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Alimento del Alma
Domingo 19 de Mayo de 2013
Convento de Santo Domingo, Bogotá, COLOMBIA.
Tel. +57 (1) 249-3385 |
No. 7763 |
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* Edición Especial de Pentecostés * |
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Oración de un cristiano tibio |
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Espíritu Santo de Dios:
Sé que te necesito
porque a veces no siento que te necesito.
Pobre de mí, si no percibo la urgencia,
la sed, el anhelo infinito
de tu presencia bendita.
Dios Altísimo: que yo no sienta necesidad de ti
es grave señal de cuánta falta haces en mi vida.
Sé que te necesito
porque leo de personas santas
y no se me enciende el pecho
con ansia de darte una alegría semejante
a la que ellos te dan.
Se ve que me he vuelto de hielo,
y es evidente
que sin ti jamás valdré para el cielo.
Sé que te necesito
porque cada día las noticias
me hablan de traiciones, abortos y más muertes.
Y los ojos se me quedan secos.
¿Dónde perdí las lágrimas?
¿Por qué se acabó el dolerme el pecho?
Todo es culpa mía.
Y es señal de que sin ti
no voy a ser un milímetro mejor de lo que soy.
Sé que te necesito.
Lo sé con certeza soberana.
Lo saben mis entrañas
y me lo repite el corazón.
Sé que te necesito
con mayor prisa y en mayor proporción
de todo lo que yo pudiera enunciar.
Apiádate de mí, y ven.
Sé que te necesito.
Por piedad te suplico:
Haz que por lo menos tenga idea
de lo poco que he sido,
de lo mal que he vivido,
de lo mucho que he perdido,
y sobre todo,
que hasta el final
pueda saberte superior a mis males.
Sé que te necesito
porque tú me concedes saberlo.
Ven a vencerme,
porque ese será mi bien.
Revienta mi mundo y haz un mundo nuevo.
Renueva la faz de la tierra.
Por amor, por piedad, por favor.
Amén. Fr. Nelson M.
ami...@fraynelson.com |
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La Foto de Hoy |
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Urgencia de ver la televisión
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Santo del Día |
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Pedro Celestino, Papa (1215-1296).- ¿Puede
dimitir un Papa? A esta pregunta con aires de sensacionalismo
periodístico actual, ya contestaron en el siglo XIII los expertos en la
Curia del Papa Celestino V.
Era tan desastroso el estado de la Iglesia y se sabía tan
extremadamente incapaz para su gobierno aquel Papa, que pensó en
conciencia dejar en mejores manos y más aptas, el timón de la Barca de
Pedro.
Le dijeron los que sabían que sí, que el Papa no es más que el Obispo
de Roma, que la aceptación y permanencia en su puesto depende de su
voluntad, y que una grave necesidad de la Iglesia puede postular la
decisión de la renuncia.
Y así lo hizo ante los Cardenales el día 13 de diciembre de 1294, proclamando una bula de renuncia a su puesto de gobierno.
Había nacido en el seno de una familia numerosa, en el año 1215, en
Isernia, Italia. Angelérico y María eran sus progenitores. Al undécimo
de sus retoños le pusieron por nombre Pedro.
Los principios cristianos de los padres eran buenos: «Ambos justos a
los ojos de Dios y muy alabados por los hombres, daban limosna y acogían
a los pobres de muy buena gana en su casa. Tuvieron doce hijos, a
semejanza del Patriarca Jacob, y siempre pedían al Señor que alguno de
ellos sirviese a Dios». Esos datos se leen en la autobiografía del Papa
Celestino V.
Pedro se preparó con estudios para ser ese servidor de Dios en exclusiva, que pedían sus padres. Ya era benedictino con 17 años.
Luego, lo vemos por tres años eremita solitario en los montes
cercanos a Castelsangro. Ya ordenado sacerdote, surgen unos escrúpulos
que cada día se agigantan por la celebración de la Misa, que, -piensa
él-, le traerá gente, perderá su soledad, le darán dinero y estropeará
su vida de anacoreta.
Después serán los montes y cuevas de Monte Murrone, por cinco años, y
Monte Maiella, muchos más, los que presenciarán su vida de penitencia y
oración.
Lo de la soledad es otra cosa. Porque, no se sabe qué es lo que
irradia aquel hombre, ni qué aliciente tiene aquella vida austera cuando
se le acerca cada vez más y más gente para oírle, abrirle el alma y
pedirle consejo.
