Quand un jeune écrivain rafraîchit l'histoire
4 views
Skip to first unread message
Mx Dor.
Oct 24, 2011, 5:41:43 PM10/24/11
to Haiti-Connexion-Culture
Quand un jeune écrivain rafraîchit l'histoire
Max Dorismond mx2...@yahoo.ca
J'ai l'insigne honneur de vous présenter Jacques Casimir,
alias Pasteur D'Amoulio, un écrivain prolifique dont chaque texte paru
sur le web nous révèle des pans d'histoire oubliée qui nous avaient
échappés jusqu'ici. Par des recherches méticuleuses, a compte
d'auteur, Casimir m'a personnellement émerveillé au point de lui
offrir de faire connaître ses écrits aux internautes friands de
machinations et surtout, aux haïtiens qui ignorent encore les
principales causes de leur déchéance après la brûlante épopée de leurs
aïeux.
A recevoir ses premiers textes qui contestaient certains préceptes
des religions dominantes, à le voir clore ses pamphlets avec, en
leitmotiv, la note finale de "Amen" et finalement la signature de
Pasteur D'Amoulio, je pensais avoir affaire à un hurluberlu, jusqu'à
sa rencontre, un dimanche à une fête que donnait l'Association des
Pétion-Villois de Montréal. Jeune, dynamique, plein d'entrain, il
s'est présenté à moi pour me féliciter pour mes publications sur le
web tout en m'annonçant qu'il m'envoyait aussi ses notes. Je fus
ravis de le rencontrer, car malgré tout, ses textes m'interpellaient
et m'intriguaient surtout pour la profondeur de sa recherche et la
pertinence des sujets traités. Au fil de l'entretien, la question qui
me tritura les méninges, à savoir s'il est un Pasteur fut posée à
brûle pourpoint. La réponse ne se fit pas attendre : « Oui, je suis un
Pasteur dissident ». C'est tout dire.
Point n'est besoin d'ajouter quoique ce soit, je vous offre, ci-
dessous, un texte brûlant de Casimir. La prochaine fois, ses écrits
seront publiés sans présentation sur `'Haïti Connexion'' sous sa
signature.
M.D. 22-10-11.
=========================================================================================
OU EST LA MALEDICTION
Par JACQUES CASIMIR (PASTEUR D'AMOULIO)
maj...@hotmail.com
Dans les offices religieuses on entend souvent que dieu a puni Haïti
parce que nous avons fait un pacte avec le diable pour notre
indépendance et nous ne voulons pas abandonner nos religions
ancestrales. Beaucoup de prêtres, pasteurs et autres s'obstinent à
répéter cette bêtise de la malédiction noire
Moi D'Amoulio Pasteur dissident, je réfute totalement
cette thèse au risque de vous choquer. Avez-vous regardé le problème
avec une autre vision de la malédiction blanche en rapport à des faits
qu'on vous a cachés et qui sont aussi responsable de nos malheurs
La Malédiction Blanche - Thomas Jefferson, président des
USA de 1801-1805 et de 1805-1809, figure de la liberté et propriétaire
d'esclaves, signalait que d'Haïti provenait le mauvais exemple; et il
disait qu'il fallait "confiner la peste dans cette île". Son pays l'a
écouté. Les États-Unis ont mis soixante ans pour accorder la
reconnaissance diplomatique
Contrairement a l'histoire officielle .Thomas Jefferson était un
farouche anti- haïtien un esclavagiste. Il profitait lui aussi de
cette institution inhumaine. L'une de ses premières mesures était: Le
projet de loi George Logan introduisant l'embargo sur Haïti. Il a été
adopté en Février 1806, puis renouvelé à nouveau l'année prochaine,
jusqu'à son expiration en avril 1808 et reconduit jusqu'à 1810. Un
autre embargo avait été adopté en 1807 pour durcir les règles de celui
de 1806 et reconduit jusqu'à 1822 par le congrès. En 2011 nous n'avons
aucune indication si cette loi a été abrogée
Déstabilisation - Jefferson avait aligné les
puissances européennes, dans un effort pour isoler Haïti. Son
administration avait envoyé de l'aide pour les blancs français de St
Domingue dans le débat sur l'opportunité de l'embargo des États-Unis
sur Haïti il a initialement exprimé au chargé d'affaires français
Louis A.Pichionen juillet 1801 que les États-Unis étaient opposé a
l'indépendance de l'ile sous domination noire. Je voudrais voir,
disait-il, que l'autorité de la France soit rétablie. Réf :
Matthewson,Tim (Mars 1996).Jefferson et la non reconnaissance d'Haïti
Actes de l'American philosophical society Auteur Matthewson,Tim (March
1996). titre "Jefferson and the Nonrecognition of Haïti".
