Aspecto del Día del Señor Nityananda
Giridhari Das
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January 28, 2010 28 de enero 2010 |
Aspecto del Día del Señor Nityananda
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El Lord Krishna appeared in Navadvipa as Lord Chaitanya, and Balarama appeared with Him asSeñor Krishna apareció en Navadvipa como el Señor Chaitanya, y Balarama apareció junto a él como Lord Nityananda. El Señor Nityananda. Nityananda Prabhu is the original Sankarshana and His expansions as the puruhshas in the universes are plenary expansions of Nityananda Prabhu. Nityananda Prabhu es el Sankarshana original y sus expansiónes como puruhshas en los universos son expansiones plenarias de Nityananda Prabhu.
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La siguiente es una conferencia dictada por Srila Prabhupada en Bhubaneswar el 2 de febrero 1977
Prabhupada:
Así que hoy, es la aparición de Nityänanda Prabhu quien es Baladeva,
Baladeva-tattva. vrajendra-nandanayei, cacé-suta Haila sei, Balarama Haila nitai
“Quién era antes el hijo de Nanda Maharaja, ha aparecido como el hijo de Sacidevi. la madre de Chaitanya Mahaprabhu era de nombre Sacidevi. Así luego Krishna ... Krishna es Sri Chaitanya Mahaprabhu, y Balarama es Nityananda Prabhu. Ahora ..
vrajendra-nandana Yei, cacé-suta Haila sei, Balarama Haila nitai
Así que Balarama ... En la literatura védica se dice, Bala Atma näyam-hinena labhyaù; na bahunä çrutena. Así Bala significa fuerza. A veces, algunos filósofos bribones, consideran que bala significa fuerza física. Y propagan especulando esta filosofía de que "A menos que seas fuerte del cuerpo, no se puede lograr la salvación espiritual. Usted debe ser muy fuerte y robusto y comer carne y luchar – dicen - , y entonces tendrás segundo nacimiento espiritual "No. Este bala, esta fuerza, es diferente. Esta es la fuerza espiritual. La dificultad de la situación actual es que en realidad nos estamos moviendo en razón de la fuerza espiritual, pero no tenemos información real de lo que significa en realidad fuerza espiritual. Están pensando en la fuerza material. , Que se expresa aquí, que
hoiyä Matta ahaìkäre, Nitai-pada päsariyä, asatyere satya kori mani
Esto se debe a ahaìkära. Ahaìkära-vimüòhätmä iti kartäham manyate. Los que son vimüòha, especialmente bribón ... Müòha, sinvergüenzas, y vi, se entiende VICENÃ, viçeñanam, en particular. Ahankara-vimudhätmä. Lo mismo que se habla en el Bhagavad-gita, Narottama dasa Thäkura dice lo mismo en una lengua bengalí. Haiya Matta Ahaìkäre, Nitai-pada ... Por el hechizo de maya-ahaìkära-vimüòhätmä iti kartäham manyate-es que estamos pensando que "somos independientes. Podemos hacer lo que nos gusta. "Esto se llama ahaìkära-vimüòhätmä. Bajo el pretexto falso, falso prestigio, todo el mundo está pensando que "somos independientes. Podemos encontrar la solución de los problemas de la vida por el ajuste material ", etc, etc. Así que es nuestra enfermedad material. Ahaìkära-vimüòhätmä. Aturdidos, no entiendemos que la verdadera fuerza es la fuerza espiritual. Vemos a diario, ven a diario que un hombre muy fuerte, hombre muy poderoso, de cerebro muy buena, científico excelente ... ¿Y dónde está la fuerza? La fuerza es Atma. Tan pronto como el atma, o el alma, sale de este órgano, tan inteligente, tan fuerte, y pleno tantas cosas poderosas, se vuelve nada. Esa es la diferencia entre el hombre muerto y el hombre viviente. Un hombre que vive es muy potente, muy buena posición, todo. Tan pronto como se acuesta, él está tumbado en el suelo, y si darle una patada en la cara, no va a protestar. Así que ¿dónde está esa fuerza? La fuerza se ha ido. Esa es la fuerza espiritual. Sin la fuerza espiritual, el cuerpo no se mueve. Supongamos que tienes un buen coche, coche Mercedes o Rolls Royce, coches. Pero cuando no hay gasolina, cómo se mueve el coche? No es posible. No hay espíritu, el espíritu de la gasolina. Del mismo modo, la verdadera fuerza es la fuerza espiritual. Que la fuerza espiritual es Balarama. Bala significa fuerza. Por lo tanto, tenemos que tomar refugio de los pies de loto de Balarama, guru-tattva.