Algunos hasta están dispuestos a aprender a vivir como él. Son «los
celestinos», aprobados por Gregorio X en 1274, con dieciséis
Monasterios.
Estando en Monte Murrone visitando sus Casas, sucedió el hecho
insólito de llegar una comitiva, presidida por el Arzobispo de Lyon, con
séquito de Cardenales y personajes del Cónclave, para comunicarle la
noticia de haber sido elegido Papa, a sus ochenta años. Suplican su
aceptación.
Y es que todos estaban más que hartos por la situación de la Iglesia
desde que murió Nicolás IV el 4 de abril de 1292. Ya son dos años de
interregno, y en el Sacro Colegio, tanto los Orsinis como los Colonnas,
muestran posturas irreconciliables a la hora de elegir Sumo Pontífice.
Están enredados por las ingerencias de Francia en el Pontificado
desde la ruptura con la Casa Hohenstaufen. Por eso, pensaron en la
santidad del monje para salir del atolladero.
Pedro Celestino no quiere Roma. Se instala en el palacio real de
Nápoles, donde está Carlos II, segundón de los Anjou. Manda construir
una choza dentro de sus habitaciones, donde poder pasar sus largas horas
de oración.
Se pone de manifiesto la ineptitud para desempeñar las funciones
papales: insociable, excéntrico, extremadamente sencillo, basto en las
cosas humanas y desconocedor de los asuntos de gobierno.
Las tareas de la Curia van de mal en peor. El Papa está supeditado al
rey de Nápoles, y en el colmo de su imprudencia, nombra inmediatamente
siete Cardenales franceses y tres napolitanos.
Cinco meses de Papa fueron suficientes. Dimitió por el convencimiento
personal de que era un mal para la Iglesia su continuidad. Y como era
humilde y desprendido, lo hizo con valentía y decisión.
Diez días más tarde había nuevo Papa. Bonifacio VIII, su sucesor,
tomó las medidas que a él le parecieron prudentes en la coyuntura:
ratificó la dimisión e incorporó al corpus jurídico canónico la bula con
que Celestino V dimitió.
Le pareció correcto recoger a Celestino, presto a pasar a Dalmacia
por la costa adriática, y recluirlo en el Castillo de Monte Fumone, en
Anagni, donde estuvo hasta su muerte en el 1296.
Con esta medida pensó que conseguía prevenir cualquier intento
desestabilizador, y darle al monje que fue Papa, la ocasión de dedicarse
a sus rezos, soledad tan amada y penitencia.
Clemente V elevó a Celestino a los altares en el año 1313. Había
empezado el cautiverio de Avignon, triunfando la sumisión del Papado a
Francia, terminada la heroica oposición de Bonifacio VIII.
Sólo queda hacer un acto de fe. A pesar de las ineptitudes, torpezas,
intrigas e intereses de los hombres, la Iglesia tiene una promesa
indefectible del amor. |
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Cumpleaños |
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 Andrés Duque.- Virgina, USA
María Lucía Velásquez.- Bogotá, Colombia Fray Carlos Mario Alzate Montes, O.P. .- Colombia
Fray César Orlando Urazán García, O.P. .- Colombia Luz Amparo Giraldo.- Cali, Colombia
Padre Diego Jaramillo.- Yarumal-Antioquia, Colombia (1932) - Dios lo bendiga Padre
Marisin.-
Miami, USA - Feliz cumpleaños desde Panamá, que Dios derrame muchas
bendiciones sobre ti y tu familia en este día tan especial. Beba Padre Marino Marin Marmolejo.-
Bogotá, Colombia - El Señor le conceda muchos años de vida y santidad,
para que siga guiando a sus ovejas, como el buen pastor con la fuerza
del Espíritu Santo. Dios lo bendiga y le conceda la gracia de su
Voluntad. Feliz Cumpleaños [Añade otro cumpleaños] |
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Aniversario de Ordenación Sacerdotal |
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 Padre Jaime Hostios.- Orden Sacerdotal. Bogotá, Colombia (2007) - New Jersey, USA. Diocesis de Cambell
Rev. Yamid José Blanco Ariza.-
Ordenación Sacerdotal. Milwaukee, Wisconsin, Estado Unidos (2012) - Que
Dios le muestre el camino con fidelidad a tu tí y a tú iglesia,
fortaleza, alegria, salud, persevrancia y concentre toda su voluntad en
la adhesión a tu nombre. Salmo 86:11. Envíale tu Espirítu Santo que le
llene de amor su corazón y luz su entendimiento. Amén. [Añade otro aniversario de ordenación]
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Grupos, Comunidades, Congregaciones... |
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Evangelización Viva para hoy y los próximos días |
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Otras fechas importantes para ti |
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Fallecieron en un día como hoy... |
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Enlace recomendado para este día |
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Hablar de Dios en las redes sociales 
Hoy
en día muchos de nosotros invertimos bastante tiempo de nuestra vida en
las redes sociales y creo que está de más recordarles el nombre de
ellas ya que las conocen perfectamente. El caso es que estos espacios se
han convertido en el segundo medio de comunicación masivo mas
importante desfalcando inclusive a la radio y teniendo solo a la
Televisión sobre ellos como el primer lugar, aunque no sabemos hasta
cuando. La pregunta que surge de todo esto es: ¿Cómo hablar de Dios en
