
正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。
直：肇敏行成曰直；治乱守正曰直；不隐其亲曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰
直；质而中正曰直；正人之曲曰直；折狱在中曰直；孝弟成性曰直；小心敬事曰
直；敏行不挠曰直；率行无邪曰直；秉道正物曰直；。
质：名实不爽曰质；忠正无邪曰质；章义掩过曰质；言行相应曰质；恬淡无为曰
质；直心靡他曰质；真纯一德曰质；至治还淳曰质；宅心笃实曰质；淳茂无华曰
质；静正无华曰质；朴直无华曰质；强立守义曰质。
智：官人应实曰智；尊明胜患曰智；默行言当曰智；推芒折廉曰智；临事不惑曰
智；察言知人曰智；择任而往曰智。
中：王心克一曰中；刚柔不偏曰中；因时致治曰中。
忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰
忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰
忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰
忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰
忠；广方公正曰忠；肫诚翊赞曰忠。
终：有始有卒曰终；克成令名曰终。
纣：残义损善曰纣。
专：好功自是曰专；违命自用曰专。
庄：兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰
庄；武而不遂曰庄；真心大度曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰
庄；履正志和曰庄；维德端严曰庄；恭敬端肃曰庄；端恪临民曰庄；端一克诚曰
庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；严恪有仪。
壮：威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰
壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮；。
纵：弱而立志曰纵；败乱百度曰纵；忘德败礼曰纵。
老桃
江、朱、胡（２）、温十三人。
依正版顺序下捋：“神”是个不超越的高杆，等于什么都没说。（大雷神非谥号
也。）“皇”、“帝”、“王”、“公”、“侯”、“君”也较虚，而且好像没当谥号用过，略过。
扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。－－－－－－邓乎？赵乎？
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
照临四方曰明。以明照之。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）乎？
谮诉不行曰明。逆知之，故不行。－－－－－－－－－－－－－毛乎？
经纬天地曰文。成其道。－－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。
道德博闻曰文。无不知。－－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。
学勤好问曰文。不耻下问。－－－－－－－－－－－－－－－－赵也、胡（１）
也、林也。
慈惠爱民曰文。惠以成政。－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。
愍民惠礼曰文。惠而有礼。
赐民爵位曰文。与同升。
绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。－－－－－－－－－－－赵也。刘乎？
谏争不威曰德。不以威拒谏。－－－－－－－－－－－－－－－赵也、胡（１）也。
刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。－－－－－林也、赵也、胡
（１）也。
威强敌德曰武。与有德者敌。－－－－－－－－－－－－－－－毛乎？
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。－－－－－－－－－－－－－毛乎？邓乎？
刑民克服曰武。法以正民，能使服。－－－－－－－－－－－－朱乎？
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。－－－－－－－－－－－毛乎？
安民立政曰成。政以安定。－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。刘乎？
渊源流通曰康。性无忌。－－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。温也。
温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。－－－－－－－－－－－－－赵也。温也。
安乐抚民曰康。无四方之虞。－－－－－－－－－－－－－－－赵也。温也。
合民安乐曰康。富而教之。－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。温也。
布德执义曰穆。故穆穆。－－－－－－－－－－－－－－－－－朱乎？胡（１）乎？
中情见貌曰穆。性公露。
容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。
昭德有劳曰昭。能劳谦。
圣闻周达曰昭。圣圣通合。
治而无眚曰平。无灾罪也。
执事有制曰平。不任意。－－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。
布纲治纪曰平。施之政事。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。
由义而济曰景。用义而成。
