Continuación ...

2ª Parte:  “Trasfondo de la Cultura Alquímica del Taoísmo”

 

 

 

Siguiendo con la nota anterior

 

 

 

Cuadro  Sinóptico  del

Árbol  Histórico  taoísta

Con el siguiente cuadro, vamos a consolidar una imagen sobre la ubicación del neotaoísmo en el contexto histórico del movimiento taoísta,  desde  el  supuesto inicio  (relativo)  hasta el presente.

 

A continuación se exponen las principales ramas:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A continuación obsérvese el abanico de maestros de Tao en el árbol genealógico taoísta:

 

 

                             GRANDES   MAESTROS   TAOÍSTAS

de las ESCUELAS TAOÍSTAS :

  

 

T  A O I S M O

INN    IAN

 

 

 

 

TAOÍSMO FILOSÓFICO:

 

 

 

 

 

Ahora veamos el proceso que el taoísmo filosófico tuvo que atravesar hasta madurar esta integración.  Ya hemos hablado, pero mostrémoslo de otra manera.

Describiré a continuación los cinco períodos históricos del taoísmo:

 

 

1°) Período Inn Ian y Yang Chu

 

2°) Período Lao Tse

   

3°) Período Lieh Tse / Chuang Tse

 

4°) Período Hsian Hsiu / Kuo Hsiang

 

5°) Período Ch´an-na Tao – Medicina y Alquimia

 

 

En la primera parte (A y B) del Libro de la Antifilosofía Neotaoísta, compilado a partir de las charlas efectuadas en la Fundación Centro del Tao, me he limitado a exponer el conocimiento que desarrollaron los taoístas del cuarto período, conocido también como el período de “Los Siete Sabios del Bosque de Bambú”, comunidad fundada por los sabios Hsiang Hsiu y Kuo Hsiang, y de la que surgieron varios iluminados que dieron impulso a distintas corrientes posteriores, como ser, la religión taoísta, la línea Ecléctica de Tao, el Ch´an - na Tao y otras más. 

 

La principal metodología de la corriente que he presentado en este cuarto período se basa en el Hsuan Hsueh o Enseñanza Oscura. 

La misma trata de interpretar a través del racionalismo y del sentimentalismo el Tzu Jan, para concluir en el Despertar de la Conciencia gradual por un lado, o repentino por otro, hasta integrarse en una nueva concepción abarcadora, universal, o sea, en una síntesis existencial.  

El cuadro sinóptico para una mayor comprensión del conocimiento que hemos tratado y, que caracteriza a los libres pensadores del cuarto período, sería el siguiente:

 

  

 

Contenido del Taoísmo Alquímico

 

Considérese que dentro de las Artes y Ciencias comentadas en el cuadro sinóptico anterior, se destacan cinco Método en común, a saber:

El Método del 3, que entraña la Teoría de San Pao;  el Método del 2, que entraña la Teoría del Yin Yang;  el Método del 5, que entraña la Teoría del Wu Hsing;  el Método del 8, que entraña la Teoría del Pa Kua;  y el Método del 1, que entraña la Teoría del Tao I – Wu I.  Siendo que la comprensión profunda de estas cinco teorías o Cinco Métodos, constituye en sí mismo la Iniciación de Tao.

Todos estos temas están desarrollados en mis tres libros: 1) Vivir la Existencia de Tao.  2) Shamanismo Taoísta.  3) La Alquimia Secreta de los 36 Datos.

Los que además se profundizan en los cursos del 2º y 3º nivel del Taochi Shench´iching.

 

 

 

 

 

Extracto del Libro de Aon:

“La Antifilosofía Neotaoísta” (1ª y 2ª Parte)

Continúa en la 3ª Parte:  “Trasfondo de la Cultura Alquímica del Taoísmo”