Bls: [R@ntau-Net] Menanam kepala Sapi Mencari Keselamatan

[Lies Suryadi]

Tantang tanam-mananam kapalo jawi ko, lieklah karya berikut:

 

Pemberton, John. 2003. “The spectre of coincidence”, in: James T. Siegel & Audrey R. Kahin (eds.), Southeast Asia over three generations; Essays presented to Benedict R. O’G. Anderson, pp.75-90. Ithaca, New York: Southeast Asia Program, Cornell University.

Salam,

Suryadi

----- Pesan Asli ----
Dari: jamaludin mohyiddin <jmohy...@yahoo.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Terkirim: Sabtu, 14 Juni, 2008 07:55:29
Topik: [R@ntau-Net] Menanam kepala Sapi Mencari Keselamatan

Assalammu Alaikum warahmatulLahhi wabarokatuh, Dunsanak yang saya muliakan Iseng iseng saya menjengoh ke internet. Singgah sabentar di website eramuslim. Terbaca lampiran di bawah. Saya mengerti ini isu lama. Sudah di bahaskan panjang lebar dan akan terus di bahaskan selagi ada isu tradisional dan moden. Terutama, apabila saya teringat peristiwa memanam kepala kerbau semasa menegakkan istana pagar ruyung yang terbakar tempuh hari. Ustaz berpendapat ini semua berdasarkan tahayyul semata.  Cerita dibawah mengambarkan tahayyul purba/tradisional. Bagaimana dengan tahayyul baru/moden? Bisa ada tahayyul kontemporar? di zaman serba serbi yang kononnya serba baru. Tahayyul menyentuh aspek fikrah. Dari mana istilah tahayyul ini datang? Saya  menduga dari bahasa Arab.  Mungkin ada yang dapat membantu berbicara tentang asal usul kata tahayyul ini. Terima kasih daun keladi.Kalau boleh di tambah lagi Menanam kepala Sapi Mencari Keselamatan Kamis, 12 Jun 08 07:12 WIB Assallamualaikum Wr Wb. Dengan ini kami ingin bertanya apakah jika kita menguburkan kepala sapi yang telah di sembelih dengan niat untuk mencari keselamatan atas tempat yang kita tinggalkan ada unsur syiriknya atau tidak? Atas jawaban dari Ustadz saya ucapkan terima kasih. Wassallam, Deny M Hamba Allah Jawaban Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Menguburkan kepala sapi dengan niat agar mendapatkan keselamatan adalah salah satu praktek kepercayaan yang didasarkan atas tahayyul. Kenapa dikatakan tahayyul? Karena orang yang menanamkan percaya kepada hal-hal yang tidak ada dasarnya. Mereka percaya pada kekuatan ghaib tertentu, dan juga percaya pada tata laksana untuk meminta keselamatan itu yang juga tidak jelas asal usulnya. Dalam kepercayaan mereka, kalau tidak ditanam kepala sapi, nanti akan terjadi sesuatu yang tidak diharapkan. Inilah letak tahayulnya. Mungkin orang-orang yang masih saja mempraktekkan hal itu berargumen, bahwa kita kan hanya menjalankan apa yang dipercaya orang. Mau percaya mau tidak percaya, silahkan saja. Yang penting, ritualnya sudah dijalankan. Koreksi Secara Islam Bagaimana kita mengoreksi cara berpikir seperti ini? Pertama, tidak salah kalau kita harus meminta keselamatan agar gedung atau bangunan yang sedang dibangun itu mendapatkan perlindungan. Sebagai makhluk yang lemah, dalam pandangan kita memang banyak hal-hal yang tidak masuk logika akal manusia biasa yang bisa terjadi. Maka tidak salah kalau kita berdoa dan meminta keselamatan atas kerja dan proyek yang kita lakukan. Karena pasti ada faktor x yang penting dan luput dari urusan perhitungan manusiawi. Kedua, rasanya kita sepakat bahwa yang namanya minta keselamatan itu bukan kepada jin Tomang atau setan gundul atau genderuwo, atau apalah