耆意大虑曰景。耆，强也。－－－－－－－－－－－－－－－－邓乎？
布义行刚曰景。以刚行义。－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。
清白守节曰贞。行清白执志固。－－－－－－－－－－－－－－赵也。
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。－－－－－－－－－－－－－赵也。
不隐无屈曰贞。坦然无私。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。
辟土服远曰桓。以武正定。－－－－－－－－－－－－－－－－林也。
克敬动民曰桓。敬以使之。
辟土兼国曰桓。兼人故启土。
能思辩众曰元。别之，使各有次。－－－－－－－－－－－－－周也。邓也。
行义说民曰元。民说其义。－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。胡（１）
也。赵也。朱也。
始建国都曰元。非善之长，何以始之。－－－－－－－－－－－毛乎？
主义行德曰元。以义为主，行德政。－－－－－－－－－－－－赵也。周乎？
圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。－－－－－－－－－－－－邓也。赵也。朱乎？
兵甲亟作曰庄。以数征为严。。
睿圉克服曰庄。通边圉，使能服。－－－－－－－－－－－－－林也。毛乎？周
乎？胡（２）乎？
胜敌志强曰庄。不挠，故胜。－－－－－－－－－－－－－－－林也。
死于原野曰庄。非严何以死难。－－－－－－－－－－－－－－林也。刘乎？
屡征杀伐曰庄。以严厘之。－－－－－－－－－－－－－－－－林也。毛也。
武而不遂曰庄。武功不成。－－－－－－－－－－－－－－－－林也。
柔质慈民曰惠。知其性。－－－－－－－－－－－－－－－－－周也。胡（１）
也。赵也。
爱民好与曰惠。与谓施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。－－－－－－－－－－－－－－－－温乎？
合善典法曰敬。非敬何以善之。
刚德克就曰肃。成其敬使为终。
执心决断曰肃。言严果。－－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。
不生其国曰声。生于外家。
爱民好治曰戴。好民治。－－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。温乎？
典礼不愆曰戴。无过。－－－－－－－－－－－－－－－－－－温乎？赵乎？胡
（１）乎？
未家短折曰伤。未家，未娶。
短折不成曰殇。有知而夭殇。
隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。－－－－－－－－－－－－－林乎？
不显尸国曰隐。以闲主国。－－－－－－－－－－－－－－－－林乎？
见美坚长曰隐。美过其令。
官人应实曰知。能官人。－－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。周也。邓也。
肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。－－－－－－－－－江也。毛也。
年中早夭曰悼。年不称志。
恐惧从处曰悼。从处，言险圮。－－－－－－－－－－－－－－刘也。林也。
凶年无谷曰荒。不务耕稼。－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。刘也。周也。
外内从乱曰荒。家不治，官不治。－－－－－－－－－－－－－毛也。李也。
好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。－－－－－－－－－－－江乎？
在国遭忧曰愍。仍多大丧。－－－－－－－－－－－－－－－－刘也。赵也。胡
（１）乎？
在国逢□曰愍。兵寇之事。
祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。－－－－－－－－－－－－－刘也。林也。
使民悲伤曰愍。苛政贼害。－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。刘也。周也。
贞心大度曰匡。心正而用察少。－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。赵乎？
德正应和曰莫。正其德，应其和。
施勤无私曰类。无私，唯义所在。－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。
果虑果远曰明。自任多，近于专。－－－－－－－－－－－－－邓也。华也。毛乎？
啬于赐与曰爱。言贪□。－－－－－－－－－－－－－－－－－江也。李也。
危身奉上曰忠。险不辞难。－－－－－－－－－－－－－－－－周也。温乎？
克威捷行曰魏。有威而敏行。－－－－－－－－－－－－－－－毛乎？胡（２）乎？
克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。－－－－－－－－－－－－－－－胡（２）乎？
教诲不倦曰长。以道教之。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。
肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
疏远继位曰绍。非其弟过得之。
好廉自克曰节。自胜其情欲。－－－－－－－－－－－－－－－周乎？胡（１）
乎？胡（２）乎？
好更改旧曰易。变故改常。－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。
爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。－－－－－－－－－－－邓也。胡（２）乎？
除残去虐曰汤。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－华乎？
