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Gnosis – La Enseñanza Secreta de Cristo
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LvX-illuminati
Feb 24, 2010, 8:41:09 AM2/24/10
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Gnosis – La Enseñanza Secreta de Cristo
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
Los sacerdotes católicos negaron siempre que la religión cristiana
primitiva contara con un culto secreto y doctrinas esotéricas. Sin
embargo, el Nuevo Testamento posee ciertos textos bastante
perturbadores el Evangelio de San Juan y alguna Epístola de San
Pablo,"así como el Apocalipsis. Sea lo que fuere de este problema muy
controvertido, no es menos cierto que ha existido cierto número de
cristianos que, deseando ir más allá de la Fe, buscaban el
Conocimiento (Gnosis) perfecto, que va más allá de las apariencias
sensibles y permite explicar la razón de ser de todas las cosas.
"¿Qué
es una Gnosis sino un conocimiento el vocablo griego gnosis no
significa otra cosa, pero un conocimiento que no solamente está
enteramente dirigido hacia la búsqueda de la Salvación, sino además,
al revelar al hombre a sí mismo y al develarle la ciencia de Dios y
de
todas las cosas, le trae la salvación, o mejor, es por sí mismo
Salvación?" Es decir, que el término Gnosis puede aplicarse
a gran número de sistemas teosóficos, que han sido sostenidos en
todas
las épocas y en las más diversas religiones: las aspiraciones
"gnósticas" reaparecen sin cesar en el pensamiento religioso, pues
siempre hay hombres que quieren librarse de los lazos de la materia
para elevarse hasta la Causa primera, hasta el Dios, desconocido...
Sin embargo, en sentido restringido, la Gnosis, o, más exactamente,
el
Gnosticismo, designa el vasto movimiento que se desarrolló, durante
los primeros
siglos de nuestra era, en el seno del cristianismo. Aquellos
"Gnósticos", que decían ser los depositarios del Conocimiento
perfecto
y salvador, disimulado bajo los símbolos de los Libros santos,
transmitido oral y secretamente por los Apóstoles y las Santas
mujeres
(herederos de la tradición misteriosa traída por Cristo), no formaban
un cuerpo homogéneo, sino que estaban divididos en gran número de
pequeños grupos, de cenáculos, de capillas, de conventículos, de
sociedades secretas, manteniendo relaciones unos con otros, pero a
veces opuestos entre sí.
Las doctrinas gnósticas, cuyos orígenes son aún bastante mal
conocidos
se hallan elementos egipcios, iranios, griegos, judaicos, etc.,
presentan diferencias bastante sensibles de un doctor a otro, de una
secta a otra, y se necesitarían numerosas páginas solo para
enumerarlas. No obstante, puede encontrarse en ellas cierto número de
rasgos comunes: superioridad del conocimiento sobre la fe y las obras
para asegurar la salvación del hombre (cf. la distinción de Valentín
entre los "hílicos", hombres materiales entregados a la perdición,
los
"psíquicos", hombres que se salvan por sus buenas acciones, y los
"neumáticos" [del griego Pneúma = "Espíritu"] o Gnósticos, que son
los
únicos capaces de llegar a la plenitud de la iluminación); emanación,
del seno del Ser misterioso e insondable, del universo, por
muchísimos
intermediarios (los Eones), de los cuales el último es por lo general
un "Demiurgo" malo o simplemente inferior, que ha creado el mundo
sensible en que vivimos; posibilidad que tiene el iniciado de volver
a
su Fuente primera desarrollando el germen divino que hay en él, pues
la iluminación interior (traída por el Espíritu Santo, que es "Dios
en
su aspecto activo, iluminador y salvador") nos da a conocer "dónde
estamos y qué somos, de dónde venimos y adonde vamos"... Todas esas
especulaciones nacieron de una misma intuición fundamental: la
angustia ante el problema del
mal, el deseo de explicar cómo un mundo imperfecto y finito pudo ser
creado por un Dios infinito y perfecto.
En lo que se refiere a la iniciación entre los Gnósticos, cuyos
grupos
eran, en suma, sociedades secretas, el historiador puede tener un
conocimiento bastante preciso: al neófito lo iniciaban en las
doctrinas de la secta por grados sucesivos, luego de pruebas; pero
sobre todo' había ritos iniciáticos propiamente dichos: sacramentos,
fórmulas mágicas, "santo y seña", que debían abrir al alma, en su
ascensión hacia el Cielo después de la muerte, libre paso a través de
las siete esferas planetarias, custodiadas por "arcontes" hostiles.
