P. Szabó József, P. Kende: A menny levegője & Bűntudat nélkül élni

[Biblia Szól Üzenetek]

P. Szabó József: A menny levegője

Zsid 10:19-25 Mivelhogy azért atyámfiai bizodalmunk van a szentélybe való bemenetelre a Jézus vére által, Azon az úton, amelyet ő szentelt nékünk új és élő út gyanánt, a kárpit, azaz az ő teste által,  És lévén nagy papunk az Isten háza felett:  Járuljunk hozzá igaz szívvel, hitnek teljességével, mint akiknek szívök tiszta a gonosz lelkiismerettől,  És testök meg van mosva tiszta vízzel; tartsuk meg a reménységnek vallását tántoríthatatlanul, mert hű az, aki ígéretet tett,  És ügyeljünk egymásra, a szeretetre és jó cselekedetekre való felbuzdulás végett, El nem hagyván a magunk gyülekezetét, amiképpen szokásuk némelyeknek, hanem intvén egymást annyival inkább, mivel látjátok, hogy ama nap közelget.

Nem fűzök ahhoz sokat, amit az Ige mond. Nagyon szeretem ezeket a verseket.

Az Úr Jézus Krisztus bement az Atya jelenlétébe. Nemrég volt Húsvét, és erről gondolkoztunk. Az Úr Jézus Krisztus az emberi testében, amit Isten feltámasztott a halálból, felment és az Atya jobbjára ült. Ez a hitünk középpontjában áll, hogy nekünk most feltámadott Megváltónk van, és Ő az Atya jobbján ül.

Nemcsak ez, hogy Ő ott van, de természetfeletti módon mi Őbenne vagyunk. A mi életünk Őbenne el van rejtve a mennyben. Ez a mi hitünk, hogy az Úr Jézus Krisztussal mi most mennyei helyeken ülünk – annak ellenére, hogy a testünk a Földön van –, és természetfeletti módon össze van kötve az életünk Ővele. Ez az új és élő út. Élő kapcsolat a mennyel. Közvetlen kapcsolat a mennyel Jézus Krisztus vére által.

Megvan a lehetősége egy olyan életnek, ami nem függ attól, ami itt a Földön történik, hanem csak attól függ, amit Jézus Krisztus mond, és aki Ő. Csak attól függ, ezért ezt úgy hívják, hogy új és élő út. Élő kapcsolat a mennyel. Sokat gondolkozom Róm 8:11-ről. Főleg reggelente, amikor ki kell támasztani a szemedet, vagy amikor el vagy fáradva, vagy amikor erőt vesz az unalom, vagy az érdektelenség. :-) Élő kapcsolat a mennyel – ami most a mi testünkben tud munkálkodni – ad egy motivációt.

Tegnap este imádkoztam a testvéreimmel. Sokan vagyunk és annyira hiányzott nekem, hogy együtt menjünk Isten jelenlétébe, és együtt szívjuk a mennyei levegőt. Csak egyszerűségben Isten jelenlétében lenni, összekötve a mennyel. Ez a mienk. Ha hívő vagy Jézus Krisztusban, ez a mi kiváltságunk, lévén nagy papunk az Isten háza felett: Jézus Krisztus, Aki minket képvisel, Aki a mi helyünkben áll ott. Ez a pap.

Ezen gondolkoztam, hogy az ároni papságban voltak ceremóniák. Azok a papok sok áldozatot mutattak be és tanították az embereknek a törvényt. Viszont nem volt ahhoz hatalmuk, hogy élő kapcsolatot hozzanak. Mert a törvénynek nem volt hatalma arra, hogy nekünk abban segítsen, amikor nem tudjuk betölteni. A törvény csak azt tudja mondani: ezt nem szabad, azt sem szabad, már megint elrontottad. Abban nincsen élet, az halált hoz.

Azt szeretem, hogy az Úr Jézus Krisztusnak másik papsága van. Az Úr Jézus nem Áron törzséből volt. Az Ő szolgálata más, az Ő papsága más. Az Ő papsága arról szól, hogy egy örökkévaló életet ajándékoz.