este ambiente? sabiendo y tratando de cumplir la misión de la Iglesia
que Cristo nos encomendó “Predicar el Evangelio a todas las naciones”
Haz click AQUÍ. |
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Un poco de Humor... |
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Entre Argentinos - Papá, ¿qué se siente tener un hijo tan guapo?
- Hijo, el que sabe bien de eso es tu abuelo. |
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Palabra de Dios
para alimentar tu día
Ciclo C, Solemnidad de Pentecostés
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Lecturas de la S. Biblia |
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Temas de las lecturas: Se
llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar * Envía tu
Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra. * Hemos sido bautizados
en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo * Como el Padre me ha
enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu SantoEspíritu
Santo Textos para este día: Hechos 2,1-11: Al
llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar.
De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, resonó en toda
la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como
llamaradas, que se repartían, posándose encima de cada uno. Se llenaron
todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras,
cada uno en la lengua que el Espíritu le sugería. Se
encontraban entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones
de la tierra. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron
desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma.
Enormemente sorprendidos preguntaban: "¿No son galileos todos esos que
están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno los oímos hablar en
nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos y elamitas,
otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia,
en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con
Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos;
también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las
maravillas de Dios en nuestra propia lengua." Salmo 103: Bendice,
alma mía, al Señor: / ¡Dios mío, qué grande eres! / Cuántas son tus
obras, Señor; / la tierra está llena de tus criaturas. R. Les
retiras el aliento, y expiran / y vuelven a ser polvo; / envías tu
aliento, y los creas, / y repueblas la faz de la tierra. R. Gloria a Dios para siempre, / goce el Señor con sus obras. / Que le sea agradable mi poema, / y yo me alegraré con el Señor. R.
1 Corintios 12,3b-7.12-13: Hermanos:
Nadie puede decir "Jesús es Señor", si no es bajo la acción del
Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay
diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de
funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se
manifiesta el Espíritu para el bien común. Porque,
lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los
miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es
también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres,
hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y
todo hemos bebido de un solo Espíritu. Juan 20,19-23: Al
anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los
discípulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y
en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y,
diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se
llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros.
Como el Padre me ha enviado, así también os envió yo." Y, dicho esto,
exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a
quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se
los retengáis, les quedan retenidos." |
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Homilías para escuchar |
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Versión |
Fecha |
Escuchar |
Más... | 1 | 2001/06/03 | 
María es la gran maestra de Pentecostés.
28:20
| 
| 2 | 2007/05/27 |
Pentecostés: un diluvio de amor para nosotros de parte de Dios.
11:59
|
| 3 | 2010/05/23 |
Necesitamos pedir al Espíritu Santo que venga a nuestra vida con la fuerza de un terremoto.
33:28
|
| 4 | 2013/05/19 |
Una reflexión sobre la conexión íntima y fecunda entre Pascua y Pentecostés.
4:34
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Más información sobre este día aquí
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Homilía para leer |
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Temas de las lecturas: Se
llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar * Envía tu
Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra. * Hemos sido bautizados
en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo * Como el Padre me ha
enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu SantoEspíritu
Santo 1. El Espíritu que obra maravillas
1.1 Son innumerables las enseñanzas que nos ofrece la teología del
Espíritu Santo. Hoy queremos dar una mirada a las maravillas que obra el
Espíritu, de las que poco hablamos en nuestro contexto católico. El
resultado es que nuestra fe se vuelve más un asunto de conducta, de
liturgia y de obediencia, y puede perder espontaenidad, alegría y fuerza
de testimonio.