En 1820 le sénateur Robert V. Hayne a démontré la
position américaine tout à fait précise lorsqu'il a déclaré : `'Notre
position a l'égard d'Haïti est claire nous ne pouvons jamais
reconnaître son indépendance. Reconnaissant l'indépendance d'Haïti
aurait jeté l'esclavage qui est le fondement de l'économie et de la
prospérité en question. Il a longtemps appuyé le congrès pour
étrangler Haïti avec l'embargo. REF; Matthewson, Tim (Summer 1982).
"Abraham Bishop, "The Rights of Black Men," and the American Reaction
to the Haïtian Revolution". The Journal of Negro
Franklin D Roosevelt, déclaration sur Haïti - il
faut constamment soulever les va-nu pieds contre les gens à chaussures
et mettre les gens a chaussures en état de s'entre-déchirer les uns
les autres. C'est la seule façon pour nous d'avoir une prédominance
continue sur ce pays de nègres qui a conquis son indépendance par les
armes. Ce qui est un mauvais exemple pour les 28 millions de noirs
d'Amériques – Réf : Ramsey Clark : ''A slave revolution Révolution200
years after 1804''.
Le 22 Avril 1891: le président Florvil Hyppolite
refuse d'affermer le Môle Saint-Nicolas aux Etats-Unis pour une base
militaire, en déclarant que la constitution ne le permettait pas.
Furieux le président Harrisson des USA déclara; nous devons
déstabiliser ce pays de nègre et l'occuper pour que les autres peuples
de l'Amérique ne se rebellent pas contre nous et contre nos intérêts
nous devons faire un exemple
Martin Van Buren 1837 -1841, premier président
américain de descendance non britannique (Hollandaise),était tout
aussi que Monroe des anti-haïtiens reconnus et aussi bien d'autres
président américains qui ont tout fait pour isoler Haïti pour que les
noirs des États-Unis vivant la ségrégation ne se révoltent pas sur
l'exemple d'Haïti. Certains documents qui ont moins de 50 ans n'ont
pas pu être consultés. Ils sont encore sur le sceau de documents
secrets, donc nous ne pouvons savoir ce que pensaient les présidents
américains et leur politique contre Haïti depuis 50ans
Edouardo Galeano un des plus grands écrivains et
historiens sud américain a écrit dans son livre : Les veines ouvertes
de l'Amérique latine, dans le chapitre les péchés d'Haïti: Haïti est
un pays jeté à la décharge, par une éternelle punition de sa dignité.
Là il gît comme s'il était de la ferraille.