Había, naturalmente, signos de reconocimiento entre iniciados... En
el
culto secreto se empleaba toda clase de objetos rituales: los
diagramas resumiendo las doctrinas; las gemas conocidas con el nombre
general de Abraxas (pues la mayoría llevaba grabada la palabra
Abraxas, término mágico del cual la suma de los valores numéricos de
las letras da 365): se observan figuras esquemáticas, personajes
simbólicos (por ejemplo, un ser con cabeza de gallo, busto y brazos
de
hombre, piernas formadas por dos serpientes, con un broquel en una
mano y en la otra un látigo), animales alegóricos como la serpiente
que se muerde la cola (Uróboros) o el escarabajo, diversos motivos
como un hombre o una mujer, el disco solar, la media luna y las
estrellas, etc. Las gemas sirvieron de talismanes; pueden reconocerse
igualmente alusiones a los ritos y a las creencias de las sectas que
las usaron, y las joyas señalaban los diferentes grados de la
jerarquía iniciática, que a su vez correspondía a las etapas de la
liberación del alma
El gnosticismo se propagó en todo el Imperio romano, a pesar de la
polémica encarnizada que los Padres de la Iglesia sostuvieron. Debe
notarse
Salvo entre los marcionitas que, preocupados so-bre todo de doctrinas
morales, formaron comunidades abiertas, animadas de ardiente
proselitismo.
En nuestros días existen diversas iglesias neognósticas que tienen
sacerdotes y sacerdotisas. Pero son de fundación reciente
también un movimiento nacido de la Gnosis, pero que, a la inversa de
ésta, constituyó una Iglesia, animada de un espíritu de proselitismo
y
de conversión: el Maniqueísmo, doctrina del reformador persa Maní
(216-276), religión universal, conquistadora, que extendió su
influencia tanto en Occidente como en Oriente, penetrando hasta en
China y en el Turquestán. Los maniqueos formaban dos categorías: los
Auditores o Catecúmenos, por una parte; los "Elegidos", por la otra,
que estaban sujetos a riguroso ascetismo. Esa división se encontrará
entre los "Creyentes" y los "Puros" en los Cataros o Albigenses
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
Los sacerdotes católicos negaron siempre que la religión cristiana
primitiva contara con un culto secreto y doctrinas esotéricas. Sin
embargo, el Nuevo Testamento posee ciertos textos bastante
perturbadores el Evangelio de San Juan y alguna Epístola de San
Pablo,"así como el Apocalipsis. Sea lo que fuere de este problema muy
controvertido, no es menos cierto que ha existido cierto número de
cristianos que, deseando ir más allá de la Fe, buscaban el
Conocimiento (Gnosis) perfecto, que va más allá de las apariencias
sensibles y permite explicar la razón de ser de todas las cosas.
"¿Qué
es una Gnosis sino un conocimiento el vocablo griego gnosis no
significa otra cosa, pero un conocimiento que no solamente está
enteramente dirigido hacia la búsqueda de la Salvación, sino además,
al revelar al hombre a sí mismo y al develarle la ciencia de Dios y
de
todas las cosas, le trae la salvación, o mejor, es por sí mismo
Salvación?" Es decir, que el término Gnosis puede aplicarse
a gran número de sistemas teosóficos, que han sido sostenidos en
todas
las épocas y en las más diversas religiones: las aspiraciones
"gnósticas" reaparecen sin cesar en el pensamiento religioso, pues
siempre hay hombres que quieren librarse de los lazos de la materia
para elevarse hasta la Causa primera, hasta el Dios, desconocido...
Sin embargo, en sentido restringido, la Gnosis, o, más exactamente,
el
Gnosticismo, designa el vasto movimiento que se desarrolló, durante
los primeros
siglos de nuestra era, en el seno del cristianismo. Aquellos
"Gnósticos", que decían ser los depositarios del Conocimiento
perfecto
y salvador, disimulado bajo los símbolos de los Libros santos,
transmitido oral y secretamente por los Apóstoles y las Santas
mujeres
(herederos de la tradición misteriosa traída por Cristo), no formaban
un cuerpo homogéneo, sino que estaban divididos en gran número de
pequeños grupos, de cenáculos, de capillas, de conventículos, de
sociedades secretas, manteniendo relaciones unos con otros, pero a
veces opuestos entre sí.