1.2 Nos apoyamos en preciosos textos del P. Jordi Rivero, sobre el
Don de Lenguas, y de la Madre Adela Galindo sobre el Don de Milagros,
ambos de la página http://www.corazones.org . Conservamos el formato
propuesto por los autores.
2. El Don de Lenguas
2.1 Se le llama "don de lenguas" a diferentes dones que se deben distinguir para evitar confusión:
1- El don milagroso de hablar un idioma que no se ha aprendido por la vía natural. Este don se manifestó en Pentecostés.
quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. -Hechos 2:4
Se trata de un don milagroso. San Agustín enseña que en el comienzo de
la Iglesia este don era necesario para que el Evangelio se comunicara
rápidamente a todas las naciones, así todos podían recibirlo y además se
daba testimonio del origen divino de su doctrina. Pero cuando la
Iglesia ya hablaba los diferentes lenguajes (por medios naturales) el
don se hizo menos necesario. En su tratado 32 sobre el Evangelio de San
Juan, San Agustín, Padre del la Iglesia, siglo IV, escribe:
Hoy día, cuando el Espíritu Santo ha sido recibido, nadie habla en las
lenguas de todas las naciones pues la Iglesia ya habla las lenguas de
todas las naciones y si uno no está en ella, este no recibe el Espíritu
Santo.
Santo Tomás, en su Summa Thelogia, confirma que este don milagroso de
lenguas no es tan común como lo era antes. El don, sin embargo, no ha
desaparecido. Entre los santos que lo ejercieron están: San Pacomio
(siglo IV), San Norberto (siglo XII), San Antonio de Padua (siglo
XIII), San Vicente Ferrer (Siglo XIV), San Bernardino de Siena (siglo
XV) y San Francisco Javier, el gran misionero en el Oriente (siglo XVI).
En cada caso el don abrió la puerta para comunicar el mensaje del
Señor. En nuestro tiempo también hay numerosos testimonios de este don.
Por ejemplo, sacerdotes que, en un momento de necesidad, han confesado o
predicado en un idioma que desconocían.
2- Profecía en lenguas. Es el don de pronunciar profecías en un lenguaje
ininteligible o desconocido por los que están presente. Estas palabras
pueden ser interpretadas por alguien con el don de interpretación (sea
porque conoce el lenguaje naturalmente o por un don especial). Entonces
el mensaje edifica a la iglesia. Si no se interpreta, este don de
lenguas se dirige solo a Dios y no a la comunidad.
Porque a uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría; ... a otro,
poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de
espíritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas.
( I Corintios 12, 8; 10)
Según San Pablo estos dones (lengua y su interpretación) son parte del
don de profecía pero advierte que debe estar sometido al orden de la
iglesia. No deben, por ejemplo, varias personas hablar en este tipo de
lenguas al mismo tiempo.
3-Orar en lenguas o canto de júbilo. Este don es muy diferente a los de
arriba. Por medio de el se expresa, con sonidos ininteligibles, la
devoción que no se puede poner en palabras. Se ha comparado con el canto
gregoriano, cuando este extiende las sílabas en una hermosa armonía de
alabanza.
A diferencia del don antes mencionado, este tipo de lenguas pueden
ejercerlo varias personas o muchas, de igual manera que se expresa el
canto en la comunidad. Mientras unos alaban en lenguas, otros pueden
alabar con palabras del vernáculo o cantar. Es un don muy sencillo por
el cual el Espíritu Santo nos asiste en la oración, particularmente en
la alabanza. Este don se manifiesta con frecuencia en los grupos de
oración carismáticos.
Y de igual manera, el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues
nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene; mas el Espíritu
mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los
corazones conoce cuál es la aspiración del Espíritu, y que su
intercesión a favor de los santos es según Dios. (Rm 8, 26-27)
Este don de lenguas es a la vez una forma de oración bajo la influencia
del Espíritu Santo y bajo el dominio de la voluntad del sujeto. Dios no
viola su libertad, por lo que la persona utiliza sus facultades
normales. Es por eso que la persona debe rezar en lenguas utilizando su
discernimiento en cuanto al momento y la forma apropiada para ejercerlo.