„Járuljunk hozzá igaz szívvel”  Az angol fordítás azt mondja, hogy jöjjünk közel Őhozzá. Közelítsünk Őhozzá, húzódjunk közel Őhozzá. Ezt tegyük együtt! Miért ne tegyük együtt a gyülekezetben? „hitnek teljességével” Nem kételkedve abban, hogy ki Ő és mit tett. Az Úr Jézus Krisztus győztes Úr és ott ül az Atya jobbján ma. Értünk. Ezt senki nem tudja megváltoztatni.

P. Schaller beszélt az emmausi tanítványokról. Ezek a tanítványok tudták az összes tényt, még a feltámadás tényét is. Az Úr Jézust megkérdezik: ki vagy te, hogy nem hallottad, mi történt Jeruzsálemben?! Elmondják Neki a tényeket, mert Jézus rákérdez, hogy mi történt. Annyira vicces, mert Ővele történt az egész.

Azok ketten elmondják: mi azt gondoltuk, hogy Isten ezt meg azt fogja tenni. Olyan gyönyörű, hogy a feltámadott Úr Jézus Krisztus nem egy nagy csodát tett ott, vagy nem egyből azt mondta: nincs semmi baj, Én vagyok Jézus; hanem tartott nekik egy bibliatanulmányt. Először a szellemüket kapcsolta össze a menny valóságával, nem a fizikai tényét annak, hogy Ő föltámadt.

Tudod-e, hogy miért? Szerintem azért, mert ez példa volt nekünk is. Mi nem láthatjuk most a feltámadott testében az Urat, de a hitnek a teljességével közel húzódhatunk Őhozzá az Igén keresztül. Az Igén keresztül látjuk a láthatatlant, a mi hitbeli szemeinkkel, a hitünk szemeivel. Ezt csinálta az Úr Jézus. Utána megnyílt a szemük és felismerték Őt, de először látták Őt az ő hitbeli szemeikkel a hitnek a teljességével és megértették az Ő munkáját. Ezt mi is megérthetjük a Bibliából. Annyira jók ezek a versek!

„szívök tiszta a gonosz lelkiismerettől” A szíved tiszta, meg van tisztítva a gonosz lelkiismerettől. Mi az a gonosz lelkiismeret? Az olyan, ami nem mondja el nekem a kereszten bevégzett munkának a valóságát. Más dolgokat mond. Lehet, hogy elmondja a törvényt, vagy amit valaki mondott, hogy az kellett volna, vagy nem kellett volna, jó lett volna vagy nem lett volna jó. A tiszta lelkiismeret viszont mindig a bevégzett munkáról beszél, és hogy ki vagyok Krisztussal.

„És testök meg van mosva tiszta vízzel” A testünkben szolgálunk az Úrnak gyülekezetként. Van ebben egy tisztaság a bevégzett munka miatt. Amikor szolgálok, nem azzal vagyok elfoglalva, hogy mi történt tegnap, mit baltáztam el, mit kellet volna vagy mit nem kellett volna, hanem ma van lehetőség tisztán szolgálni. Ha készek vagyunk elfogadni egymástól, akkor nem kell arra sem gondolni, hogy te mit csináltál tegnap, és piszkos a kezed, én nem fogok elfogadni tőled, mert mindannyinknak megvan a lehetősége élő módon.

„tartsuk meg a reménységnek vallását tántoríthatatlanul” Ne adjuk alább! Éljünk abban, amit Isten elkészített nekünk! Ne adjuk alább a gyülekezetben! Ha már egyszer megvan ez a szintje a közösségnek – szellemi közösség, mennyei levegőt szívünk szellemileg –, akkor ne adjuk alább és ne kezdjük el egymást rugdalni annak alapján, amit mi Jézus nélkül tettünk esetleg. Krisztus Teste a mi kiváltságunk és ebben van élet! Hű az, Aki ígéretet tett. Hű az, Aki elvégezte értünk. Fil 1:6 Aki elkezdte bennetek a jó munkát, el is végzi azt.