Las doctrinas gnósticas, cuyos orígenes son aún bastante mal
conocidos
se hallan elementos egipcios, iranios, griegos, judaicos, etc.,
presentan diferencias bastante sensibles de un doctor a otro, de una
secta a otra, y se necesitarían numerosas páginas solo para
enumerarlas. No obstante, puede encontrarse en ellas cierto número de
rasgos comunes: superioridad del conocimiento sobre la fe y las obras
para asegurar la salvación del hombre (cf. la distinción de Valentín
entre los "hílicos", hombres materiales entregados a la perdición,
los
"psíquicos", hombres que se salvan por sus buenas acciones, y los
"neumáticos" [del griego Pneúma = "Espíritu"] o Gnósticos, que son
los
únicos capaces de llegar a la plenitud de la iluminación); emanación,
del seno del Ser misterioso e insondable, del universo, por
muchísimos
intermediarios (los Eones), de los cuales el último es por lo general
un "Demiurgo" malo o simplemente inferior, que ha creado el mundo
sensible en que vivimos; posibilidad que tiene el iniciado de volver
a
su Fuente primera desarrollando el germen divino que hay en él, pues
la iluminación interior (traída por el Espíritu Santo, que es "Dios
en
su aspecto activo, iluminador y salvador") nos da a conocer "dónde
estamos y qué somos, de dónde venimos y adonde vamos"... Todas esas
especulaciones nacieron de una misma intuición fundamental: la
angustia ante el problema del
mal, el deseo de explicar cómo un mundo imperfecto y finito pudo ser
creado por un Dios infinito y perfecto.
En lo que se refiere a la iniciación entre los Gnósticos, cuyos
grupos
eran, en suma, sociedades secretas, el historiador puede tener un
conocimiento bastante preciso: al neófito lo iniciaban en las
doctrinas de la secta por grados sucesivos, luego de pruebas; pero
sobre todo' había ritos iniciáticos propiamente dichos: sacramentos,
fórmulas mágicas, "santo y seña", que debían abrir al alma, en su
ascensión hacia el Cielo después de la muerte, libre paso a través de
las siete esferas planetarias, custodiadas por "arcontes" hostiles.
Había, naturalmente, signos de reconocimiento entre iniciados... En
el
culto secreto se empleaba toda clase de objetos rituales: los
diagramas resumiendo las doctrinas; las gemas conocidas con el nombre
general de Abraxas (pues la mayoría llevaba grabada la palabra
Abraxas, término mágico del cual la suma de los valores numéricos de
las letras da 365): se observan figuras esquemáticas, personajes
simbólicos (por ejemplo, un ser con cabeza de gallo, busto y brazos
de
hombre, piernas formadas por dos serpientes, con un broquel en una
mano y en la otra un látigo), animales alegóricos como la serpiente
que se muerde la cola (Uróboros) o el escarabajo, diversos motivos
como un hombre o una mujer, el disco solar, la media luna y las
estrellas, etc. Las gemas sirvieron de talismanes; pueden reconocerse
igualmente alusiones a los ritos y a las creencias de las sectas que
las usaron, y las joyas señalaban los diferentes grados de la
jerarquía iniciática, que a su vez correspondía a las etapas de la
liberación del alma
El gnosticismo se propagó en todo el Imperio romano, a pesar de la
polémica encarnizada que los Padres de la Iglesia sostuvieron. Debe
notarse
Salvo entre los marcionitas que, preocupados so-bre todo de doctrinas
morales, formaron comunidades abiertas, animadas de ardiente
proselitismo.
