Pune te mbare te gjitheve
Tani
Zonjusha dhe zoterinj te nderuar,
Une jam shume dakord me disa prej fjaleve te Vaskes me siper, por
mendoni mire se cfare thoni apo jo. Mendoj se sot pjesa me e madhe e
njerezve kane arritur nje nivel te tille qyteterimi sa te kuptojne qe
vlerat njerezore nuk bazohen tek dhuna dhe vrasja, por tek mirekuptimi.
Padyshim qe edhe une jam per ndeshkimin e krimit, i cilesdo natyre
qofte ai, por nuk mund te merren vendime te tilla si te marresh jeten e
dikujt sepse ai ka marre te dikujt tjeter. Vrasja perben nje krim te
rende, por krim i rende eshte edhe perdhunimi. Atehere, si thoni te
perfshijme edhe kete te fundit ne denimin me vdekje. Jo, po krim i
rende eshte edhe vjedhja, hajde e fusim edhe kete ne liste.
Te denosh dike me vdekje eshte te kalosh nga nje individ kriminal ne
nje shoqeri kriminale. Nese nuk kane rendesi motivet e vrasjes te
killerit, por ai duhet denuar nese ka vrare, atehere pse duhet te me
interesojne mua motivet e shoqerise per te denuar kete njeri.
Besoj se shume prej jush e keni degjuar, te vrasesh ne nje njeriu
quhesh kriminel, te vrasesh njemije quhesh hero. Nje rast i tille eshte
lufta. Pse ata njerez qe vrasin ne lufte nuk duhen varur, apo ketu
ndryshokerka motivi. Pra here denimi me vdekje qenka i pranueshem dhe
here jo.
Denimi me vdekje mund te kete plot mbeshtetje duke u justifikuar ne
aspektin ekonomik apo ne renien e nivelit te krimit. Por a eshte human?
Nese kemi nder mend qe shoqerine ta shnderrojme ne nje kompani,
business enterprise, atehere sigurisht une jam per denimin me vdekje.
Por duke qene se nuk mendoj se shoqeria eshte thjesht nje kompani
biznesi, por ka dhe vlera te tjera shume me te nderuara, jam kunder
denimit me vdekje.
Do te isha kunder nje gjeje te tille edhe sikur sistemi gjyqesor te
ishte perfekt, dhe jo me ne kete gjendje qe eshte tani.
Nese ti i merr dikujt dicka qe nuk ja ke dhene ti, atehere ti je
hajdut.
Antonela,
Pune te mbare
Tani
Une (Genti), do te jap nje pergjigje shume te thjeshte. Nuk e di se
per ke behet fjale te kete bere shtate apo njeqind vrasje. Ne baze te
parimeve themelore te legjislacionit shqiptar, gjithkush konsiderohet
i pafajshem deri ne momentin qe provohet pafajesia e tij, keshtu qe
per mua cdo i pandehur, pavaresisht trajtimit mediatik eshte i
pafajshem deri sa te mund te provohet pafajesia e tij. Ok?
Gentian Shyti
Pune te mbare
Tani
Me respekt
Tani