佛法世界論壇

洗足已...趺座而坐....只見繁星點點...夜風清冷.....收眼合瞼....內觀自心...心念起伏........ 1.尋尋覓覓希求等待一個佛陀一道虹光一個 開悟.不如踏實的一句阿彌陀佛.....

十法界整個現象的顯現即是業力也稱為緣----當其顯現整個完成---業力即空無所以古人說....業力當體即空無前際後際......

事物相互存在是為相對存在.剎那為佛法的最小計時單位。心法一次閃爍，即一個剎那，或一個當下，卻包含了生、住、滅的過程。 一個剎那約有0.015秒的暫留時間，剎那剎那地相續因果關係，就是《阿毗達摩論》裡的「

您認為在佛陀所說的緣起法中有一個不變的我在因果輪迴...而且您認為他是錯的.....這即是您因為無有正知見產生的邪見....可是您一直以來執著這個念頭為正見....此是您的危險..... 無我是說明沒有

《毗尼母經》卷4︰ 有二婆羅門比丘，一字烏嗟呵，二字散摩陀，往到佛所，白世尊言︰ 佛弟子中，有種種姓，種種國土人，種種郡縣人，言音不同，語既不正，皆壞佛正義。 唯願世尊聽我等依闡陀 ( 梵文 ) 持論，

六妙门者.盖是内行之根本.三乘得道之要径.故步自封释迦初诣道树.跏趺坐示迹若斯三乘正士。岂不同游此路。所言嵌六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如佛或为一数辩禅。所谓一行三昧。或约二数。谓一止二观。或约

问曰。若复有人。志求佛道。当修何法。最为省要。答曰。唯观心一法。总摄诸法。最为省要问曰。何一法能摄诸法。答。心者万法之根本。一切诸法唯心所生。若能了心。则万法俱备。犹如大树所有枝条及诸花果。皆悉依根而始

(原經文) 如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」 個人解說:如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法在金剛經裡頭這句說的意思是-----如來所說的法是

心不生不滅因緣所生法妄生妄滅以實相而言也是無生滅綜合言之實無生滅世人不察以妄生妄滅六塵緣影的相續相(六塵緣影因為生滅的速度太快了...其間隔時間太短了...所以以肉眼看起來是一種相續的相狀...實際則是

無名 發表於 Wed.04/25, 2007 02:05 pm 眾生是諸佛菩薩能成就阿耨多羅三藐三菩提的因此說點點大德如法說！ 如沒眾生苦難，菩薩即無大悲心可發！ 佛陀誓取正覺乃為眾生解決生老病死問題！

佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。 緣起(原經文) 爾時世尊，普告眾中諸大菩薩，及諸漏盡大阿羅漢。汝等菩薩及阿羅漢，生我法中，得成無學。吾今問汝，最初發心悟十

最省錢的方式有兩個.......一個是知足......一個是不貪.... 知足則富樂....不貪則省疲累....佈施可累積人天福德.......

點點 發表於 Tue.04/24, 2007 03:42 pm 沙忍大德請回應末學？經典上依能見淨土，而說自心清淨不知沙忍大德，依什麼，而說自心清淨？ 沙忍答覆: 觀眾生無始以來輪迴六道受無量苦....