En nuestros días existen diversas iglesias neognósticas que tienen
sacerdotes y sacerdotisas. Pero son de fundación reciente
también un movimiento nacido de la Gnosis, pero que, a la inversa de
ésta, constituyó una Iglesia, animada de un espíritu de proselitismo
y
de conversión: el Maniqueísmo, doctrina del reformador persa Maní
(216-276), religión universal, conquistadora, que extendió su
influencia tanto en Occidente como en Oriente, penetrando hasta en
China y en el Turquestán. Los maniqueos formaban dos categorías: los
Auditores o Catecúmenos, por una parte; los "Elegidos", por la otra,
que estaban sujetos a riguroso ascetismo. Esa división se encontrará
entre los "Creyentes" y los "Puros" en los Cataros o Albigenses
Estamos bien informados sobre la doctrina maniquea, la forma más
radical que existe de dualismo entre los Principios del Bien y del
Mal. Los ritos, el culto secreto que celebraban los Elegidos se
conocen igualmente bastante bien: eran ceremonias, sacramentos muy
simples, al revés de los ritos complicados de los otros Gnósticos.
La Gnosis ha sido siempre la gran tentación de muchos espíritus
religiosos: muchos hombres se han visto acosados .por el eterno
problema del Bien y del Mal; otros han querido poseer el Conocimiento
perfecto, que explicaría todo, respondería a todas las preguntas
"¿por
qué?"; También hubo quienes sintieron la atracción de las ceremonias
misteriosas... La Iglesia católica nunca dejó de tener que combatir
esas tendencias "heterodoxas". Si, luego de su triunfo, consiguió
destruir el mayor número de las obras —muy numerosas— escritas por
aquellos "heréticos", resultó en vano; la tradición gnóstica jamás
dejó de ejercer su influencia, pero de manera secreta, lejos de las
miradas; y el eco lejano, siempre vivaz, se encuentra en ciertos
ritos
y símbolos de la Masonería
nando...@hotmail.com
Aug 21, 2012, 8:33:55 AM8/21/12
to
LvX-illuminati- Alcoseri
Sep 6, 2013, 10:15:29 PM9/6/13
to
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151807468816543&set=a.10150455009406543.381242.754786542&type=1&theater
Encendiendo de nuevo nuestra Propia Luz.
La antigua tradición gnóstica afirma que esta vida sólo la soñamos y que nuestra realidad está en un lugar de más claridad y luz. Pero cuidado, este sueño siempre termina en pesadilla, así que mejor despertemos a tiempo. Al recordar quienes somos en realidad, vamos dándonos cuenta poco a poco de quienes somos en Verdad. Comencemos hablando de la Luz interior. A los dos o tres años de edad todo nuestro psiquismo irradia energía y disponemos de lo que bien podríamos denominar una esencia lumínica de 360°. Un niño riendo , por ejemplo, es una esfera pletórica de gran energía, por ello la masonería recurre a ubicarnos en edades de tres o cinco años, a los mas siete, hablando claro de la masonería tal como fue concebida. Pero un buen día, sin embargo, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: « ¿Puedes estarte quieto de una vez?» o « ¡Deja de reír no me dejas escuchar!» y descubrimos atónitos que les molestan ciertos aspectos de nuestra esencia lumínica. Entonces, para seguir siendo merecedores de su amor comenzamos a arrojar todas aquellas facetas de nuestra esencia lumínica que les desagradan en un saco invisible que todos llevamos con nosotros. Así comenzamos a ir a la escuela ese bulto ya es considerablemente grande. Entonces llegan los maestros y nos dicen: «Nuestro país es este, y está limitado al norte con tal país y al sur con tal otro país » de modo que amordazamos también nuestra liberad y la echamos en el saco. Recuerdo que cuando niños, muchos de los juegos eran sutilmente condicionantes, el juego de las escondidas y trata de encontrarme, un juego que revela muy claramente lo abarrotados que se hallaban nuestros sacos, pues nos tratamos de ocultar de los demás, y trata tú de dar conmigo. En la escuela secundaria nuestro lastre sigue incrementándose. La paranoia que sienten los adolescentes respecto de los mayores no es enfocada pues ahora ya no son sólo estos últimos quienes nos reprimen sino también nuestros mismos compañeros de clases. Recuerdo que durante mi estancia en la secundaria me dediqué a intentar imitar a John Travolta y todo lo que no