一德不懈曰简。一不委曲。－－－－－－－－－－－－－－－－赵乎？胡（１）乎？
平易不訾曰简。不信訾毁。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）乎？
尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。－－－－－－－－－－－胡（１）也。
敬事供上曰恭。供奉也。－－－－－－－－－－－－－－－－－周也。
尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。－－－－－－－－－－－－－周也。
既过能改曰恭。言自知。－－－－－－－－－－－－－－－－－周乎？
执事坚固曰恭。守正不移。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。赵
也。朱乎？
爱民长弟曰恭。顺长接弟。
执礼御宾曰恭。迎待宾也。－－－－－－－－－－－－－－－－周乎？
芘亲之阙曰恭。修德以盖之。
尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。－－－－－－－－－－－－周乎？
威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。－－－－－－－－－－－邓也。
大虑静民曰定。思树惠。－－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。赵也。胡
（２）乎？
纯行不爽曰定。行一不伤。
安民大虑曰定。以虑安民。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（２）乎？温乎？
安民法古曰定。不失旧意。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（２）也。
辟地有德曰襄。取之以义。－－－－－－－－－－－－－－－－邓乎？
甲胄有劳曰襄。亟征伐。－－－－－－－－－－－－－－－－－林乎？邓乎？
小心畏忌曰僖。思所当忌。－－－－－－－－－－－－－－－－周乎？江乎？胡
（２）乎？
质渊受谏曰厘。深故能受。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。赵也。
有罚而还曰厘。知难而退。－－－－－－－－－－－－－－－－华也。周也。
温柔贤善曰懿。性纯淑。－－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。华乎？
心能制义曰度。制事得宜。－－－－－－－－－－－－－－－－刘乎？周乎？邓
也。胡（１）也。赵也。朱乎？
聪明睿哲曰献。有通知之聪。－－－－－－－－－－－－－－－毛乎？赵乎？江乎？
知质有圣曰献。有所通而无蔽。
五宗安之曰孝。五世之宗。－－－－－－－－－－－－－－－－周也。江也。李
也。胡（２）也。
慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。－－－－－－－－－－－－－－－－李也。
秉德不回曰孝。顺于德而不违。
协时肇享曰孝。协合肇始。
执心克庄曰齐。能自严。－－－－－－－－－－－－－－－－－朱也。刘乎？
资辅共就曰齐。资辅佐而共成。－－－－－－－－－－－－－－胡（２）乎？
甄心动惧曰顷。甄精。
敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。－－－－－－－－－－－－－－－周也。胡（２）乎？
柔德安众曰靖。成众使安。－－－－－－－－－－－－－－－－华乎？
恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。
宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。
威德刚武曰圉。御乱患。－－－－－－－－－－－－－－－－－华也。邓也。
弥年寿考曰胡。久也。－－－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。江乎？
保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
追补前过曰刚。勤善以补过。－－－－－－－－－－－－－－－刘也。
猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。－－－－－－－－－－－邓也。朱也。林乎？
猛以强果曰威。强甚于刚。
强义执正曰威。问正言无邪。－－－－－－－－－－－－－－－朱乎？
治典不杀曰祁。秉常不衰。－－－－－－－－－－－－－－－－赵也。胡（１）乎？
大虑行节曰考。言成其节。
治民克尽曰使。克尽无恩惠。－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。赵也。
好和不争曰安。生而少断。－－－－－－－－－－－－－－－－周也。李也。
道德纯一曰思。道大而德一。－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）乎？赵乎？
大省兆民曰思。大亲民而不杀。
外内思索曰思。言求善。
追悔前过曰思。思而能改。
行见中外曰悫。表里如一。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。赵也。
状古述今曰誉。立言之称。－－－－－－－－－－－－－－－－邓也。
昭功宁民曰商。明有功者。－－－－－－－－－－－－－－－－邓乎？华乎？
克杀秉政曰夷。秉政不任贤。－－－－－－－－－－－－－－－毛乎？邓乎？
安心好静曰夷。不爽政。
执义扬善曰怀。称人之善。－－－－－－－－－－－－－－－－周乎？胡（１）乎？
慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。－－－－－－－－－－－林乎？
述义不克曰丁。不能成义。－－－－－－－－－－－－－－－－林也。邓也。胡
（２）乎？
有功安民曰烈。以武立功。－－－－－－－－－－－－－－－－华也。
