SUFISMO Y MASONERIA

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SUFISMO Y MASONERIA
DOS VÍAS QUE DEBASTAN LA PIEDRA BRUTA EN BÚSQUEDA DE LA ARMONIA Y LA
PERFECCIÓN Según Bawa Muhaiyaddeen, Sufí es un poder único. Sufi, es
una palabra única, no está referida a religión alguna y pertenece a
toda la humanidad. Sufí es una clara, pura esencia que se ha filtrado
y asentado lentamente, en lo profundo. Va más allá del estado de
mounam (silencio), aún más allá del estadio del gurú mouna (El gurú
silencioso interior, lo que para los masones es la Conciencia). Es
aquél estado de acallamiento, cuando el resplandor de la claridad pura
de la sabiduría ha descendido y asentado internamente para llenar de
plenitud y perfección. Sufí revela la naturaleza del estado final del
retiro a esa perfección, cuando se ha asentado lentamente para su
tranquilidad final. No es algo que pertenezca a religión alguna. Es la
esencia que ha sido sintetizada a partir de las cuatro religiones,
gracias a la sabiduría. Es la esencia con la que han sido analizados y
cernidos el bien del mal, el extracto claro de la verdad y fuera de
esa verdad destilada, es el poder que reside internamente en todas las
criaturas vivas: el poder que es Dios. Esto ha determinado y extraído
las cualidades, las tendencias, los conocimientos y la inteligencia de
todas aquellas criaturas vivas. El que opta por el sufismo entiende en
forma clara sus características, sus inteligencias, sus acciones y su
comportamiento; en su búsqueda permanente, actuará con escrutinio y
comprensión a través de la sabiduría y de este entendimiento de toda
la creación generará valor a la gloria del G:. A:.D:. U:., de Dios.
Sufí es para brindar compasión en aquellas vidas, brindar amor,
amabilidad, compasión, y misericordia a todo lo creado. Así como Dios
protege todas las vidas y alimenta a cada ser con el alimento
apropiado para su necesidad, el Sufí da una explicación adecuada a
cada nivel de sabiduría; explica, enseña y dirige hacia el buen
camino, conociendo el nivel de cada uno e impartiendo dentro del marco
de la misericordia de Dios. Su praxis es para los seis tipos de vida
existentes en nuestra dimensión: seis categorías de vida, cinco de las
cuales son: la vida de la tierra, la vida del fuego, la vida del agua,
la vida del aire y la vida del éter. Así, la vida de la tierra tiene
400 trillones clases de vidas; la del fuego 1,008; la del agua 1,008;
la del aire 2,008; y la del éter (como aquella dónde se encuentra las
estrellas, la luna, el sol, etcétera) tiene 1,008 tipos de vida. Las
vidas antes citadas, fueron creadas por repetidas divisiones de la luz
del alma, fueron filtradas y luego destiladas y repetidamente re-
filtradas y re-destiladas. La vida que surge de la fina esencia de su
propia destilación es el sexto tipo de vida. La vida con la totalidad
del poder que emerge desde el constante proceso de filtración y
destilación de las otras cinco vidas, fue llamada vida humana. Esa
vida resplandeciente, esa Luz, es llamada HOMBRE. Esto es el alma del
hombre, que es llamada Nûr (luz) y proviene de Dios, así la vida que
es perfecta, plena y hacia la perfección del alma es llamada Nûr, la
cual esta directamente conectada con Dios, a eso es lo que llamamos
Alma. Los mensajeros celestiales también son luz, ellos emergen del
elemento fuego, y ellos están un paso abajo del hombre. Seguidamente
en poder, para los seres celestiales, están los ángeles, y aún abajo
están los genios y las hadas. Satán tiene menos poder que los genios.
En este preciso estado el poder de las vidas se ha reducido
gradualmente. Aún Satán tiene poder, aunque de un orden más bajo. Este
es el orden de la creación. Este es la manera en que los seis tipos de
vida han sido creados. La luz del poder, que llamamos Nûr es el alma
del hombre. Este poder sería análogo al Alto Voltaje producido por
generadores en una planta eléctrica. El alma del hombre es la plenitud
de ese poder. Y así como actualmente se distribuye la electricidad a
través de cables a ciudades y pueblos y ésta varía en fuerza en
