CF
> > Перед лицом оппонента, который мне в этом праве отказывает.
> Вы ошибаетесь. Совсем наоборот, я всегда специально подчёркивал, что Вы вольны
> в своём праве говорить так, как Вам угодно. Но по-дружески предупреждал, что иногда
> это может выглядеть так себе. В лучшем случае. А может привести к непониманию.
>
Ничего, я терпелив. У кого проблемы комрахендать, пусть аскают, я буду эксплейнить.
А тебя я по-дружески предупреждаю - you are on the wrong side of history. Имбрейсай
своих руглишеязычных товарищей.
CF
> > Вот в зиван райтаю на руглише. Гугол заремемберит, для будущих лингвистов.
> Так это Вы не очень умело пытаетесь говорить на молодёжном
> сленге. А говорите диалект.
> Кринжовый лук.
>
Это как будет угодно господину грамнацисту.
> > Я привел пример: на иудео-арабских диалектах говорила половина евреев
> Вы привели пример... точнее, просто их назвали. Ни к селу ни к городу.
> На вопрос не ответили.
>
И это как будет угодно. Так на какой вопрос ты хотел ответа?
> > средневековья. Среди них, конечно, находились граманаци, которые воротили
> > носы и требовали от Маймонида, чтобы он писал свои труды на литературном
> > иврите. Но он их не слушал...
> >
> >>> Перед лицом оппонента, который мне в этом праве отказывает.
> >> Вы ошибаетесь. Совсем наоборот, я всегда специально подчёркивал, что Вы вольны
> >> в своём праве говорить так, как Вам угодно. Но по-дружески предупреждал, что иногда
> >> это может выглядеть так себе. В лучшем случае. А может привести к непониманию.
> >>
> > Ничего, я терпелив. У кого проблемы комрахендать, пусть аскают, я буду эксплейнить.
> > А тебя я по-дружески предупреждаю - you are on the wrong side of history. Имбрейсай
> > своих руглишеязычных товарищей.
> У меня-то как раз проблем нет.
> Вы лучше ответьте там в другом месте. Где более продуктивный разговор
> о диалектах идёт. Решили пропустить?
>
Да, я что-то пропустил. Там был вопрос? И таки по делу? Поразительно!
Как мне показалось, все уперлось в наличие континуума, в котором
ты руглишу безапелляционно отказал.
CF
CF
> > Как там у тебя с Вулахом - "я был о вас лучшего мнения..."
> Это, кстати, я Вас цитировал. Много лет назад именно Вы так любили говорить.
> >>> Вот в зиван райтаю на руглише. Гугол заремемберит, для будущих лингвистов.
> >> Так это Вы не очень умело пытаетесь говорить на молодёжном
> >> сленге. А говорите диалект.
> >> Кринжовый лук.
> >>
> > Это как будет угодно господину грамнацисту.
> А почему Вы меня им считаете? Я же вроде Вам ни в чём не отказываю. Даже
> совсем наоборот.
>
За дело считаю. Нос воротишь от руглиша и всем своим видом показываешь,
как он тебе противен. Вот, в статусе диалекта ты ему отказываешь, разве нет?
> >>> Я привел пример: на иудео-арабских диалектах говорила половина евреев
> >> Вы привели пример... точнее, просто их назвали. Ни к селу ни к городу.
> >> На вопрос не ответили.
> >>
> > И это как будет угодно. Так на какой вопрос ты хотел ответа?
> А вот туда пойдите. Где Вы же сами это в "пример привели". Там можно
> будет и продолжить разговор. Там удобнее будет, контекст под рукой.
>
Уговорил, схожу, поищу твой вопрос.
> >>> средневековья. Среди них, конечно, находились граманаци, которые воротили
> >>> носы и требовали от Маймонида, чтобы он писал свои труды на литературном
> >>> иврите. Но он их не слушал...
> >>>
> >>>>> Перед лицом оппонента, который мне в этом праве отказывает.
> >>>> Вы ошибаетесь. Совсем наоборот, я всегда специально подчёркивал, что Вы вольны
> >>>> в своём праве говорить так, как Вам угодно. Но по-дружески предупреждал, что иногда
> >>>> это может выглядеть так себе. В лучшем случае. А может привести к непониманию.
> >>>>
> >>> Ничего, я терпелив. У кого проблемы комрахендать, пусть аскают, я буду эксплейнить.
> >>> А тебя я по-дружески предупреждаю - you are on the wrong side of history. Имбрейсай
> >>> своих руглишеязычных товарищей.
> >> У меня-то как раз проблем нет.
> >> Вы лучше ответьте там в другом месте. Где более продуктивный разговор
> >> о диалектах идёт. Решили пропустить?
> >>
> > Да, я что-то пропустил. Там был вопрос? И таки по делу? Поразительно!