„ügyeljünk egymásra, a szeretetre és jó cselekedetekre való felbuzdulás végett” Ez a szó egy kicsit provokálásról beszél: provokáljátok egymást. :-) Ha azt látod, hogy valaki bealszik a hitébe, vagy nem nyilvánít ki szeretetet, vagy nem fogad el szeretetet, akkor kicsit piszkáljátok meg egymást. Bátorítsuk egymást a jóra, a szeretetre, a szolgálatra.

Mik azok a dolgok, amik megmaradnak? Az örökkévaló dolgok maradnak meg. Ki tudja, ki milyen cipőben jár most, ki milyen munkát végez, ki milyen házban lakik, …, de ezek mind elmennek. Ám ha csak egy lelket meg tudunk nyerni, akkor – azt mondja a Biblia – hatalmas örvendezés van a mennyben. Nekünk megvan az a kiváltságunk, hogy nem csak egy lelket nyerhetünk meg.

Nekünk megvan az a kiváltságunk, hogy szolgálni tudunk az evangéliummal. Halálból élet jön. Ne adjuk alább ennél!

„El nem hagyván a magunk gyülekezetét”  El nem hagyva az összegyülekezést, azt, hogy összejövünk ezen az új és élő úton, és Krisztus jelenlétében közösségben vagyunk. „annyival inkább, mivel látjátok, hogy ama nap közelget” Lehet azt mondani: nehézzé váltak a körülményeim, ezért nem tudok úgy közösségben lenni, mint ennek előtte. Megtörtént-e veled, hogy ilyen fajta hozzáállás környékezett? Lehet, hogy be is adtad a derekadat ennek?

Nekem azt mondja ez a vers, hogy amint látom, hogy az a nap közelít, hogy az Úr Jézus megjelenik, annál inkább akarom gyakorolni ezt. Azért, mert szükségem van rá. Én akarom a mennyei levegőt szívni, nem csak ennek a Földnek a szennyezett levegőjét. Nekünk erre szükségünk van azért, hogy meg tudjunk állni.

Mennyei levegőt szívunk. Használjuk a kiváltságunkat új és élő úton, és piszkáljuk egymást rá. Miért ne? Egy kicsit! Mert tudom, hogy milyen az, amikor én le vagyok amortizálva. :-) Viszont Isten szeret. Isten szeret!

P. Kende: Bűntudat nélkül élni

Egy nagyon bátorító vers :-):

Péld 14:12 Van olyan út, mely helyesnek látszik az ember előtt, és vége a halálra menő út.

Zsid 9:14 Mennyivel inkább Krisztusnak a vére, aki örökké való Lélek által önmagát áldozta fel ártatlanul Istennek: megtisztítja a ti lelkiismereteteket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljatok az élő Istennek.

Nagyon érdekes, hogy az embernek annyi ötlete van az életre. Erről szeretnék beszélni.

1Móz 4-ben látjuk Káin történetét, amint feldühödik a testvérére, még mielőtt az ismert dolgok megtörténnek. Nem azért, mert a testvére valami rosszat csinált, hanem azért, mert valami jobbat csinált őnála.

Érdekes, hogy milyen a szívünk. Nem arról szól, hogy valakinek tennie kell ellenem valamit ahhoz, hogy gyűlöljem. Elég, ha nálam valami jobbat csinál. Ez bőven elég, és már utálom őt. Aztán Káin nem csak gyűlölte, hanem meg is ölte a testvérét.

Róm 5-ben azt olvassuk az emberről, hogy eleve bűnös. Alapból így indulunk. Ez senkinek nem tetszik. Őszintén? Nekem se tetszett. Ha nem vagy hívő, van jobb hírünk, de ez is fontos:

Róm 5:12 Annakokáért, miképpen egy ember által jött be a világra a bűn és a bűn által a halál, és aképpen a halál minden emberre elhatott, mivelhogy mindenek vétkeztek;

Ebben benne van mindkét része a dolognak. Ádám vétkezett és mi egyből bűnösnek születünk. A babáink bűnösnek születnek. Nem jó hír ez, de valós. Ezért halunk meg. 1Móz 2:17 ebből következett a szellemi halál, és 1Móz 3:19 a fizikai halál ebből következett. Az emberek próbálják tagadni ezt: nem vagyunk bűnösek. Ez viszont nem csak teológia, hanem ez a tapasztalatunk.

Éppen azért vagyok keresztény, mert a kereszténység adja a legjobb magyarázatot az életre, az emberre. Nincs más, amely jó értelmezést adna arra, amiben élek.

Róma 3:23 Mert mindnyájan vétkeztek, és szűkölködnek az Isten dicsősége nélkül.

Mindnyájunk életében valós a bűn, és mindnyájunknak van éhsége, szűkölködése. Ez a vers meghatározza, hogy mi a válasz rá: Isten dicsősége.

Ha nincs meg Isten dicsősége, akkor mindig éhezem valamire. Gyerekkoromban a banán volt a legjobb dolog a világon. Emlékszel arra? :-) Egy darab mennyország volt sárgába csomagolva. Mert nem lehetett könnyen banánt vásárolni.  Olyan érdekes, hogy emlékszem, feküdtem az ágyon kicsi gyerekként, és arra gondoltam, hogy valamire vágyom, ami jobb, mint a banán. Ez az éhség, amiről beszél igazából.

Minden ember szűkölködik. Valami olyan után éhezünk, amit egy emberben Isten nélkül nem találok meg. Nem lehetséges, nem fog megtörténni. A lényeg: nem csak hogy bűnösnek születünk és bennünk van, hanem ezt valósággá is tesszük az életünkben. „mindnyájan vétkeztek” Nincs olyan ember, aki ne vétkezett volna. Ez nem kérdés.

Káin is ilyen volt. Káinnak volt egy természete – mi úgy hívjuk, hogy régi bűnös természet –, de nekik igazán akkor új volt. Az apjánál kezdődött. Nagyon új volt, de attól még régi volt. A jellegében régi volt, romlott és büdös. Káin élte a természetét és megmutatta, hogy mi van benne, megölte a testvérét. Aztán a következménye ennek a bűntudat.

Bűntudat. A mai pszichológusok a bűntudatot támadják. A rossz lelkiismeretet próbálják jobbá tenni. Ez olyan, mint ha valaki gyűlölné P. Józsit, mert soha nem tudna olyan jól prédikálni, mint ő. Ezért az arcán van egy kifejezés, amire azt mondanám neki: vedd le ezt a kifejezést az arcodról; aztán mosolyog, és azt gondolom, hogy ettől rendben van a dolog. Tessék? Tényleg? Nem tudunk mosolyogni valakire, akiből elegünk van? Persze, hogy tudunk, ez nem megoldás.

Aztán P. Józsi elesne, eltörné a lábát, és a másik arcán boldog, elégedett mosoly, mert nagyon örül: „Na, ugye? Megérdemelte!” –, és ott a káröröm a szívében, hogy P. Józsinak baja lett. Erre azt mondom neki: „Vedd el ezt a mosolyt az arcodról, nem szégyelled magad? Sajnáld szegényt!” Ez azonban nem megoldás, mert a probléma mélyebben van.

A világunk pszichológusai azt mondják: a bűn nem is valós, ne érezd magad bűnösnek. A bűntudattal próbálnak bánni, és nem a lényeget csapják meg. Nem a lényeget ütik. Nem azt támadják, amit kellene. Gondolj bele ebbe!

Ha megtámad egy elefánt Afrikában, akkor mit szeretnék? Egy olyan vadászt mellettem, aki sok elefántot ölt már. Bocsánat, ha az érzelmeidet megbántom, de szerintem te is ilyen embert szeretnél magad mellett. Miért? Mert a kezembe adhatnál egy nagy mordályt – lehet, két golyóra van időm –, de bajban lennék, mert valószínűleg nem az ormányára kell lőni, de azon túl nem tudom, hogy hova kell lőni. Nem tudom, hogy mit kell tenni. Valószínűleg egy elefántra lehet lődözni egy darabig, amíg kidől. Gondolom, nem tudom.