Le salut et l'aide internationale viennent du nord,
le malheur et la punition d'avoir brisé la machine de l'esclavage
viennent aussi du nord c'est cela la duplicité de la vie
A vous de juger ou est la malédiction
La force de l'histoire ce n'est pas seulement de nous révéler le
passé mais c'est de nous aider à affronter le présent et gagner les
combats à venir
AMEN AMEN
PASTEUR D'AMOULIO JACQUES CASIMIR
maj...@hotmail.com
Max Dorismond mx2...@yahoo.ca
J'ai l'insigne honneur de vous présenter Jacques Casimir,
alias Pasteur D'Amoulio, un écrivain prolifique dont chaque texte paru
sur le web nous révèle des pans d'histoire oubliée qui nous avaient
échappés jusqu'ici. Par des recherches méticuleuses, a compte
d'auteur, Casimir m'a personnellement émerveillé au point de lui
offrir de faire connaître ses écrits aux internautes friands de
machinations et surtout, aux haïtiens qui ignorent encore les
principales causes de leur déchéance après la brûlante épopée de leurs
aïeux.
A recevoir ses premiers textes qui contestaient certains préceptes
des religions dominantes, à le voir clore ses pamphlets avec, en
leitmotiv, la note finale de "Amen" et finalement la signature de
Pasteur D'Amoulio, je pensais avoir affaire à un hurluberlu, jusqu'à
sa rencontre, un dimanche à une fête que donnait l'Association des
Pétion-Villois de Montréal. Jeune, dynamique, plein d'entrain, il
s'est présenté à moi pour me féliciter pour mes publications sur le
web tout en m'annonçant qu'il m'envoyait aussi ses notes. Je fus
ravis de le rencontrer, car malgré tout, ses textes m'interpellaient
et m'intriguaient surtout pour la profondeur de sa recherche et la
pertinence des sujets traités. Au fil de l'entretien, la question qui
me tritura les méninges, à savoir s'il est un Pasteur fut posée à
brûle pourpoint. La réponse ne se fit pas attendre : « Oui, je suis un
Pasteur dissident ». C'est tout dire.
Point n'est besoin d'ajouter quoique ce soit, je vous offre, ci-
dessous, un texte brûlant de Casimir. La prochaine fois, ses écrits
seront publiés sans présentation sur `'Haïti Connexion'' sous sa
signature.
M.D. 22-10-11.
=========================================================================================
OU EST LA MALEDICTION
Par JACQUES CASIMIR (PASTEUR D'AMOULIO)
maj...@hotmail.com
Dans les offices religieuses on entend souvent que dieu a puni Haïti
parce que nous avons fait un pacte avec le diable pour notre
indépendance et nous ne voulons pas abandonner nos religions
ancestrales. Beaucoup de prêtres, pasteurs et autres s'obstinent à
répéter cette bêtise de la malédiction noire
Moi D'Amoulio Pasteur dissident, je réfute totalement
cette thèse au risque de vous choquer. Avez-vous regardé le problème
avec une autre vision de la malédiction blanche en rapport à des faits
qu'on vous a cachés et qui sont aussi responsable de nos malheurs
La Malédiction Blanche - Thomas Jefferson, président des
USA de 1801-1805 et de 1805-1809, figure de la liberté et propriétaire
d'esclaves, signalait que d'Haïti provenait le mauvais exemple; et il
disait qu'il fallait "confiner la peste dans cette île". Son pays l'a
écouté. Les États-Unis ont mis soixante ans pour accorder la
reconnaissance diplomatique
Contrairement a l'histoire officielle .Thomas Jefferson était un
farouche anti- haïtien un esclavagiste. Il profitait lui aussi de
cette institution inhumaine. L'une de ses premières mesures était: Le
projet de loi George Logan introduisant l'embargo sur Haïti. Il a été
adopté en Février 1806, puis renouvelé à nouveau l'année prochaine,
jusqu'à son expiration en avril 1808 et reconduit jusqu'à 1810. Un
autre embargo avait été adopté en 1807 pour durcir les règles de celui
de 1806 et reconduit jusqu'à 1822 par le congrès. En 2011 nous n'avons
aucune indication si cette loi a été abrogée
Déstabilisation - Jefferson avait aligné les
puissances européennes, dans un effort pour isoler Haïti. Son
administration avait envoyé de l'aide pour les blancs français de St
Domingue dans le débat sur l'opportunité de l'embargo des États-Unis
sur Haïti il a initialement exprimé au chargé d'affaires français
Louis A.Pichionen juillet 1801 que les États-Unis étaient opposé a
l'indépendance de l'ile sous domination noire. Je voudrais voir,
disait-il, que l'autorité de la France soit rétablie. Réf :
Matthewson,Tim (Mars 1996).Jefferson et la non reconnaissance d'Haïti
Actes de l'American philosophical society Auteur Matthewson,Tim (March
1996). titre "Jefferson and the Nonrecognition of Haïti".
