Clásico para Ensamblar la Oscuridad

[Aon]

Huangdi yinfu jing
Clásico para Ensamblar la Oscuridad

黃帝陰符經

Versión basada en el texto de la edición del Daozang
y comentarios de Yu Yan 俞琰 (del siglo XIII)


Dentro de esta gruta están los documentos ancestrales (Daozang) que
arraigan el sistema filosófico conocido como Taoismo. Estos documentos
enseñan a uno cómo vivir en armonía universal y cómo cultivar el más
alto sentido y más puro de su naturaleza verdadera (pureza del Jade).

Al oír hablar del Canon Taoísta uno puede pensar que se trata de una
obra similar al Corán, un solo libro en el que se basa toda una
religión. No es así. El Canon Taoísta es una colección de textos y se
cita como la Biblia Taoísta. La realidad es que por la cantidad y
diversidad de los libros que contiene se aproxima más a una Summa
Artis, una enciclopedia, a la manera de una biblioteca medieval.

El Canon Taoísta es una acumulación masiva de documentos. Algunos
textos se hallan varias veces bajo títulos diferentes. Otros están
incluidos los unos en los otros. La mayoría de textos no están
fechados ni firmados. Muchos son "apócrifos", aunque cabe preguntarse
qué sentido tiene esta palabra en una tradición en la que la noción de
ortodoxia, cuando existe, viene reivindicada por cada secta. No existe
una autoridad suprema ni un libro fundamental.

El Canon Taoísta cuenta con cerca de 1.500 obras y reúne a la vez
obras de filósofos como Lao Tsé o Chuang Tsé junto a tratados de
farmacopea, el tratado más antiguo de medicina china, hagiografía,
numerosos rituales impregnados de magia, geografía imaginaria, recetas
de dietética e higiene, antologías literarias, himnos, especulaciones
sobre el I Ching, técnicas de meditación, textos de alquimia y
preceptos morales.
En él se encuentra lo mejor y lo peor del Taoísmo, es decir, su
riqueza.

Algunos de los Clásicos del canon taoísta (Daozang 道藏) más importantes
son:

1. Gran misterio (Taixuan), basado en el Laozi (Daode jing).
2. Gran paz (Taiping), basada en el Taiping jing.
3. Gran pureza (Taiqing), basada en jing del Taiqing y otros textos
alchemical juzgados para haber sido revelado por la gran pureza, uno
de los varios cielos distinguidos en el Cosmografía de Taoista.
4. El ortodoxo (Zhengyi), basado en los textos que pertenecen a la
tradición idénticamente nombrada, también conocida como el dao de
Tianshi o manera de los amos divinos.

Otros:

(Daozang zimu yinde 道藏子目引得; Weng Dujian 翁獨健, 1935) y el Daozang tiyao
道藏提要 (ed. Ren Jiyu 任繼愈 y el Zhong Zhaopeng 鍾肇鵬, 1991).
Y algunos más:
• "Jindan wenda" 金丹問答, o Xiuzhen shishi 修真十書 (CT 263), 10.1a-14b.
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• "Jindan faxiang" 金丹法象, o Ziyang zhenren wuzhen zhizhi xiangshuo
sansheng biyao 悟真直指詳說三乘祕要 (CT 143), 25a-33a.
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• Shiyao erya 石藥爾雅 (CT 901).
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• Chen Zhixu's 陳致虛 con comentarios de Zhouyi cantong qi 周易參同契 .
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• Huangting neijing jing 黃庭內景經, con comentarios atribuidos a Wucheng
zi 務成子.
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• Los 36 Datos Secretos de la Alquimia Interior de Hua Lin Ch’ien 三十六 評
論 秘密內丹能量 方式 (化 林 天) Sānshí Liù mìmì mì Tiānliáng zài fāng néngliàng
fāngshì Huà Lín Tiān.
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• Daoshu 道樞 .
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• Jindan dayao 金丹大要 .
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• Jindan sibai zi 金丹四百字 .
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• Wuzhen pian 悟真篇 (con notas y varios comentarios).
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• Xingming guizhi 性命圭旨
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• Zhonghe ji 中和集
•
• Zhouyi cantong qi 周易參同契 (con notas y varios comentarios).