diferentes puntos de la trayectoria, así el poder de las diferentes
formas de vida es distribuido en variedad de fuerzas, algunos seres
vivientes son de alta energía y otros de baja energía. Esta es la
razón por lo que la vida del pasto, de la lombriz, del pájaro, y de
los animales no puede considerarse igual que la vida del hombre. El
alma del hombre tiene la capacidad de realizar todos los poderes en la
creación. Tiene el poder de atraer, de llamar, e invocar a los
profetas, a los seres celestiales y a todos los demás seres. Él tiene
este poder exaltado. La sabiduría y el alma del hombre tienen este
inmenso poder por que él fue creado fuera de la totalidad del poder
que se encuentra en todas las diferentes vidas. El residuo que quedo
después de la esencia de la perfección que es el hombre que ha sido
filtrado, puede crear por filtración y destilación, en sus variados
grados de poder, a los seres celestiales, los mensajeros celestiales,
los ángeles y los seres de grados inferiores de poder. De este modo
cada ser sucesivo que Dios crea, es investido con poder gradualmente
disminuido. Igualmente su sabiduría es reducida en ese orden. El poder
para controlar y gobernar todas aquellas vidas, para entenderlas
amorosamente, protegerlas, para entender el bien y el mal dentro de
ellos; la sabiduría y la paciencia para entender y realizar todas
estas cosas; Los siete estados de conciencia, sabiduría, paciencia,
compasión de Dios, sus tres mil graciosas cualidades, sus noventa y
nueve divinos y graciosos nombres de atributos protectores y
benéficos; la cualidad que protege todas esas vidas, el poder que
entiende los diversos lamentos y los remedios adecuados, el poder que
tiene todo esto es lo que es llamado hombre. Esto es el alma del
hombre. Aquél que entiende, sabe y comprende todas estas cosas; quien
conoce a sí mismo y a Dios; quien entiende el infierno y el paraíso,
vidas y creaciones, Satán y los hijos de Satán, quien entiende y
comprende todo esto con la claridad plena para sustraer y sumergirse
en el silencio de la perfección de Dios y vivir en consecuencia en esa
quietud dentro de la plenitud de Dios; aquél que permanece dentro de
Su divina justicia, aquél que revela Su gloria y Su significado, aquél
que no tiene precio excepto en valor de Sí; aquél que se establece en
ese estado; aquél que ha sido tornado en ese estado, aquél que ha
realizado ese estado; aquél que se ha visto a sí mismo y a Dios y todo
dentro de esa perfección que es Dios; y quien viendo y comprendiendo
toma la compasión de Dios como su propia compasión hacia todas las
vidas y explica la quietud de ese silencio a partir de la tranquilidad
de esa quietud - Ese es llamado Sufí. Ahora, si llamamos a alguien
Sufí, todo el mundo debe estar muerto para él. Sólo Dios debiera ser
el viviente. Todo el mundo dentro de él deberá haber muerto. Maya
(ilusión) y Karma que llamamos mundo, debiera estar muerto, mientras
solo el resplandecer de Dios y la gracia de Dios viven sobre y dentro
de él inmortalmente. Este es el estado que es llamado Sufí. Existen
muchos significados de Sufí, pero para el Sufí no hay diferencias, no
hay mundo, no hay valor, no hay baile, no hay personajes. El Sufí no
viste el traje y baila. Pero, ante cualquier cualidad de Dios y
cualquier compasión benevolente de Dios, el que quiere ser Sufí debe
luchar por poseer esas cualidades. Sólo aquel que se ha embebido de
esas cualidades es Sufí. Él no conoce diferencias de raza, religión o
ninguna separación. Él lo contiene sólo a Dios, Sus tres mil graciosas
cualidades y Su plenitud. Aquél que ha atendido a este estado es Sufí.
Aquél que conoce y comprende este estado de: Lã ilãha ... Aparte de
Dios, nada existe. Ill-Allãhu ... Sólo tu eres Dios. HH\, esto es
Sufí, esta es su palabra y al igual que el Masón ambos deben estar
continuamente desbastando la piedra bruta para llegar a Él, al único,
llámese G:. A:. D:. U:., Alá, Jehová o Yavé. No deberán perderse a sí
mismos en la nada, deben transitar permanentemente hacia donde el
estado del "yo" no existe.

Federico Stockton

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