> Конечно, был вопрос. Я Вам больше скажу: там даже вопросительный знак стоял.
>
Вопросительный знак сам по себе не является характеристикой вопроса,
на который надо отвечать.
> > Как мне показалось, все уперлось в наличие континуума, в котором
> > ты руглишу безапелляционно отказал.
> Как Вы любите говорить, когда собеседнику что-то кажется?
>
Я это люблю говорить собеседникам-христианам.
CF
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Паниковский всплеснул старческими лиловатыми ладонями. Он с ужасом посмотрел на великого комбинатора, отошел в угол и затих. Изредка только сверкал оттуда золотой зуб нарушителя конвенции.
У Балаганова сразу сделалось мокрое, как бы сварившееся на солнце, лицо.
– Зачем же мы работали? – сказал он, отдуваясь. – Так нельзя. Это... Объясните…
– Вам, – вежливо сказал Остап, – любимому сыну лейтенанта, я могу повторить только то, что я говорил в Арбатове. Я чту Уголовный кодекс. Я не налетчик, а идейный борец за денежные знаки. В мои четыреста честных способов отъема денег ограбление не входит, как-то не укладывается. И потом мы прибыли сюда не за десятью тысячами. Этих тысяч мне лично нужно по крайней мере пятьсот.
– Зачем же вы послали нас? – спросил Балаганов, остывая. – Мы старались...
– Иными словами, вы хотите спросить, известно ли достопочтенному командору, с какой целью он предпринял последнюю операцию? На это отвечу – да, известно. Дело в том...
В эту минуту в углу потух золотой зуб. Паниковский развернулся, опустил голову и с криком « А ты кто такой?» вне себя бросился на Остапа. Не переменяя позы и даже не повернув головы, великий комбинатор толчком собранного каучукового кулака вернул взбесившегося нарушителя конвенции на прежнее место и продолжал:
– Дело в том, Шура, что это была проверка. У служащего с сорокарублевым жалованием оказалось в кармане десять тысяч рублей, что несколько странно и дает нам большие шансы, позволяет, как говорят марафоны и беговые жуки, надеяться на куш. Пятьсот тысяч – это безусловно куш. И получим мы его так. Я возвращу Корейке десять тысяч, и он возьмет . Хотел бы я видеть человека, который не взял бы своих денег. И вот тут ему придет конец. Его погубит жадность. И едва только он сознается в своем богатстве, я возьму его голыми руками. Как человек умный, он поймет, что часть меньше целого, и отдаст мне эту часть из опасения потерять все. И тут, Шура, на сцену появится некая тарелочка с некоей каемкой...
– Правильно! – воскликнул Балаганов. – Замечательно!
В углу плакал Паниковский.
– Отдайте мне мои деньги, – шепелявил он, – я совсем бедный. Я год не был в бане. Я старый. Меня девушки не любят.
– Обратитесь во Всемирную Лигу Сексуальных Реформ , – сказал Бендер. – Может быть, там вам помогут.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Именно этой фразой, Хантер. Бендер забрал деньги у Паниковского, затем
послал его обратиться в эту самую лигу. Это как бы определение посылания.
Читай первоисточники внимательнее.
> А у меня этого не было даже в форме. Я даже нарочно цитату переделал,
> чтобы такого ощущения не возникло.
>
> Кстати. А сначала же Вы мне вмненяли не то, что я Вас якобы послал,
> а то, что я Вас якобы причислил к кому-то там. То есть типа переобулись.
> Это как называется?
>
"обратитесь в лигу сексуальных реформ" - это эквивалент "иди нах".
"обратитесь в лигу сексуальных меньшинств" - эквивалент "иди нах, пидор".
Я понятно объяснил, Хантер?
> >> Если бы это было "Спортлото", Вы бы не обижались?
> Так а тут-то как? Хоть у меня вопросительный знак стоит, но это всё
> же действительно вопрос.
>
---------------------------------------------------------------------------------------
Если вы не отзовётесь, мы напишем в "Спортлото"!
---------------------------------------------------------------------------------------
Это оригинальный текст Высоцкого. Обрати внимание, он никому не хамит,
никому не советует "написать в Спортлото". В отличие от тебя. Зачем
ты пытаешься посоветовать заведомо бесполезное действие? Зачем в
параллельном треде ты советуешь обратиться в Институт Русского Языка?
Мы говорим о тебе и твоей лично реакции на руглиш. Не надо меня никуда
отсылать, отвечай за себя.
> >>> Как мне показалось, все уперлось в наличие континуума, в котором
> >>> ты руглишу безапелляционно отказал.
> >> Как Вы любите говорить, когда собеседнику что-то кажется?
> >>
> > Я это люблю говорить собеседникам-христианам.