coincidía con esa imagen ideal iba a parar al saco, la película Fiebre del Sábado por la noche una film verdaderamente condicionante y negativo, el desprecio a la mujer, el suicidio, la riña, la falta de buenas costumbres, en aquel tiempo no lo advertía así, mi compañero de fiestas de cuando yo tenía 14 años tomo tan enserio su rol de Travolta que se convirtió en algo muy parecido, a tal punto que le compusieron una canción de éxito llamada “Sergio el Bailador”, yo por fortuna y aunque y encamine a Sergio en sus andadas, me convertí de los 15 a los 19 años en un poderoso monje, recuerdo que decía tal día a tal hora sucederá esto o aquello y sucedía, me di cuenta que lo que decían era realidad era solo una plastilina en nuestras mentes. En la actualidad mis pequeños nietos están atravesando ese proceso de condicionamiento social, ya de mayores su luz será opacada y dejada de lado . Resulta desalentador percatarse de la extraordinaria cantidad de cosas que van echando en su saco pero nadie podemos hacer nada para evitarlo, ellos tendrán que encajar en la sociedad, y si tienen suerte o ganas, irán en busca de lo que verdaderamente son. Los niños de hoy, por ejemplo, sufren tantos agravios bullying de sus compañeras como de sus compañeros y sus decisiones parecen estar dictadas por la moda o por ciertas imágenes colectivas sobre la manera de comportarse. A muchos de mis hermanos en Logia les enseñaron a envidar en lugar de esforzarse por lograrlo, ya vemos como la religión desde la cristiana hasta la religión socialista les dicen a sus acólitos “Ser rico es malo, muy malo” lo dijo el Nefasto Hugo Chávez, un izquierdista clásico, en las religiones todo es malo, todo es negado, sólo la envida es lo que reina. Somos una preciosa esfera de energía que va menguando con el correr del tiempo y al llegar los veinte años no queda de ella más que una magra rebanada. Imaginemos a un hombre de unos veinticuatro años cuya esfera ha enflaquecido hasta el punto de convertirse en una escuálida rodaja de energía (el resto está escondido en un oscuro y mal oliente saco) liberémonos de los malos esquemas. Ese par de rebanadas que nos quedan de luminosidad -que ni siquiera juntas llegan a constituir una persona completa, plena y feliz- se unen en una ceremonia denominada matrimonio. No es de extrañar, por tanto, que el matrimonio suponga el descubrimiento de nuestra propia soledad, al no poder encajar con nadie, y surge el divorcio, ya legal o los dos en casa, pero tú por tú lado yo por el mío. A pesar de todo lo dicho, nos mentimos al respecto y cuando nos preguntamos a nosotros mismo «¿Qué tal nos ha ido la vida? » no dudamos en respondernos automáticamente «¡ Mi Luz sigue encendida! » pero seguimos dañándonos con envidas, rencores, desánimos, odios etc. Pero podemos de nuevo Encender esa Luz, y es lo que siempre ha tratado de enseñarnos la Masonería. – Alcoseri- https://groups.google.com/forum/#!forum/secreto-masonico
Encendiendo de nuevo nuestra Propia Luz.
La antigua tradición gnóstica afirma que esta vida sólo la soñamos y que nuestra realidad está en un lugar de más claridad y luz. Pero cuidado, este sueño siempre termina en pesadilla, así que mejor despertemos a tiempo. Al recordar quienes somos en realidad, vamos dándonos cuenta poco a poco de quienes somos en Verdad. Comencemos hablando de la Luz interior. A los dos o tres años de edad todo nuestro psiquismo irradia energía y disponemos de lo que bien podríamos denominar una esencia lumínica de 360°. Un niño riendo , por ejemplo, es una esfera pletórica de gran energía, por ello la masonería recurre a ubicarnos en edades de tres o cinco años, a los mas siete, hablando claro de la masonería tal como fue concebida. Pero un buen día, sin embargo, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: « ¿Puedes estarte quieto de una vez?» o « ¡Deja de reír no me dejas escuchar!» y descubrimos atónitos que les molestan ciertos aspectos de nuestra esencia lumínica. Entonces, para seguir siendo merecedores de su amor comenzamos a arrojar todas aquellas facetas de nuestra esencia lumínica que les desagradan en un saco invisible que todos llevamos con nosotros. Así comenzamos a ir a la escuela ese bulto ya es