Da Zuo Ge

[Aon]

~ Da Zuo Ge ~
Canto de la meditación


En la compilación de textos Zhang Sanfeng Quanji (Obras Completas de
Zhang Sanfeng, 1723), hallamos escritos sobre alquimia interna y
meditación de calidad excepcional, como "El Árbol Sin Raíz", el "Canto
del Gran Dao", y otros. Uno de estos escritos, como el presente: el
poema Da Zuo Ge, detalla las diferentes fases de la Gran Obra
alquímica, con versos de singular belleza.

Dice así:


Cuando te sientas a meditar, comienza por sensibilizar el espíritu;
a esto se le llama hacer sutil la respiración en el Paso
Misterioso.
Sutilmente, poco a poco, empieza por regular tu respiración;
un Yin y un Yang se cuecen dentro del caldero.
La Naturaleza debe comprenderse;
la Vida debe transmitirse; en calma, que las fases del fuego
ocurran sin intervención.
Cierra los ojos para contemplar la mente, protegiendo la raíz de la
Vida;
la serenidad y la no-acción son el fundamento original.
En cien días, verás como todo se cumple;
desde el Trigrama Kan (Agua) una gota se desplazará hacia arriba.
La vieja amarilla actuará en ese espacio como casamentera;
el bebé y la doncella se unirán en el círculo.
Belleza sin fin, ¿quién la podría describir?;
en todo el cuerpo, por arriba y por abajo, la energía surge hacia
el Cielo.
¿Quién conoce esta disolución de la respiración? ;
es como si un mudo tratase de explicar un sueño.
Pon manos a la obra urgentemente; extrae lo anterior al Cielo;
una parte de la medicina mágica atraviesa las Tres Barreras.
Asciende directamente desde el Dantian hasta el punto del Bai Hui,
en la coronilla; desciende por la tráquea y penetra en el punto
central del Origen.
Agua y Fuego, el hexagrama Jiji es el verdadero plomo y mercurio;
sin las partes Yin y Yang del elemento Tierra, no podrás preparar
el elixir.
La mente debe morir, el ego de cesar, la verdadera Vida debe ser
fortalecida;
el resplandor espiritual refulgirá por las tres mil regiones.
Bajo el árbol sin sombra, el gallo canta;
a medianoche, las tres renovaciones hacen aparecer el loto rojo.


En pleno invierno, un Yang vuelve a empezar;
el retumbar de un trueno llega hasta el Cielo.
El dragón ruge, el tigre se regocija;
el sonido de la medicina de la inmortalidad no debe tomarse a la
ligera.
En medio de la confusión existe la Nada y el Vacío;
en su seno hay infinitas creaciones y transformaciones.
En lo maravilloso hay misterio, en lo misterioso hay maravillas;
la circulación de la noria atraviesa las tres barreras.
Los diez mil seres nacen de la unión entre Cielo y Tierra;
de día saborea el dulce rocío que sabe a miel.
Los inmortales son conciencias despiertas, las conciencias despiertas
son santos;
cuando se revela la naturaleza Única ya no hay dos vehículos.
El origen de las Tres Doctrinas tiene un solo origen;
comer y beber cuando se tenga hambre, dormir cuando se tenga
sueño.
Tratar de encender incienso, sentarse a meditar;
¿no entiendes que el Gran Dao que se halla ante tus ojos?
Ofuscarse con los ayunos es un error;
una vez que pierdas tu cuerpo humano ya será demasiado tarde.
Fascinado por el vano deseo de hallar el camino al Cielo Occidental;
es como si un ciego se adentra de noche en lo más profundo de las
montañas.
El trabajo del Cielo es maravilloso, no lo tomes a la ligera;
surge el rocío de este trabajo del Cielo, evidente como una
montaña.
Los cuatro principios de rectitud, tenlos presentes;
destruye la dinámica de lo Misterioso para que la maravilla
penetre el Misterio.
En las fases Zi, Wu, Mao, You, no descanses por la noche;
por la mañana busca a un maestro iluminado para preparar el
elixir.
Un día de trabajo, un día de firmeza;
no contemples el cultivo como algo ingrato.
Trabaja en la preparación durante tres años, nueve años;
así transmutarás un grano de elixir de oro.
Si deseas saber quién ha compuesto este canto, soy el inmortal taoísta
de la Pureza y la
Vacuidad, conocido como Sanfeng.