Balarama significa guru-tattva. Balarama representa guru. Yasya bhagavat prasädäd-prasädaù. Si queremos entender a Chaitanya Mahaprabhu, si queremos entender a Krishna, entonces debemos tomar refugio de Balarama. Näyam bala Atma-labhyaù hinena. Esta bala-hinena labhyaù, este requerimiento védico, significa "sin la misericordia de Balarama usted no puede entender, no puede realizar su identificación espiritual. Así que Balarama viene como Nityananda Prabhu. Balarama Haila Nitai. Por lo tanto debemos tomar refugio de Balarama. Eso es ... Esta canción ha sido cantada por Narottama dasa Thäkura. Nitai-pada-kamala, kooi-candra-suçétala. Si tomamos refugio de Nityananda Prabhu, entonces obtenemos la paz. Ivar-candra-suçétala. Al igual que en el día, especialmente en la temporada de verano, nos volvemos muy exasperados. Pero en la noche, en la noche, tan pronto como hay luz de luna, nos volvemos muy satisfechos. El trabajo todo el día y la fatiga se alivian de inmediato. Así nitai-pada-kamala, la sombra de los pies de loto de Nityananda Prabhu, es kooi-candra-suçétala, tan agradable como una luz de la luna. Una luz de la luna nos da tanto placer. Así que si queremos realmente la paz de la mente, si realmente queremos ser libres de esta fatiga material, entonces debemos tomar el refugio de Nityananda Prabhu. Nityananda Prabhu es la fuerza, la fuerza espiritual. Y sin fuerza espiritual no podremos acercarnos a Krishna. Näyam pravaca Atma ... Simplemente diciendo tonterías ... Näyam Atma pravacanena labhyaù. Ser buenos oradores no significa que comprendamos bien a Krsna, Na medhayä: "Ni por buen cerebro." Porque por tener un gran cerebro no es suficiente para entender a Krishna-no. Näyam Atma pravacanena labhyo na medhayä na bahunä çrutena. No necesariamente...
Lo que debemos tener es fuerza espiritual. Esa fuente de fuerza espiritual es Balarama, la manifestación siguiente de Krishna, prakäça-vigraha. Krishna se está manifestando a través de Balarama. Así que tenemos tomar refugio en Nityananda Prabhu.
nitai-pada-kamala, kooi-candra-suçétala, je juräy Jagatá chäyäy
El mundo entero está sufriendo, pero si quieres la paz, debes tomar el refugio de Nityananda Prabhu.
