O perigo do Consolador Prometido
Roberto Jr
Em uma análise sumarizada das religiões, observamos dois pontos em
comum:
1) Elas trazem consigo toda a "verdade".
2) Quando a humanidade conseguir enxergar esta verdade, estará
"salva".
Com o movimento espírita não é diferente. Em grande parte das
palestras espíritas é citado que a doutrina representa o "Consolador
Prometido por Cristo".
Criaturas mais esclarecidas conseguem discernir que a idéia implícita
não é apresentar o espiritismo como o único caminho para a verdade.
Porém nos centros, e na nossa sociedade, ainda é raro encontrar
pessoas com discernimento e bom senso.
Dizem os sábios, de todas as correntes filosóficas e religiosas, que a
força da divindade provêm da diferença. Através dela evoluímos e
caminhamos para Deus. Por isso o perigo embutido no "Consolador
Prometido" é o dogma, a idéia que a doutrina espírita pode responder
todas as questões dos homens.
O dogma é uma manifestação natural para as pessoas que aderem ao
espiritismo em momento de grande dor, na busca do "Consolador
Prometido". Elas não devem ser criticadas neste estágio. A
religiosidade nestes momentos tende a ser dogmática, pois a pessoa
precisa de uma fé que não vacile. Atualmente só a fé dogmática, por
mais paradoxal que seja, não é vacilante.
Porém este consolo deve ser exclusivamente no momento da dor. Após
recuperada a criatura deve se deparar com verdades "inconsoláveis". O
estágio atual do espiritismo é equivalente ao pré-primário da escola.
Um ensino que será a base para o verdadeiro conhecimento.
Devemos ter a caridade de identificar as pessoas que precisam ter esta
fé dogmática e evitar qualquer argumentação com elas. Nossa obrigação
enquanto pesquisadores é discutir apenas com outros que pesquisam pelo
prazer do conhecimento e não para afirmar a própria religiosidade.
Discussões infrutíferas surgem quando o orgulho e a auto-afirmação
entram em cena. Para complicar, algumas questões fundamentais da
natureza humana não são respondidas consistentemente pela doutrina:
- "Qual a origem dos espíritos?" --> Os espíritos não sabem.
- "Qual o sentido da existência?" --> Evoluir para se tornar puro?! E
depois?! Isso não é igual ao "paraíso"?!
- "Qual a natureza de Deus?" --> Não estamos preparados para saber.
Estas questões estão além da nossa capacidade de compreensão,
temporariamente limitada pelo espaço e tempo e pela idéia de causa-
efeito. Nos resta continuar trilhando a evolução e aprender.
Os únicos consolos que a doutrina nos trouxe foi o da oração, da
existência de Deus e da imortalidade da alma. Mas estes consolos já
existiam, nas mais variadas formas, desde o começo da humanidade. Do
resto sobram os desafios, comuns a qualquer criatura com qualquer
ponto de vista, sem atalhos como o "Consolador Prometido".
Abraços,
Roberto
moizesbrasil
Prezado Roberto,
Sua reflexão achei interessante e ilustrativa. De fato, uma mentalidade dogmática faz com que a religiosidade seja vivida de forma limitada. Apesar de não ter feito referência ao assunto, seu escrito levou-me a pensar na “briga” entre os fundamentalistas norte-americanos contra a teoria da evolução. Os crentes não admitem, por mais comprovações objetivas que existam, que o mundo tenha mais que 10.000 anos e que o ser humano seja resultado de um processo evolutivo. Acham que admitir tais considerações signifique descartar a história bíblica da criação. O que, em minha opinião, não tem nada a ver.
Por outro lado, os dogmas são, ao que parece, imprescindíveis em qualquer proposta religiosa. Eles constituem princípios indiscutíveis, os quais o neófito ou aceita e agrega-se ao grupo; ou rejeita e vai procurar outra turma. Veja, por exemplo, o dogma da Imaculada Conceição, defendido pelo catolicismo. Para os catolicos, Maria foi concebida sem pecado, teve um filho que não manchou sua virgindade e assim permaneceu (virgem) por toda existência; os protestantes asseveram que Maria era pecadora, como qualquer outra pessoa, e que, depois do nascimento virginal de Cristo, teve filhos normalmente. O espiritismo, apesar de não nomear como tal, possui seus dogmas, como o da reencarnação, da causa e efeito, etc.
