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Description:
修身成佛的艰难历程
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我证得了菩提心了
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我04年3月得到高人指点，开始正式接触佛法修行，06年9月学 习文殊菩萨五字真言与《金刚经》开悟，07年4月开始打坐苦修， 以不净观为入门，经历近
一年有余，遍历大小乘显密禅净的修行，可以说是通观佛经，都摄六 根了，这几天终于可以看见到了自心形如月亮，光明无比，清凉无间 ，对照佛经，已经证实是... more »
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即身成佛与即心成佛有区别吗?
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很多人认为密法中的身是指自己的身体，因此才出现了禅密相互对立 的说法，其实是理解错误引起的。
身不是指自己的身体，而是指法身、法界、佛身、佛心，身与心是没 有区别的，只是说法有区别而已，其实还有很多的别称，也就是指如 来藏、如来、菩提心、三... more »
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如何唤醒入定中的人？
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一般入坐超过五个时辰的人，都已经进入了金刚喻定的境界了，已经 被定中的幻境所迷住了，不能出来，没有呼吸没有脉搏，这个时候， 不管外面的人如何叫唤锤
打刺击，都没有用，修行的人是不知道外面所发生的一切的，如果不 明其中道理的人，就会认为修行的人已经是死人了，如果处理不当， 还真的会让他死去的。... more »
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阿赖耶识
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这是第八识，它蕴藏在如来藏之中，也称法身、法界、如来，是明心 见性之人梦寐以求的目标，是成就十地菩萨的修行了。很多的人都说 顿悟见性，其实就是想证
得阿赖耶识。
阿赖耶识也叫作心、佛心、菩提心、三藐三菩提。... more »
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见性的人没有白天黑夜的差别
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由于已经证得了法身，法身就会放出无量的光明来，《大方广如来藏 经》佛言善男子。如佛所化无数莲花忽然萎变。无量化佛在莲花内。 相好庄严结加趺坐。放大
光明众睹希有靡不恭敬。
夜晚睡觉的时候，法身放出的光明使全身像雪白的一个人，光芒一片 ，看到哪里哪里都是亮亮的，一丝睡意都没有。... more »
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见性是十地菩萨的修行
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很多的人以为见性很容易，特别是一些人以为顿悟开悟即是见性了， 这主要是受大多数的人迷惑欺骗，理解错了佛经引起的。
佛性藏在如来藏之中这是不争的事实，没有证得如来藏就没有办法见 到佛性的。
修习见性的佛经很多，有《观无量寿经》《阿弥陀经》《大般若波罗 密经》《华严经》《法华经》《金刚经》《心经》《大佛顶楞严经》 《首楞严三昧经》《般舟... more »
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成佛要功德圆满后才可以
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一要授记、二要苦修、三要除五毒、四要摄六根、五要发菩提心、六 要明心、七要见性、八要六度圆满、九要慈悲心、十要诸佛菩萨认证 。
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见性的标准是什么?
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有人说顿悟开悟即是见性，也对也不对。如果没有证得菩提心的开悟 顿悟，只是明佛事理，不是见性。
见就是看见、证明、证得
性就是佛性、本性、心性
佛性是藏在如来藏之中的，因此见性也就是证得了如来藏才可以实现 的。... more »
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外道邪术一样可成佛道
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在所谓佛法正法的弟子眼里,武术气功巫术皆是外道,双修是淫道, 但在佛的眼里,没有这些区别,都是众生,皆可成佛道
《圆觉经》中指出:
善男子，一切障碍，即究竟觉；得念失念，无非解脱；成法破法，皆 名涅槃；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道所成就法，同是菩提；无明 真如，无异境界；诸戒定... more »
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若遇真师机缘一句话就让你开悟了，是外道魔说
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《大梵天王问佛决疑经》
佛言。天王说。念观音此菩萨从耳根圆通。起大智慧。其智慧体。即 大慈悲。其慈悲心。即大行愿。是即一切诸佛道体。一切众生如是行 道。念文殊者得大智慧。
念普贤者入大行愿。念弥勒得者得大慈悲智。悲行者。佛道大纲。过 去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。东西南北上下诸佛。及其大法。无一 入悲智行。佛法无一如来... more »
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