islam menyediakan hanya satu sumber utama informasi di muhammad dan pembentukan islam menulis dalam dua abad waktunya dia hidup dan ini dibayangkan. ishaq's sira, atau riwayat hidup, berdiri sendirian - tidak umum dan penghubungan benang tipis kita ke sang

[GOD BLESS AMERICA]

islam menyediakan hanya satu sumber utama informasi di muhammad dan
pembentukan islam menulis dalam dua abad waktunya dia hidup dan ini
dibayangkan. ishaq's sira, atau riwayat hidup, berdiri sendirian - tidak
umum dan penghubungan benang tipis kita ke sangat pria rawan dan waktu.
dalam yang akan datang dua tahun seratus, lain hadith koleksi terkompile
dengan mirip seperti tabari, bukhari dan muslim. perkumpulan mereka laporan
dengan lidah, atau tradisi, mengatakan mengilhami oleh mereka arti membawa
muhammad's kata dan contoh. mereka juga menjelaskan kur'an - buku kekurangan
di perhubungan dan kronologi, ini dapat hanya mengerti bila menyelami mata
sunnah penulis. sepanjang nabi kehancuran, saya telah kurang mengenai dengan
keabsahan sumber ini daripada dengan apa [yang] mereka harus mengatakan.
pesan mereka semua muslim telah. bersama sunnah dan kur'an islam. oleh
karena itu saya mau mengambil mereka bilai nominal. tetapi kamu tidak
mempunyai menggali sangat dalam menemukan kebenaran. bahkan suatu singkat
membaca kur'an cukup membuktikan bahwa penipuan. tidak ada jalan pencipta
alam semesta menulis buku tanpa perhubungan, tanpa kronologi atau peralihan
cerdas. roh kreatif seperti itu wouldn't perlu menjiplak tulisan. dia akan
tahu sejarah dan ilmu pengetahuan dan jadi wouldn't telah membuat bodoh
seperti itu dari sendiri. tuhan siapa menciptakan pria wouldn't mendustai
dia atau memimpin dia ke neraka sebagai allah . maupun akan dia pesanan pria
meneror, merusak dengan merobek merampok, memperbudak dan menyembelih
pengikut injil dia menuntut dia diwahyukan,, menyeka mereka ke luar ke lalu.
satu tidak perlu berkenaan dengan sekolah meninjau qur'anic teks membuktikan
kebalikannya ketulusan nya. ini memusnahkan sendiri sungguh baik sekali.
sementara benar sisa itu, saya percaya bahwa saya mempunyai kewajiban pada
pembaca, khususnya muslim, menjelajahi textual bukti untuk sunnah dan
kur'an. saya akan mulai dengan apa yang hadith harus mengatakan tentang
qur'an's asal, tetapi aku adalah akan mencampur cepat-cepat dengan penalaran
berbentuk lingkaran sarjana islam menggunakan di bahwa mereka semua mengutip
sunnah. sementara ada hadiths itu mengatakan bakr berusaha berkumpul kur'an
dan lain kredit itu uthman, muhammad's pengganti ketiga, itu adalah seperti
menggunakan hasil carbon-14 kencan membuktikan keabsahan carbon-14 kencan.
sumber sama. di bukhari's hadith koleksi sendirian kami menemukan laut
mengganggu dan berlawanan menuntut bertalian dengan kompilasi buku allah.
ada versi berbeda, bahkan di muhammad's hari: ibn abbas bertanya, 'yang yang
dua membaca kur'an apakah kamu lebih suka' nabi menjawab,, ' membaca dari
abdallah ibn mas'ud' kemudian abdallah datang kepadanya, dan dia belajar apa
mengubah dan membatalkan. ini adalah layak cerah. hadith mengatakan porsi
itu kur'an berlawanan, merubah dan menunda. tradisi menceritakan kita itu
muhammad tidak [pernah] meramalkan kematian dia, dan dia telah membuat tidak
persiapan untuk pertemuan wahyu dia. dia meninggalkan ini terserah pengikut
dia ayak melalui berlawanan versi. itu adalah mengagumkan. islam's nabi
sendirian meninggalkan kur'an dia sebagai asap, gelombang suara yang
mempunyai sejak lama pudar. membual satu ketika, imposter memanggil dia
surahs keajaiban: bukhari:v6b61n504 muhammad mengatakan, 'setiap nabi
diberikan keajaiban karena yang orang percaya.. tetapi apa saya telah
memberi inspirasi hebat yang allah telah diwahyukan kepada saya. saya harap
pengikut saya itu akan melebihi jumlahnya pengikut lain nabi' jika kur'an
keajaiban bya satu-satunya, mengapa akan dia tinggalkan ini dalam yang
sedemikian kondisi mengerikan? saya percaya menjawab cerah. muhammad
mengetahu cerita dia telah tak lain hanya khayal dia less-than-admirable
imajinasi, situational injil dirancang mengenyangkan idam dia. pengawetan
cerita ini akan hanya melayani melibatkan dia, sebagai ini hadith sarankan.