considerablemente grande. Entonces llegan los maestros y nos dicen: «Nuestro país es este, y está limitado al norte con tal país y al sur con tal otro país » de modo que amordazamos también nuestra liberad y la echamos en el saco. Recuerdo que cuando niños, muchos de los juegos eran sutilmente condicionantes, el juego de las escondidas y trata de encontrarme, un juego que revela muy claramente lo abarrotados que se hallaban nuestros sacos, pues nos tratamos de ocultar de los demás, y trata tú de dar conmigo. En la escuela secundaria nuestro lastre sigue incrementándose. La paranoia que sienten los adolescentes respecto de los mayores no es enfocada pues ahora ya no son sólo estos últimos quienes nos reprimen sino también nuestros mismos compañeros de clases. Recuerdo que durante mi estancia en la secundaria me dediqué a intentar imitar a John Travolta y todo lo que no coincidía con esa imagen ideal iba a parar al saco, la película Fiebre del Sábado por la noche una film verdaderamente condicionante y negativo, el desprecio a la mujer, el suicidio, la riña, la falta de buenas costumbres, en aquel tiempo no lo advertía así, mi compañero de fiestas de cuando yo tenía 14 años tomo tan enserio su rol de Travolta que se convirtió en algo muy parecido, a tal punto que le compusieron una canción de éxito llamada “Sergio el Bailador”, yo por fortuna y aunque y encamine a Sergio en sus andadas, me convertí de los 15 a los 19 años en un poderoso monje, recuerdo que decía tal día a tal hora sucederá esto o aquello y sucedía, me di cuenta que lo que decían era realidad era solo una plastilina en nuestras mentes. En la actualidad mis pequeños nietos están atravesando ese proceso de condicionamiento social, ya de mayores su luz será opacada y dejada de lado . Resulta desalentador percatarse de la extraordinaria cantidad de cosas que van echando en su saco pero nadie podemos hacer nada para evitarlo, ellos tendrán que encajar en la sociedad, y si tienen suerte o ganas, irán en busca de lo que verdaderamente son. Los niños de hoy, por ejemplo, sufren tantos agravios bullying de sus compañeras como de sus compañeros y sus decisiones parecen estar dictadas por la moda o por ciertas imágenes colectivas sobre la manera de comportarse. A muchos de mis hermanos en Logia les enseñaron a envidar en lugar de esforzarse por lograrlo, ya vemos como la religión desde la cristiana hasta la religión socialista les dicen a sus acólitos “Ser rico es malo, muy malo” lo dijo el Nefasto Hugo Chávez, un izquierdista clásico, en las religiones todo es malo, todo es negado, sólo la envida es lo que reina. Somos una preciosa esfera de energía que va menguando con el correr del tiempo y al llegar los veinte años no queda de ella más que una magra rebanada. Imaginemos a un hombre de unos veinticuatro años cuya esfera ha enflaquecido hasta el punto de convertirse en una escuálida rodaja de energía (el resto está escondido en un oscuro y mal oliente saco) liberémonos de los malos esquemas. Ese par de rebanadas que nos quedan de luminosidad -que ni siquiera juntas llegan a constituir una persona completa, plena y feliz- se unen en una ceremonia denominada matrimonio. No es de extrañar, por tanto, que el matrimonio suponga el descubrimiento de nuestra propia soledad, al no poder encajar con nadie, y surge el divorcio, ya legal o los dos en casa, pero tú por tú lado yo por el mío. A pesar de todo lo dicho, nos mentimos al respecto y cuando nos preguntamos a nosotros mismo «¿Qué tal nos ha ido la vida? » no dudamos en respondernos automáticamente «¡ Mi Luz sigue encendida! » pero seguimos dañándonos con envidas, rencores, desánimos, odios etc. Pero podemos de nuevo Encender esa Luz, y es lo que siempre ha tratado de enseñarnos la Masonería. – Alcoseri- https://groups.google.com/forum/#!forum/secreto-masonico
LvX-illuminati- Alcoseri
Sep 7, 2013, 8:59:47 AM9/7/13
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El miércoles, 24 de febrero de 2010 07:41:09 UTC-6, LvX-illuminati- Alcoseri escribió:
El miércoles, 24 de febrero de 2010 07:41:09 UTC-6, LvX-illuminati- Alcoseri escribió:
oneando...@yahoo.com
Jan 26, 2014, 6:53:56 PM1/26/14
to
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