Puede, por ejemplo elegir rezar en lenguas en alta voz o en silencio
según sea o no una distracción para otros. No se trata por lo tanto de
un milagro propiamente hablando sino de un don que se acopla a las
capacidades normales de la naturaleza. En la oración en lenguas no se
utiliza el intelecto para formular el lenguaje. El intelecto se absorbe
en adoración.
San Agustín, Padre de la Iglesia del siglo IV, incluye el don de lenguas en el canto de "júbilo":
Mas he aquí que él Mismo (Dios) te sugiere la manera que has de
cantarle: no te preocupes por las palabras, como si éstas fuesen capaces
de expresar lo que deleita a Dios. Canta con júbilo. Éste es el canto
que agrada a Dios, el que se hace con júbilo. ¿Qué quiere decir cantar
con júbilo? Darse cuenta de que no podemos expresar con palabras lo que
siente el corazón. En efecto, los que cantan, ya sea en la siega, ya en
la vendimia o en algún otro trabajo intensivo, empiezan a cantar con
palabras que manifiestan su alegría, pero luego es tan grande la alegría
que los invade que, al no poder expresarla con palabras, prescinden de
ellas y acaban en un simple sonido de júbilo.
El júbilo es un sonido que indica la incapacidad de expresar lo que
siente el corazón. Y este modo de cantar es el más adecuado cuando se
trata del Dios inefable. Porque, si es inefable, no puede ser traducido
en palabras. Y, si no puedes traducirlo en palabras y, por otra parte,
no te es lícito callar, lo único que pueden es cantar con júbilo. De
este modo, el corazón se alegra sin palabras y la inmensidad del gozo no
se ve limitada por unos vocablos. Cantadle con maestría y con júbilo.
(S.Agustín Salmo 32, sermón 1, 7-8: CCL 38, 253-354) Mas sobre este
texto">
Como todo don, las lenguas pueden utilizarse bien o mal.
No se debe exagerar ni minimizar la importancia de ningún don. Cada uno
tiene su lugar en al plan de Dios y debe utilizarse solo a su servicio.
Ningún don es prueba de santidad.
Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo
caridad, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe. I Corintios 13,
1.
Debemos aceptar con gratitud todos los dones de Dios y usarlos bien. San Pablo dice:
Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos vosotros - I Corintios 14,18
Habiendo clarificado gratitud por el don de lenguas que el mismo posee, San Pablo escribe en el próximo versículo:
pero en la asamblea, prefiero decir cinco palabras con mi mente, para
instruir a los demás, que 10.000 en lengua. -I Corintios 14,19
En las reuniones de cristianos todo don tiene su lugar en el orden que debe existir. (Cf 1 Cor 14, 39-40)
El don de lenguas también es una gran ayuda en la oración privada.
Los sacerdotes y líderes de grupos tienen una responsabilidad de enseñar
el uso correcto de los dones. Deben ayudar a vencer las dudas y otros
obstáculos como también advertir sobre los excesos. De igual manera, no
es justo condenar un don de Dios porque algunos lo hayan mal usado o mal
interpretado.
Las lenguas no son una "señal" para los creyentes
San Pablo:
Así pues, las lenguas sirven de señal no para los creyentes, sino para
los infieles; en cambio la profecía, no para los infieles, sino para los
creyentes. I Corintios 14, 22
San Pablo no está sugiriendo que no se use el don entre creyentes.
Solamente dice que no se tenga entre ellos como señal. Y es que algunos
enseñan falsamente que el don de lenguas es señal de elección o de
santidad o asumen que si no hay oración en lenguas no está actuando el
Espíritu Santo. Estos errores se deben condenar. San Pablo exhorta a la
madurez, a valerse con gratitud de todos los dones pero no fascinarse
con los dones mas visibles, sino reconocer el lugar de cada uno. El de
lenguas es inferior a los demás dones y virtudes.
El don de lenguas, siendo para el bien de la Iglesia, nos ayuda a
abrirnos a otros dones. Pero esto solo ocurre si el corazón está bien
ordenado según la sana doctrina.