O que ainda não pude entender na doutrina espírita é a identificação do espiritismo com o “Consolador”, este referido no Evangelho de João. O texto onde tal figura é descrita não coaduna, parece-me, com aquilo que o kardecismo dele diz. Para quem quiser conferir, apresento o trecho do livro de João, que versa a respeito:
João 14:11-31
11 Crede-me que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras.
12 Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê em mim, esse também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas; porque eu vou para o Pai;
13 e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.
15 Se me amardes, guardareis os meus mandamentos.
16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre.
17 a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.
18 Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós.
19 Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis, porque eu vivo, e vós vivereis.
20 Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.
21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.
22 Perguntou-lhe Judas (não o Iscariotes): O que houve, Senhor, que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo?
23 Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada.
24 Quem não me ama, não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai que me enviou.
25 Estas coisas vos tenho falado, estando ainda convosco.
26 Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.
27 Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; eu não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.
28 Ouvistes que eu vos disse: Vou, e voltarei a vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu vá para o Pai; porque o Pai é maior do que eu.
29 Eu vo-lo disse agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós creiais.
30 Já não falarei muito convosco, porque vem o príncipe deste mundo, e ele nada tem em mim;
31 mas, assim como o Pai me ordenou, assim mesmo faço, para que o mundo saiba que eu amo o Pai. Levantai-vos, vamo-nos daqui.
-----Mensagem original-----
De: Espiritismo...@googlegroups.com
[mailto:Espiritismo...@googlegroups.com] Em nome de Roberto Jr
Enviada em: quarta-feira, 23 de janeiro de 2008 13:57
Para: Espiritismo Cientifico Internacional
Assunto: [IPCE] O perigo do Consolador Prometido
Eduardo Lima
O espiritismo NAO tem dogmas, mas alguns espiritas tem. O espiritismo convida a todos a pensarem racionalmente e cientificamente, pois a própia razão é irmã gemea do amor.
A questão é que o Espiritismo é um amplo sistema que, com sua coerencia, adentra todos os campos do conhecimento humano e, portanto, inevitalvelmente (e felizmente) tem consequencias etico-morais indo fundamente nas fronteiras daquilo que o homem cotidiano chama de religiao.
Eduardo Lima
From: moizes...@oi.com.br
To: Espiritismo...@googlegroups.com
Subject: [IPCE] RES: [IPCE] O perigo do Consolador Prometido
Date: Thu, 24 Jan 2008 10:57:21 -0200
moizesbrasil
Prezado Eduardo,
Aceito sua observação, contudo, minha dúvida sobre o Consolador continua...
Grande abraço,
Montalvão.
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Roberto Jr
Suas palavras foram sábias, concordo plenamente com a afirmativa "o
espiritismo não tem dogmas, mas alguns espiritas tem."
Utilizando sua colocação "O espiritismo convida a todos a pensarem
racionalemente" faria apenas mais um adendo:
O espiritismo convida a todos a pensarem racionalmente e não tem por
objetivo e nem a possibilidade de responder todas as questões dos
homens. É uma filosofia, ciência e religião, com bases claras, ainda
em desenvolvimento e com limitações próprias do estágio de evolução
atual da humanidade.
Precisamos ter em mente, sempre, a humildade de nossos limites.
Vislumbremos o infinito caminho que nos falta percorrer na evolução.
Somos crianças pequenas na morada do pai. Só assim evitaremos os
dogmas.
Abraços,
Roberto
Eduardo Lima
Concordo plenamente
abraços
Edu
> Date: Thu, 24 Jan 2008 08:17:21 -0800
> Subject: [IPCE] Re: RES: [IPCE] O perigo do Consolador Prometido
> From: rober...@gmail.com
> To: Espiritismo...@googlegroups.com
Juninho
clans na erraticidade que depois vem a formar clans no mundo material
dai o motivo de tantas religiões e filosofias num é verdade? não
existe um caminho unico entende cada um em sua respectiva religião tem
sua fê Jesus roga por todos.