En 1820 le sénateur Robert V. Hayne a démontré la
position américaine tout à fait précise lorsqu'il a déclaré : `'Notre
position a l'égard d'Haïti est claire nous ne pouvons jamais
reconnaître son indépendance. Reconnaissant l'indépendance d'Haïti
aurait jeté l'esclavage qui est le fondement de l'économie et de la
prospérité en question. Il a longtemps appuyé le congrès pour
étrangler Haïti avec l'embargo. REF; Matthewson, Tim (Summer 1982).
"Abraham Bishop, "The Rights of Black Men," and the American Reaction
to the Haïtian Revolution". The Journal of Negro
Franklin D Roosevelt, déclaration sur Haïti - il
faut constamment soulever les va-nu pieds contre les gens à chaussures
et mettre les gens a chaussures en état de s'entre-déchirer les uns
les autres. C'est la seule façon pour nous d'avoir une prédominance
continue sur ce pays de nègres qui a conquis son indépendance par les
armes. Ce qui est un mauvais exemple pour les 28 millions de noirs
d'Amériques – Réf : Ramsey Clark : ''A slave revolution Révolution200
years after 1804''.
Le 22 Avril 1891: le président Florvil Hyppolite
refuse d'affermer le Môle Saint-Nicolas aux Etats-Unis pour une base
militaire, en déclarant que la constitution ne le permettait pas.
Furieux le président Harrisson des USA déclara; nous devons
déstabiliser ce pays de nègre et l'occuper pour que les autres peuples
de l'Amérique ne se rebellent pas contre nous et contre nos intérêts
nous devons faire un exemple
Martin Van Buren 1837 -1841, premier président
américain de descendance non britannique (Hollandaise),était tout
aussi que Monroe des anti-haïtiens reconnus et aussi bien d'autres
président américains qui ont tout fait pour isoler Haïti pour que les
noirs des États-Unis vivant la ségrégation ne se révoltent pas sur
l'exemple d'Haïti. Certains documents qui ont moins de 50 ans n'ont
pas pu être consultés. Ils sont encore sur le sceau de documents
secrets, donc nous ne pouvons savoir ce que pensaient les présidents
américains et leur politique contre Haïti depuis 50ans
Edouardo Galeano un des plus grands écrivains et
historiens sud américain a écrit dans son livre : Les veines ouvertes
de l'Amérique latine, dans le chapitre les péchés d'Haïti: Haïti est
un pays jeté à la décharge, par une éternelle punition de sa dignité.
Là il gît comme s'il était de la ferraille.
Le salut et l'aide internationale viennent du nord,
le malheur et la punition d'avoir brisé la machine de l'esclavage
viennent aussi du nord c'est cela la duplicité de la vie
A vous de juger ou est la malédiction
La force de l'histoire ce n'est pas seulement de nous révéler le
passé mais c'est de nous aider à affronter le présent et gagner les
combats à venir
AMEN AMEN
PASTEUR D'AMOULIO JACQUES CASIMIR
maj...@hotmail.com
Beatrice Cayo
Oct 24, 2011, 10:27:14 PM10/24/11
to haiti-conne...@googlegroups.com
| Please unsubscribe me --- On Mon, 10/24/11, Mx Dor. <xxm2...@gmail.com> wrote: |
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages