विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम् ।
परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥ ३८॥
http://dl.dropbox.com/u/55233059/C18/SGeeta1838.mp3
Sensual pleasures appear as nectars in the beginning, but become poison in the end; such pleasures are called Raajasika pleasures. See also 5.22) (18.38)
जो सुख विषयों और इन्द्रियों के संयोग से उत्पन्न होता है, वह प्रथम तो अमृत के समान, परन्तु परिणाम में विष तुल्य होता है, वह सुख राजस कहा गया है। ।।18.38।।
ઈન્દ્રિયોના સ્વાદથી પહેલાં મીઠું જે,
અંતે ઝેર સમાન છે, રાજસ સુખ છે તે.
---------
यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः ।
निद्रालस्यप्रमादोत्थं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ३९॥
http://dl.dropbox.com/u/55233059/C18/SGeeta1839.mp3
Pleasure that deludes a person in the beginning and in the end; which comes from sleep, laziness, and confusion; such pleasure is called Taamasika (pleasure). (18.39)
जो सुख प्रारम्भ में और परिणाम (अनुबन्ध) में भी आत्मा (मनुष्य) को मोहित करने वाला होता है, वह निद्रा, आलस्य और प्रमाद से उत्पन्न सुख तामस कहा जाता है। ।।18.39।।
પહેલાં ને અંતેય જે મનને મોહ કરે,
પ્રમાદ આળસ ઊંઘ તે તામસ સુખ સૌ છે.
---------
न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः ।
सत्त्वं प्रकृतिजैर्मुक्तं यदेभिः स्यात्त्रिभिर्गुणैः ॥ ४०॥
http://dl.dropbox.com/u/55233059/C18/SGeeta1840.mp3
There is no being, either on the earth or in the heaven or among the Devas, who is free from these three Gunas of Prakriti, the material nature. (18.40)
पृथ्वी पर अथवा स्वर्ग के देवताओं में ऐसा कोई प्राणी (सत्त्वं अर्थात् विद्यमान वस्तु) नहीं है जो प्रकृति से उत्पन्न इन तीन गुणों से मुक्त (रहित) हो। ।।18.40।।
પૃથ્વી તેમ જ સ્વર્ગમાં કોઈ એવું ના,
જે આ ગુણથી મુક્ત હો, કોઈ એવું ના. .. ૪૦..
---------
______________
Krishna for today
______________
Mahendra
Please click on the link below the shlok to listen to the audio.
This mail has been sent to you on request.