muslim c24b20n4609 pesuruh mengatakan:: tidak mengambil kur'an pada
perjalanan dengan kamu, untuk saya takut jangan sampai ini akan masuk tangan
musuh' ayyub, salah satu [dari] narator di rantai pemancar, mengatakan '
musuh mungkin merampas ini dan mungkin bertengkar dengan kamu melalui ini'
sejumlah bukhari hadith menyatakan bahwa muhammad's teman-teman berusaha
ingat apa mereka dapat dari apa [yang] dia telah mengatakan, tetapi ada
masalah. suka hari ini, itu siapa mengetahu kur'an militan. abu bakr feared
porsi besar itu akan terlupa. muslim terbaik sekarat di medan perang
menundukkan orang laki-laki arabs di satu pertempuran sendirian, kebanyakan
dari qur'an's paling banyak mengetahui reciters hilang, dan banyak qur'anic
jalan bersama-sama dengan mereka. bukhari:v6b60n201 zaid tong penyimpan
thabit, ansari mengatakan, 'abu bakr mengirim untuk saya setelah (korban
berat) di antara prajurit pertempuran) yamama (dimana jumlah besar
muhammad's teman-teman membunuh. umar menyajikan dengan bakr. telah
menderita korban orang-orang berat yamama, dan saya itu takut akan ada
banyak korban antara mereka siapa dapat menceritakan kur'an di medan perang
lain. bagian dari besar kur'an mungkin hilang kalau kamu mengumpulkan ini.
saya menjawab ke umar, bagaimana mungkin saya lakukan sesuatu yang rasul
allah tidak berbuat? umar memegang di menekan, mencoba membujuk saya
menerima lamaran dia' zaid tong penyimpan thabit menambahkan, 'umar duduk
dengan abu bakr dan mengatakan kepada saya. kamu yang bijaksana pemuda dan
kami tidak mencurigai kamu dari memberitahu berada atau ketidak-ingatan.
kamu menggunakan menulis inspirasi hebat untuk rasul allah. oleh karena itu
mencari kur'an dan mengumpulkan ini (di satu naskah. demi allah, jika abu
bakr telah memerintah saya ke akal salah satu [dari] gunung (dari tempat
nya) ini akan telah lebih mudah untuk saya daripada koleksi kur'an. saya
mengatakan ke mereka berdua, bagaimana berani kamu lakukan hal yang mana
nabi tidak berbuat? zaid mengumumkan itu mengumpulkan qur'an's surahs akan
tugas tak mungkin. dia mengatakan bahwa akan lebih mudah memindahkan gunung
daripada ke giliran muhammad's tali cerita dengan lidah ke buku. alasan
untuk ini lebih mengganggu pernyataan jelas: zaid's mencari-cari qur'anic
jalan memaksa dia ke bergantung ukiran atas di sudah tidak berguna lagi atau
tulang paha hewan mati, sebaik dedaunan palem, keset kulit, batu dan
gonggongan. tetapi sebagian terbesar, dia menemukan tidak ada lebih baik
daripada sejenak kenang-kenangan prophet's teman-teman, banyak dari yang
mati atau sekarat. di kata lain, kur'an, suka hadith semua kabar angin.
tidak ada muslim siapa telah menghafalkan seluruh kur'an, jika tidak koleksi
akan telah tugas sederhana. mempunyai di sana individu siapa mengetahu
kur'an, zaid akan hanya telah menuliskan apa mereka mendikte.. malahan zaid
kewalahan dengan penugasan, dan dipaksa mencari-cari jalan dari pria siapa
percaya bahwa mereka telah menghafalkan bagian tertentu dan kemudian
perbandingan apa dia mendengar kepada rekoleksi lain. oleh karena itu bahkan
islam resmi melihat yang esa tercatat di injil mereka dengan susah
menenteramkan hati. lebih buruk menenangkan muslim memilih untuk tugas tak
mungkin ini yang esa di posisi terbaik menjiplak tulisan torah dan talmud.