yang sejenisnya. Sebagai muslim, kita hanya boleh meminta keselamatan dari Allah SWT, sebagai Tuhan yang Maha Pencipta dan Maha Memelihara. Dan bila kita sepakat bahwa meminta keselamatan hanya boleh kepada Allah WT, maka haram hukumnya kalau kita minta keselamata kepada makhluknya, baik makhluk halus atau pun makhluk kasar. Sayangnya, justru pada poin kedua inilah kita sebagai umat Islam sering diuji. Betapa banyak orang yang mengaku Islam, tapi sistem logika tauhidnya agak melenceng dari garis utama. Sebab masih saja ada orang yang mengaku sebagai muslim, namun dia malah menyembah makhluk-makhluk-Nya. Masih banyak kalangan yang mengaku bertuhan kepada Allah, tetapi pada saat yang sama, dia juga menyembah tuhan-tuhan yang lain. Sementara dia shalat 5 waktu mengerjakan perintah Allah, di saat yang sama dia juga melakukan ritual yang diajarkan oleh tuhan lainnya. Dan sikap ini adalah ambigu serta membuat Allah SWT marah besar. Sikap inilah yang kemudian dikatakan sebagai mempersekutukan Allah. Atau dalam kata lain disebut dengan menduakan Allah. Dan dalam bahasa Arab disebut dengan istilah: Syirik. Sebagai muslim, kita diharamkan menduakan Allah dalam segala ajaran-Nya. Ritual Meminta Kepada Allah Nah, kalau dua hal ini sudah kita sepakati, tinggal masalah yang nomor tiga, yaitu bagaimana cara ritual kita meminta keselamatan dari Allah SWT? Allah SWT telah menurunkan Al-Quran dan Sunnah kepada kita sejak 14 abad lampau. Di dalamnya telah dirinci teknik bagaimana kita meminta perlindungan dan berdoa serta bagaimana cara meminta. Dan setelah kita telurusi ayat demi ayat, hadits demi hadits, nyatalah bahwa perbuatan menanam kepala sapi atau kerbau tidak termasuk cara yang dibenarkan untuk meminta keselamatan. Jadi kalau penanaman kepala kerbau ini dipaksa-paksa mau dilakukan dan dianggap bagian dari agama Islam, pada hakikatnya hal ini adalah sebuah pelecehan dan penodaan terhadap Islam. Islam tidak mengajarkan hal-hal yang seperti ini.Bahkan Islam telah mengharamkan praktek ibadah ritaul yang tidak diajarkan oleh Rasulullah SAW. Hukum Menyembelih Untuk Selain Allah Islam telah mengharamkan kita menyembelih hewan yang niatnya bukan karena Allah perintahkan. Kalau sekedar untuk dimakan tanpa niat apa-apa, hukum penyebelihan hewan itu pasti halal. Kalau penyembelihan itu diniatkan sebagai ritual kelahiran bayi, maka itu bukan hanya halal tetapi malah disunnahkan. Kita menyebutkan aqiqah. Kalau penyembelihan itu diniatkan sebagai ritual i bulan haji, juga halal dan mendapat pahala. Istilah yang bakunya adalah penyembelihan udhiyah. Tetapi bangsa kita terlanjur menyebutnya sebagai hewan korban. Tetapi kalau menyembelih hewan yang tujuannya minta keselamatan, lalu ada ritual menanamkan kepada hewan itu di dalam tanah, jelasnya hal ini tidak dibenarkan. Dan bahkan daging hewan itu pun menjadi haram untuk dimakan. Karena hewan itu disembelih bukan karena Allah, tidak seusai dengan peraturan Allah dan melanggar ketentuan Allah. Dalam hukum Islam, daging hewan itu termasuk bangkai yang haram dimakan oleh seorang muslim, sebagaimana firman Allah SWT: Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi dan apa yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah (QS. An-Nahl: 115) Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Ahmad Sarwat, Lc

---

Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo! Answers