没想道又又又错了:-)
美国六十年代的民权运动,同中国的文革,可谓大相禁庭。
民权运动主要是“文斗”,而文革主要是武斗。
文革若能搞的象民权运动一样,则中国兴甚了。
嘻皮士们在生活方势上,在对文化,传统的态度上离经叛道,
但嘻皮们都是从小在西方的传统教育下成张的,那是同我们红卫兵小将
不同之处。嘻皮们虽然有自己的生活方势和态度,但并不强加之于他人。
他们顶多不去教堂,可没满世界去砸教堂。也没把政府官员绳捆索绑,
国家总统也没命丧九泉。
相反,美国人道是勇于对自己的历史客观的回顾,反省和改正自己的错误。
人家敢说我们是在错误的。。。,错误的。。。,和错误的。。。,打了
一场错误的仗。中国政府或个人能说,敢说,愿说,想说类似的话吗?
比如中越之战。。。
我们的文革,若真搞的如民权运动了,那多好。
每十年八年来一次也没什么了。
可是可能吗?
六四
四五运动
文革
反右
那一次不是以流血而告结束。
那一次不是搞的元气大伤。
又有那一次我们好好的总结过了。
为什么人家都是力争把坏事变成好事,而我们总有本事把好事变成坏事。
难道还不承认我们民族有劣根性吗?
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西毒
>>>西毒兄又差了。美国的60年代的民权运动,反越战,嘻皮士
>>>运动和其它造反行为都是在文革的精神影响下发展壮大的。问问
>>>美国老一辈参加者就知道了。我从前的一个教授还专门到加拿大
>>>买英文版的毛语录,就是为了行动有方向。
我同意你的大部分论点。这么说吧,在一个法制的国家造反,越造国家
越好。在一个没有法制的国家造反,越造越退化。
上善若水
>致于外国人找毛语录,洒家认为不过是赶赶时毛。
>真让他们象文革时那样学毛选,小子们又傻了。
>别说学毛选了,中国人中有几个是认真读马列的而又“落实在行动上的”。
>多是起哄。嘻皮士都是起哄的模范。
>不知你老板以前是不是嘻皮士,现在还嘻不嘻。
>老外找毛语录,和现在老外看张艺谋的<<大红灯笼>>差不多的事。
>图新鲜,起哄。
>如果说只有将人民和国家领着走健康发展的道路的才算是民族英雄,
>那老毛也许真差点。
>但中国历史又有谁。
>老毛起马还是想把国家搞好,但咋样才能搞好,谁也不知道。
>大伙都是试。老邓不也是试吗。
>老毛起马一家子都为了自己的理想(富国强民)把命搭上了。
>没作总经理,也没卖军火的。。。
>网上这么多骂老毛的,洒家就不信老毛还不如陈稀同。
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>西毒