Heno nitai bine Bhai, Radha Krishna-nai Paite dhadha kori 'Pay nitäir dharo
Nuestro objetivo real de la vida, es como volver a casa de vuelta, de vuelta a Dios y asociarnos con Radha - Krishna. En otra canción del mismo autor dice:
manuñya-Janama päiyä, Radha y Krishna nä bhajiyä, jäniyä çuniyä bina khäinu
A menos que usted se refugie en Radha y Krishna, usted no podrá obtener placer. Si quieres bailar y placer, no se baila de forma independiente. Danza con Krishna. Entonces serás feliz. La danza está ahí, pero el baile sin asociación de Krishna ... Igual que aquí, en nuestro templo, también estamos comiendo, pero estamos comiendo los remanentes de alimentos dejados por Krishna. Placer que es real. No es que debamos dejar de comer. Es que no deseamos filosofía seca. Doyämoy baro Krishna, Jay jihwä koribäre, swa-Prasad-anna dilo Bhai. En todo el mundo estamos comiendo Krishna prasadam, y tenemos una buena experiencia. Por lo menos diez mil hombres y mujeres, que están tomando prasadam de Krishna, pero no tenemos ninguna ansiedad. No tenemos ninguna ansiedad. Una familia se compone de unos pocos miembros y a veces están llenos de ansiedad sobre cómo mantener a la familia. Y nosotros estamos manteniendo una familia de diez mil hombres. Y no tenemos ninguna ansiedad. Sólo tiene que ver prácticamente. No tenemos ninguna ansiedad. Se requiere miles y miles de rupias para el mantenimiento de Europa, América, un asunto costoso. Pero debido a que estamos bajo el refugio de Nityananda Prabhu, Balarama, no tenemos ninguna ansiedad. Eso significa que la vida material es la que nos produce ansiedad. Usted no puede evitar la ansiedad si usted lleva una vida material. Entonces usted estará ansioso.
Esta es la instrucción de Prahlada Maharaja. Cuando su padre le preguntó, "Mi querido hijo, que es lo mejor que has aprendido de tus maestros?" Entonces él contestó, "Mi querido padre ..." Pero El nunca dijo: "Mi querido padre"...., dijo, "Mi querido el mejor de los asuras." Asura-Varia. Sura manye sadhu Tat '-dehinäm varya. Sura manye Tat sadhu '-varya dehinäà sada samudvigna-Asad dhiyäm-grahät. El conjunto de la sociedad humana está sufriendo, al menos el sufrimiento de una enfermedad llamada ansiedad. Preguntemosle a cualquiera. Tome una pequeña hormiga y tomar el elefante grande, tome el Presidente de Estados Unidos o tomar un mendigo de la calle. Pregúntele, " está usted libre de ansiedad?" Nadie va a decir, "No." "Estoy lleno de ansiedad." Eso es un hecho. ¿Entonces por qué existe la ansiedad, en, llenos de ansiedad? Prahlada Maharaja había respondido, samudvigna Sada-Asad dhiyäm-grahät. Debido a que hemos tomado vastu-Asad, es que no existe ...
Todo, todo lo que tengo ... Nuestro, este órgano no existe. Y esta es la plataforma principal de nuestra existencia. En el mundo material, mientras el cuerpo está ahí, existe Así Prahlada Maharaja dijo que "la verdadera solución de los problemas de la vida es salir de esta condición material. Eso es lo mejor en mi opinión. "Samadvigna Sada-Asad dhiyäm ... Esa es la exigencia védica también. Asato gamaya mä triste: "No vivimos en este asat, en esta condición material". Sad Gamaya: "Ir a la existencia real." La existencia real significa la vida espiritual. Na hanyate carere hanyamäne. Así que si realmente queremos la vida, la vida bienaventurada, entonces debemos salir de esta existencia material. Esa es la instrucción de Prahlada Maharaja. Samudvigna-dhiyäm. Y si usted permanece en la existencia material, debe sufrir cierta ansiedad. No hay excusa.