Az embernek van egy nagy problémája. Bűnös vagyok, és emiatt van egy rossz lelkiismeretem. Jön a világi pszichológus: „Majd én elintézem neked. Rálőttem. Telibe találtam az ormányát!” Mi történik? Még sokkal dühösebb lesz. Semmit nem segített, még rosszabb lett a helyzet. Ugyanígy, azt mondom a másiknak: töröld le az a vigyort a képedről, sajnáld! Mi fog történni? Sokkal rosszabb lesz, mert csak fortyog a szívében az egész. Csak rohad egyre jobban.

Nem ismerik el az emberek a bűn valóságát. Miért? Mert nem akarják Krisztust válaszként. Ezért a világ olyan, mint a kutya, ami kergeti a farkát. Csak kergeti a farkát, csak fut mindig ugyanabban a körben, és nincs válasz. Minket, keresztényeket nem érdekel ez a fajta válasz – „Töröld le ezt a vigyort az arcodról!”, vagy: „Hitessük el az emberekkel, hogy nem is bűnösek!” –, mert nem elég. Ez nem érdekel minket.

Ezért a világ és a világi pszichológia nagyon sokszor azzal vádol bennünket, hogy a mi hibánk – a judeokeresztény kultúrkör hibája –, hogy az embereknek bűntudatuk van. Az igazság azonban az, hogy először is van egy valóság: a bűn; és a másik oldalról: Róm 2:15 az ember saját lelkiismerete felváltva mentegeti és vádolja. Ezzel bizonyságot tesz arról, hogy baj van. Hogyan oldja meg az ember ezt? 1Móz 4-ben Káint látjuk, amint megpróbálja megoldani ezt a problémáját Isten nélkül:

1Móz 4:16 És elméne Kain az Úr színe elől, és letelepedék Nód földén, Édentől keletre.

Itt kezdődik a baj. Káin kiment Isten jelenlétéből. Káin elmenekült Isten jelenlétéből. Ez az elsődleges válaszunk. „Bajunk van egymással? Majd valaki más lesz a barátom!” – és magam mögött hagyom.  – „A házasságom nem tetszik? Ideges vagyok a férjemre / feleségemre? Ki vagyok akadva? Majd lesz másik, amelyik jobb lesz!” – és menekülünk Istentől.

Amikor lerohanunk Istentől, akkor valójában mindentől elmenekülünk. Elmenekülünk a valóságtól. Próbálunk elbújni előle, és próbálunk úgy tenni, mintha minden rendben lenne. Ez a forrása minden bajunknak. Ezért élveztem annyira, amit P. Józsi mondott. Ha a menny az életemben van, ha várom a mennyet, ha én mennyei állampolgár vagyok, akkor a menny az igazi otthonom. Elszüttyögök még egy kicsit itt, aztán megyek haza. Ennyi.

A menny az igazi otthonom. Isten az én Atyám – 2012.04.29. du. P. Kende: A legnagyszerűbb dolgok imában –, ez a legnagyszerűbb kapcsolat: mi Atyánk! Ha Ő az én Atyám, akkor van egy csomó válaszom. Viszont ha Őt kihagyom a képből, ha menekülök, ha elbújok, akkor nincs igazi válaszom. Akkor csak próbálok nem mosolyogni, amikor a másik eltöri a lábát. Ez a válaszom. Vagy próbálok korrekten viselkedni vele, amikor lát engem. Ez az én válaszom.

Ez a mi válaszunk természetileg, elmenekülünk. Ez történik? Újra meg újra ezt hallom. „Haragszom valakire, azért nem jövök gyülekezetbe.” Milyen nagyszerű válasz! „Fussál! Költözz a Föld másik oldalára, hogy a lehető legtávolabb legyél tőle. Persze, ez a válasz az életre.” Tényleg ez a válasz az életünkre? Tudjuk, hogy nem. Mi hívők is nagyon könnyen nekiállunk szaladni. Van egy problémánk, nem megoldjuk, nem keressük a választ, hanem elmenekülünk előle. Ha elmenekülünk előle …

Mit csinált Káin? Elmenekült Istentől, és ezzel azt mondta: én egy másik valóságban fogok élni. Hány és hány ember van, aki azt mondja az életével gyakorlatilag: „Ne zavarj engem össze a tényekkel, nekem megvan a saját valóságom. Nekem megvan a saját valóságom és én abban fogok élni. Ne gyere nekem a tényekkel. Hol érdekel az engem?” Ugyanaz, amit Káin csinált, dugig van vele a világunk. Az emberek szenvednek emiatt.

Ézsa 5:20 Jaj azoknak, akik a gonoszt jónak mondják és a jót gonosznak; akik a sötétséget világossággá s a világosságot sötétséggé teszik, és teszik a keserűt édessé, s az édest keserűvé!

Jaj azoknak, akik megtagadják a valóságot, akik azt mondják, hogy a rossz az jó, a jó az rossz; akik azt mondják, hogy a prostitúció rendben van, ha fizetnek adót; hogy a drog nem baj, ha adót fizetnek utána. Miről beszélsz? Volt egy nagy reklám, ahol az igazi férfi nagy cowboykalapban ült a lovon, mögötte gyönyörű végtelen táj, és cigarettát reklámozott: ez az igazi! Aztán alatta nagy betűkkel: a dohányzás halált okoz. Most akkor mi van?!

Ez a társadalmunk. Elmenekülünk a valóság elől. Az egyik oldalról azt mondjuk: igyál pálinkát, a másik oldalról: nyomorult, hülye alkoholista, meg vagy vetve. Ez a társadalmunk. Elmenekülünk a valóság elől.

1Móz 4:17 És ismeré Káin az ő feleségét, az pedig fogada méhében, …

A szexualitást Istentől kaptuk, része az életünknek. Itt azonban van valami nagyon fontos a képben. Minden, amit Káin csinál azután, hogy elmenekült Istentől, abban benne van ez a fontos jellemző: Isten nélkül. Káinnak itt van a szexualitás Isten nélkül. Mit keres Káin? Közelséget. Meghittséget. Valami igazit keres, de milyen érdekes, hogy egy emberben keresi. Nem azt mondja: Istenem, kérlek, légy válasz az én problémámra; hanem azt mondja: légy te a válasz az én problémámra.

Rengeteget beszélnek a biztonságos szexről, osztogatják az óvszereket és a pirulákat az iskolákban, és beszélnek az AIDS-ről. Mi a biztonságos szex? Az, hogy egy férfi szeret egy nőt, és egy nő szeret egy férfit. Ez a biztonságos szex, ez a házasságban van meg. Ezért beszél 1Kor 7:1 arról, hogy férfi ne érintsen nőket. A házasságra van fenntartva.

Miért biztonságos a házasság? Bocsánat, hogy ezt mondom, de nem elsősorban az AIDS miatt. Hanem azért, mert a házasságban van egy nagyobb meghittség a szexnél. Ez az elkötelezettség és a bizalom meghittsége. Ez nagyobb annál. Amikor azt mondjuk: én a tiéd; és ő is azt mondja: én a tiéd; akkor azt mondjuk: bízom benned, elköteleztem magam feléd. Ez olyan meghittség, amelynek a szex csak egy kifejeződése. Az nagyszerű, persze. Fontos dolog, ugyanúgy, mint a gyengédség vagy a bátorítás, de van nagyobb meghittség.

Káin Isten nélkül keresi a meghittséget. Nem ezzel van tele a világunk? Az emberek próbálnak kapcsolódni, próbálnak tudni, próbálnak közel lenni. Olyan vicces! Vannak sztárok, és az emberek próbálnak közel kerülni hozzájuk. Hogyan? „Mindent elolvasok, amit az újságok írnak róla, mindent megnézek, ami található róla, és akkor közel vagyok hozzá.” Tényleg?

Isten nélkül soha nem lehetek közel senkihez. Voltak barátaim mielőtt hívő lettem? Persze. Volt egy nagyon jó barátom, nagyon közel voltunk egymáshoz. Viszont a gyülekezetben a barátommal nem beszélgetünk minden nap, még talán minden héten sem, és hozzá sokkal közelebb vagyok, mint a régi barátomhoz voltam valaha, akivel nap mint nap beszélgettünk. Miért? Mert a gyülekezetben van meghittségünk Istennel, és ezért van közelségünk egymással is. A világ ezt nem találja, mert Isten nélkül keresi.

1Móz 4:17 … és szülé Hánókhot. És építe várost, és nevezé azt az ő fiának nevéről Hánókhnak.

Mit csinál Káin? Éppen most azt mondja: „Az én fiam az én fiam. Én őbenne tovább fogok élni. Úgyhogy ennek a városnak az lesz a neve, hogy Hánókh.” Miről szól ez? Hagyaték. Örökség: „Hagyok magam után valamit. Marad valami fontos utánam.” Ez valami, ami meglepően motivál bennünket. Zsolt 49:12 elnevezik saját magukról a dolgaikat. „Ez az X.Y. utcája. Ez az X.Y. háza. Ez az X.Y. alapítványa. Ez az X.Y. díj.” Hagyaték, örökség – valamit hagyni magam után.

Ez a vágy a halál elutasítása. Ez arról szól: „Én akkor sem halok meg! Majd a fiamban tovább élek.” Van egy jó hírem a fiamnak: ő a saját életét éli, én nem élek tovább őbenne. Ha meghalok, akkor ő élni fogja a saját életét. Ez jó hír. Nem az enyémet kell élnie, ami szerintem felszabadító. Fontos mindannyinknak. Ez nem így működik.

Az ember viszont elutasítja a halált. Nagy pénzt fizet, hogy a nevét DVD-re írják, és egy űrhajóban fellőjék és megy az űrben örökre. Vagy elneveznek egy csillagot róla. Őrület! Tényleg attól más lesz? Ez a válaszunk a halálfélelemre?  Ez a legjobb válasz a halálfélelemre magunkra hagyva. Röhejes!

Káin épít egy várost, elnevezi Hánókh-nak. Ebben van még egy fontos gondolat. Az, hogy Káin meghatározza a saját világát: én mondom meg, hogy milyen a világom. Káinban igazából nagyon jól össze van foglalva – 1Móz 4:16-17 – a lázadás lényege és következménye: ha lázadok Isten ellen, ha lázadok a tekintély ellen, akkor magamra vagyok hagyva és nincsen segítség az életemben.

Ezért olyan fontos a gyerekeknek, hogy legyen tekintély az életükben, hogy a felnőttek segítsék őket, vezessék őket, válaszokat adjanak. A gyerekeink előtt legyen tekintély. Azt tudd mondani, amikor baja van a tanárral: a tanár tekintély az életedben. Tanítod erről őt, nem beszélsz előtte rosszat a tanárról. Lehet, hogy utána, amikor a gyerek már nincs ott, akkor azt mondod a házastársadnak: ez problémának tűnik, beszéljünk ezzel a tanárral; de ez nem a gyerek szintjén van. A gyereknek szüksége van tekintélyre. Te vagy az, aki beépíted az életébe; vagy nem.

A kérdés: működnek-e Káin megoldásai? Szerintem nem. Ha megnézed később – nem kell nagyon mélyebbre mennünk – 1Móz 4:19-ben Lámekh, valaki a városban, már két feleséget vesz el, mert egy már nem elég. Nem működik a dolog, ez egyszerűen erről szól. Semmi nem elég ezen a szinten. Az ember mindig azt mondja: nekem kell valami jobb, kell valami több. Ott van az éhség.

1Móz 4:23 továbbra is erőszak van Káin városában. Gyilkosság, verekedés és növekvő erőszak.

1Móz 4:24  Ha hétszeres a bosszú Káinért, hetvenhétszeres az Lámekhért.

A bűntudat nagyon mélyen megvan az emberben. Mélyen gyökerező valóság. Az önmagunk mentegetése is. Hányan hallottunk ilyet már? Hallottad ezt már a gyerekedtől, amikor rászóltál, hogy mit csináltál; akkor ő azt mondta: nem én voltam, hanem a másik. Mentegetjük és mentegetjük magunkat. Nem ez a válaszunk azonban. A válasz az, ami nem a felszínen próbálja letörölni a vigyort az arcról, hanem mélyebbre megy. Kol 3:10 a múltról beszél, és azt mondja, ha hívő vagy:

Kol 3:10 felöltöztétek amaz új embert, melynek újulása van Annak ábrázatja szerint való ismeretre, aki teremtette azt

Isten szerint megújult. Felöltöttük az új embert. Van egy másik emberünk, nem a Káiné. Amikor menekülsz, akkor tedd föl a kérdést: ez az új emberben van? Amikor mindenből kiszöksz, amikor mindig elbújsz, akkor kérdezd meg: tényleg az új emberben van ez? Amikor próbálod a nevedet a falra graffitizni, akkor tedd fel a kérdést magadnak: tényleg ez a válasz?

Amikor keresel közelséget egy fals módon... Látom ezt embereknél, hogy keresik ezt lelki módon, rácuppannak a másikra. Az emberek keresik ezt a fajta kötődést. „Nekem szükségem van rád! Nekem kell egy barát. Mostmár te is jó leszel, csak valaki legyen.” Ezt úgy hívjuk: lelki kötődés. Akkor tedd fel a kérdést: ez az új ember? A válasz az, hogy nem. Az új ember nem ezt keresi. Megkaptuk ezt az új embert. Hogyan születtünk újjá?

Tit 3:5-6 Nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az ő irgalmasságából tartott meg minket az újjászületésnek fürdője és a Szent Szellem megújítása által, Melyet kitöltött reánk bőséggel a mi megtartó Jézus Krisztusunk által;

Ő megtisztított, adott nekünk egy másik forrást. Nekem nem kell Isten nélkül megválaszolnom ezeket. Kellenek válaszok? Persze, de nem Isten nélkül.

Ján 13:1-3 ha Istentől jöttem, ha Őtőle születtem, ha az örökkévalóságba nyúlik az életem, ha az életem a mennybe tart, akkor másként élek. Akkor más válaszokat keresek. Erről beszélek. Erről beszélt P. Józsi is, csak rövidebben.

Ez a gondolat, hogy Jézus azt mondta: Én nem azért jöttem, hogy a Magam akaratát tegyem, hanem azért, hogy az Én Atyámét tegyem; Ján 6:38. Zsolt 40:18-at idézi igazából. „Azért jöttem, hogy tegyem az Én Atyám akaratát.” Ez az, amiért itt vagyunk. Ez annyira fontos!

Van másik út? Persze, Káin útja. Lehet arra menni, de nem fogja megoldani, a problémád visszaköszön. Újra meg újra visszatér, semmi nem változik.  Ugyanazokkal a dolgokkal fogsz szembenézni. Csak mész körbe-körbe. Ugyanazok a kérdések, ugyanazok a válaszok, nem fogja megoldani a dolgot. Aztán az történik – Zsid 10:22 –, hogy a lelkiismeretünk meg lett hintve Krisztus vérével és nem gonosz lelkiismeretünk van többé.

A lelkiismeretem nem vádol engem már. Miért? Mert nem vagyok bűnös? Mert Krisztus megtisztított, és újra meg újra megtisztít engem. Mit találok? Ján 4-ben azt mondja Jézus a tanítványainak: Nekem van eledelem, amit ti nem ismertek; Ján 4:32. Mi volt ez az eledel? Az Atya akaratának a cselekvése. Tette az Atya akaratát. Ebben van egy nagyon fontos üzenet nekünk.

Mit gondolunk? Azt gondoljuk: tehetem, amit szeretnék, vagy tehetem Isten akaratát. Van egy fontos hír. Az Atya akaratában élve, van abban egy megelégedettség, van egy betöltekezés, van egy jóllakottság. Nem szűkölködöm azon a helyen, hanem élvezem azt, hogy Isten dicsősége rajtam van. A menny fénye van rajtam. A menny levegőjét szívom – ahogy P. Józsi mondta –, a mennyel való közösséget élvezem, és ezt az életet élem. Ez annyira nagyszerű válasz mindazokra a kérdésekre és problémákra, amiket feltesz az élet! Ámen.