lagi pula ini adalah jelas dia . ingat tabari vii:167 di tahun ini, nabi
memerintahkan zayd tong penyimpan thabit belajar buku bangsa yahudi,
mengatakan, 'saya mereka mungkin merubah buku itu takut saya' [seperti
halnya] khas tradisi islam, banyak satu menggali, lebih buruk ini
memperoleh. bukhari:v6b61n511 zaid tong penyimpan thabit mengatakan, 'saya
mulai mencari-cari kur'an sampai saya menemukan lalu dua ayat surat at-tauba
dengan abi tetapi saya dapat tidak menemukan mereka dengan siapa saja selain
dari dia. mereka : 'bahwasanya di sana telah datang kepadamu rasul dari
diantara diri kalian' [kur'an 9:128] ini adalah bersifat menuduh. 9th surah
yang kedua ke diwahyukan lalu. seandainya seseorang dapat ingat ini, tidak
ada kesempatan diwahyukan twenty-five tahun itu terdahulu menyimpan.
selanjutnya tradisi ini berlawanan paling sangat memuji islam mantra: paling
muslim berjuang uthman, tidak bakr, memerintah koleksi kur'an dasawarsa
nanti. dan siapa tahu apa versi mereka akhirnya merasa terikat dengan
kertas, jika sesungguhnya mereka pernah ? bukhari:v6b61n513 rasul allah
mengatakan,, 'gabriel [yang muhammad mengatakan mempunyai 600 sayap]
menceritakan kur'an kepada saya di satu arah. kemudian saya meminta dia dan
melanjutkan menanyakan dia menceritakan ini di cara-cara lain, dan dia
menceritakan ini di beberapa jalan sampai dia akhirnya menceritakan ini di
tujuh berbeda jalan' ada sedikitnya tujuh kur'an. itu waktu itu tidak ujung
kekacauan. di versi dua di antara cerita seperti malaikat, muhammad reciter,
tidak gabriel. bukhari:v6b61n519 pada bulan bulan puasa gabriel menggunakan
menjumpai muhammad tiap malam bulan sampai ini berlalu. rasul allah
menggunakan menceritakan kur'an untuk dia. kemudian kami meninggalkan tiap
malam ke sekali setahun. bukhari:v6b61n520: gabriel menggunakan mengulangi
cerita kur'an dengan nabi sekali setahun, tetapi dia terulang ini dua kali
dengan dia di tahun dia meninggal.. tidak heran mereka tidak bisa ingat
siapa mengatakan apa yang harus yang. bukhari:v6b61n549 rasul allah
mengatakan,, contoh orang siapa tahu kur'an luar kepala suka pemilik
mengikat unta. jika dia menyimpan mereka mengikat,, dia akan kendali mereka,
tetapi jika dia mengeluarkan mereka, mereka akan lari jauh. mengeluarkan
sesuatu kamu telah menghafalkan kamu akan harus berbagi ini. ini hadith
rupanya memberitahu muslim tidak menceritakan surahs karena takut gagal
mereka. dan menyatakan gagal ini: bukhari:v6b61n550 nabi mengatakan,, 'ini
hal jelek sebagian dari itu kamu mengatakan, saya punya terlupa
such-and-such ayat kur'an. untuk tentu saja, saya telah disebabkan melupakan
ini. kamu harus meneruskan menceriterakan kur'an karena ini lolos dari hati
manusia lebih cepat dari unta pelarian' sifat dangkal ini penting karena ini
membuka terletak itu duduk berada di pusat islam. ini adalah tidak logis
pikir tuhan akan akal dari kepercayaan di nabi yahudi bisa membaca ke buta
huruf arab. pondasi bagi islam mengajar didasarkan atas pendapat tuhan itu
memilih arabs karena mereka mempunyai kenang-kenangan baik. oleh karena itu
mereka alasan, kur'an wouldn't merubah injil cara merusak. semua sekolah
islam dari alazahr ke pakistan memusat mengelilingi jelas ini terletak.
kur'an terlupa; ini dirubah dan menceritakan oleh sangat banyak orang ini
merusak di seberang harap sebelum ini pernah menemukan kertas. dan sejak
injil mulai keluar sebagai kata di halaman, ini telah tersisa benar ke
inspirasi awal nya.