> А как Вы определяете, кто есть кто?
> И что Вы в такой ситуации говорите, когда собеседник, скажем, иудей?
>
Я говорю так собеседнику, с которым давно общаюсь и знаю о нем какие-то
детали. А собеседнику-иудею я скажу что-то, что будет резонировать
именно с ним. Сорри, Хантер, это не безразмерная бейсболка, на любого
не наденешь.
CF
> > Читай первоисточники внимательнее.
>
> Ой. Спасибо за совет. Теперь буду непременно читать внимательнее.
>
Рад, что ты готов последовать доброму совету.
> >> А у меня этого не было даже в форме. Я даже нарочно цитату переделал,
> >> чтобы такого ощущения не возникло.
> >>
> >> Кстати. А сначала же Вы мне вмненяли не то, что я Вас якобы послал,
> >> а то, что я Вас якобы причислил к кому-то там. То есть типа переобулись.
> >> Это как называется?
> >>
> > "обратитесь в лигу сексуальных реформ" - это эквивалент "иди нах".
> > "обратитесь в лигу сексуальных меньшинств" - эквивалент "иди нах, пидор".
> > Я понятно объяснил, Хантер?
> Конечно. У меня были именно эти же соображения, когда я переделывал форму.
> Чтобы Вы, не приведи господь, не восприняли это вот так.
> Но Вы, увы, этого не поняли.
> Ладно. Это, можно сказать, тоже моя вина. Недооценил. Или переоценил? Как
> лучше?
>
Лучше никого не посылать. Тогда не придется недооценивать. Или переоценивать?
> >>>> Если бы это было "Спортлото", Вы бы не обижались?
> >> Так а тут-то как? Хоть у меня вопросительный знак стоит, но это всё
> >> же действительно вопрос.
> >>
> > ---------------------------------------------------------------------------------------
> > Если вы не отзовётесь, мы напишем в "Спортлото"!
> > ---------------------------------------------------------------------------------------
> > Это оригинальный текст Высоцкого. Обрати внимание, он никому не хамит,
> > никому не советует "написать в Спортлото". В отличие от тебя. Зачем
> Прошу обратить внимание. Я тоже Вам ничего не советую. Ещё раз перечитайте.
> > ты пытаешься посоветовать заведомо бесполезное действие? Зачем в
> Я просто иллюстрирую Ваше бесплодное размахивание руками и молотьё языком этой
> прекрасной цитатой.
>
Принесет ли оно плоды, покажет только время.
> > параллельном треде ты советуешь обратиться в Институт Русского Языка?
> Институт русского языка. Следите за капитализейшеном.
>
Я польщен, Хантер, что ты снизошел сказать это на нашем скромном диалекте.
Но я, как автор, именно так этот институт представляю. Там Настоящие Учёные
изучают Русский Язык с большой буквы. Куда мне туда со свиным.. пардон,
руглишиским рылом-то?
> > Мы говорим о тебе и твоей лично реакции на руглиш. Не надо меня никуда
> > отсылать, отвечай за себя.
> Хорошо. И какая же, по-Вашему, моя личная реакция?
> Я, кстати, моё отношение много раз озвучивал. Но Вы, видать, что-то там
> себе решили, и из этого исходите.
>
В тебе идет борьба между желанием поставить меня на место и соблюсти
при этом декорум вежливого и интеллигентного человека. Эту борьбу
очень интересно наблюдать со стороны.
> >>>>> Как мне показалось, все уперлось в наличие континуума, в котором
> >>>>> ты руглишу безапелляционно отказал.
> >>>> Как Вы любите говорить, когда собеседнику что-то кажется?
> >>>>
> >>> Я это люблю говорить собеседникам-христианам.
> >> А как Вы определяете, кто есть кто?
> >> И что Вы в такой ситуации говорите, когда собеседник, скажем, иудей?
> >>
> > Я говорю так собеседнику, с которым давно общаюсь и знаю о нем какие-то
> > детали. А собеседнику-иудею я скажу что-то, что будет резонировать
> > именно с ним. Сорри, Хантер, это не безразмерная бейсболка, на любого
> > не наденешь.
> Тут два вопроса, от которых Вы уклонились. А мне интересно.
> 1. Как Вы определяете кто есть кто.
> 2. Что именно Вы скажете иудею.
>
> (Тут большое пространство для Ваших ответов.)
Я ответил на оба вопроса. Как ты любишь говорить, перечитай внимательно.
Обрати внимание не только на форму, но и на содержание.
Да, в параллельном треде ответить просто руки не дошли. Я обязательно
доберусь туда и мы поговорим и о кантонском диалекте, и о Государственном
Институте Русского Языка имени Александра Сергеевича и его роли в нашем
диалектическом споре.
CF