Testimonio: El don de lenguas ha sido una gran ayuda para abrir mi
corazón en oración. Una vez explicado correctamente en el contexto de
una comunidad que acepta el don, las lenguas son recibidas por muchos y
la comunidad incrementa su alabanza. En nuestra experiencia, el don de
lenguas, una vez recibido, permanece como don. Pero muchas veces se
abandona como si fuese un don solo para principiantes. Si se desprecia
el don, si se puede perder. Tenemos una tendencia a estar en control y
convertir los grupos de oración en grupos de discusión o compartir,
cosas buenas en sí pero que no deben sustituir la alabanza.
3. El Don de Milagros
I. El don de milagros
¿Que es el don de milagros?
Es una manifestación temporal del poder de Dios a través del cual, un
obstáculo es removido o una oportunidad se da, de forma especial. Para
que sea milagro, este efecto tiene que venir de la intervención directa
de Dios en las realidades humanas.
Es un medio de conversión para algunos y aumento de fe para otros.
¿Que eventos son los que se pueden considerar milagros?
a) Una curación inmediata de una enfermedad de gravedad.
b) Un cambio completo de mente o de corazón de una persona.
c) La conversión repentina de un enemigo de la Iglesia.
d) El movimiento de objetos materiales (por ejemplo: que se pueden encontrar.)
e) Tanto la llegada de repente de una persona, como el ser removida de
repente, lo cual hace posible la solución de algún problema.
** La Iglesia tiene mucha cautela en decidir definitivamente si ha ocurrido un milagro.
Si es tan difícil decir si ha ocurrido un milagro, ¿que valor tiene el conocimiento de este don?
Es importante saber y creer que Dios interviene a través de milagros
porque así, si El inspira a una persona (o a un grupo) a pedir por un
milagro, esta persona (o este grupo) podrán estar disponibles a cooperar
con Sus inspiraciones.
¿Que propósito tienen los milagros?
Hay tres propósitos:
a)Corregir una situación que no se puede corregir de forma natural;
b)Apoyar y aumentar la fe de los que están envueltos;
c)Demonstrar la aprobación de Dios al ministerio de predicación.
¿Son evidentes los milagros en el movimiento de la Renovación Carismática?
Si. La apertura de estos grupos a la oración y a los dones carismáticos
es la condición necesaria para que Dios manifieste su poder. Como el don
de milagros es un don poderoso, se puede esperar mayor desarrollos en
el ministerio de milagros a la medida en que las personas van creciendo
en la vida espiritual.
Si los milagros son extraordinarios, ¿porque San Pablo los incluye en la lista de los dones carismáticos regulares?
Hay momentos en la vida de los grupos de oración o en la vida de un
individuo, que hace falta un verdadero milagro para obtener algún
designio que Dios quiere. Por tanto, aunque sea un ayuda extraordinaria,
la necesidad de ella surge en cada grupo y en la vida cotidiana de los
individuos.
II. Don de milagros en laS SagradaS Escrituras
¿No seria demasiado extraordinario la presencia del don de milagros como algo regular en la vida cristiana?
Los milagros fueron por seguro, una parte regular de la Iglesia
Primitiva y sin embargo la vida de los primeros cristianos era una vida
ordinaria. Los milagros eran intervenciones extraordinarias en vista de
necesidades extraordinarias. Las personas llevaban una vida normal, pero
creían que Dios intervendría en algunas situaciones para salvarlos.
¿Cual es la actitud del Antiguo Testamento en referencia a los milagros?
Es difícil decir cual es la actitud. En el Antiguo Testamento la
naturaleza no era considerada como regida por leyes estables y tampoco
existía una palabra en Hebreo para milagro. Algunas de las figuras del
Antiguo Testamento si tenían poderes milagrosos (como Moisés y Elías)
pero es difícil decir que fue lo que ocurrió.
¿Que enseñan los evangelios sobre los Milagros?
Los Evangelios usan la palabra poder para indicar milagros. También
consideran que el poder de Dios entró en el mundo de forma especial en
la persona de Cristo.
¿Cuales son los textos del Nuevo Testamento que testifican el poder que tenían los apóstoles de hacer milagros?
a) La muerte de Ananías y Safira (Hechos 5 : 1 -1 0)
b) Los milagros de Felipe en Samaria (Hechos 8 : 6)
c) La resurrección de Tabita (Hechos 9 : 36 - 43)
d) La resurrección de Eutico (Hechos 20 : 10)
e) La protección de Pablo después de haber sido mordido por una serpiente (Hechos 28 : 5)
III. EL DON DE MILAGROS Y OTRO DONES CARISMÁTICOS
¿En que manera se distingue el don de milagros del don de sanación?