Así que Prahlada Maharaja aconseja que hitvätma-andha Gaham Ghatam-küpaà gato vanam Yad äçrayeta dharim. Si usted ... el verdadero problema es la ansiedad. Y esta ansiedad continuará mientras usted está en la existencia material. Por lo tanto, la vida real es salir de este plano material ... Hitvätma-Ghatam. Atma-ghäöam. Atma-Ghatam significa matar el alma. Esta civilización material está matando el alma. Que ... ellos no tienen información del alma. Ellos no saben cómo llegar a ser pacíficos, cómo llegar a ser felices. Ellos están tratando de ser pacíficos, Bahir-artha-mäninaù, por la energía material externa. Están pensando en la construcción de grandes, grandes edificios, al igual que en Bhubaneswar que están haciendolos, y tener buenas, muy grandes, grandes carreteras y los automóviles, creen que es el adelanto de la civilización. No. Eso no es progreso de la civilización... Eso está aumentando su ansiedad. No hay una solución de la ansiedad. Hay ... Antes de que ... Yo estaba hablando. No había ninguna universidad. La universidad estaba en la casa de Vyasadeva. Vyasadeva estaba escribiendo Srimad-Bhagavatam y todos los Puranas en una casa de campo. La universidad estaba allí. ¿Quién puede producir la literatura como la que Vyasadeva ha dado? Desde cualquier ángulo de visión, desde el punto de vista literario, desde el punto de vista filosófico, todo, tan perfecto, cada literatura, el Mahabharata, Puranas y el Vedanta. Veda-Vyasa, que ha dado. Así que no había necesidad de la universidad. Se requiere cerebro claro. Que iba a ser realizado por los títulos brahmínicos, camo damo titikñä Arjava, jïänaà-Brahma ästikyam vijïänam karma svabhāva ... ¿Dónde está esa educación? Esta educación, la educación técnica, sobre cómo se puede tomar muy bien un martillo, esto no resolverá el problema. Así que si queremos una solución real de los problemas, entonces nuestro deber es, ante todo, tomar el refugio de Nitai-pada-kamala. Entonces seremos felices, y nos pondremos bajo el claro de luna, y todos nuestros problemas serán solucionados.
Sambandha nahi jar, Batha janma gelo tar. Así que si usted no tiene ninguna conexión con Nityananda Prabhu ... Nityananda significa siempre. Nitya significa siempre, Ananda significa placer. Este es otro significado que puede aprender. Así pues, si usted no tiene ninguna conexión con Nityananda Prabhu ... Estará simplemente perder el tiempo. Batha significa inútil. Inútilmente, que está perdiendo el tiempo. Se pacu boro DuraCar. Y Narottama dasa Öhäkura ha utilizado palabras muy fuertes. "Cualquier persona que no tiene conexión con Nityananda Prabhu, es un pacú." Sei pacú. Es un pacu, significa animales. Así que los animales, ¿cómo un animal puede conseguir la felicidad? Eso no es posible. El perro, desde la infancia que está buscando comida, la búsqueda de la comida. Y no se puede conseguir comida. A menos que un perro tenga un dueño, pero sabemos que el perro de la calle es siempre infeliz. Así que lo mejor es convertirse en un perro de Nityananda Prabhu. Entonces seremos felices. En lugar de convertirse en el perro de muchas otras personas ... Todo el mundo es perro. Todo el mundo está buscando de servir a un maestro. Pero ninguno de ellos está satisfecho porque ese maestro es falso. Ustedes deben tomar un verdadero maestro, Nityananda Prabhu. Y ustedes serán felices. Se pacu boro DuraCar.