秉德尊业曰烈。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－华也。
刚克为伐曰翼。伐功也。
思虑深远曰翼。小心翼翼。－－－－－－－－－－－－－－－－周也。江乎？胡
（２）乎？
外内贞复曰白。正而复，终始一。－－－－－－－－－－－－－胡（１）乎？
不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。－－－－－－－－－－－毛乎？江乎？李乎？
死而志成曰灵。志事不□命。
死见神能曰灵。有鬼不为厉。
乱而不损曰灵。不能以治损乱。
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。－－－－－－－－－－－－－－胡（２）也。
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。
杀戮无辜曰厉。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。邓也。
愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。－－－－－－－－－－－毛也。邓也。
不思忘爱曰刺。忘其爱己者。－－－－－－－－－－－－－－－毛乎？邓也。
蚤孤短折曰哀。早未知人事。
恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。－－－－－－－－－－－－刘乎？
好变动民曰躁。数移徙。－－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。刘乎？
不悔前过曰戾。知而不改。－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。邓也。胡
（２）乎？
怙威肆行曰丑。肆意行威。－－－－－－－－－－－－－－－－毛也。
壅遏不通曰幽。弱损不凌。
蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。
动祭乱常曰幽。易神之班。
柔质受谏曰慧。以虚受人。－－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。周
乎？温乎？
名实不爽曰质。不爽言相应。－－－－－－－－－－－－－－－胡（１）也。赵
也。朱乎？
温良好乐曰良。言其人可好可乐。－－－－－－－－－－－－－胡（１）乎？赵乎？
慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。－－－－－－－－－－－－赵也。
博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。－－－－－－－－－－－江也。毛乎？
满志多穷曰惑。自足者必不惑。－－－－－－－－－－－－－－毛也。
思虑不爽曰厚。不差所思而得。
好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。－－－－－－－－－－－－毛也。江也。
去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。－－－－－－－－－－－－－林乎？
内外宾服曰正。言以正服之。
彰义掩过曰坚。明义以盖前过。
华言无实曰夸。恢诞。－－－－－－－－－－－－－－－－－－江也。
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。－－－－－－－－－－－－－－毛也。刘乎？
名与实爽曰缪。言名美而实伤。－－－－－－－－－－－－－－周也。
择善而从曰比。比方善而从之。
武而不遂曰壮。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－林也。
好巧自是曰专。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－毛乎？江乎？
沈几烛隐曰渊。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－华乎？
裕以安民曰宁。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－刘乎？邓也。赵也。
一遍捋完就按人头分谥号了，印象里李的特别少，但也够用了。先粗，沾边就算的。
毛——明、武、元、庄、知、悼、荒、愍、魏、易、献、夷、灵、厉、刺、躁、戾、
丑、宪、惑、炀、抗、专。计二十三字。
刘——德、成、荒、悼、庄、愍、度、齐、刚、哀、躁、抗、宁。计十三字。
林——文、武、桓、庄、隐、悼、愍、襄、威、怀、丁、炀、壮。计十三字。
周——元、庄、惠、知、荒、愍、忠、节、恭、僖、厘、度、孝、顷、安、怀、翼、
慧、缪。计十九字。
华——明、汤、厘、懿、靖、圉、商、烈、渊。计九字。
邓——圣、武、成、景、元、肃、知、明、克、钦、定、襄、度、圉、胡、威、誉、
商、夷、丁、厉、刺、戾、宁。计二十四字。
胡（１）——明、文、德、武、穆、平、贞、元、惠、戴、愍、匡、类、长、节、
简、恭、厘、懿、度、祁、使、思、悫、怀、白、慧、质、良。计二十九字。
赵——圣、文、德、武、康、贞、元、宣、惠、戴、愍、匡、简、恭、定、厘、度、
献、祁、使、思、悫、质、良、顺、宁。计二十六字。
江——悼、荒、爱、僖、献、孝、胡、翼、灵、宪、炀、夸、专。计十三字。
李——荒、爱、孝、安、灵。计五字。
朱——穆、元、宣、恭、度、齐、威、质。计八字。
胡（２）——庄、魏、节、克、定、僖、孝、齐、顷、丁、翼、灵、戾。计十三字。
温——康、敬、戴、忠、定、惠。计六字。
再下一步是给每个人选出最贴切的三个字，以后引用的时候可以取一个或两个。
毛：荒、抗、惑。
刘：愍、刚、悼。
林：庄、壮、桓。
周：顷、恭、安。
华：汤、厘、圉。
邓：成、威、厉。
胡（１）：平、长、思。
赵：文、康、贞。
江：宪、夸、炀。
李：爱、孝、灵。
朱：元、齐、度。
胡（２）：魏、定、丁。
温：戴、敬、惠。
完毕。按以前的印象，要谥成毛炀、刘哀、林壮、周缪、华平、邓宣、胡（１）
明、赵文、江成、李丑、朱烈、胡（２）安、温贞。大概一半沾边。