El don de milagros abarca muchas situaciones y su naturaleza
sobrenatural es mas patente. Una curación grande e inmediata sería
considerada un milagro, mientras que en otras curaciones Dios actúa
sobre un periodo de tiempo.
¿Como se relacionan el don de milagros y el don carismático de la fe?
Son muy unidos en que, a través de ambos, Dios eleva el poder de la
intercesión a un nuevo nivel. También, porque el don carismático de la
fe esta operante en el don de milagros.
Son distintos en que el don de milagros tiene un efecto externo,
verificable y por tanto, es un signo extraordinario del poder y la
protección de Dios. El don de la fe por lo general, no necesita este
signo externo. Muchas veces la misma persona no esta consciente del
poder que hay en su oración de fe.
¿Como están relacionados el don de milagros y la palabra de sabiduría?
Se puede decir que ambos operan en situaciones importantes o peligrosas.
La palabra de sabiduría es Dios actuando mas en sentido espiritual o
intelectual de forma que las personas son movidas a través del poder de
la palabra que se dice. Los milagros intervienen en las situaciones por
el poder de Dios y muchas veces sin que se digan muchas palabras.
¿Cuando ocurren los milagros?
a) Hay veces en que Dios esta dispuesto a obrar un milagro aun para las
persona que Le huye. Este milagro se le atribuye a las oraciones de los
demás.
b) A veces, cuando una persona esta recién convertida, Dios obra un
milagro como un signo inolvidable para esa persona de su poder y de su
fidelidad. Pero la presencia regular de milagros no es normal en los
comienzos de la vida espiritual.
¿Que debe hacer una persona para predisponerse a este don?
Los milagros requieren una fe activa y un amor para los demás que mueve
al individuo a rogarle a Dios continuamente, sin dejar de interceder.
Además se requiere una sensibilidad extrema a las mociones del Espíritu
Santo y al poder divino.
IV. CRECIMIENTO EN EL DON DE MILAGROS
¿Existen condiciones que alimentan el crecimiento del don de milagros?
Son los siguiente:
a) Como muchas veces son la confirmación de Dios a la palabra que se
predica, los milagros se hacen mas presente cuando la palabra de Dios es
predicada y vivida.
b) Como están supuestos a remover los obstáculos a la voluntad de Dios,
los milagros se hacen mas presentes cuando la persona esta totalmente
comprometida a Su Voluntad y a la promoción del Reino.
c) Los milagros se encuentran mas entre las personas que han madurado mas en la vida Espiritual.
¿No es una forma de presunción hablar de crecimiento en el don de milagros?
Aunque pueda parecer así, esta presunción se basa en:
a) El hecho que San Pablo considera los milagros como un ministerio que se da de forma regular a las comunidades cristianas.
b) Estos dones carismáticos extraordinarios se hacen cada vez mas
abundantes en vista del bien que redunda a la Iglesia. En estos tiempos
actuales, parece ser que estos son mas abundantes en las comunidades
carismáticas.
V. APLICACIÓN PRACTICA DEL DON DE MILAGROS
¿No podríamos decir que la Era de milagros ya paso, ahora que el hombre
ha descubierto las medicinas milagrosas y otras formas de cambiar la
vida humana?
No porque:
a) Con la complejidad de la vida contemporánea, el hombre se enfrenta a problemas mayores hoy que en siglos pasados.
b) Aun con todos sus poderes humanos, el hombre se encuentra indefenso ante sus dificultades.
c) Son los mismos poderes humanos (poder nuclear, etc.) lo que son la causa de mucho de las problemas del hombre.
¿Cual es la actitud correcta ante el don de milagros?
a) Los milagros ocurren solamente cuando los medios humanos han fracasado o no están presentes.
b) El hombre no debe ver el milagro como algo normal, sino que lo debe
ver como una intervención extraordinaria del amor de Dios.
c) El hombre no debe limitar las acciones de Dios con ideas preconcebidas de lo que Dios no puede o no va hacer.
d) El individuo deber entregarse totalmente a Dios y Su Reino utilizando
todos los dones con discernimiento, sabiendo que, cuando se presenten
obstáculos, el puede mirar con fe a Dios para conseguir los milagros
necesarios en su favor.
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Manolo y Flori.- Lima, Perú - Bendiciones en nuestro 25 aniversario de matrimonio consagrado por el Señor.