Nuestro Bhaktivinoda Thäkura, ha cantado por lo tanto,
vaisnava öhäkur, kukkur tomara, janaha boliya más
"Mi querido Vaiñëava Thäkura, amablemente acepteme como su perro, como su perro. Yo soy perro ya, pero yo soy perro de Maya. Yo no soy perro Vaisnava aún, le ruego que amablemente me acepte. "Si usted se convierte en un perro Vaisnava, Chäòiyä vaiñëava seva, Keba paiche nistar. Si no se convierten en un perro de vaisnavas y de Nityananda Prabhu ... Nityananda es guru. Así que si no se convierten en un perro de Nityananda Prabhu, Vaisnava, o gurú, no habrá felicidad. Se sambandha nahi yar, Batha janma Gelo ... DuraCar se pacu boro. Nitai nä bolilo mukhe, saàsära majilä-Sukhe. El que no tiene conexión con Nityananda Prabhu, y él dice, "Jaya Nitai! Jaya Gaura! "Y saàsära majilo-Sukhe, piensa que esta sociedad, la familia, y ... "La sociedad, la amistad y el amor, que Dios ofrece al hombre." Estas personas materialistas, que dicen así. Eso se llama Sukhe saàsära majilo. En saàsära no puede haber ningún sukha, pero que se siente atraído por eso. Sukhe saàsära Majilo. Vidya-ki kule koribe alquitrán. ¿Qué vamos a hacer con la educación universitaria o que hayan nacido en la familia grande o ... Esto no ayudará. Esto no es posible. Vidya-ki kule karibe tar. ¿Por qué aceptar esta farsa? Hoiyä Matta Ahaìkäre, Nitai-pada pasariya, asatyere satya kori mani. A causa de ser engañados por falso prestigio y el egoísmo falso, asatyere satya kori mani, estamos aceptando este cuerpo que es ASAT, que no existe. Que hemos tomado como realidad. Hoiya Matta Ahaìkare, Nitai Último pasariya. Pero si tomamos refugio de Nityananda Prabhu, se obtiene la iluminación.Es un hecho. Asatyere satya kori mani. Nitäiyer habe koruëä, Radha Krishna braje-Pabe, dharo nitai-caraëa du'khäni.
Por lo tanto Narottama dasa Thäkura aconseja que ... Hoy es el día de Nityananda Prabhu Avirbhava Aparición. Vamos a recordar nitai hoy-pada-kamala. Nitai caraëa satya, Tahara Sevaka Nitya. La realidad es nitai-caraëa, y quien es el servidor de Nitai ... satya caraëa Así nitäiyer, Tahara Sevaka Nitya. Uno quien se ha convertido en el perro de Nityananda Prabhu, obtiene su vida eterna. Somos eternos, pero bajo la concepción errónea de la identificación con los cuerpos materiales, estamos bajo el sometimiento de Maya. Bhütvä praléyate bhütvä. Dehäntara tatha ... Vamos de un cuerpo a otro... transmigración. Y eso no está garantizado, lo que el cuerpo vuelva ser humano, o sano... No tienen ninguna ciencia, ningún conocimiento acerca de la comprensión dehäntara tatha, la primera instrucción del Bhagavad-Geta. Son tan sinvergüenzas, y están orgullosos de su educación, sus universidades. Esto que está pasando.
Nitai caraëa satya, Tahara Sevaka ..., Nitai-pada sada koro aca. Por lo tanto, siempre se debe esperar el estar bajo el refugio de Nitai-pada-kamala. Narottama boro duùkhé. Narottama dasa Thäkura, es Acarya (maestro). Se presenta a sí mismo ... Eso es Acarya. Significa que no es duùkhé, pero es que se presente como duùkhé. Eso es Acarya. Acaryas, nunca se duùkhé. Pero tomar la posición del hombre común, dice, Narottama boro duùkhé. O, en otras palabras, Narottama ... Narottama significa lo mejor del ser humano. Así que aquí, en este mundo material puede ser el mejor del ser humano, una posición muy elevada, pero todo el mundo es duùké, infeliz. Narottama boro duùké, Nitai Sukhe más Koro: "Sólo Nityananda me puede hacer feliz. De lo contrario no es posible ". Raiga Rakho-caraëera paca. Así que hoy es día de la aparición de Nityananda Prabhu. Siempre rezaré a Nityananda Prabhu, "No dejéis de de permanecer bajo su resguardo para que ... pues estamos duùké, estoy muy tristes. Pero con seguridad, Bajo el amparo de Tus pies de loto Mi Señor Nityananda, voy a ser feliz. "Y con la felicidad que es real. Muchas gracias.
Los devotos: Jaya Srila Prabhupada! (fin)